​​Еще один из теоретических ракурсов на Годзиллу это ракурс конфликта традиционной, докапиталистической культуры и капиталистической.
В начале первого фильма про Годзиллу (1954 год) жители рыбацкой деревни предлагают традиционный способ справится с Годзиллой - принести ему в жертву девушку. Как это всегда и делалось в этой деревне и эту деревню Годзилла не сносил до основания.

Новое капиталистическое общество решительно не приемлет такого обмена. Вместо него оно предлагает обрушить на Годзиллу всю мощь технологий. Танки, авиацию, электричество, ядерную бомбу.

И не так важно, что Годзилла уничтожил уже половину Токио, погибли тысячи людей. Всё равно мы не пошли на поводу у какого-то суеверия и не принесли в жертву женщину.

Мы действуем рационально, путь эта рациональность и ведёт к суициду.
В отчаянии японский учёный изобретает ультимативное оружие - уничтожитель кислорода - которое убьет Годзиллу, но также и всё живое на километры вокруг.

И дальше он совершает самоубийство, чтобы секрет этого оружия погиб вместе с ним и с Годзиллой.

Японский прагматизм спрашивает нас - а не проще ли было отдать Годзилле женщину и тем самым спасти тысячи жизней?

Капитализм уверенно отвечает "нет". А сообщества параллельных капитализму систем обмена крепко задумываются.

В этом плане нас интересует шведская модель реакции на коронавирус. Нам воспринимать эпидемию как естественное экологическое явление или как природу, которую мы не хотим видеть рядом с собой. Если как естественное - то мы вынуждены признать, что девушку мы в жертву принесем и это создаст популяционный иммунитет. Если наоборот - то мы бросим на амбразуру наших врачей и они придумают уничтожитель кислорода, пока они его придумывают погибнут тысячи, потом погибнут врачи и чёрт его знает что потом делать.

Арбидолу всем прописать, наверное.

Сложный этический вопрос в том, что трудно понять какая из моделей человечнее. Какая из моделей этична. Как нам реагировать, когда природа своими интервенциями ставит под вопрос нашу человечность.

#годзилла #социологиягорода #communismwillwin #природныефакты #всякаяурбанистика #экологиягорода #пиздецэпохеголоцена #ковид #коронавирус

В Лесосибирске замечательная набережная Енисея. На ней помимо Енисея огромные березы и сосны, два километра променада, кафе, вело- и прокат, стадион со скейтпарком, тренажёры, артобьекты, небольшая сцена и смотровая площадка. Ее немного привести в порядок и будет совсем прекрасно. Одна беда - насекомые. Из-за лесосибирских болот здесь комары и мошка. С брёвнами для комбината иногда приплывают волосогрызки. Тот случай, когда одним благоустройством решить проблему нельзя, нужен более комплексный экологический подход.

#благоустройство
#природныефакты
#экологиягорода
#всякаяурбанистика

​​В Красноярске произошло знаменательное урбанистическое событие - паводок на Енисее.

Вода поднялась ровно настолько, чтобы затопить нижнюю часть набережной Енисея у Вантового моста. И тут то и стало понятно, насколько красноярцам не хватает общения с водой в городе.

На фотографии перед вами середина рабочего дня. Красноярцы несмотря на это массово выходят на набережную и осваивают новые способы взаимодействия с ней.

Во-первых, склоны между нижним и верхним ярусом набережной превратились в берег реки, на котором можно сидеть и смотреть на воду.

Во-вторых, сидеть на лавочках, стульях и лежаках гораздо веселее, если можно болтать ногами в воде.

В-третьих, качели над водой это просто космос.

В-четвертых, можно кататься на велосипеде слегка погруженном в воду.

В-пятых, общение с водой само по себе круто - можно мочить руки и ноги, кормить уток и голубей, купать собак. Обычно Енисей сильно дальше от горожан и большая часть этих практик не особо доступна. А тут - в полный рост.

Очевидно, что это хоть и весёлая, но немного рискованная история, в том числе для объектов благоустройства набережной. Однако эта история даёт подсказку проектировщикам и муниципалам - в Красноярске необходимо организовывать городские водоёмы, места активного взаимодействия с водой. Это могут быть как искусственные водоёмы, так и участки естественных водоёмов.

Чем бы это ни было - там просто обязаны быть качели над водой.

#урбанизмкаксмыслжизни #природныефакты #енисейскаясибирь #красноярскглавный #природныефакты

​​Из всех объектов вернакулярного благоустройства мне больше всего нравятся котовые домики. Как правило всё начинается с того, что жители многоквартирного дома начинают подкармливать буких котов, живущих во дворе или в подвале. В особенности в старых районах таких котов и кошек довольно много и их редко забирают к себе домой. Еще реже их стерилизуют специальные службы, потому как в отличие от бездомных собак коты и кошки не рассматриваются как источник угрозы. Наоборот, в разговорах с жителями часто звучит аргумент, что дескать благодаря буким котикам в подвалах домов нет мышей и крыс.

Так вот, всё начинается с подкармливания кошек. Постепенно вырастает инфраструктура для кормления - сначала пенопластовые поддоны для еды и воды, потом уже полноценные кошачьи мисочки. В какой-то момент межвидовой диалог выходит на новый уровень и жители решают, что котикам нужны лежанки. Лежанками служат ненужные тряпки или пледы, а иногда мягкие игрушки. Мысль идёт дальше и возникает идея того, что в дождь лежанки промокают, а значит нужно оборудовать крышу. Иногда уже на этом моменте возникает полноценный котовый домик, иногда есть промежуточный этап, когда собрана только своего рода арка из первых попавшихся досок и обломков старой мебели.

Котовые домики, наверное, самый трогательный городской объект. Он показывает, насколько люди могут быть заботливы и изобретательны в своей заботе о братьях наших меньших. Цените котовые домики и не забывайте проверять - есть ли в вашем подвали букие котики. Если есть - значит они достойны собственной недвижимости.

P.S. Если у вас есть фотографии котовых домиков, буду рад если пришлёте их в личку или в чат канала!

#вернакулярнаяархитектура #котики #жкхарт #городскаяэкология #природныефакты

​​Перечитываю замечательную книжку антрополога Колина Джеролмака "The Global Pigeon". Как следует из названия, книга посвящена голубям. Во всем многообразии их проявлений в контакте с человеком и городом.

Особенность голубей заключается в том, что они за тысячи лет совместной адаптации идеально приспособились к тому, чтобы жить в городах. Это уже давно не дикие птицы, которые попали в город, но полноценные горожане. Они делят с человеком пешеходные ландшафты, копаются в мусоре, гнездятся на высоких зданиях. А еще вызывают большой интерес у людей.

Раньше интерес к голубям был вполне прагматичным. Голубь это диетическое мясо, яйца и ценный для земледелия помёт. В общем, кругом полезная животина, если ты живешь где-нибудь в XVIII веке. Ах да, еще, конечно же, голуби это средство связи и весёлая игрушка, на примере которой можно демонстрировать чудеса наследования признаков. В общем, когда-то давно контакт с голубями у людей был весьма глубок.

Сейчас голубиный помёт уже не нужен в земледелии, едят голубей разве что бездомные, голубиную почту заменяет мобильная телефония, так что особой потребности в голубях у нас нет. Тем не менее, они ходят по нашим городам, гадят на наши памятники, живут бок о бок с нами. Городские службы безуспешно пытаются с ними бороться - устанавливают шипы на карнизах, включают звуки хищных птиц, нанимают специальных распугивателей голубей, вводят штрафы за кормление голубей и, конечно же таблички "Голубей не кормить".

Тем не менее, для многих людей кормление голубей в городе - важный опыт пользования общественными пространствами. В некоторых городах даже была организована продажа зёрен для кормления голубей в особо богатых на этих птиц пространстве. Как, например, Piazzo San Marco в Венеции (её можно наблюдать на картинке к этому посту). Взаимодействие с голубями в городе это своего рода субститут взаимодействия с природой в урбанизированном ландшафте. Город во многом отрицает природу - мы не готовы её видеть на наших улицах, если конечно это не кусты, травы и деревья. Живая своевольная природа - нежеланный гость в наших городах. Впрочем, голубь - еще куда ни шло, его очень условно можно счесть дикой природой. Века доместикации делают своё дело. Но тем не менее, эффект от взаимодействия с другим живым существом в городе никуда не девается.

Как относиться к этому? С одной стороны, мы можем говорить о голубях в залоге "летающих крыс". Дескать, это мерзкие нежелательные синантропные паразиты, которые мешают нам жить. Один голубь производит в год 25 фунтов помёта, а городским службам этот помёт оттирать. Заразу еще разносят, пситтакоз какой-нибудь. С другой стороны, мы можем говорить о голубях в залоге природы в городе. Рассматривать взаимодействие с голубями как модель возможного контакта с другими видами птиц и животных в городе, который стремиться быть более вписанным в окружающую среду.

И это, на самом деле, только малая часть размышлений к которым нас подталкивают голуби и Колин Джеролмак в своей книге. Есть еще истории про голубятников, которые занимаются эстетическим голубеводством, спортивным голубеводством. Голубеводы-мигранты, для которых их практика - способ воссоздания домашней среды, международные азартные голубеводы, приезжающие в африканские казино для соревнований и много других, зачастую удивительных, способов взаимодействия с голубями.

#голубьптицажопа #природныефакты #экологиягорода #урбанизмнапочитать #социологиягорода

​​Есть разные теоретические подходы к взаимодействию природы и города. Поэтому важно собирать их в кучу и упаковывать в понятные гайдлайны для городского проектирования. Что и сделал большой коллектив авторов в статье "The seven lamps of planning for biodiversity in the city", которая вышла в журнале Cities.

Как следует из названия, нам предлагают семь "лампочек", которые должны зажигаться, когда мы принимаем наши решения в сфере городского планирования, если хотим сохранять и поддерживать биоразнообразие в наших городах. Так себе метафора, могли бы просто написать, что предлагают семь принципов. Но кто мы такие чтобы спорить аж с 17 авторами статьи.

Итак, что это за принципы?

1. Защита биоразнообразия. Мы должны изучать экосистемы, чтобы внимательно следить - не вторгаемся ли мы в важные резервуары биоразнообразия. В первую очередь нужно следить за самыми мощными резервуарами, где мы можем нанести самый большой вред. Или же получить самую большую пользу для экологического каркаса города.

2. Поддержание связанности. Резервуары биоразнообразия должны быть связаны между собой коридорами, с тем чтобы обеспечивать миграцию животных, перемещение семян растений и спор грибов. Мобильность - одна из основ права на город по Лефевру. И раз уж мы считаем, что нечеловеческие акторы тоже имеют право на город - мы должны обеспечивать им мобильность. Да и для биоразнообразия это более чем важно.

3. Создание разнообразных городских сред. Разнообразная городская среда благоприятно сказывается не только на ментальном здоровье людей, но и на разнообразии населяющих её растений и животных. Вертикальное и горизонтальное озеленение, парки и скверы разного размера, разной высоты здания. Всё это помогает нас создавать устойчивые городские экосистемы.

4. Поддержание круговорота веществ в природе. Например, через поддержание нормальных водных циклов - вода должна испаряться после дождя, а не уходить через водосток чёрти куда за город. И листья не надо убирать, пусть себе образуют перегной, который едят насекомые, которых едят птицы. И другие лайфхаки, которые можно подсмотреть в ближайшем лесу.

5. Помните "уличный балет" Джейн Джекобс? Так вот, то же самое нужно делать с природой в городе. В городе нужны пчёлы и питающиеся нектаром птицы, хищники, паразиты, травоядные. Необходимо создавать условия интенсивной коммуникации разных видов между собой. Примерно также, как мы создаём условия для коммуникации людей, проектируя общественные пространства. Как это делать - опять же можно подсмотреть в ближайшем удобном местообитании.

6. Создание благоприятной городской среды. Животные и птицы, согласно Колину Джеролмаку - пешеходы. Крайне нежелательно, чтобы им мешали автомобили на большой скорости. Слишком яркий свет мешает им спать. Плюс, в отличие от человеческих пешеходов, птицы довольно плохо сочетаются с большими окнами. Эту их особенность тоже стоит учитывать. А еще нужно бороться с шумом, он нам всем мешает коммуницировать.

7. Введение в городские экосистемы новых видов. Нужно не только сохранять имеющиеся виды, но и обогащать биоразнообразие города новыми формами животных и растений. Делать это нужно осторожно, чтобы не вышло нового борщевика Сосновского, но тем не менее, искусственное умножение биоразнообразия за счёт соседских огородов, городских садов и ландшафтных парков категорически приветствуется.

Вот такие "лампочки". Звучит довольно общо, но в статье помимо самих "лампочек" описано множество решений, для того, чтобы все "лампочки" зажигались и мы жили в комфортных не только для человека, но и для других видов городах.

#экологиягорода #городскоепланирование #территориальноеразвитие #природныефакты #городскаясреда

​​А вот посмотрите, что делают в Брайтоне, который в Великобритании для поддержания биоразнообразия в городе. Еще фантаст и троцкист Чайна Миевиль писал в своём памфлете London Overthrown о том, что современные дома абсолютно гладкие, на их фасадах не могут гнездиться птицы.

И, чтобы решить эту проблему Королевское общество защиты птиц разработало специальные swift-boxes - коробки для стрижей. Небольшие фасадные элементы, позволяющие птицам гнездиться. Но на птицах они не остановились и придумали еще bee-bricks, кирпичи с дырками, в которых могут зимовать пчёлы, шмели и другие полезные в городе насекомые. Опять же, вытесняемые современными материалами.

Муниципалитет Брайтона принял решение о том, чтобы устанавливать bee-bricks и swift-boxed в любом новом здании выше 5 метров. Таким образом, хотя бы для каких-то городских видов обеспечено соблюдение права на жилье. В конце концов, забота о городском биоразнообразии теперь основа муниципальной жилищной политики. Хотелось бы, чтобы и до наших краев дошла эта повестка и пусть даже на уровне простых решений наши города заботились о наших non-human соседях.

#природныефакты #экологиягорода #всякаяурбанистика

​​Намедни пробовал освоить новую городскую практику - выгул кошочьки. Есть ощущение, что это может быть для неё полезно - новые впечатления, новый тактильный опыт, телевизор для носа. Тем более, что как я заметил - в Красноярске это довольно популярное занятие. Настолько популярное в этом сезоне, что в зоомагазинах было сложно найти шлейку - все раскупили.

Какие есть препятствия для выгула кошочьки в городе? Во-первых, шум. Кошки очень сильно боятся машин и тем более мотоциклов (их даже я боюсь). И лифт тоже пугает. Во-вторых, редко когда встречающаяся комбинация лужайки и комфортного места для сидения. Хочется, чтобы кошка поиграла в траве (и судя по её поведению ей тоже хочется, а не только мне), но при этом не уходила далеко, а я бы не ходил по газону и не перелезал через заборчик, который этим газоном отгорожен. В идеале я бы видел эту инфраструктуру как лавочку, стоящую посреди разнотравья. В-третьих, стиль гуляния кошки сильно отличается от собачьего, например, кошка может хотеть просто полежать. А может захотеть поохотиться, но это сложно реализовать не отпуская кошку с поводка. А отпускать с поводка, в свою очередь, боязно - вдруг потеряется. В идеале могли бы существовать кошачьи площадки, на которых бы кошки могли пользоваться разными лазелками, пружинками, мышками и прочими снарядами. Масштабнее, например, чем может позволить себе среднестатистический котовладелец в среднестатистической квартире. Беглое гугление показывает, что это отнюдь не моя фантазия и такие площадки существуют как дизайн решения. Но могут ли они быть общественными - есть большие сомнения.

Поэтому скорее речь может идти о небольших деталях городской среды, которые могут делать её интересной для гуляющей кошки, будь то домашняя или уличная. Какие-то балкончики на высоте, с которых можно осматривать окрестности, пружинки или мышки, торчащие тут и там. Домики, в которых можно прятаться и чиллить. В общем, cat friendly среда - тот еще вызов для городских дизайнеров.

#природныефакты #природавгороде #питомцы #городскойдизайн

С Наташей Шипшилей, основательницей сервиса "Собака-гуляка" я познакомился в 2015 году на Школе организаторов местных сообществ. Уже тогда Наташа была глубоко погружена в проблематику потребностей владельцев собак в городе. Изучение этого вопроса привело её к пониманию, что для Москвы наиболее актуальна проблема выгула - далеко не все владельцы собак могут себе позволить без ущерба для труда и отдыха выгуливать своих питомцев каждый день два раза в день. Но и отказываться от питомца на основании этого - мало кто готов. Так появилась "Собака-гуляка", сервис по выгулу и передержке собак. Впрочем, не обязательно собак, это могут быть и минипиги, и лошади, и еноты. Мало ли какому домашнему животному понадобится погулять в отсутствии хозяина. Выгульщики сервиса оборудованы специальной экипировкой, которая надежно прикрепляет вашего питомца к выгульщику и исключает возможность убежать и потеряться. И, разумеется, выгульщики всегда носят с собой пакеты для уборки за питомцами, так что можно не беспокоится за чистоту улиц и парков.

Заказать выгул или передержку питомца можно по ссылке . Для подписчиков канала 1 бесплатный выгул при заказе от 3 выгулов по промокоду UKSZH. Промокод действует для новых клиентов до конца мая.

#природныефакты #питомцы #партнерскийматериал

​​Как известно, бумажные книги мы покупаем для того, чтобы они стояли на полке и однажды бы мы их прочли. Но однажды наступает примерно никогда, потому что ну кто же читает бумажные книги. Поэтому я только спустя два года добрался до книги Колина Элларда "Среда обитания: как архитектура влияет на наше поведение и самочувствие". Понял, что она очень нужна мне для курса "Социология природы и города: история идей".

Так что же нам сообщает профессор Эллард о природе и городе?

Эксперименты показывают, что человеку нравится природа, в особенности когда он видит параллакс. Т.е. наш мозг отличает изображение природы на экране от вида природы из окна, потому как когда мы меняем свое положение относительно окна объекты в окне тоже меняют положение в нашем восприятии, а на экране это так не работает.

Также эксперименты показывают, что природа нам нравится потому, что она фрактальна и потому, что она обладает высоким спектром мощности изображения. Проще говоря, природные объекты обладают сложной самоповторяемостью, которая очень относительно измеряется геометрически и математически, а также обладает большой степенью детализации. Деталь в природе это не редкость, в отличии от города, а данность. Всё в деталях.

Всё в деталях, поэтому наше внимание на природе расфокусировано. Мы довольно свободно и спокойно скользим взглядом по природным пейзажам и особо не цепляемся за детали. В том числе потому, что мы в курсе, что их много, поэтому деталью больше, деталью меньше - да какая разница. В городе же наоборот значимость детали высока, внимание сфокусировано, фокусировка вызывает стресс.

Да и вообще мы города построили для того, чтобы меньше отвлекаться. Человечество придумало городские стены, чтобы не отвлекаться на природные раздражители, а стены домов, чтобы не отвлекаться друг на друга. Города это вообще про конкуренцию разных занятий за внимание человека. Потому как концентрация - путь к экономическому успеху. А стало быть архитектура и дизайн в городе балансируют между комфортным природным расфокусом и необходимой урбанистической концентрацией человеческого внимания.

Балансируют потому, что если чрезмерно ударятся в концентрацию человек начинает страдать, болеть, рано умирать. Что представляется нежелательным. Поэтому в каждом городе должно быть немного саванны. Почему-то именно пейзажи саванны вызывают у людей всех культур самые приятные ощущения. Такая вот генетическая память.

#природавгороде #урбанизмнапочитать #природныефакты

​​По предложению Артёма Гебелева сделал обзор социологических работ, посвящённых взаимодействию человека с домашними питомцами.

Если вас интересует тема питомцев в урбанистике - подписывайтесь на канал Артёма Собакин Город!

https://telegra.ph/Sociologiya-domashnih-pitomcev-08-06

#гостевойпост #природныефакты #всякаяурбанистика #социологиягорода

​​В журнале Landscape and Urban Planning вышла статья Мануэля Эбнера, Юты Щирпке и Ульрике Таппейнер Combining multiple socio-cultural approaches – Deeper insights into cultural ecosystem services of mountain lakes?. В этой стать авторы рассказывают как они работали с озерами в европейских Альпах с тем, чтобы оценить их культурные экосистемные услуги.

Экосистемные услуги - это очень важный концепт, который был создан для того,чтобы разместить отношения человека и природы в экономической логике. Согласно этому концепту природа - экономический агент, с которым мы вступаем в экономические отношения. Природные объекты оказывают нам различные услуги, которые мы можем выразить монетарно. Скажем, дерево защищает нас от пыли и это эквивалентно 1000 долларов в год. Подобная логика помогает нам перейти от идеи эксплуатации природы к идее партнерских отношений с ней.

Среди экосистемных услуг есть отдельная категория культурных экосистемных услуг. Это те услуги, которые касаются образных, символических, духовных категорий. Скажем, глядя на прекрасное альпийское озеро мы наполняемся чувством благоговения перед природой. Мы специально едем, скажем, в Германию и поднимаемся в горы, чтобы испытать это чувство. Или, например, нам очень хочется красиво сфотографироваться на фоне альпийского озера. И мы делаем то же самое. Культурные услуги чуть сложнее перевести на рельсы экономики, но это тоже возможный ход, благо экономика культуры давно умеет такие вещи считать.

В чем же заключается исследование представленное в статье? На самом деле всё довольно просто - авторы исследования показывают на примере своей работы с альпийскими озерами, как применение различных методов общественных наук помогает нам простроить более объемную картину культурных экосистемных услуг, оказываемых природным объектом. Авторы применили три метода - анализ данных фотохостинга с геотегированием Flickr, онлайн-опрос с таргетированием по городам, ассоциациям альпинистов и туристическим клубам и проектные сессии с различными стейкхолдерами в разных странах альпийского региона.

Авторы обнаружили, что различные методы исследования хоть и во многом пересекаются, но всё же имеют свои особенности получаемых результатов. Каждый из них даёт какое-то представление об экосистемных услугах и рисках, с ними связанных. Применение комбинированных методов исследования природных объектов может стать хорошим основанием для экосистемного менеджмента в региональном планировании, с тем чтобы минимизировать риски в оказании экосистемных услуг. Так, например, среди рисков отмечается популярность отдельно взятых озер - турист заинтересован в том, чтобы общаться с "нетронутой" природой и не хочет видеть других туристов. Тем более что высокая антропогенная нагрузка опасна для озер с экологической точки зрения. Поэтому необходимо управлять туристическими потоками с тем, чтобы и для туристов и для озер это была win-win ситуация.

Нельзя сказать, что в своём исследовании авторы сделали какие-то wow-открытия с точки зрения того, какие культурные экосистемные услуги оказывают альпийские озера. Но применив свои методы социокультурного исследования они произвели данные, которые могут использоваться для конкретной ситуации планирования и управления альпийскими территориями. По сути дела главный результата исследования - это рабочий инструмент, который можно применять для работы с природными объектами. Ничего не мешает переносить этот опыт на свои реки, горы, долины. Наоборот, будет очень полезно. Рекомендую.

#природныефакты #экологиягорода #туризм

Исследователи из центра Smart Urban Nature РУДН проводят опрос об осведомленности урбанистов о концепции экосистемных услуг. Исследование охватывает такие вопросы как отражение концепции экосистемных услуг в российских законодательных актах и регулировании, применение концепции в проектной практике и необходимые меры для имплементации концепции в проектную и управленческую практику. Прошу коллег-практиков пройти эту анкету, с тем чтобы мы все узнали больше про себя и проектную и управленческую реальности, которые нас окружают и что стоит на пути применения концепции экосистемных услуг в современной российской урбанистике.

#партнерскийматериал #экологиягорода #природныефакты

https://forms.gle/bRFxXQ5Fbc8PVe7HA

​​20 ноября в буду в Москве, прочитаю лекцию после показа фильма "Нет неправильной правильной жизни" в рамках фестиваля EcoDoc. Начало показа в 16:00, место действия ДК Рассвет. Приходите, буду рад всех видеть!

Экопоселения - один из сценариев развития сельских территорий. Это как правило колониальная форма работы с территорией, когда горожане со своими городскими навыками и компетенциями выступают ключевыми драйверами развития. Для этого в мире существует много инструментов, как например инструмент кохаузинга в США. В России таких специализированных инструментов нет, но точно также как и везде в урбанизированном мире есть горожане склонные к дауншифтингу. Как правило этот дауншифтинг сопровождается религиозными убеждениями или идеологической позицией, которые сообщают о том, что большие города это плохое место для жизни и подлинная жизнь в гармонии с природой возможна только в сельской местности. В каком-то смысле экопоселения - это прототипирование будущей более гармоничной планетарной системы расселения человека, но способен ли этот тренд стать достаточно массовым для радикального изменения ситуации - открытый вопрос.

#петриванов #ecodoc #природныефакты #экологиягорода

​​Наткнулся в фейсбуке на дискуссию вокруг тезиса Натальи Зубаревич о том, что многие жители России живут огородом. Стартовым пунктом дискуссии было то, что это всё кордонщина, дескать никто огородом не живёт, потому что большая часть страны живёт в больших городах и вообще самостоятельное выращивание овощей экономически не эффективно и проще покупать овощи в магазине. А значит огород это такое баловство для тех, кому себя нечем занять.

В связи с этим могу сказать следующее. В индивидуальных жилых домах проживает 23,9% россиян, т.е. почти четверть и скорее всего они имеют огород. 46% россиян имеют дачи и скорее всего тоже имеют там огороды. Напрямую складывать эти проценты было бы неправильно, поэтому предположим, что чуть больше 50% россиян являются счастливыми обладателями огородов. К сожалению у нас нет данных по гаражам и погребам, а жаль, потому как именно там и хранятся овощные заготовки.

Тем не менее. Продолжим спекуляции с цифрами примерно 25% россиян живёт на сельских территориях и столько же живёт в малых городах. Скорее всего на малых территориях мы встретим разнообразные огородные сценарии. Опять же, получается, что примерно половина населения России так или иначе связывает свою жизнь с натуральным хозяйством.

65% картофеля в России производится в частных или подсобных хозяйствах и более половины этого процента не поступает в торговый оборот. Стало быть этот картофель выращивается для личных нужд и скорее всего несмотря на свою сравнительную дороговизну выигрывает конкуренцию с покупным картофелем.

Как он выигрывает конкуренцию это отдельная история. Во-первых он обладает символической ценностью - своё, натуральное, не то что это покупное. Во-вторых сказывается проблема отсутствия стратегического мышления - никто из тех, кто занимается натуральным хозяйством не считает реальную стоимость производимой продукции и трудовые затраты. Как-то раз я ехал в малом городе на такси и таксист говорил - вот там я работал за 50 000 рублей и 25 000 отдавал за жилье, а тут я работаю за 25 000 и всего 2 500 отдаю за жилье! Гораздо выгоднее, говорил таксист. Примерно такая же математика используется в отношении натурального хозяйства.

Еще важный момент про огороды и неэффективность натурального хозяйства заключается в том, что те кто говорят о его неэффективности и, соответственно, непривлекательности для рациональных экономических субъектов просто не учитывают некоторые существенные экстерналии. Дело в том, что огород занимает время и это заменяет жителям малых территорий то, чем занимают время жители крупных поселений. Это одновременно и стояние в пробках и походы в музеи. То, что помогает проводить время. Потому как ну не будешь же целый день телевизор смотреть или пьянствовать, должна быть какая-то осмысленная активность, чтобы чувствовать собственное человеческое достоинство. В этом плане огород не только экономическая практика, но еще и культурная практика.

Сейчас по мере нарастания проблем в экономике роль огородов будет только расти. В тех стратах где огород еще не является практикой выживания, а является в большей степени культурной практикой будет нарастать роль огорода как практики выживания. Тем более, что огород это агендерная практика и ему не страшен нарастающий демографический дисбаланс.

#малыегорода #всякаяруралистика #природныефакты

​​В журнале Landscape and Urban Planning вышла статья большого коллектива авторов Greater place attachment to urban parks enhances relaxation: Examining affective and cognitive responses of locals and bi-cultural migrants to virtual park visits. Статья рассказывает нам про эксперимент, который авторы провели в Швейцарии.

Суть эксперимента была такова. Были взяты две группы испытуемых - коренные швейцарцы и иранцы, переехавшие жить в Швейцарию. Испытуемых по очереди приводили в аудиовизуальную комнату и проводили для них аудиовизуальный тур по Персидскому парку в Иране и сопоставимому по размерам швейцарскому историческому парку. В ходе тура у испытуемых замеряли кожно-гальваническую реакцию для оценки уровня расслабления или возбуждения. По результатам тура испытуемые проходили анкетный опрос.

Выяснилось много всего интересного. Во-первых, привязанность к месту влияет на психофизиологические процессы. Знакомый парк увеличивает расслабление, незнакомый приводит в возбужденное состояние. Во-вторых, чем больше привязанность к месту, тем выше субъективная оценка расслабления. В-третьих, знакомство с культурным бэкграундом парка, его историей и принципами создания увеличивает расслабление. В-четвертых, можно говорить о том, что у иранских мигрантов со временем начинает формироваться привязанность к швейцарским паркам сопоставимая с таковой у швейцарцев.

Тот редкий случай когда из научного исследования можно сделать простые и полезные житейские выводы. Хотите расслабиться - идите в знакомый парк. Хотите сильнее расслабиться - изучите историко-культурный бэкграунд вашего парка. Если парк не знакомый, а расслабиться хочется - опять же изучите историко-культурный бэкграунд. Всё просто.

#природныефакты #всякаяурбанистика #экологиягорода

​​Зачастую малые территории страдают от проблем с мусором и в целом наплевательского отношения к природным территориям. Притом, что все фокус-группы, опросы и интервью как правило показывают, что жители малой территории очень гордятся своей природой. Более того, природа, в частности лес, как правило играет важную роль в локальной экономике. Многие жители вовлечены в процесс сбора дикоросов - ягод, грибов, орехов.

Как же так получается, что жители малой территории так относятся к природе? Интуицию в этом направлении развивает социолог Майкл Белл в своей статье Childerley: Nature and Morality in a Country Village. Он на материале исследования небольшой британской деревни показывает, что ценность природы и этичного контакта с ней - отнюдь не базовое человеческое качество.

Удивительным образом оказывается, что в умении ценить природу значительную роль играет имущественное положение. Белл показывает, что когда речь идёт о представителях среднего класса в деревне, то в их домах мы чаще всего увидим открытые панорамные окна, балконы и другие средства, с помощью которых можно наслаждаться видом на природу. А представители рабочего класса наоборот склонны всячески заставлять и закрывать свои окна, с тем чтобы отгородиться от вида на природу.

По сути дела возвышенный, моральный контакт с природой рассматривается Беллом как некоторый предмет роскоши, атрибут буржуазной праздности. Те же, кого мы не относим к буржуазии воспринимают природу утилитарно. Идея заботы о природе кажется представителям рабочего класса избыточной.

Если говорить про российские малые территории, то редкие из них могут похвастаться большой концентрацией среднего класса. Скорее там живут люди довольно таки небогатые. А стало быть морального отношения к природе там ожидать не стоит. Это вовсе не значит, что экологические инициативы на малых территориях обречены на провал. Это значит, что ключевой аргумент этих инициатив должен идти от утилитарности заботы о природе. Абстракции вроде спасения планеты или эстетики незамусоренного леса скорее всего работать не будут. И это серьёзный вызов для экоактивистов на малых территориях.

#малыгорода #экологиягорода #природныефакты