В рамках проекта разговоров о важном и интересном разговаривал с архитектором Андреем Ивановым. Разумеется, мы много говорили о том, как они с Александром Высоковским и Эдуардом Трутневым работали над правовым зонированием городов в Кыргызстане в начале 00-ых годов.
Меня особенно интересовало - а как собственно это всё делалось физически, технологически, инфраструктурно. Кажется, что начало 00-ых годов было совсем недавно (а 90ые десять лет назад), но за это время произошло невероятное количество технологических изменений.
Появились мобильные телефоны, доступные спутниковые данные, квадрокоптеры, интернет, социальные сети, данные мобильных сетей, сетевая антропология, геоинформационные системы, облачные хранилища, GPS, яндекс с гуглом, машиночитаемые статистические данные. Да даже те же презентации в PowerPoint'е стали массовым явлением.
А тогда под проект международных организаций по правовому зонированию в Кыргызстане в администрациях некоторых поселений мог появиться первый компьютер. И, разумеется, всё то, что сейчас делается на компьютерах, делалось вручную. И это было нормально для всех стран СНГ уж точно.
Но речь не о том, что я не пониманию как люди справлялись со всем этим без всех тех технологий что есть сейчас. Это я как раз понимаю, зря что ли поздними вечерами читаю статьи про арифмометры.
Меня занимает вопрос того, стал ли тот технологический комплекс, которым мы сейчас обладаем достаточным для качественного перехода? Реально ли отличается работа меня и моих коллег сейчас от работы моих коллег начала тысячелетия? В каких областях произошли прорывы за счёт технологий, а в каких наоборот?
Глядя на ситуацию с переводом образовательной деятельности онлайн изнутри сообщества преподавателей и студентов, я точно могу сказать, что для преподавателей час онлайна по субъективной оценке тяжелее (и дольше) горлового часа в аудитории, а для студентов, требующих снизить плату за образование в период карантина из-за перевода в онлайн - час онлайна менее ценен.
Возвращаясь к урбанистике - вопрос. Точно ли все те технологии, без которых мы не представляем работу с территорией сейчас, не стали таким казалось бы удобным онлайном, который на самом деле создает большие трудозатраты и снижает качество?
#всякаяурбанистика #луддизм #технография #коронавирус #образование #разговорыоважном
Меня особенно интересовало - а как собственно это всё делалось физически, технологически, инфраструктурно. Кажется, что начало 00-ых годов было совсем недавно (а 90ые десять лет назад), но за это время произошло невероятное количество технологических изменений.
Появились мобильные телефоны, доступные спутниковые данные, квадрокоптеры, интернет, социальные сети, данные мобильных сетей, сетевая антропология, геоинформационные системы, облачные хранилища, GPS, яндекс с гуглом, машиночитаемые статистические данные. Да даже те же презентации в PowerPoint'е стали массовым явлением.
А тогда под проект международных организаций по правовому зонированию в Кыргызстане в администрациях некоторых поселений мог появиться первый компьютер. И, разумеется, всё то, что сейчас делается на компьютерах, делалось вручную. И это было нормально для всех стран СНГ уж точно.
Но речь не о том, что я не пониманию как люди справлялись со всем этим без всех тех технологий что есть сейчас. Это я как раз понимаю, зря что ли поздними вечерами читаю статьи про арифмометры.
Меня занимает вопрос того, стал ли тот технологический комплекс, которым мы сейчас обладаем достаточным для качественного перехода? Реально ли отличается работа меня и моих коллег сейчас от работы моих коллег начала тысячелетия? В каких областях произошли прорывы за счёт технологий, а в каких наоборот?
Глядя на ситуацию с переводом образовательной деятельности онлайн изнутри сообщества преподавателей и студентов, я точно могу сказать, что для преподавателей час онлайна по субъективной оценке тяжелее (и дольше) горлового часа в аудитории, а для студентов, требующих снизить плату за образование в период карантина из-за перевода в онлайн - час онлайна менее ценен.
Возвращаясь к урбанистике - вопрос. Точно ли все те технологии, без которых мы не представляем работу с территорией сейчас, не стали таким казалось бы удобным онлайном, который на самом деле создает большие трудозатраты и снижает качество?
#всякаяурбанистика #луддизм #технография #коронавирус #образование #разговорыоважном
Моя коллега из Бишкека Раушанна Саркеева собрала неделю назад сводный график по яндексовскому индексу самоизоляции для Москвы, Минска, Бишкека, Алма-Аты и Красноярска.
На это графике хорошо видна динамика, которую я могу подтвердить вылазками в магазин и видом из окна на дорогу, тротуар, веломаршрут и берег Енисея.
В первую неделю самоизоляции красноярцы попрятались по домам в пятницу первой недели чуть ли не достигнув уровня самоизоляции Москвы. А дальше всё пошло по нисходящей. Красноярцы стали всё меньше самоизолироваться, всё больше гулять, работать, выходить из дома.
По сравнению с докоронавирусной эпохой число красноярцев, остававшихся дома увеличилось примерно на четверть для выходных дней и в три раз для будних дней. Мы не дотягиваем до показателей Москвы и Минска, которые, в свою очередь опережают Бишкек, Алма-Аты, Ташкент, Ереван и другие города союзных республик.
При этом на фоне непонятной политики государства в условиях пандемии Красноярск демонстрирует устойчивый спад индекса самоизоляции, в то время как в Москве он, просев на второй неделе, видимо под действием региональной политики ужесточения самоизоляции обратно начал возрастать.
Что это всё значит и чем грозит пока сложно сказать, но динамика интересная.
#коронавирус #урбанистикаснг #городскиеданные #петриванов
На это графике хорошо видна динамика, которую я могу подтвердить вылазками в магазин и видом из окна на дорогу, тротуар, веломаршрут и берег Енисея.
В первую неделю самоизоляции красноярцы попрятались по домам в пятницу первой недели чуть ли не достигнув уровня самоизоляции Москвы. А дальше всё пошло по нисходящей. Красноярцы стали всё меньше самоизолироваться, всё больше гулять, работать, выходить из дома.
По сравнению с докоронавирусной эпохой число красноярцев, остававшихся дома увеличилось примерно на четверть для выходных дней и в три раз для будних дней. Мы не дотягиваем до показателей Москвы и Минска, которые, в свою очередь опережают Бишкек, Алма-Аты, Ташкент, Ереван и другие города союзных республик.
При этом на фоне непонятной политики государства в условиях пандемии Красноярск демонстрирует устойчивый спад индекса самоизоляции, в то время как в Москве он, просев на второй неделе, видимо под действием региональной политики ужесточения самоизоляции обратно начал возрастать.
Что это всё значит и чем грозит пока сложно сказать, но динамика интересная.
#коронавирус #урбанистикаснг #городскиеданные #петриванов
"Карнавал! Когда мы все выйдем из домов, нужно устроить общегородской карнавал на главной улице каждого нашего города, мечтает Иванов. За последнее тысячелетие человечество не придумало лучшего способа скинуть с плеча костлявую руку Смерти. В конце концов, именно вместе мы смогли ее в этот раз победить, поэтому нам нужно будет отметить это всем вместе."
#коронавирус #урбанизмнапочитать
https://realty.ria.ru/20200430/1570807908.html?fbclid=IwAR23G4ds_au-jbOATk9RwtlJmotYAh-TYUq5E0T7JWYqN5WTAWQA5dbln0g
#коронавирус #урбанизмнапочитать
https://realty.ria.ru/20200430/1570807908.html?fbclid=IwAR23G4ds_au-jbOATk9RwtlJmotYAh-TYUq5E0T7JWYqN5WTAWQA5dbln0g
Недвижимость РИА Новости
Ура, свобода! По каким удовольствиям соскучились "изолированные" города
В воздухе запахло близящимся летом и скорым освобождением от обязанности соблюдать режим самоизоляции, и многие уже начали строить планы, что же они в первую... Недвижимость РИА Новости, 30.04.2020
Вахта, или, как этот феномен любит называть социолог Симон Кордонский, отходничество, во многом определяет структуру внутренней миграции у нас в стране. По данным Росстата ежегодно занято вахтой около 1,5 миллиона россиян, в реальности же этот показатель больше из-за того, что многие отходники работают в серой зоне, а получение регистрации по месту пребывания трудоемкая, но совершенно не обязательная бюрократическая операция.
Если вы едете на поезде дальнего следования по стране и видите на соседней полке мужчину, то скорее всего он едет на вахту. Если видите мужчину в вагоне-ресторане, то скорее всего он едет с вахты. Современные отходники едут из бедных сёл, городов и регионов туда, где есть деньги. Это московские стройки, логистические хабы и магазины, угольные разрезы Кузбасса и Хабаровского края, нефтяные месторождения Ямала и Тюменской области и другие.
И это подводит нас к проблеме вахты и пандемии. Сейчас в Красноярском крае один из главных очагов коронавируса - Северо-Енисейский район, где в поселке Еруда уже развернули масштабный медицинский лагерь для заболевших. В Еруде разрабатывается Олимпиадинское месторождение, одно из крупнейших мест добычи золота в стране. И, разумеется. золото добывают вахтовики со всей страны, которые перед тем оказаться там охватили своей сетью контактов все мало-мальски серьезные транспортные хабы в стране. Так что было бы удивительно, если бы там не случилась вспышка ковида.
Похожие ситуации мы можем наблюдать по всей стране - Иркутская область, Урал, Ямал, Якутия, Коми. Все ресурсодобывающие регионы, привлекающие массово вахтовиков становятся несмотря на своё отдаленное расположение мощными центрами эпидемии. И это, в свою очередь, опасно тем, что один из сценариев работы со вспышками эпидемии там - высылка рабочих обратно домой. В небогатые регионы, с разрушенной медициной и отсутствием денег. Радует, что далеко не всегда так происходит и в некоторых случая ресурсные компании объявляют карантинные меры и продляют рабочим вахту до спада эпидемии.
Но, очевидно, что та вахта, которая работает в серую (или на предприятиях не самых социально ответственных олигархов), не имеет никаких социальных гарантий от работодателей и может внести серьёзный вклад во вторую волну эпидемии. В особенности в небогатых регионах, городах и селах.
#отходничество #коронавирус #внутренняямиграция #общественноездоровье
Если вы едете на поезде дальнего следования по стране и видите на соседней полке мужчину, то скорее всего он едет на вахту. Если видите мужчину в вагоне-ресторане, то скорее всего он едет с вахты. Современные отходники едут из бедных сёл, городов и регионов туда, где есть деньги. Это московские стройки, логистические хабы и магазины, угольные разрезы Кузбасса и Хабаровского края, нефтяные месторождения Ямала и Тюменской области и другие.
И это подводит нас к проблеме вахты и пандемии. Сейчас в Красноярском крае один из главных очагов коронавируса - Северо-Енисейский район, где в поселке Еруда уже развернули масштабный медицинский лагерь для заболевших. В Еруде разрабатывается Олимпиадинское месторождение, одно из крупнейших мест добычи золота в стране. И, разумеется. золото добывают вахтовики со всей страны, которые перед тем оказаться там охватили своей сетью контактов все мало-мальски серьезные транспортные хабы в стране. Так что было бы удивительно, если бы там не случилась вспышка ковида.
Похожие ситуации мы можем наблюдать по всей стране - Иркутская область, Урал, Ямал, Якутия, Коми. Все ресурсодобывающие регионы, привлекающие массово вахтовиков становятся несмотря на своё отдаленное расположение мощными центрами эпидемии. И это, в свою очередь, опасно тем, что один из сценариев работы со вспышками эпидемии там - высылка рабочих обратно домой. В небогатые регионы, с разрушенной медициной и отсутствием денег. Радует, что далеко не всегда так происходит и в некоторых случая ресурсные компании объявляют карантинные меры и продляют рабочим вахту до спада эпидемии.
Но, очевидно, что та вахта, которая работает в серую (или на предприятиях не самых социально ответственных олигархов), не имеет никаких социальных гарантий от работодателей и может внести серьёзный вклад во вторую волну эпидемии. В особенности в небогатых регионах, городах и селах.
#отходничество #коронавирус #внутренняямиграция #общественноездоровье
В 1919 году в Чикаго произошел знаменитый расовый бунт, благодаря которому социолог Чикагской школы Эмори Богардус придумал свою знаменитую шкалу социальной дистанции. И эта история может помочь нам понять что происходит сейчас в США.
Чикаго 1919 года - относительно свободный от расовой сегрегации город, черные избирались депутатами, специального регулирования сегрегации на законодательном уровне не было. В город возвращались черные ветераны Первой Мировой, уверенные, что теперь, после того как черные воевали наравне с белыми за свою страну - равноправие станет самом собой разумеющимся.
Одновременно с этим в Чикаго приезжали белые мигранты из Европы, в особенности ирландцы, а также переселенцы из сельской местности, неурожай в которых привел к массовой безработице и депривации сельского населения. Они занимали далеко не лучшие рабочие места, интегрировались в локальные криминальные структуры.
Напряжение между белыми и черными росло, значительная часть черного населения, вне зависимости от классовой принадлежности, концентрировалась в поясе доходных домов Саус Сайда. Большая часть профсоюзов были преимущественно белыми, в то время как тысячи рабочих на фабриках были черными.
Далее произошел инцидент на одном из пляжей - белый убил черного подростка. Затем белый полицейский отказался принять заявление на убийцу и вместо этого задержал черного свидетеля преступления. И с 27 июля по 3 августа в Чикаго всё было очень сложно - поджоги, убийства, попытки линчевания, разграбление магазинов. Причем как белыми так и черными.
Городские власти не прислушались к социологам из Чикагского университета и результатом Чикагского бунта стало введение сегрегационного законодательства в области использования городских пространств и девелопмента. Тем не менее, эта история позволила исследователям по новому взглянуть на природу подобного рода социальных взрывов.
Во-первых, теперь мы знаем что здесь смешаны расовые, этнические, экономические и политические аспекты. При этом смешаны многомерно - это не всегда конфликт между богатыми белыми и бедными черными. Это может быть конфликт между бедными ирландцами, которые считают, что все черные занимают их рабочие места и черными, которые уверены, что их ожидания гражданского равноправия не оправдались.
Во-вторых, эти конфликты начинаются в ситуациях неформального взаимодействия. Параллельно законам и кодифицированным правилам. В семье, в соседстве, на пляже, в автобусе, в магазине, на работе, в выборе места жительства. Нигде в законах Чикаго не было написано, что черные могут селиться только в Саус Сайде, но как само наличие межрасового конфликта вынуждало черных селиться компактно.
В-третьих, убийство на расовой почве и последующий бунт - это пиковая стадия множественных институализированных, но не формализованных конфликтов. Это не организованный мятеж или спланированные политическими боссами массовые беспорядки, это реализация нормативно закрепленного в Декларации независимости США права народа на восстание. Задачей которого является учреждение новых гарантий безопасности.
Зачем для этого жечь дома, переворачивать машины и грабить магазины? Это не совсем обязательная составляющая бунта, однако она важна, поскольку наглядно демонстрирует разрушительность и слабость существующей системы социальных гарантий.
Бунт возник не только из-за того, что белый полицейский убил чёрного. Он возник из-за того, что система здравоохранения США оказалась не готова к эпидемии Covis-19, из-за того, что малообеспеченное население оказалось фактически брошено государством, из-за того что бедные белые не получили от Трампа чего хотели, когда его выбирали, из-за того, что государство не решает проблем бездомности и интеграции мигрантов, а на фоне всего этого идут космические инвестиции в Space X, из-за того что для огромного количества людей затруднен доступ к школьному и высшему образованию.
Разумеется, такой порядок, усиливающий социальную дистанцию и закрепляющий неравенства нужно переучреждать, причём как можно скорее.
#blacklivesmatter #чикагскаяшкола #социологиягорода #ихнравы #коронавирус
Чикаго 1919 года - относительно свободный от расовой сегрегации город, черные избирались депутатами, специального регулирования сегрегации на законодательном уровне не было. В город возвращались черные ветераны Первой Мировой, уверенные, что теперь, после того как черные воевали наравне с белыми за свою страну - равноправие станет самом собой разумеющимся.
Одновременно с этим в Чикаго приезжали белые мигранты из Европы, в особенности ирландцы, а также переселенцы из сельской местности, неурожай в которых привел к массовой безработице и депривации сельского населения. Они занимали далеко не лучшие рабочие места, интегрировались в локальные криминальные структуры.
Напряжение между белыми и черными росло, значительная часть черного населения, вне зависимости от классовой принадлежности, концентрировалась в поясе доходных домов Саус Сайда. Большая часть профсоюзов были преимущественно белыми, в то время как тысячи рабочих на фабриках были черными.
Далее произошел инцидент на одном из пляжей - белый убил черного подростка. Затем белый полицейский отказался принять заявление на убийцу и вместо этого задержал черного свидетеля преступления. И с 27 июля по 3 августа в Чикаго всё было очень сложно - поджоги, убийства, попытки линчевания, разграбление магазинов. Причем как белыми так и черными.
Городские власти не прислушались к социологам из Чикагского университета и результатом Чикагского бунта стало введение сегрегационного законодательства в области использования городских пространств и девелопмента. Тем не менее, эта история позволила исследователям по новому взглянуть на природу подобного рода социальных взрывов.
Во-первых, теперь мы знаем что здесь смешаны расовые, этнические, экономические и политические аспекты. При этом смешаны многомерно - это не всегда конфликт между богатыми белыми и бедными черными. Это может быть конфликт между бедными ирландцами, которые считают, что все черные занимают их рабочие места и черными, которые уверены, что их ожидания гражданского равноправия не оправдались.
Во-вторых, эти конфликты начинаются в ситуациях неформального взаимодействия. Параллельно законам и кодифицированным правилам. В семье, в соседстве, на пляже, в автобусе, в магазине, на работе, в выборе места жительства. Нигде в законах Чикаго не было написано, что черные могут селиться только в Саус Сайде, но как само наличие межрасового конфликта вынуждало черных селиться компактно.
В-третьих, убийство на расовой почве и последующий бунт - это пиковая стадия множественных институализированных, но не формализованных конфликтов. Это не организованный мятеж или спланированные политическими боссами массовые беспорядки, это реализация нормативно закрепленного в Декларации независимости США права народа на восстание. Задачей которого является учреждение новых гарантий безопасности.
Зачем для этого жечь дома, переворачивать машины и грабить магазины? Это не совсем обязательная составляющая бунта, однако она важна, поскольку наглядно демонстрирует разрушительность и слабость существующей системы социальных гарантий.
Бунт возник не только из-за того, что белый полицейский убил чёрного. Он возник из-за того, что система здравоохранения США оказалась не готова к эпидемии Covis-19, из-за того, что малообеспеченное население оказалось фактически брошено государством, из-за того что бедные белые не получили от Трампа чего хотели, когда его выбирали, из-за того, что государство не решает проблем бездомности и интеграции мигрантов, а на фоне всего этого идут космические инвестиции в Space X, из-за того что для огромного количества людей затруднен доступ к школьному и высшему образованию.
Разумеется, такой порядок, усиливающий социальную дистанцию и закрепляющий неравенства нужно переучреждать, причём как можно скорее.
#blacklivesmatter #чикагскаяшкола #социологиягорода #ихнравы #коронавирус
Помните мы давали ссылку на статью наших друзей из Группы исследований миграции этничности про места концентрации мигрантов? Там всё было по-научному, всё ж таки "Социологическое обозрение" это очень серьёзный научный журнал. А теперь это всё можно прочитать в интервью "Медузы" с Евгением Варшавером - в режиме прямой речи с шутками-прибаутками. И даже больше! В интервью Женя рассказывает про совсем свежее исследование, которое проливает свет на то, каково мигрантам в условиях эпидемии COVID-19!
#ЦИМЭ #урбанизмнапочитать #коронавирус #mercenter
https://meduza.io/feature/2020/07/16/kak-zhivut-migranty-v-rossii-chem-obernulsya-dlya-nih-koronavirus-i-kakie-stereotipy-na-samom-dele-neverny
#ЦИМЭ #урбанизмнапочитать #коронавирус #mercenter
https://meduza.io/feature/2020/07/16/kak-zhivut-migranty-v-rossii-chem-obernulsya-dlya-nih-koronavirus-i-kakie-stereotipy-na-samom-dele-neverny
Meduza
Как живут мигранты в России, чем обернулся для них коронавирус и какие стереотипы на самом деле неверны
В России постоянно проживают больше 11 миллионов мигрантов. Однако вокруг них существует много стереотипов, а качественных научных исследований их жизни очень мало. О том, как на самом деле живут мигранты в России, как они переживают пандемию коронавируса…
В газете атомной отрасли "Страна Росатом" вышло интервью с Петром Ивановым о том, как эпидемия коронавируса повлияет на то, как мы думаем о городах и о том, какими в будущем станут наши города.
"Точно поменяется отношение к приватности и публичности, выраженное в телесных практиках, в одежде, в формате разговора. Люди будут чуть проще общаться, чуть спокойнее относиться к тому, кто как выглядит, чуть внимательнее — к тому, хорошо ли их слышат. Мы уже поняли, что на деловую встречу не обязательно надевать что-то строгое — от того, что один был на совещаниях в зуме в рубашке, а другой в футболке, дело не развалилось, проект не потерял своей серьезности. Значит, не так уж это важно. Еще мы насмотрелись, у кого как устроен дом, — раньше это видели только близкие. Как-то мы на сессии проектировщиков выяснили, что у всех участников дома есть плюшевая акула из ИКЕА, и это никак не помешало нам работать."
#петриванов #прессаонас #коронавирус
https://strana-rosatom.ru/2020/06/29/%D0%B2-%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B5-%D0%B1%D1%83%D0%B4%D1%83%D1%89%D0%B5%D0%B3%D0%BE-%D0%B6%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B8-%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%BD%D1%83%D1%82-%D0%B2%D1%8B%D1%80%D0%B0%D1%89/
"Точно поменяется отношение к приватности и публичности, выраженное в телесных практиках, в одежде, в формате разговора. Люди будут чуть проще общаться, чуть спокойнее относиться к тому, кто как выглядит, чуть внимательнее — к тому, хорошо ли их слышат. Мы уже поняли, что на деловую встречу не обязательно надевать что-то строгое — от того, что один был на совещаниях в зуме в рубашке, а другой в футболке, дело не развалилось, проект не потерял своей серьезности. Значит, не так уж это важно. Еще мы насмотрелись, у кого как устроен дом, — раньше это видели только близкие. Как-то мы на сессии проектировщиков выяснили, что у всех участников дома есть плюшевая акула из ИКЕА, и это никак не помешало нам работать."
#петриванов #прессаонас #коронавирус
https://strana-rosatom.ru/2020/06/29/%D0%B2-%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B5-%D0%B1%D1%83%D0%B4%D1%83%D1%89%D0%B5%D0%B3%D0%BE-%D0%B6%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B8-%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%BD%D1%83%D1%82-%D0%B2%D1%8B%D1%80%D0%B0%D1%89/
В свете второй волны коронавируса продлеваю срок коронавирусных скидок на индивидуальные онлайн-консультации!
Опыт этого лета показал, что большой интерес вызывают не только разовые консультации, но еще индивидуальные мини-курсы. В связи с этим, предлагаю следующий набор индивидуальных мини-курсов:
1. Как быть компетентным заказчиком социологических исследований в проектах территориального развития, 6 занятий
2. Навыки полевого интервьюера в проектах территориального развития, 12 занятий
3. Навыки полевого наблюдателя в проектах территориального развития, 10 занятий
4. Урбанистическая теория: история идей от XIX века до современности, от 6 занятий
Мини-курсы подразумевают как работу на самих занятиях, так и домашние задания. Расценки на мини-курсы - договорные.
Помимо этого, действует стандартный набор предложений по консультациям в сфере городских исследований по урбанистике, социологии города и городским исследованиям!
Формат услуги - 1 час по Скайпу, Zoom, WhatsApp или Google Hangouts.
1. Если вы школьник, студент, преподаватель или научный сотрудник и вам нужна консультация по вашему исследовательскому проекту или учебному курсу - консультация бесплатна.
2. Если вы городской активист, представитель НКО или общественного движения - стоимость консультации 1500 рублей.
3. Если вы представитель социально-ответственного МСБ или социальный предприниматель - стоимость консультации 2250 рублей.
4. Если вы представитель корпоративного сектора или крупного коммерческого проекта - стоимость консультации от 5000 рублей.
5. Для бюджетных учреждений и государственных структур стоимость консультации устанавливается в зависимости от региона и города.
6. Если вы хотите получить консультацию по выбору жилья, покупке квартиры или переезду в РФ - стоимость консультации 2500 рублей.
7. Занятия по профессиональной переподготовке специалистов по городским исследованиям 2500 рублей
Как устроена консультация?
- Вы пишите мне в социальных сетях или в Telegram, мы с вами договариваемся о дате и времени.
- Вы переводите мне авансом половину стоимости консультации.
- Вы присылаете мне описание вашей проблемы и все необходимые материалы для того, чтобы я смог вникнуть в эту проблему.
- В означенное время мы созваниваемся и работаем с вашей проблемой.
Думаю такой формат будет наиболее удобен как мне, так и всем кто хочет, чтобы я уделил внимание их проекту.
#всякаяурбанистика #урбанизмкаксмыслжизни #социологиягорода #прайслист #коронавирус
Опыт этого лета показал, что большой интерес вызывают не только разовые консультации, но еще индивидуальные мини-курсы. В связи с этим, предлагаю следующий набор индивидуальных мини-курсов:
1. Как быть компетентным заказчиком социологических исследований в проектах территориального развития, 6 занятий
2. Навыки полевого интервьюера в проектах территориального развития, 12 занятий
3. Навыки полевого наблюдателя в проектах территориального развития, 10 занятий
4. Урбанистическая теория: история идей от XIX века до современности, от 6 занятий
Мини-курсы подразумевают как работу на самих занятиях, так и домашние задания. Расценки на мини-курсы - договорные.
Помимо этого, действует стандартный набор предложений по консультациям в сфере городских исследований по урбанистике, социологии города и городским исследованиям!
Формат услуги - 1 час по Скайпу, Zoom, WhatsApp или Google Hangouts.
1. Если вы школьник, студент, преподаватель или научный сотрудник и вам нужна консультация по вашему исследовательскому проекту или учебному курсу - консультация бесплатна.
2. Если вы городской активист, представитель НКО или общественного движения - стоимость консультации 1500 рублей.
3. Если вы представитель социально-ответственного МСБ или социальный предприниматель - стоимость консультации 2250 рублей.
4. Если вы представитель корпоративного сектора или крупного коммерческого проекта - стоимость консультации от 5000 рублей.
5. Для бюджетных учреждений и государственных структур стоимость консультации устанавливается в зависимости от региона и города.
6. Если вы хотите получить консультацию по выбору жилья, покупке квартиры или переезду в РФ - стоимость консультации 2500 рублей.
7. Занятия по профессиональной переподготовке специалистов по городским исследованиям 2500 рублей
Как устроена консультация?
- Вы пишите мне в социальных сетях или в Telegram, мы с вами договариваемся о дате и времени.
- Вы переводите мне авансом половину стоимости консультации.
- Вы присылаете мне описание вашей проблемы и все необходимые материалы для того, чтобы я смог вникнуть в эту проблему.
- В означенное время мы созваниваемся и работаем с вашей проблемой.
Думаю такой формат будет наиболее удобен как мне, так и всем кто хочет, чтобы я уделил внимание их проекту.
#всякаяурбанистика #урбанизмкаксмыслжизни #социологиягорода #прайслист #коронавирус
Еще один из теоретических ракурсов на Годзиллу это ракурс конфликта традиционной, докапиталистической культуры и капиталистической.
В начале первого фильма про Годзиллу (1954 год) жители рыбацкой деревни предлагают традиционный способ справится с Годзиллой - принести ему в жертву девушку. Как это всегда и делалось в этой деревне и эту деревню Годзилла не сносил до основания.
Новое капиталистическое общество решительно не приемлет такого обмена. Вместо него оно предлагает обрушить на Годзиллу всю мощь технологий. Танки, авиацию, электричество, ядерную бомбу.
И не так важно, что Годзилла уничтожил уже половину Токио, погибли тысячи людей. Всё равно мы не пошли на поводу у какого-то суеверия и не принесли в жертву женщину.
Мы действуем рационально, путь эта рациональность и ведёт к суициду.
В отчаянии японский учёный изобретает ультимативное оружие - уничтожитель кислорода - которое убьет Годзиллу, но также и всё живое на километры вокруг.
И дальше он совершает самоубийство, чтобы секрет этого оружия погиб вместе с ним и с Годзиллой.
Японский прагматизм спрашивает нас - а не проще ли было отдать Годзилле женщину и тем самым спасти тысячи жизней?
Капитализм уверенно отвечает "нет". А сообщества параллельных капитализму систем обмена крепко задумываются.
В этом плане нас интересует шведская модель реакции на коронавирус. Нам воспринимать эпидемию как естественное экологическое явление или как природу, которую мы не хотим видеть рядом с собой. Если как естественное - то мы вынуждены признать, что девушку мы в жертву принесем и это создаст популяционный иммунитет. Если наоборот - то мы бросим на амбразуру наших врачей и они придумают уничтожитель кислорода, пока они его придумывают погибнут тысячи, потом погибнут врачи и чёрт его знает что потом делать.
Арбидолу всем прописать, наверное.
Сложный этический вопрос в том, что трудно понять какая из моделей человечнее. Какая из моделей этична. Как нам реагировать, когда природа своими интервенциями ставит под вопрос нашу человечность.
#годзилла #социологиягорода #communismwillwin #природныефакты #всякаяурбанистика #экологиягорода #пиздецэпохеголоцена #ковид #коронавирус
В начале первого фильма про Годзиллу (1954 год) жители рыбацкой деревни предлагают традиционный способ справится с Годзиллой - принести ему в жертву девушку. Как это всегда и делалось в этой деревне и эту деревню Годзилла не сносил до основания.
Новое капиталистическое общество решительно не приемлет такого обмена. Вместо него оно предлагает обрушить на Годзиллу всю мощь технологий. Танки, авиацию, электричество, ядерную бомбу.
И не так важно, что Годзилла уничтожил уже половину Токио, погибли тысячи людей. Всё равно мы не пошли на поводу у какого-то суеверия и не принесли в жертву женщину.
Мы действуем рационально, путь эта рациональность и ведёт к суициду.
В отчаянии японский учёный изобретает ультимативное оружие - уничтожитель кислорода - которое убьет Годзиллу, но также и всё живое на километры вокруг.
И дальше он совершает самоубийство, чтобы секрет этого оружия погиб вместе с ним и с Годзиллой.
Японский прагматизм спрашивает нас - а не проще ли было отдать Годзилле женщину и тем самым спасти тысячи жизней?
Капитализм уверенно отвечает "нет". А сообщества параллельных капитализму систем обмена крепко задумываются.
В этом плане нас интересует шведская модель реакции на коронавирус. Нам воспринимать эпидемию как естественное экологическое явление или как природу, которую мы не хотим видеть рядом с собой. Если как естественное - то мы вынуждены признать, что девушку мы в жертву принесем и это создаст популяционный иммунитет. Если наоборот - то мы бросим на амбразуру наших врачей и они придумают уничтожитель кислорода, пока они его придумывают погибнут тысячи, потом погибнут врачи и чёрт его знает что потом делать.
Арбидолу всем прописать, наверное.
Сложный этический вопрос в том, что трудно понять какая из моделей человечнее. Какая из моделей этична. Как нам реагировать, когда природа своими интервенциями ставит под вопрос нашу человечность.
#годзилла #социологиягорода #communismwillwin #природныефакты #всякаяурбанистика #экологиягорода #пиздецэпохеголоцена #ковид #коронавирус
В журнале Crime Science вышла статья Дэвида Бвил-Гил, Йонгйу Зенг и Стивена Кемпа Offline crime bounces back to pre-COVID levels, cyber stays high: interrupted time-series analysis in Northern Ireland. Как следует из названия, авторы статьи изучали что происходило с различными типами преступности в период коронавирусных ограничений и что мы наблюдаем нынче.
На примере Северной Ирландии авторы показывают, что первая волна локдауна привела к драматическому снижению многих видов оффлайн-преступности. Уличные кражи, разбойные нападения - всё это стало заметно менее доступно для преступников, потому что городские толпы поредели, появилась практика социального дистанцирования. Кражи со взломом также стали реже, потому как горожане осели дома. Наркоторговцам также не повезло - бегунки и закладчики стали гораздо заметнее на улицах. Сильно снизилось количество ограблений магазинов и кафе, потому как они были закрыты. Кражи велосипедов так же стали реже из-за ограничения мобильности их владельцев. Из всех традиционных офлайн-преступлений только домашнее насилие демонстрировало рост в период первой волны локдауна.
А вот киберпреступность демонстрировала заметный рост. Люди стали больше проводить времени в интернете, пользоваться заметно большим количеством интернет-сервисов для различных нужд. Причём в основном с плохо защищённых компьютеров. В общем, рай для мошенников и хакеров.
Последующие волны локдаунов в Северной Ирландии ослабляли ковидные ограничения. Люди потихоньку возвращались на улицы и уровень офлайн-преступности постепенно возвращался в норму. Возможность встречи преступника и жертвы становилась примерно такой же как в доковидный период, что не могло не сказаться на частоте преступлений. Впрочем, наркоторговля пока так и не вернулась к доковидному уровню. Как впрочем и кражи со взломом - сказывается выработавшаяся у людей привычка больше времени проводить дома. Зато снизились показатели по домашнему насилию, вернувшись на доковидный уровень.
А вот киберпреступность никуда не делась и даже не думает снижаться. После отмены ковидных ограничений её уровень остался прежним и продолжает расти. Люди привыкли пользоваться большим количеством онлайн-сервисов, но кибербезопасности так и не научились. Скорее всего ковидные ограничения просто подстегнули и без того развертывавшийся тренд на цифровизацию и в долгосрочной перспективе мы бы всё равно и без ковида наблюдали бы рост киберпреступности. Но этого мы никогда не узнаем, потому что у нас таки была эпидемия ковида.
#cоциологиягорода #коронавирус #криминалистика
На примере Северной Ирландии авторы показывают, что первая волна локдауна привела к драматическому снижению многих видов оффлайн-преступности. Уличные кражи, разбойные нападения - всё это стало заметно менее доступно для преступников, потому что городские толпы поредели, появилась практика социального дистанцирования. Кражи со взломом также стали реже, потому как горожане осели дома. Наркоторговцам также не повезло - бегунки и закладчики стали гораздо заметнее на улицах. Сильно снизилось количество ограблений магазинов и кафе, потому как они были закрыты. Кражи велосипедов так же стали реже из-за ограничения мобильности их владельцев. Из всех традиционных офлайн-преступлений только домашнее насилие демонстрировало рост в период первой волны локдауна.
А вот киберпреступность демонстрировала заметный рост. Люди стали больше проводить времени в интернете, пользоваться заметно большим количеством интернет-сервисов для различных нужд. Причём в основном с плохо защищённых компьютеров. В общем, рай для мошенников и хакеров.
Последующие волны локдаунов в Северной Ирландии ослабляли ковидные ограничения. Люди потихоньку возвращались на улицы и уровень офлайн-преступности постепенно возвращался в норму. Возможность встречи преступника и жертвы становилась примерно такой же как в доковидный период, что не могло не сказаться на частоте преступлений. Впрочем, наркоторговля пока так и не вернулась к доковидному уровню. Как впрочем и кражи со взломом - сказывается выработавшаяся у людей привычка больше времени проводить дома. Зато снизились показатели по домашнему насилию, вернувшись на доковидный уровень.
А вот киберпреступность никуда не делась и даже не думает снижаться. После отмены ковидных ограничений её уровень остался прежним и продолжает расти. Люди привыкли пользоваться большим количеством онлайн-сервисов, но кибербезопасности так и не научились. Скорее всего ковидные ограничения просто подстегнули и без того развертывавшийся тренд на цифровизацию и в долгосрочной перспективе мы бы всё равно и без ковида наблюдали бы рост киберпреступности. Но этого мы никогда не узнаем, потому что у нас таки была эпидемия ковида.
#cоциологиягорода #коронавирус #криминалистика
