#Kobayashi Kiyochika
Triptych: The Japanese Army has Landed at Weihaiwei and is Marching Onward (Ikaiei Jôriku shingun no zu)
1895
Triptych: The Japanese Army has Landed at Weihaiwei and is Marching Onward (Ikaiei Jôriku shingun no zu)
1895
#Kobayashi Kiyochika
«Станция Симбаси»
Ночная станция токийского района Симбаси. Когда-то очень крупная, конечная станция железной дороги в Йокогаму.
1881
«Станция Симбаси»
Ночная станция токийского района Симбаси. Когда-то очень крупная, конечная станция железной дороги в Йокогаму.
1881
#Kobayashi Kiyochika
«Триптих: Высадка японских войск в Вэйхайвэй и марш вглубь»
Высадка была не из легких: транспорты качало на сильном, почти штормовом, волнении, за бортом было -20, на палубе образовывалась ледяная корка - выходить на нее было опаснее чем под пулями.
Сразу после высадки начался сильный снегопад (как раз на гравюре), японским войскам пришлось идти быстрее чем планировалось, благо сопротивления почти небыло.
Японо-Китайская война совпала по времени с всплеском популярности укиё-э, каждая битва, каждый герой и генерал, каждый корабль флота неоднократно запечатлён на гравюрах.
В комментариях можно найти каждую часть отдельно и заметить, например, что офицер в центре - носит очки.
1895
«Триптих: Высадка японских войск в Вэйхайвэй и марш вглубь»
Высадка была не из легких: транспорты качало на сильном, почти штормовом, волнении, за бортом было -20, на палубе образовывалась ледяная корка - выходить на нее было опаснее чем под пулями.
Сразу после высадки начался сильный снегопад (как раз на гравюре), японским войскам пришлось идти быстрее чем планировалось, благо сопротивления почти небыло.
Японо-Китайская война совпала по времени с всплеском популярности укиё-э, каждая битва, каждый герой и генерал, каждый корабль флота неоднократно запечатлён на гравюрах.
В комментариях можно найти каждую часть отдельно и заметить, например, что офицер в центре - носит очки.
1895
«Цветочный узор»
возможно из серии «Манеры эпохи Тэмпо»
Куртизанка (куда без них) позирует на фоне паланкина, скорее всего, знатного клиента и лавки с лапшой. Она одета в очень красивое тёмно-синее кимоно с вышивкой рыб в бегущей воде и сосновых веточек.
Вывеска на лавке обыгрывает сцену приводя игру слов "Соба на одну ночь".
Я как-то писал о связи лапши с проституцией, привожу свою же цитату:
Кстати, сейчас уличные лапшичные и раменные — это модный стритфуд, а в период Эдо в таких питались в основном преступники, воры, бродячие торговцы и самая большая группа клиентов — недорогие проститутки. Они не могли одеться по погоде и согревались лапшой в перерывах между клиентами.
Эпоха Тэмпо шла с 1830 по 1844, то есть до рождения художника (1847). Вся серия передает куда более старую и почти вечную идею «раньше было лучше».
#Kobayashi Kiyochika 1896
возможно из серии «Манеры эпохи Тэмпо»
Куртизанка (куда без них) позирует на фоне паланкина, скорее всего, знатного клиента и лавки с лапшой. Она одета в очень красивое тёмно-синее кимоно с вышивкой рыб в бегущей воде и сосновых веточек.
Вывеска на лавке обыгрывает сцену приводя игру слов "Соба на одну ночь".
Я как-то писал о связи лапши с проституцией, привожу свою же цитату:
Кстати, сейчас уличные лапшичные и раменные — это модный стритфуд, а в период Эдо в таких питались в основном преступники, воры, бродячие торговцы и самая большая группа клиентов — недорогие проститутки. Они не могли одеться по погоде и согревались лапшой в перерывах между клиентами.
Эпоха Тэмпо шла с 1830 по 1844, то есть до рождения художника (1847). Вся серия передает куда более старую и почти вечную идею «раньше было лучше».
#Kobayashi Kiyochika 1896
«Священник Иккю и Госпожа ада»
Иккю был сыном императора от придворной дворянки. Как и многих "внебрачных" сыновей императора его отослали в буддийский монастырь.
Познакомившись с идеями дзен буддизма, он начинает полубродяжную жизнь скитаясь по монастырям Киото. Он стал первым кто распространял дзен среди бедноты и первым кто брал к себе в ученики женщин.
Но прославился он своим эпатажным поведением. Если кому-то требовалось найти Иккю, первое что стоило проверить были бордели. Он считал, что просветления можно достичь занимаясь любовью в том числе с проституками и мужчинами. Он одобрял монашеский гомосексуализм и большие попойки в борделях.
Однажды, на новый год, он прошел по Киото с черепом на посохе. Он рассказывал всем, что это "его учитель". Правительству даже пришлось разыскивать настоятелей храмов, чтобы проверить живы ли они.
Несмотря на всё, он был очень уважаемым учителем и оставил после себя большую школу, стихи и целое направление в каллиграфии.
#Kobayashi Kiyochika 1884, фрагмент
Иккю был сыном императора от придворной дворянки. Как и многих "внебрачных" сыновей императора его отослали в буддийский монастырь.
Познакомившись с идеями дзен буддизма, он начинает полубродяжную жизнь скитаясь по монастырям Киото. Он стал первым кто распространял дзен среди бедноты и первым кто брал к себе в ученики женщин.
Но прославился он своим эпатажным поведением. Если кому-то требовалось найти Иккю, первое что стоило проверить были бордели. Он считал, что просветления можно достичь занимаясь любовью в том числе с проституками и мужчинами. Он одобрял монашеский гомосексуализм и большие попойки в борделях.
Однажды, на новый год, он прошел по Киото с черепом на посохе. Он рассказывал всем, что это "его учитель". Правительству даже пришлось разыскивать настоятелей храмов, чтобы проверить живы ли они.
Несмотря на всё, он был очень уважаемым учителем и оставил после себя большую школу, стихи и целое направление в каллиграфии.
#Kobayashi Kiyochika 1884, фрагмент
Фукучи Гэнитиро
Из серии с "непереводимым" названием 「教導立志基」
Воистину человек своего времени.
Самурай, политический теоретик, дипломат и переводчик, литературный критик, издатель одной из первых газет Японии, основатель одной из первых политических партий и прочее и прочее.
Во время Сацумского восстания, он, на свой страх и риск, одел чужую офицерскую форму, пробрался в штаб войск правительства и уговорил главнокомандующего оставить его как военного корреспондента. Поступок за который его могли казнить, в итоге окупился огромными тиражами для газеты и повышением для самого Фукити.
Впоследствии тот главнокомандующий возглавит Японо-Китайскую и Российско-Японскую войну, обе победит и, пользуясь беспрекословной поддержкой японского общества, станет третьим и девятым премьер министром Японии, в том числе благодаря газете Фукути.
#Kobayashi Kiyochika 1885
Из серии с "непереводимым" названием 「教導立志基」
Воистину человек своего времени.
Самурай, политический теоретик, дипломат и переводчик, литературный критик, издатель одной из первых газет Японии, основатель одной из первых политических партий и прочее и прочее.
Во время Сацумского восстания, он, на свой страх и риск, одел чужую офицерскую форму, пробрался в штаб войск правительства и уговорил главнокомандующего оставить его как военного корреспондента. Поступок за который его могли казнить, в итоге окупился огромными тиражами для газеты и повышением для самого Фукити.
Впоследствии тот главнокомандующий возглавит Японо-Китайскую и Российско-Японскую войну, обе победит и, пользуясь беспрекословной поддержкой японского общества, станет третьим и девятым премьер министром Японии, в том числе благодаря газете Фукути.
#Kobayashi Kiyochika 1885
«Вид на дом развлечений в Имадо на рассвете»
今戸有明楼の景
Имадо часть современного токийского района Тайто, когда-то совсем не бедная окраина Эдо.
Справа, река Сумида (видно как люди только поднимаются с ее берега), одна из крупных в Токио, а слева, за кадром, располагался квартал красных фонарей Ёсивара.
Такое необычное соседство и с крупной транспортной артерией и с центром проституции всего Эдо определило роль Имадо как промежуточной остановки между водным такси и борделем.
Не подумайте, что это бордель — это обычный ресторан, чем-то напоминающий современные идзакаи. Люди приходят веселится, выпивать, послушать как гейши играют на инструментах.
#Kobayashi Kiyochika 1879
今戸有明楼の景
Имадо часть современного токийского района Тайто, когда-то совсем не бедная окраина Эдо.
Справа, река Сумида (видно как люди только поднимаются с ее берега), одна из крупных в Токио, а слева, за кадром, располагался квартал красных фонарей Ёсивара.
Такое необычное соседство и с крупной транспортной артерией и с центром проституции всего Эдо определило роль Имадо как промежуточной остановки между водным такси и борделем.
Не подумайте, что это бордель — это обычный ресторан, чем-то напоминающий современные идзакаи. Люди приходят веселится, выпивать, послушать как гейши играют на инструментах.
#Kobayashi Kiyochika 1879