Позавчера на курсе "Социология природы и города: история идей" обсуждали с коллегами теорию капиталов в городской среде Дэвида Тросби. Тросби говорит, что любой объект в городской среде обладает ценностью в измерениях четырёх капиталов:
1. Физический капитал. Собственно физические характеристики объекта - площадь, расположение в городе, коммуникации и т.д.
2. Природный капитал. Экологические характеристики объекта - чистота воздуха и воды, экосистемные услуги.
3. Социальный капитал. Социальные связи и доверие внутри этих связей.
4. Культурный капитал. Ценности разного типа, как локализованные, так и универсальные, те которые можно потрогать и те, которые существуют исключительно в воображении.
И, собственно, любой городской проект по Дэвиду Тросби - это трансформация капиталов объекта. Увеличение или уменьшение его ценности в четырёх измерениях. Но немаловажным является то, что при работе с объектом в городе многое зависит от того, какие капиталы мы объективируем, а какие выносим за скобки в рамках проекта.
В идеале, конечно, нужно учитывать все четыре капитала. Но зачастую, особенно в России, это устроено не так. Например, взять московскую программу реновации. Что с ней не так? А то, что она работает исключительно с физическим капиталом - было мало квадратных метров, сделаем много. А то, что в районах хрущевской застройки были сложившиеся экосистемы, важные для городского экологического каркаса, то, что в них были сложившиеся территориальные сообщества, то, что привычная конфигурация районов несла сентиментальную ценность для жителей - это всё остаётся за рамками реновации.
Или, например, Том Сойер Фест - это инструмент расширения оптики мышления о старых домах. Пока мы думаем о них исключительно в оптике физического капитала они нам кажутся просто некачественным жильем. Но тут возникают активисты с ведром краски и внезапно оказывается, что старый дом приобретает ценность историчности и в буквальном смысле растет в цене.
Точно так же проект по превращению "Пятерочек" в соседские центры - работа с социальным капиталом городского объекта. Магазин из места где обменивают деньги на продукты превращается в центр местного сообщества, точку коммуникации, проектов и соседской взаимопомощи.
Трудами экоурбанистов, как активистов, так и профессионалов в разных уголках нашей Родины начинают говорить об экологическом каркасе, зелёных решениях, высадке многолетников. Девелоперы начинают использовать зелёные решения для конкуренции на рынке недвижимости. Это всё работа с объективацией и включением в экономику городских проектов природного капитала.
В общем, за всем этим стоит мысль, не лишенная пугающего экономицизма. При неолиберальном капитализме всё что мы можем объективировать - мы можем превратить в товар. Нет никакой ценности, которая бы не покупалась и не продавалась. Необходимо лишь создать вокруг неё соответствующую систему экономических отношений.
#comunissmwillwin #экономикагорода #спг
1. Физический капитал. Собственно физические характеристики объекта - площадь, расположение в городе, коммуникации и т.д.
2. Природный капитал. Экологические характеристики объекта - чистота воздуха и воды, экосистемные услуги.
3. Социальный капитал. Социальные связи и доверие внутри этих связей.
4. Культурный капитал. Ценности разного типа, как локализованные, так и универсальные, те которые можно потрогать и те, которые существуют исключительно в воображении.
И, собственно, любой городской проект по Дэвиду Тросби - это трансформация капиталов объекта. Увеличение или уменьшение его ценности в четырёх измерениях. Но немаловажным является то, что при работе с объектом в городе многое зависит от того, какие капиталы мы объективируем, а какие выносим за скобки в рамках проекта.
В идеале, конечно, нужно учитывать все четыре капитала. Но зачастую, особенно в России, это устроено не так. Например, взять московскую программу реновации. Что с ней не так? А то, что она работает исключительно с физическим капиталом - было мало квадратных метров, сделаем много. А то, что в районах хрущевской застройки были сложившиеся экосистемы, важные для городского экологического каркаса, то, что в них были сложившиеся территориальные сообщества, то, что привычная конфигурация районов несла сентиментальную ценность для жителей - это всё остаётся за рамками реновации.
Или, например, Том Сойер Фест - это инструмент расширения оптики мышления о старых домах. Пока мы думаем о них исключительно в оптике физического капитала они нам кажутся просто некачественным жильем. Но тут возникают активисты с ведром краски и внезапно оказывается, что старый дом приобретает ценность историчности и в буквальном смысле растет в цене.
Точно так же проект по превращению "Пятерочек" в соседские центры - работа с социальным капиталом городского объекта. Магазин из места где обменивают деньги на продукты превращается в центр местного сообщества, точку коммуникации, проектов и соседской взаимопомощи.
Трудами экоурбанистов, как активистов, так и профессионалов в разных уголках нашей Родины начинают говорить об экологическом каркасе, зелёных решениях, высадке многолетников. Девелоперы начинают использовать зелёные решения для конкуренции на рынке недвижимости. Это всё работа с объективацией и включением в экономику городских проектов природного капитала.
В общем, за всем этим стоит мысль, не лишенная пугающего экономицизма. При неолиберальном капитализме всё что мы можем объективировать - мы можем превратить в товар. Нет никакой ценности, которая бы не покупалась и не продавалась. Необходимо лишь создать вокруг неё соответствующую систему экономических отношений.
#comunissmwillwin #экономикагорода #спг
