Вчера звонили с какого-то радио и задавали вопрос "Почему всех бесят новогодние праздники?". Я как социолог считаю, что вопрос очень правильно поставлен и вот почему.
Дело в том, что когда-то давно в XX веке мы строили индустриальное общество. Эпоха высокого модерна, все дела. В индустриальном обществе важнейшим качеством жизни общества была тотальная синхронизация процессов.
Заводской гудок - и все побежали на завод работать молотобойцами и сталеварами. Второй гудок - и все побежали в ДК заниматься декоративно-прикладным искусством и вокально-инструментальными ансамблями.
В этой идиллии нет никакой проблемы, если все точно также по удару курантов отправляются в десятидневный запой позабыв про трудовые обязанности. Труд и досуг в обществе синхронизирован, никаких проблем нет.
Но вот беда, мы уже живем в стремительно постиндустриализирующемся обществе. Я с утра не бегу по гудку работать молотобойцем, а вечером не бегу в ДК. Десятки и сотни моих контрагентов тоже. Да и ваших тоже.
Как человек живущий проектным временем я не очень понимаю чем отличаются выходные и будние дни. Есть дни в которые я работаю и в которые я не работаю. Жизнь в крупном городе уже обеспечивает мне возможность не обращать внимание на то среда сегодня или воскресенье. Значимым остался только понедельник, т.к. по понедельникам не работают некоторые учреждения культуры.
И вот тут из недр похороненного модерна как из маминой из спальни кривоногий и хромой вылезает Новый Год с его "давайте уже после праздников". С каждым, с каждым моим контрагентом мне нужно уточнять насколько он соблюдает традицию всесоюзного выключения из жизни на полмесяца. При этом стоит заметить, что уже мало кто, кроме госслужащих, трепетно относится к праздникам и как правило можно спокойно возобновлять работу уже 3 января.
Впрочем, есть люди, которые решают, что государственные праздники отлично сочетаются с отпуском и уходят гулять на месяц и больше. В основном, это наемные работники. Самозанятые так не делают.
В общем, в прекрасной постиндустриальной России будущего не будет никаких гигантских выходных на Новый Год и тем более на майские праздники. Этот заводской атавизм должен уйти в прошлое, подчиняясь законам трансформации социального времени.
#социологиявремени #социологиягорода #новагод
Дело в том, что когда-то давно в XX веке мы строили индустриальное общество. Эпоха высокого модерна, все дела. В индустриальном обществе важнейшим качеством жизни общества была тотальная синхронизация процессов.
Заводской гудок - и все побежали на завод работать молотобойцами и сталеварами. Второй гудок - и все побежали в ДК заниматься декоративно-прикладным искусством и вокально-инструментальными ансамблями.
В этой идиллии нет никакой проблемы, если все точно также по удару курантов отправляются в десятидневный запой позабыв про трудовые обязанности. Труд и досуг в обществе синхронизирован, никаких проблем нет.
Но вот беда, мы уже живем в стремительно постиндустриализирующемся обществе. Я с утра не бегу по гудку работать молотобойцем, а вечером не бегу в ДК. Десятки и сотни моих контрагентов тоже. Да и ваших тоже.
Как человек живущий проектным временем я не очень понимаю чем отличаются выходные и будние дни. Есть дни в которые я работаю и в которые я не работаю. Жизнь в крупном городе уже обеспечивает мне возможность не обращать внимание на то среда сегодня или воскресенье. Значимым остался только понедельник, т.к. по понедельникам не работают некоторые учреждения культуры.
И вот тут из недр похороненного модерна как из маминой из спальни кривоногий и хромой вылезает Новый Год с его "давайте уже после праздников". С каждым, с каждым моим контрагентом мне нужно уточнять насколько он соблюдает традицию всесоюзного выключения из жизни на полмесяца. При этом стоит заметить, что уже мало кто, кроме госслужащих, трепетно относится к праздникам и как правило можно спокойно возобновлять работу уже 3 января.
Впрочем, есть люди, которые решают, что государственные праздники отлично сочетаются с отпуском и уходят гулять на месяц и больше. В основном, это наемные работники. Самозанятые так не делают.
В общем, в прекрасной постиндустриальной России будущего не будет никаких гигантских выходных на Новый Год и тем более на майские праздники. Этот заводской атавизм должен уйти в прошлое, подчиняясь законам трансформации социального времени.
#социологиявремени #социологиягорода #новагод
