Урбанизм как смысл жизни
8.54K subscribers
892 photos
18 videos
15 files
1.62K links
Канал об урбанистике, градоводстве и устойчивом развитии городов

Петр Иванов (бюро исследований Гражданская инженерия)

По вопросам сотрудничества писать @petr_v_ivanov
Download Telegram
​​Обычно исследователи распределённого образа жизни изучают его в деревнях, посёлках и малых городах. Там люди живут на несколько расположенных по отдельности функциональных помещений - дом/квартира, огород, гараж, подвал, возможно эллинг, рыбацкий домик, охотничий домик. Набор помещений может быть разный, но мало кто довольствуется одной только квартирой. Да и сам характер трудовой и досуговой деятельности диктует наличие иных помещений.

Вне давления девелопмента и городских властей распределённому образу жизни мало что угрожает. На большинстве малых территорий земля ничего не стоит. Поэтому мало кого волнует юридический статус построек и участков под ними. Но то на малых территориях. Как только мы оказываемся в большом городе - ситуация серьёзно меняется.

Для Москвы это нехарактерно, но в любом другом крупном российском городе значительная часть населения живёт распределённым образом жизни. В упрощённом и самом массовом варианте это цепочка "квартира-дача-погреб". Летом на даче или огороде выращивают картошку и огурчики, делают консервы, складируют их в погребе, зимой ими питаются. Ошибочно полагать, что так делают только пенсионеры. На слушания по вопросу сноса погребов приходит самый широкий круг возрастов людей. Которых объединяет низкий уровень дохода.

Эти погреба как правило не зарегистрированы, участки под ними не поставлены на кадастр. Юридически их не существует и они не находятся в частной собственности у горожан. Потому как когда-то они достались от предприятия, или предприятие выдало стройматериалы, или все копали от предприятия а я вместе со всеми пристроился. А дальше они достались по наследству, были подарены, перекуплены на джентльменских основаниях. По всем понятиям - собственность. Кто же знал, что для того, чтобы подтвердить, что погреб мой нужно столько непонятных операций с юристами.

И вот, типичная картина - на территорию где годами люди хранили в погребах картошку и огурчики приходит девелопер и городские власти. И что делать? Как правило вопрос решается формально и силово. Эти погреба это мусор, спасайте свои огурчики - едет экскаватор! В редких случаях людям помогают с опустошением погребов. Но от этого вторжение в их жизнь не становится сильно менее травматичным. Они лишаются одного из ключевых элементов своего образа жизни.

В типологии городских жителей Герберта Ганса есть такой тип как trapped ("попавшие в ловушку") - это горожане, которым под давлением внешних условий необходимо изменить свой образ жизни или место проживания, но они не могут это сделать в отсутствии ресурса. И чем сильнее давление внешних условий, тем хуже они живут. Необходимо признать, что люди, живущие в больших городах распределённым образом жизни оказываются близки именно к этому типу.

Что же делать? В моем понимании, единственный выход из этой ситуации это наделение этих горожан ресурсом. Полномасштабная общероссийская программа по легализации погребов, регистрации их как собственности, выделении под ними земельных участков в собственности владельцев. Тогда, в случае прихода девелопера или города разговор будет идти не об экскаваторе, а о выкупе на коммерческих основаниях. Что, в свою очередь, будет высвобождать финансовый ресурс для изменения образа или места жизни.

У этого решения есть много "но" и "если". Например, оно будет провоцировать ситуации NIMBY. Но лучше уж ухудшение жизни застройщиков и чиновников, чем ухудшение жизни и так не очень-то хорошо живущих людей. Опять же, процедура требует медиации, требует просвещения, требует времени. Для многих требует сопровождения психолога или социального работника. Но, кажется, именно это и называется "цивилизованное разрешение конфликта".

#подвалы #всякаяурбанистика #огурчики #социологиягорода #антропологиягорода #городскиеконфликты