Четвёртый термин из номера City&Community "Keywords" это сегрегация. В статье Reconceptualizing Segregation from the Global South Марко Гарридо пишет, что этот термин, как и многие другие из тех, что мы рассматриваем в этом сборнике - плоть от плоти урбанистической истории Америки.
Как это работает на американском материале? Был конец XIX начало XX века, крупные города испытывали серьёзную миграцию поляков, испанцев, филиппинцев, в целом чёрного населения. Специфические законы, ограничительное зонирование и прочие институциональные особенности приводили к тому, что мигранты компактно селились в городе, как правило по признаку своей расы или этничности. Эти компактные места расселения создавали то, что мы называем "гетто" - изолированные территориальные анклавы со своей альтернативной экономикой и социальным порядком. И примерно ту же самую картину мы наблюдаем по сей день. Хотя конкретные сегрегированные районы и меняются, но логика их появления остаётся прежней, т.е. заземлённой в этнические и расовые основания.
В городах Глобального Юга же ситуация разительным образом отличалась. Во-первых, массовая миграция из сельских районов в большие города началась во второй половине XX века. Во-вторых, она характеризовалась тем, что в городах при большом количестве земли было и остаётся катастрофически мало доступной недвижимости. Что привело к тому, что мигранты начали сами строить высокоплотные трущобы. Это не пресекалось на государственном уровне, потому как никакого другого решения проблемы массовой миграции не просматривалось. А дальше это формировало специфический ландшафт, в котором основная часть города представляет собой трущобы, но среди трущоб есть вкрапления анклавов среднего и высшего класса. Т.е. сегрегация носит характер не концентрации, но взаимопроникновения территорий проживания разных классов.
Еще одно отличие сегрегации Глобального Юга от сегрегации Глобального Севера - разница последствий для жизни в сегрегированном районе. Для Глобального Севера речь идёт об ограничении доступа к городским благам, например, расположении района за красными линиями банков, которое приводит к тому, что жители гетто не могут получить жилищных кредитов. На Глобальном Юге же всё несколько проще, скорее речь идёт об образе сообщества в котором проживает обитатель трущоб. Этим сообществам приписываются те или иные стереотипы и последствия сказываются на социальном взаимодействии, но не на доступе к городским благам. Наоборот, для многих обитателей трущоб выбор места проживания связан с доступностью мест приложения труда, городских сервисов и т.д. Нельзя сказать, что люди живут в трущобах обязательно добровольно, но какой-то процент таки осознанно выбирает трущобы из-за из расположения поблизости к нужным ему анклавам среднего и высшего класса.
В общем, трудно говорить о том, что американская модель сегрегации как-то применима к городам Глобального Юга. Исторически заложенные различия делают поиск сегрегации там скорее бессмысленным. Единственный способ сохранить этот термин в лексиконе глобальной урбанистики - серьёзным образом его пересмотреть и исключить из него чёткие пространственные границы и принцип концентрации. Но проблема в том, что тогда от смысла термина мало что останется.
#сегрегация #бедность #всякаяурбанистика #глобальныймир
Как это работает на американском материале? Был конец XIX начало XX века, крупные города испытывали серьёзную миграцию поляков, испанцев, филиппинцев, в целом чёрного населения. Специфические законы, ограничительное зонирование и прочие институциональные особенности приводили к тому, что мигранты компактно селились в городе, как правило по признаку своей расы или этничности. Эти компактные места расселения создавали то, что мы называем "гетто" - изолированные территориальные анклавы со своей альтернативной экономикой и социальным порядком. И примерно ту же самую картину мы наблюдаем по сей день. Хотя конкретные сегрегированные районы и меняются, но логика их появления остаётся прежней, т.е. заземлённой в этнические и расовые основания.
В городах Глобального Юга же ситуация разительным образом отличалась. Во-первых, массовая миграция из сельских районов в большие города началась во второй половине XX века. Во-вторых, она характеризовалась тем, что в городах при большом количестве земли было и остаётся катастрофически мало доступной недвижимости. Что привело к тому, что мигранты начали сами строить высокоплотные трущобы. Это не пресекалось на государственном уровне, потому как никакого другого решения проблемы массовой миграции не просматривалось. А дальше это формировало специфический ландшафт, в котором основная часть города представляет собой трущобы, но среди трущоб есть вкрапления анклавов среднего и высшего класса. Т.е. сегрегация носит характер не концентрации, но взаимопроникновения территорий проживания разных классов.
Еще одно отличие сегрегации Глобального Юга от сегрегации Глобального Севера - разница последствий для жизни в сегрегированном районе. Для Глобального Севера речь идёт об ограничении доступа к городским благам, например, расположении района за красными линиями банков, которое приводит к тому, что жители гетто не могут получить жилищных кредитов. На Глобальном Юге же всё несколько проще, скорее речь идёт об образе сообщества в котором проживает обитатель трущоб. Этим сообществам приписываются те или иные стереотипы и последствия сказываются на социальном взаимодействии, но не на доступе к городским благам. Наоборот, для многих обитателей трущоб выбор места проживания связан с доступностью мест приложения труда, городских сервисов и т.д. Нельзя сказать, что люди живут в трущобах обязательно добровольно, но какой-то процент таки осознанно выбирает трущобы из-за из расположения поблизости к нужным ему анклавам среднего и высшего класса.
В общем, трудно говорить о том, что американская модель сегрегации как-то применима к городам Глобального Юга. Исторически заложенные различия делают поиск сегрегации там скорее бессмысленным. Единственный способ сохранить этот термин в лексиконе глобальной урбанистики - серьёзным образом его пересмотреть и исключить из него чёткие пространственные границы и принцип концентрации. Но проблема в том, что тогда от смысла термина мало что останется.
#сегрегация #бедность #всякаяурбанистика #глобальныймир
