#Kono Bairei
«Дикий кабан»
Коно Байрэй мастер Катё-э — поджанра гравюры о птицах и цветах (ну и других животных/растениях).
1880
«Дикий кабан»
Коно Байрэй мастер Катё-э — поджанра гравюры о птицах и цветах (ну и других животных/растениях).
1880
#Kobayashi Kiyochika
«Триптих: Высадка японских войск в Вэйхайвэй и марш вглубь»
Высадка была не из легких: транспорты качало на сильном, почти штормовом, волнении, за бортом было -20, на палубе образовывалась ледяная корка - выходить на нее было опаснее чем под пулями.
Сразу после высадки начался сильный снегопад (как раз на гравюре), японским войскам пришлось идти быстрее чем планировалось, благо сопротивления почти небыло.
Японо-Китайская война совпала по времени с всплеском популярности укиё-э, каждая битва, каждый герой и генерал, каждый корабль флота неоднократно запечатлён на гравюрах.
В комментариях можно найти каждую часть отдельно и заметить, например, что офицер в центре - носит очки.
1895
«Триптих: Высадка японских войск в Вэйхайвэй и марш вглубь»
Высадка была не из легких: транспорты качало на сильном, почти штормовом, волнении, за бортом было -20, на палубе образовывалась ледяная корка - выходить на нее было опаснее чем под пулями.
Сразу после высадки начался сильный снегопад (как раз на гравюре), японским войскам пришлось идти быстрее чем планировалось, благо сопротивления почти небыло.
Японо-Китайская война совпала по времени с всплеском популярности укиё-э, каждая битва, каждый герой и генерал, каждый корабль флота неоднократно запечатлён на гравюрах.
В комментариях можно найти каждую часть отдельно и заметить, например, что офицер в центре - носит очки.
1895
#Ohara Koson
«Охотник на насекомых/птиц/гнезда»
Есть 4 оцифрованные версии этой гравюры и все с разными подписями. Мне хочется верить, что он все таки на гнезда охотится нежели на насекомых.
1900-10
«Охотник на насекомых/птиц/гнезда»
Есть 4 оцифрованные версии этой гравюры и все с разными подписями. Мне хочется верить, что он все таки на гнезда охотится нежели на насекомых.
1900-10
#Shotei Takahashi
«Тоннель на горном перевале Сатта»
Очень редкая гравюра с необычным сюжетом.
Вид с конца темного тоннеля горного перевала на величественную Фудзи и морское побережье.
В комментариях можно найти современный вид примерно с того же места.
1929
«Тоннель на горном перевале Сатта»
Очень редкая гравюра с необычным сюжетом.
Вид с конца темного тоннеля горного перевала на величественную Фудзи и морское побережье.
В комментариях можно найти современный вид примерно с того же места.
1929
#Wada Sanzo
«Очерки профессий эры Сёва — мальчик-доставщик»
Эта серия посвящена новым и старым, "умирающим" профессиям эры Сёва. Она была столь популярная, что газеты печатали каждую новую гравюру как только та выходила. К сожалению война прервала серию, только после её окончания автор дополнил коллекцию 24 гравюрами.
На гравюре доставщик собы разъезжает на велосипеде по токийским районам. Такие как он, развозилии развозят еду и саке в многоразовой посуде, так что на следующий день им приходилось возвращаться и забирать пустые тарелки, бутылки, чашки.
Профессия не просто пережила войну, но и расцвела в послевоенной Японии став вполне обычным явлением золотого века японской экономики.
1940
«Очерки профессий эры Сёва — мальчик-доставщик»
Эта серия посвящена новым и старым, "умирающим" профессиям эры Сёва. Она была столь популярная, что газеты печатали каждую новую гравюру как только та выходила. К сожалению война прервала серию, только после её окончания автор дополнил коллекцию 24 гравюрами.
На гравюре доставщик собы разъезжает на велосипеде по токийским районам. Такие как он, развозили
Профессия не просто пережила войну, но и расцвела в послевоенной Японии став вполне обычным явлением золотого века японской экономики.
1940
500! Это было... быстро? Буквально пара недель прошла, а вас уже 500 человек.
Спасибо, что терпите мою "авторскую" пунктуацию;
Спасибо, что не замечаете ужасное количество тавтологий;
Спасибо, что репостите в свои маленькие и уютные каналы;
Спасибо, что делитесь с друзьями;
Спасибо, что пишите комментарии, хоть и не часто;
Спасибо!
На гравюре девушка благодарит за исполнение заветного желания, правда не вас, а бога, но смысл вы поняли.
Спасибо, что терпите мою "авторскую" пунктуацию;
Спасибо, что не замечаете ужасное количество тавтологий;
Спасибо, что репостите в свои маленькие и уютные каналы;
Спасибо, что делитесь с друзьями;
Спасибо, что пишите комментарии, хоть и не часто;
Спасибо!
На гравюре девушка благодарит за исполнение заветного желания, правда не вас, а бога, но смысл вы поняли.
«Танцующая кицунэ»
Кицунэ — лисы-оборотни, традиционные слуги богини Инари, одной из самых популярных в Японии.
Когда приходило время собирать урожай, Инари посылала своих лис чтобы те передали крестьянам, а лисы чтобы не пугать людей - танцевали.
На самом же деле лисы плодятся весной и вынашивают потомство примерно 2 месяца, таким образом к осени лисята подрастают и начинают играть друг с другом, именно эту игру и называют танцем кицунэ.
Ohara #Koson 1910
Кицунэ — лисы-оборотни, традиционные слуги богини Инари, одной из самых популярных в Японии.
Когда приходило время собирать урожай, Инари посылала своих лис чтобы те передали крестьянам, а лисы чтобы не пугать людей - танцевали.
На самом же деле лисы плодятся весной и вынашивают потомство примерно 2 месяца, таким образом к осени лисята подрастают и начинают играть друг с другом, именно эту игру и называют танцем кицунэ.
Ohara #Koson 1910
#Wada Sanzo
«Дежурный по переезду»
(Railway Crossing Controller)
Гравюра из той же серии что и вчерашний мальчик-доставщик. Серия о новых и "умирающих", старых профессиях в Японии эпохи Сёва.
Конкретно эта гравюра задумывалась как изображение новой профессии, но оглядываясь сегодня, вы дежурных почти не найдете. Их заменили автоматические шлагбаумы, светофоры и звуковые сигналы. Профессия родилась и умерла чуть больше чем за 100 лет.
1940
«Дежурный по переезду»
(Railway Crossing Controller)
Гравюра из той же серии что и вчерашний мальчик-доставщик. Серия о новых и "умирающих", старых профессиях в Японии эпохи Сёва.
Конкретно эта гравюра задумывалась как изображение новой профессии, но оглядываясь сегодня, вы дежурных почти не найдете. Их заменили автоматические шлагбаумы, светофоры и звуковые сигналы. Профессия родилась и умерла чуть больше чем за 100 лет.
1940
«Чайный дом в Ёцуя Аракитё»
四ツ谷荒木横町
Чайные дома легко узнать по количеству этажей и красивой решетке — кимусуко.
В период Эдо запрещалось строить дома выше 1 этажа почти всем кроме чайных, на втором этаже, как правило, располагались комнаты для клиентов. На гравюре, как раз видно гейшу в окне, прислуживающую в одной из таких комнат.
Гравюра чрезвычайно популярна и много раз переиздавалась вплоть до 80-х годов. Особенно почитается качество освещения.
Ёцуя и Аракитё это два бывших района в современном Синдзюку, Токио.
Tsuchiya #Koitsu 1935
四ツ谷荒木横町
Чайные дома легко узнать по количеству этажей и красивой решетке — кимусуко.
В период Эдо запрещалось строить дома выше 1 этажа почти всем кроме чайных, на втором этаже, как правило, располагались комнаты для клиентов. На гравюре, как раз видно гейшу в окне, прислуживающую в одной из таких комнат.
Гравюра чрезвычайно популярна и много раз переиздавалась вплоть до 80-х годов. Особенно почитается качество освещения.
Ёцуя и Аракитё это два бывших района в современном Синдзюку, Токио.
Tsuchiya #Koitsu 1935
Forwarded from Япония на самом деле
Подписалась на один из новых каналов о Японии, репост с которого вы видите выше. Кажется, не мне одной под конец года пришла мысль регулярно делать посты об укиё-э 😅
Канал красивый и укиё-э там много, причём как классического, так и 20го века. А вот матбаза иногда хромает. Разумеется, из-за источников, но про плохие источники я вам и так уже много жаловалась, так что сегодня не об этом.
Ну и раз уж я зануда, а администратор канала дал добро, давайте проведём разбор ошибок.
1. Название гравюры не включает слова «чайный дом» (как выяснилось, это просто музей пояснил содержание). Это просто «Ёцуя Аракиёкотё» - ныне несуществующий квартал Эдо (Токио), располагавшийся вокруг современных станций метро Ёцуя и Ёцуя Сантёмэ.
2. Большую часть периода Эдо строить было запрещено здания высотой в три и более этажей (разумеется, были исключения), двухэтажных как раз было много. Чтобы далеко не ходить за примерами, взгляните на фотографии почтовых станций или домов матия в Киото. А к моменту выхода этой гравюры в 30х годах 20го века строили уже и гораздо более высокие здания.
3. Не ошибка, но дополнение. На втором этаже виднеется тень женщины. Я не настолько эксперт по прическам, чтобы по тени опознать, чья именно, но зато перед входом в здание мы находим прямой намёк на то, что перед нами чайный домик. Стоящие перед ним две девушки в кимоно - это майко (ученицы гейш), которых очень легко узнать по фурисодэ (яркому кимоно с длинными рукавами) и заколкам хана-кандзаси в волосах.
Канал красивый и укиё-э там много, причём как классического, так и 20го века. А вот матбаза иногда хромает. Разумеется, из-за источников, но про плохие источники я вам и так уже много жаловалась, так что сегодня не об этом.
Ну и раз уж я зануда, а администратор канала дал добро, давайте проведём разбор ошибок.
1. Название гравюры не включает слова «чайный дом» (как выяснилось, это просто музей пояснил содержание). Это просто «Ёцуя Аракиёкотё» - ныне несуществующий квартал Эдо (Токио), располагавшийся вокруг современных станций метро Ёцуя и Ёцуя Сантёмэ.
2. Большую часть периода Эдо строить было запрещено здания высотой в три и более этажей (разумеется, были исключения), двухэтажных как раз было много. Чтобы далеко не ходить за примерами, взгляните на фотографии почтовых станций или домов матия в Киото. А к моменту выхода этой гравюры в 30х годах 20го века строили уже и гораздо более высокие здания.
3. Не ошибка, но дополнение. На втором этаже виднеется тень женщины. Я не настолько эксперт по прическам, чтобы по тени опознать, чья именно, но зато перед входом в здание мы находим прямой намёк на то, что перед нами чайный домик. Стоящие перед ним две девушки в кимоно - это майко (ученицы гейш), которых очень легко узнать по фурисодэ (яркому кимоно с длинными рукавами) и заколкам хана-кандзаси в волосах.
#Katsushika Hokusai
«Вид на Фудзи с дороги Токайдо, горы Готэнъяма у реки Синагава»
Это 37 гравюра из серии «36 видов на гору Фудзи», да, я не опечатался. После невероятного успеха оригинальной серии, художник и издатель решили продолжить её допечатав еще 10 (в планах было аж 100) видов. Перед вами первая из "дополнительных" работ.
Как и многие гравюры серии — эта совсем не фокусируется на Фудзи, она отошла на второй план. В центре внимания цветущее дерево сакуры, под ветвями которого люди отдыхают, и конечно пьют, наслаждаясь видом на залив Сагами.
1833
«Вид на Фудзи с дороги Токайдо, горы Готэнъяма у реки Синагава»
Это 37 гравюра из серии «36 видов на гору Фудзи», да, я не опечатался. После невероятного успеха оригинальной серии, художник и издатель решили продолжить её допечатав еще 10 (в планах было аж 100) видов. Перед вами первая из "дополнительных" работ.
Как и многие гравюры серии — эта совсем не фокусируется на Фудзи, она отошла на второй план. В центре внимания цветущее дерево сакуры, под ветвями которого люди отдыхают, и конечно пьют, наслаждаясь видом на залив Сагами.
1833
#Inoue Yasuji
«Ночная сцена цветения сакуры в районе Син-Ёсивара»
Ёсивара — это один из трех районов на всю Японию, где официально была разрешена проституция в период Эдо. Приставка "Син" означает новый, первоначальный район (Мото-Ёсивара) сгорел в 17 веке, как в прочем и почти весь тогдашний Токио.
Зная контекст, не сложно представить, куда так спешит джентльмен в шляпе в левой части гравюры.
В комментариях можно найти двухцветную версию, по видимому напечатанную тушью.
1889
«Ночная сцена цветения сакуры в районе Син-Ёсивара»
Ёсивара — это один из трех районов на всю Японию, где официально была разрешена проституция в период Эдо. Приставка "Син" означает новый, первоначальный район (Мото-Ёсивара) сгорел в 17 веке, как в прочем и почти весь тогдашний Токио.
Зная контекст, не сложно представить, куда так спешит джентльмен в шляпе в левой части гравюры.
В комментариях можно найти двухцветную версию, по видимому напечатанную тушью.
1889
#Yoshida Toshi
«Киоски с едой Токиской ночью»
Из серии «Токио ночью»
Мама с ребенком прогуливаться вдоль придорожных киосков, где уставшие после работы люди берут легкий ужин перед тем как вернуться домой.
Занавески рекламируют ассортимент: суши, лапша, саке.
1938, поздний принт
«Киоски с едой Токиской ночью»
Из серии «Токио ночью»
Мама с ребенком прогуливаться вдоль придорожных киосков, где уставшие после работы люди берут легкий ужин перед тем как вернуться домой.
Занавески рекламируют ассортимент: суши, лапша, саке.
1938, поздний принт
#Tsukioka Yoshitoshi
«Сто аспектов луны — Горная луна после дождя»
На гравюре Сога Горо. Он и его старший брат Сога Дзюро — реальные исторические личности, жившие в 12 веке.
Когда Горо было всего 2 года его отца случайно убили во время спора о наследстве.
Летом 1193 года, во время охоты, братья убили обидчика и 10 самураев, подоспевших ему на помощь. В битве Дзюро смертельно ранили. Его последние слова, обращенные к брату, призывали не скрываться, а идти и неколебимо предстать перед Сёгуном.
Горо схватили во дворце Сёгуна и допросили в присутствии большого количества свидетелей. Многие из них пролили слезы сочувствия, другие, и в том числе Сёгун, были впечатлены храбростью и навыками юноши (а я напомню Горо было всего 19 лет). Ходили слухи что Сёгун даже думал сделать его своим вассалом. Но по просьбе сына убитого, Горо казнили в тот же день.
На гравюре Горо перед последней битвой ищет в небе кукушку — птицу символизирующую быстротечность жизни.
1885 #луна
«Сто аспектов луны — Горная луна после дождя»
На гравюре Сога Горо. Он и его старший брат Сога Дзюро — реальные исторические личности, жившие в 12 веке.
Когда Горо было всего 2 года его отца случайно убили во время спора о наследстве.
Летом 1193 года, во время охоты, братья убили обидчика и 10 самураев, подоспевших ему на помощь. В битве Дзюро смертельно ранили. Его последние слова, обращенные к брату, призывали не скрываться, а идти и неколебимо предстать перед Сёгуном.
Горо схватили во дворце Сёгуна и допросили в присутствии большого количества свидетелей. Многие из них пролили слезы сочувствия, другие, и в том числе Сёгун, были впечатлены храбростью и навыками юноши (а я напомню Горо было всего 19 лет). Ходили слухи что Сёгун даже думал сделать его своим вассалом. Но по просьбе сына убитого, Горо казнили в тот же день.
На гравюре Горо перед последней битвой ищет в небе кукушку — птицу символизирующую быстротечность жизни.
1885 #луна
#Tsukioka Yoshitoshi
«Сто аспектов луны — Луна Йоганден»
Минамото-но Цунэмото был поэтом, генералом и искусным лучником.
Однажды в лунную ночь, он заметил оленя-демона на крыше императорского дворца Йоганден. Огромный олень с красными глазами и зубами-кинжалами уже был готов кинуться на императора. Цунэмото спас господина сразив оленя точным выстрелом промеж глаз. Этим поступком он заслужил столь высокий почет и уважение, что смог основать свою ветвь клана Минамото, к которой восходили 3 из 5 династий сёгунов.
Несмотря на то, что автор гравюры мастер в изображении монстров, олень выглядит вполне обычным. Искусствоведы спорят о причинах сглаживания истории, возможно отказ от демонических образов должен был приблизить к историчности. По одной из версий олень в этой истории — это метафора бандитов наводнивших Киото в тот исторический период, а Цунэмото активно подавлявший восстания, избавляет императора от них.
1888 #луна
«Сто аспектов луны — Луна Йоганден»
Минамото-но Цунэмото был поэтом, генералом и искусным лучником.
Однажды в лунную ночь, он заметил оленя-демона на крыше императорского дворца Йоганден. Огромный олень с красными глазами и зубами-кинжалами уже был готов кинуться на императора. Цунэмото спас господина сразив оленя точным выстрелом промеж глаз. Этим поступком он заслужил столь высокий почет и уважение, что смог основать свою ветвь клана Минамото, к которой восходили 3 из 5 династий сёгунов.
Несмотря на то, что автор гравюры мастер в изображении монстров, олень выглядит вполне обычным. Искусствоведы спорят о причинах сглаживания истории, возможно отказ от демонических образов должен был приблизить к историчности. По одной из версий олень в этой истории — это метафора бандитов наводнивших Киото в тот исторический период, а Цунэмото активно подавлявший восстания, избавляет императора от них.
1888 #луна
#Kawase Hasui
«Дорога в Никко»
Никко — небольшой городок в горах, примерно 140 км от Токио, древний центр синтоистского паломничества. Кедровый лес был посажен там 400 лет назад и стоит до сих пор, хоть и остался только вдоль дороги.
В комментариях можно найти фотографию этой аллеи сегодня.
1930
«Дорога в Никко»
Никко — небольшой городок в горах, примерно 140 км от Токио, древний центр синтоистского паломничества. Кедровый лес был посажен там 400 лет назад и стоит до сих пор, хоть и остался только вдоль дороги.
В комментариях можно найти фотографию этой аллеи сегодня.
1930
#Asano Takeji
«Производство моти»
餅搗き
Моти, или мочи — это популярный японский десерт из риса, часто с добавлением начинки.
Даже сейчас значительное количество моти производят вручную, толча особый сорт риса в ступе большим молотом.
1949
«Производство моти»
餅搗き
Моти, или мочи — это популярный японский десерт из риса, часто с добавлением начинки.
Даже сейчас значительное количество моти производят вручную, толча особый сорт риса в ступе большим молотом.
1949
#Takahashi Hiroaki
«Вечерний ливень в Токайдо»
Люди скрываются от внезапного дождя в чайной под большим кедром.
В оригинале используется слово 夕立 (ю:дати) означающее специфичную для Японии летнюю погоду, когда с полудня до заката может внезапно начаться сильный ливень.
1924-27.
«Вечерний ливень в Токайдо»
Люди скрываются от внезапного дождя в чайной под большим кедром.
В оригинале используется слово 夕立 (ю:дати) означающее специфичную для Японии летнюю погоду, когда с полудня до заката может внезапно начаться сильный ливень.
1924-27.
#Kawase Hasui
«Олени гуляют на территории Касуга тайся»
Касуга тайся — очень большое и старое (8 век) синтоистское святилище в городе Нара. С 9 века в окружающем храм лесу запрещены охота и рубка деревьев, сегодня там обитает самая большая популяция оленей в Кансай.
1936.
«Олени гуляют на территории Касуга тайся»
Касуга тайся — очень большое и старое (8 век) синтоистское святилище в городе Нара. С 9 века в окружающем храм лесу запрещены охота и рубка деревьев, сегодня там обитает самая большая популяция оленей в Кансай.
1936.
«Чайная в Киёмидзу»
Небольшой чайный магазин перед храмом Киёмидзу в Уэно. Кстати, храм достаточно знаменит, не раз появлялся в фильмах и вообще одна из достопримечательностей Токио, хоть и спрятан глубоко в парке
Tsuchiya #Koitsu 1940
Небольшой чайный магазин перед храмом Киёмидзу в Уэно. Кстати, храм достаточно знаменит, не раз появлялся в фильмах и вообще одна из достопримечательностей Токио, хоть и спрятан глубоко в парке
Tsuchiya #Koitsu 1940