Как известно, урбанисты занимаются исключительно вопросом того, где ставить лавочки. И я не исключение.
Последние несколько месяцев я занимался изучением отношений Енисея и Красноярска. Скоро будет большой и подробный отчет, а пока - важное уранистическое открытие, сделанное в ходе этого исследования.
Как правильно ставить лавочки на набережной? Особенно если это набережная большой сибирской воды? Казалось бы, ничего сложного в этом вопросе нет. Берешь лавочку, ставишь и оппаньки. Но это не совсем так.
Когда я говорил со своими информантами о Енисее, многие из них уделяли большое внимание тому, что Большая Вода - это опыт соприкосновения с непознанным, с природной мощью и силой, с неведомым, почти космическим. Опыт этого соприкосновения во многом экзистенциальный, мистический, психоделический. Сродни наблюдением за звездами, наблюдением за огнем костра, наблюдением за полетом птиц.
Такого рода опыт, как завещали нам гуру психоделии, требует определенного setting - организации пространства, без которой этот опыт не может полноценно состояться. Это опыт исключающий суету, это медленный, завороженный опыт.
В качестве примера неправильного setting информанты часто приводили пример набережной Енисея рядом с КИЦ "Площадь Мира" и кинотеатром, где конечно поставили лавочки, но прямо между лавочками и Енисеем проложили велодорожку и тротуар. Ну т.е. вот сел ты такой получать свой мистический опыт, погружаться в особые ритмы, гул и движение Енисея а тут у тебя перед глазами ВЖУХ! велосипедист, ВЖУХ! карапуз на самокате ВЖУХ! хипстер на моноколесе. Никакой медитации, сплошная суета и парк развлечений.
Когда же мы с информантами говорили о том, а как же тогда правильно ставить лавочки на набережной Большой Воды, то в целом мы в нашем разговоре сходились в мысли, что эти лавочки должны быть прямо возле нее, но слегка на возвышении набережной. Ничего не должно отделять наблюдателя от Большой Воды, кроме почтительной дистанции.
На фотографии - правильно поставленная на набережной лавочка для медитации на Большую Воду. Правда, это не с Енисея, а с набережной Ангары в Иркутске, но с точки зрения setting - это очень правильная лавочка.
Стоит ли все лавочки на набережных Большой Воды размещать именно так? Разумеется, нет. Это отдельный жанр лавочек, требующий особых видовых характеристик пространства, обладающий очень ярко выраженным функционалом. Разумеется, на набережных могут быть и лавочки для отдыха и лавочки для общения и лавочки для влюбленных и все другие формы лавочек, привычные нам по другим общественным пространствам. Но ни на Ангаре, ни на Енисее, ни на какой другой Большой Воде нельзя пренебрегать лавочками для медитации на Бездну.
И делать их нужно правильно.
#БольшаяВода #социологиягорода #гражданскаяинженерия #яживунабошльойводе #енисейбатюшка #ЛабГи_исследования #всякаяурбанистика
Последние несколько месяцев я занимался изучением отношений Енисея и Красноярска. Скоро будет большой и подробный отчет, а пока - важное уранистическое открытие, сделанное в ходе этого исследования.
Как правильно ставить лавочки на набережной? Особенно если это набережная большой сибирской воды? Казалось бы, ничего сложного в этом вопросе нет. Берешь лавочку, ставишь и оппаньки. Но это не совсем так.
Когда я говорил со своими информантами о Енисее, многие из них уделяли большое внимание тому, что Большая Вода - это опыт соприкосновения с непознанным, с природной мощью и силой, с неведомым, почти космическим. Опыт этого соприкосновения во многом экзистенциальный, мистический, психоделический. Сродни наблюдением за звездами, наблюдением за огнем костра, наблюдением за полетом птиц.
Такого рода опыт, как завещали нам гуру психоделии, требует определенного setting - организации пространства, без которой этот опыт не может полноценно состояться. Это опыт исключающий суету, это медленный, завороженный опыт.
В качестве примера неправильного setting информанты часто приводили пример набережной Енисея рядом с КИЦ "Площадь Мира" и кинотеатром, где конечно поставили лавочки, но прямо между лавочками и Енисеем проложили велодорожку и тротуар. Ну т.е. вот сел ты такой получать свой мистический опыт, погружаться в особые ритмы, гул и движение Енисея а тут у тебя перед глазами ВЖУХ! велосипедист, ВЖУХ! карапуз на самокате ВЖУХ! хипстер на моноколесе. Никакой медитации, сплошная суета и парк развлечений.
Когда же мы с информантами говорили о том, а как же тогда правильно ставить лавочки на набережной Большой Воды, то в целом мы в нашем разговоре сходились в мысли, что эти лавочки должны быть прямо возле нее, но слегка на возвышении набережной. Ничего не должно отделять наблюдателя от Большой Воды, кроме почтительной дистанции.
На фотографии - правильно поставленная на набережной лавочка для медитации на Большую Воду. Правда, это не с Енисея, а с набережной Ангары в Иркутске, но с точки зрения setting - это очень правильная лавочка.
Стоит ли все лавочки на набережных Большой Воды размещать именно так? Разумеется, нет. Это отдельный жанр лавочек, требующий особых видовых характеристик пространства, обладающий очень ярко выраженным функционалом. Разумеется, на набережных могут быть и лавочки для отдыха и лавочки для общения и лавочки для влюбленных и все другие формы лавочек, привычные нам по другим общественным пространствам. Но ни на Ангаре, ни на Енисее, ни на какой другой Большой Воде нельзя пренебрегать лавочками для медитации на Бездну.
И делать их нужно правильно.
#БольшаяВода #социологиягорода #гражданскаяинженерия #яживунабошльойводе #енисейбатюшка #ЛабГи_исследования #всякаяурбанистика
Вчера закончил писать большой отчет об исследовании взаимодействия Красноярска и Енисея. Первого исследовательского проекта нашей лаборатории Гражданская инженерия при поддержке архитектурного бюро А2 и объединения продюсеров города Творческая среда.
На очереди - краткая методичка с проектными рекомендациями, презентация исследования в Красноярске, а также лонгрид в блоге Urbs et Civitas.
А пока цитата-тизер из отчета:
"Информанты, описывая Енисей, прибегали к некоторому ограниченному перечню качеств. Характеристик, которые возникают у них в голове, когда они думают о Енисее. Вот наиболее часто встречающиеся из них - Сила, Мощь, Страх, Масштаб, Уверенность, Незыблемость, Надежность, Память, Размеренность, Свобода. Эти качества можно по-разному воспринимать в проектном залоге - с одной как сильные, выраженные свойства собственной логики взаимодействия Красноярска и Енисея, которые можно подчеркивать проектными решениям. Либо же, к ним можно отнестись как к карте дисбалансов и дефицитов собственной логики взаимодействия Красноярска и Енисея. Потому как обозначенные ключевые качества очевидно хороши для монументальных построек, захватывающих видовых площадок и странных ритуалов современного искусства, но в этом перечне отчетливо не хватает комфорта, спокойствия, радости."
#социологиягорода #собственнаялогикакрасноярска #красноярскглавный #ЛабГи_исследования #гражданскаяинженерия
На очереди - краткая методичка с проектными рекомендациями, презентация исследования в Красноярске, а также лонгрид в блоге Urbs et Civitas.
А пока цитата-тизер из отчета:
"Информанты, описывая Енисей, прибегали к некоторому ограниченному перечню качеств. Характеристик, которые возникают у них в голове, когда они думают о Енисее. Вот наиболее часто встречающиеся из них - Сила, Мощь, Страх, Масштаб, Уверенность, Незыблемость, Надежность, Память, Размеренность, Свобода. Эти качества можно по-разному воспринимать в проектном залоге - с одной как сильные, выраженные свойства собственной логики взаимодействия Красноярска и Енисея, которые можно подчеркивать проектными решениям. Либо же, к ним можно отнестись как к карте дисбалансов и дефицитов собственной логики взаимодействия Красноярска и Енисея. Потому как обозначенные ключевые качества очевидно хороши для монументальных построек, захватывающих видовых площадок и странных ритуалов современного искусства, но в этом перечне отчетливо не хватает комфорта, спокойствия, радости."
#социологиягорода #собственнаялогикакрасноярска #красноярскглавный #ЛабГи_исследования #гражданскаяинженерия
Лаборатория Гражданская инженерия при поддержке проектного бюро А2 и объединения продюсеров города Творческая среда с гордостью представляет!
Отчет об исследовании "Красноярск и Енисей"!
Как устроено взаимодействие Красноярска и Енисея? Какую роль играет Большая Вода в жизни города? Каким образом город и река могут строить свои отношения? Эти вопросы являются ключевыми для нашего исследования.
На уровне здравого смысла Енисей является одним из центральных элементов собственной логики Красноярска. Город основан на Енисее, река проходит через весь город, разделяя его на Правый и Левый берега. Но наша задача заключается в том, чтобы шагнуть дальше здравого смысла и изучить, что же это значит.
Исследование выполнено в качественной методологии. Основным методом исследования является глубинное полуструктурированное интервью. Вспомогательными методами являются автоэтнография и экспресс-интервью.
Научные и практические результаты исследования являются основой для начала междисциплинарной и кроссекторальной дискуссии о пересборке взаимодействия Красноярска и Енисея.
Также в ближайшее время по результатам исследования выйдет лонгрид в блоге Urbs et Civitas, иллюстрированная методическая тетрадь для архитекторов и проектировщиков, а также состоится ряд презентационных и проектных мероприятий. Следите за новостями!
https://clck.ru/FGvio
#социологиягорода #собственнаялогикакрасноярска #ЛабГи_исследования #гражданскаяинженерия #творческаясреда #енисейскаясибирь #красноярскглавный
Отчет об исследовании "Красноярск и Енисей"!
Как устроено взаимодействие Красноярска и Енисея? Какую роль играет Большая Вода в жизни города? Каким образом город и река могут строить свои отношения? Эти вопросы являются ключевыми для нашего исследования.
На уровне здравого смысла Енисей является одним из центральных элементов собственной логики Красноярска. Город основан на Енисее, река проходит через весь город, разделяя его на Правый и Левый берега. Но наша задача заключается в том, чтобы шагнуть дальше здравого смысла и изучить, что же это значит.
Исследование выполнено в качественной методологии. Основным методом исследования является глубинное полуструктурированное интервью. Вспомогательными методами являются автоэтнография и экспресс-интервью.
Научные и практические результаты исследования являются основой для начала междисциплинарной и кроссекторальной дискуссии о пересборке взаимодействия Красноярска и Енисея.
Также в ближайшее время по результатам исследования выйдет лонгрид в блоге Urbs et Civitas, иллюстрированная методическая тетрадь для архитекторов и проектировщиков, а также состоится ряд презентационных и проектных мероприятий. Следите за новостями!
https://clck.ru/FGvio
#социологиягорода #собственнаялогикакрасноярска #ЛабГи_исследования #гражданскаяинженерия #творческаясреда #енисейскаясибирь #красноярскглавный
Что-то последнее время пишу в основном в жанре "поучительные истории дядюшки Петра о его бурной молодости, рассказанные им вечером у камина". А меж тем, сейчас происходит много всего например. Например, наша лаборатория Гражданская инженерия в партнерстве с ФОМ-Красноярск сейчас изучает город Минусинск, что на юге Красноярского края.
Все началось с того, что город Минусинск захотел разработать концепцию развития своего Центрального парка культуры и отдыха. И для разработки этой концепции было решено провести исследование. Как мы работали с дизайном исследования?
Сперва мы с коллегой из ФОМ отправились в короткую экспедицию в Минусинск, чтобы понять о чем же конкретно речь. Вообще, я считаю что это важнейший этап проектирования городского исследования - лично познакомиться с объектом и средой. Никакие гугл с википедией и социальными сетями не заменят живого контакта. А уж официальная документация вообще скорее вредна для понимания того, что и с чем происходит.
В ходе нашей первой экспедиции мы поняли много важных вещей для проектирования исследования. Во-первых, мы поняли, что Минусинск - весьма благополучный город, с развитой системой общественных пространств, с как минимум тремя ярко выраженными центральными ядрами. испытывающий серьезную агломерационную гравитацию Абакана. А Центральный парк, хоть и называется центральным, находится на периферии города, вдали от центральных ядер, да еще и отделенный частным сектором без тротуаров и общественного транспорта.
Соответственно, когда мы проектировали дальнейшее исследование мы исходили из того, что во-первых абы какой парк горожанам не нужен, нужен парк, который может конкурировать с парками Абакана, с Сосновой рощей и другими общественными пространствами Минусинска. А значит в тех вопросах, которые мы придумываем для фокус-групп и интервью важно сосредоточиться на том, что уже есть в городе, какие практики интересны горожанам и что им удается делать в уже имеющихся общественных пространствах.
Во-вторых, мы исходили из того, что Минусинск это небольшой город в непосредственной близости от довольно большого города. А значит важно сосредоточиться на том, как минусинцы отличают себя от жителей Абакана, жителей Красноярского края, других жителей России. Что такого особенного есть в минусинском образе жизни, мышления, времяпрепровождения, что можно делать только в Минусинске.
Во вторую, уже более долгую экспедицию мы проводили интервью в методологии walk along с городскими активистами Минусинска, фокус-группу с жителями города, фокус-группу с активистами, депутатами и сотрудниками администрации, а также наблюдение за практиками использования минусинцами общественных пространств. Сейчас еще немного добираем интервью по скайпу и телефону с некоторыми минусинскими стейкхолдерами.
Такой микс-метод качественный дизайн мне видится оптимальным для работы с эскизным проектированием в малом городе. В свое время Вячеслав Глазычев говорил, что для того, чтобы понять чем живет город достаточно поговорить с 15 человеками, вовлеченными в разные городские процессы. Я в этом плане более осторожен, я считаю, что хорошо еще наблюдать что происходит на улицах и в общественных пространствах города, а интервью хорошо проводить во время прогулки по городу, а не в кафе и кабинетах. С мегаполисами такой изящный дизайн скорее всего не прокатит и нужно действовать сложнее и масштабнее. Но где-то до 100 000 человек - прям отлично.
#всякаяурбанистика #методология #собственнаялогикагородов #социологиягорода #гражданскаяинженерия #лабги_исследования
Все началось с того, что город Минусинск захотел разработать концепцию развития своего Центрального парка культуры и отдыха. И для разработки этой концепции было решено провести исследование. Как мы работали с дизайном исследования?
Сперва мы с коллегой из ФОМ отправились в короткую экспедицию в Минусинск, чтобы понять о чем же конкретно речь. Вообще, я считаю что это важнейший этап проектирования городского исследования - лично познакомиться с объектом и средой. Никакие гугл с википедией и социальными сетями не заменят живого контакта. А уж официальная документация вообще скорее вредна для понимания того, что и с чем происходит.
В ходе нашей первой экспедиции мы поняли много важных вещей для проектирования исследования. Во-первых, мы поняли, что Минусинск - весьма благополучный город, с развитой системой общественных пространств, с как минимум тремя ярко выраженными центральными ядрами. испытывающий серьезную агломерационную гравитацию Абакана. А Центральный парк, хоть и называется центральным, находится на периферии города, вдали от центральных ядер, да еще и отделенный частным сектором без тротуаров и общественного транспорта.
Соответственно, когда мы проектировали дальнейшее исследование мы исходили из того, что во-первых абы какой парк горожанам не нужен, нужен парк, который может конкурировать с парками Абакана, с Сосновой рощей и другими общественными пространствами Минусинска. А значит в тех вопросах, которые мы придумываем для фокус-групп и интервью важно сосредоточиться на том, что уже есть в городе, какие практики интересны горожанам и что им удается делать в уже имеющихся общественных пространствах.
Во-вторых, мы исходили из того, что Минусинск это небольшой город в непосредственной близости от довольно большого города. А значит важно сосредоточиться на том, как минусинцы отличают себя от жителей Абакана, жителей Красноярского края, других жителей России. Что такого особенного есть в минусинском образе жизни, мышления, времяпрепровождения, что можно делать только в Минусинске.
Во вторую, уже более долгую экспедицию мы проводили интервью в методологии walk along с городскими активистами Минусинска, фокус-группу с жителями города, фокус-группу с активистами, депутатами и сотрудниками администрации, а также наблюдение за практиками использования минусинцами общественных пространств. Сейчас еще немного добираем интервью по скайпу и телефону с некоторыми минусинскими стейкхолдерами.
Такой микс-метод качественный дизайн мне видится оптимальным для работы с эскизным проектированием в малом городе. В свое время Вячеслав Глазычев говорил, что для того, чтобы понять чем живет город достаточно поговорить с 15 человеками, вовлеченными в разные городские процессы. Я в этом плане более осторожен, я считаю, что хорошо еще наблюдать что происходит на улицах и в общественных пространствах города, а интервью хорошо проводить во время прогулки по городу, а не в кафе и кабинетах. С мегаполисами такой изящный дизайн скорее всего не прокатит и нужно действовать сложнее и масштабнее. Но где-то до 100 000 человек - прям отлично.
#всякаяурбанистика #методология #собственнаялогикагородов #социологиягорода #гражданскаяинженерия #лабги_исследования