Forwarded from Yohaku о кимоно
Познакомьтесь с покровителем 2025 года – зеленой деревянной змеей, по-японски хэби 🐍
В синто змея священна. Она олицетворяет связь между земным и потусторонним, символизирует плодородие и неудержимую силу стихий, оберегает людей от несчастий. Она также связана с божеством грома и молний и покровительствует цветению сакуры 🌸
В сотрудничестве с каналом «Укиё-э каждый день» мы подготовили праздничные открытки с гравюрами, на которых изображен символ будущего года. Их мы вкладываем в коробки с вашими заказами в подарок.
Первая работа называется «Змея и кабан», автор – Тамагава Сютё. На ней мать дарит сыну игрушечную змею в качестве талисмана на год кабана. Кстати, попробуйте найти кабана на этой гравюре!
Вторая картина авторства Кацусики Хокусая изображает змею, обвивающую спелые тыквы. Стихотворение, написанное выше, рассказывает, как змея вырастет в дракона и отправится в горы, чтобы поднять облака белых вишневых цветов.
#yohaku_education
В синто змея священна. Она олицетворяет связь между земным и потусторонним, символизирует плодородие и неудержимую силу стихий, оберегает людей от несчастий. Она также связана с божеством грома и молний и покровительствует цветению сакуры 🌸
В сотрудничестве с каналом «Укиё-э каждый день» мы подготовили праздничные открытки с гравюрами, на которых изображен символ будущего года. Их мы вкладываем в коробки с вашими заказами в подарок.
Первая работа называется «Змея и кабан», автор – Тамагава Сютё. На ней мать дарит сыну игрушечную змею в качестве талисмана на год кабана. Кстати, попробуйте найти кабана на этой гравюре!
Вторая картина авторства Кацусики Хокусая изображает змею, обвивающую спелые тыквы. Стихотворение, написанное выше, рассказывает, как змея вырастет в дракона и отправится в горы, чтобы поднять облака белых вишневых цветов.
#yohaku_education
Если вы вдруг подумали о том как много открыток с гравюрой делаю я и мои друзья, то наверное вам будет интересно узнать, что это часть японской традиции.
В период Эдо магазины, театры, бордели и вообще почти все большие бизнесы заказывали особый тип гравюр называемый:
引き札
хикифуда
"рекламный флаер/брошюра/открытка"
Иногда их делали очень качественно и отдавали только избранным клиентам, такие граюры принято называть открытками. А иногда их делали в формате брошюры, на дешевой бумаге и с плохой печатью, такие уместнее было бы сравнить с флаерами.
«Запуск Цуун-мару»
Торжественный запуск пароходного движения между Токио и северным Канто, куда суда проникали по многочисленным рекам и каналам. Это были первые или одни из первых пароходов построенных целиком в Японии. Большое событие тех лет, которое в том числе отмечено на обычных гравюрах, но "Ниппон Экспресс" решили так же издать такие открытки на память.
#жанры
В период Эдо магазины, театры, бордели и вообще почти все большие бизнесы заказывали особый тип гравюр называемый:
引き札
хикифуда
"рекламный флаер/брошюра/открытка"
Иногда их делали очень качественно и отдавали только избранным клиентам, такие граюры принято называть открытками. А иногда их делали в формате брошюры, на дешевой бумаге и с плохой печатью, такие уместнее было бы сравнить с флаерами.
«Запуск Цуун-мару»
Торжественный запуск пароходного движения между Токио и северным Канто, куда суда проникали по многочисленным рекам и каналам. Это были первые или одни из первых пароходов построенных целиком в Японии. Большое событие тех лет, которое в том числе отмечено на обычных гравюрах, но "Ниппон Экспресс" решили так же издать такие открытки на память.
#жанры
Окей, давайте на чистоту: Бусидо — миф.
Нет и никогда особо не было какого-то общепринятого и понятно истокового кодекса чести для самураев, а все возможные попытки такой кодекс создать натыкались на суровую реальность, в которой побеждает не благородный, но хитрый, сражающийся чтобы победить.
Сам термин "бусидо", вместе с первым более менее устоявшимся списком правил, появился в США, спустя 30 лет после роспуска самураев как сословия, в книге изданной на английском языке, политиком изучающим сельское хозяйство.
В этом фанфике, который, кстати, до сих пор активно тиражируется, бусидо представлена как больная смесь западного рыцарства (которого, к слову, тоже толком не существовало), конфуцианских принципов служения государю и христианских добродетелей. Его с трудом издали в самой Японии, но по настоящему большую популярность он получил на западе.
Другой якобы авторитетный источник свода правил бусидо: Хагакурэ "Сокрытое в листве" был создан в начале 18 века, спустя 80! лет после последней крупной войны с участием самураев и содержит влажные фантазии того как должно быть, нежели того как есть или как было.
Самое забавное с "Сокртым" — это тот факт, что этот уникальный свод правил и комментариев к "востребованному" кодексу чести самураев был настолько этим воинам не нужен, что те забыли о нем через несколько лет после издания и не вспоминали вплоть до своего исчезновения. "Сокрытое в листве" стало сокрыто даже от самих самураев.
«Накамура Масаацу защищающийся от очага с горячим пеплом»
На великолепной гравюре Куниёси самурай получает огромной каменной жаровней в лицо за попытки навязать этот самый кодекс другому самураю.
Utagawa #Kuniyoshi 1853
🔻 Больше о японском искусстве и истории
Нет и никогда особо не было какого-то общепринятого и понятно истокового кодекса чести для самураев, а все возможные попытки такой кодекс создать натыкались на суровую реальность, в которой побеждает не благородный, но хитрый, сражающийся чтобы победить.
Сам термин "бусидо", вместе с первым более менее устоявшимся списком правил, появился в США, спустя 30 лет после роспуска самураев как сословия, в книге изданной на английском языке, политиком изучающим сельское хозяйство.
В этом фанфике, который, кстати, до сих пор активно тиражируется, бусидо представлена как больная смесь западного рыцарства (которого, к слову, тоже толком не существовало), конфуцианских принципов служения государю и христианских добродетелей. Его с трудом издали в самой Японии, но по настоящему большую популярность он получил на западе.
Другой якобы авторитетный источник свода правил бусидо: Хагакурэ "Сокрытое в листве" был создан в начале 18 века, спустя 80! лет после последней крупной войны с участием самураев и содержит влажные фантазии того как должно быть, нежели того как есть или как было.
Самое забавное с "Сокртым" — это тот факт, что этот уникальный свод правил и комментариев к "востребованному" кодексу чести самураев был настолько этим воинам не нужен, что те забыли о нем через несколько лет после издания и не вспоминали вплоть до своего исчезновения. "Сокрытое в листве" стало сокрыто даже от самих самураев.
«Накамура Масаацу защищающийся от очага с горячим пеплом»
На великолепной гравюре Куниёси самурай получает огромной каменной жаровней в лицо за попытки навязать этот самый кодекс другому самураю.
Utagawa #Kuniyoshi 1853
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Корзинная переправа в Хида»
из серии «Картины знаменитых мест в шестидесяти с лишним провинциях»
Еще кое-что о горах Хида, про которые мы на днях говорили.
Местность там насколько непривычная нам, да и большинству японцев тоже, что самой большой достопримечательностью этой провинции стали не уникальные блюда и даже не сами горы, а многочисленные и разнообразные мосты соединяющие склоны каньонов и речных долин.
Собственно сами мосты японцы почти не строили. Климат, отсутствие нормальной древесины и бесконечные землетрясения не очень способствуют монументальному строительству. Так что большая часть переправ состояла либо из натянутых верёвок, иногда с такими незамысловатыми корзинами как тут, а иногда из буквально вросшего в оба берега дерева, например как тут в Хиго.
Еще раз поражаюсь не столько природе или гравюре, сколько человеческой мысли и тяге к освоению новых рубежей и покорению неизведанного.
Utagawa #Hiroshige 1853
из серии «Картины знаменитых мест в шестидесяти с лишним провинциях»
Еще кое-что о горах Хида, про которые мы на днях говорили.
Местность там насколько непривычная нам, да и большинству японцев тоже, что самой большой достопримечательностью этой провинции стали не уникальные блюда и даже не сами горы, а многочисленные и разнообразные мосты соединяющие склоны каньонов и речных долин.
Собственно сами мосты японцы почти не строили. Климат, отсутствие нормальной древесины и бесконечные землетрясения не очень способствуют монументальному строительству. Так что большая часть переправ состояла либо из натянутых верёвок, иногда с такими незамысловатыми корзинами как тут, а иногда из буквально вросшего в оба берега дерева, например как тут в Хиго.
Еще раз поражаюсь не столько природе или гравюре, сколько человеческой мысли и тяге к освоению новых рубежей и покорению неизведанного.
Utagawa #Hiroshige 1853
Forwarded from Укиё-э каждый день
«Святилище Фусими Инари»
То самое святилище в Киото в котором около восьмиста ярко-красных ворот тории расположены в линию, образовывая как бы тоннель идущий вдоль главного пути.
В этом храме поклоняются богине Инари слугами которой выступают лисы. По приданию, лисы в Японии все без исключения оборотни, от того создаётся впечатление, что две девочки в ярких кимоно и с лисьей маской на голове попавшие на гравюру на самом деле вовсе и не люди, а слуги богини в человеческом облике.
Fu #Takenaka скорее всего конец сёва — хэйсэй
То самое святилище в Киото в котором около восьмиста ярко-красных ворот тории расположены в линию, образовывая как бы тоннель идущий вдоль главного пути.
В этом храме поклоняются богине Инари слугами которой выступают лисы. По приданию, лисы в Японии все без исключения оборотни, от того создаётся впечатление, что две девочки в ярких кимоно и с лисьей маской на голове попавшие на гравюру на самом деле вовсе и не люди, а слуги богини в человеческом облике.
Fu #Takenaka скорее всего конец сёва — хэйсэй
Сегодня в Киото объявили кандзи года: 金 кин "золото". Одним из поводов стало признание золотых рудников Садо на уровне ЮНЕСКО.
Садо это относительно маленький остров к северу от основных. Там нет ничего интересного кроме огромных залежей золота и серебра, так что практически всю историю Японии (с 8 века!) островитяне занимались их добычей.
Именно этим золотом платили голландцам и китайцам за привезенные шелка, фарфор, книги и картины когда Япония почти не имела связей с внешним миром. Именно этим серебром жители Эдо торговали со всей остальной страной и в конечном итоге им же платили издателям за гравюры, включая эту самую.
Удивительно конечно, что кто-то в 21 веке вспомнил про них. Это важная часть истории, но не то чтобы популярная. В конце концов много ли исторических рудников вы знаете в России?
Наверное актуальности прибавляют корейцы, которые очень любят бухтеть на тему принудительного труда на этих самых рудниках в 30-40е годы. Японцы всё отрицают и даже показывают документы о добровольной записи рабочих. А независимых исследований никто не проводит. Все корейские источники заявляют о кошмарных условиях и рабском труде чуть ли не 2000 бедных крестьянских юношей, а японские разводят руками и показывают смертность в 1% и относительно высокие зарплаты рабочих.
Utagawa #Hiroshige II 1880-90е
Садо это относительно маленький остров к северу от основных. Там нет ничего интересного кроме огромных залежей золота и серебра, так что практически всю историю Японии (с 8 века!) островитяне занимались их добычей.
Именно этим золотом платили голландцам и китайцам за привезенные шелка, фарфор, книги и картины когда Япония почти не имела связей с внешним миром. Именно этим серебром жители Эдо торговали со всей остальной страной и в конечном итоге им же платили издателям за гравюры, включая эту самую.
Удивительно конечно, что кто-то в 21 веке вспомнил про них. Это важная часть истории, но не то чтобы популярная. В конце концов много ли исторических рудников вы знаете в России?
Наверное актуальности прибавляют корейцы, которые очень любят бухтеть на тему принудительного труда на этих самых рудниках в 30-40е годы. Японцы всё отрицают и даже показывают документы о добровольной записи рабочих. А независимых исследований никто не проводит. Все корейские источники заявляют о кошмарных условиях и рабском труде чуть ли не 2000 бедных крестьянских юношей, а японские разводят руками и показывают смертность в 1% и относительно высокие зарплаты рабочих.
Utagawa #Hiroshige II 1880-90е
Forwarded from Бюро Красивых Дел
«Маленькая японская выставка» набирает обороты! Посетители интересуются, долго рассматривают экспозицию, покупают сувениры и подарки к Новому году!
Вот такие очаровательные непонятно кто вызывают интерес у каждого!
Эти загадочные существа созданы художниками бренда MUSEUM BU по мотивам старых японских гравюр укиё-э.
Один из самых загадочных героев — камень-тигр с гравюры Утагава Ёсикадзу 1853 года. Другое волшебное создание — существо, объединяющее в себе всех животных восточного зодиака: полосы тигра, хвост змеи, мордочка мыши и даже пламя дракона имеется. Удобный подарок на новый год, независимо от того, чей именно год наступил.
Вообще термин «укиё-э» переводится с японского как «образы изменчивого мира». У некоторых мастеров он, похоже, бывал изменчив не в меру…
Приходите знакомиться с загадочными фигурками, пока они не нашли своих покупателей!
Вот такие очаровательные непонятно кто вызывают интерес у каждого!
Эти загадочные существа созданы художниками бренда MUSEUM BU по мотивам старых японских гравюр укиё-э.
Один из самых загадочных героев — камень-тигр с гравюры Утагава Ёсикадзу 1853 года. Другое волшебное создание — существо, объединяющее в себе всех животных восточного зодиака: полосы тигра, хвост змеи, мордочка мыши и даже пламя дракона имеется. Удобный подарок на новый год, независимо от того, чей именно год наступил.
Вообще термин «укиё-э» переводится с японского как «образы изменчивого мира». У некоторых мастеров он, похоже, бывал изменчив не в меру…
Приходите знакомиться с загадочными фигурками, пока они не нашли своих покупателей!
И так, что же это за тварь такая с тигриными лапами, но телом камня?
Тигро-камень! — ответят вам японцы. Если вы, как и я, не совсем удовлетворены таким ответом, то я нарыл истории и готов рассказать.
На самом деле тут целых три истории в одной. Сперва нам нужно вспомнить братьев Сога, которые в порыве мести за своего отца убили одного важного самурая и еще десяток его свиты.
Убили, к слову, бесчестно, во время охоты. Ну вы понимаете, те самые благородные самурайские разборки.
Так вот у одного из братьев была девушка. Ну как девушка, куртизанка... но любимая! Звали её Оисо, но часто её зовут по имени мужа: Торо.
В какой-то момент истории легенда слилась с культом камней, возможно потому что Оисо пишется как 大磯 "большой + каменистый берег / скала", а возможно по каким-то иным причинам, но родилась ещё одна легенда о Тора га иси или "Камнях Торы". И тут нужно добавить, что слово Тора это не только имя одного из братьев и "прозвище" куртизанки, но и буквально слово "тигр".
Так воооот, Утагава Ёсикадзу слыша сочетание Тора га иси представляет не "камни Торы", а буквально Камни-тигры.
А игрушку с этим чудом человеческой мысли можно не только в Питере достать, но и на сайте. Там же есть жаба, но о ней пост отложен до среды.
Тигро-камень! — ответят вам японцы. Если вы, как и я, не совсем удовлетворены таким ответом, то я нарыл истории и готов рассказать.
На самом деле тут целых три истории в одной. Сперва нам нужно вспомнить братьев Сога, которые в порыве мести за своего отца убили одного важного самурая и еще десяток его свиты.
Убили, к слову, бесчестно, во время охоты. Ну вы понимаете, те самые благородные самурайские разборки.
Так вот у одного из братьев была девушка. Ну как девушка, куртизанка... но любимая! Звали её Оисо, но часто её зовут по имени мужа: Торо.
В какой-то момент истории легенда слилась с культом камней, возможно потому что Оисо пишется как 大磯 "большой + каменистый берег / скала", а возможно по каким-то иным причинам, но родилась ещё одна легенда о Тора га иси или "Камнях Торы". И тут нужно добавить, что слово Тора это не только имя одного из братьев и "прозвище" куртизанки, но и буквально слово "тигр".
Так воооот, Утагава Ёсикадзу слыша сочетание Тора га иси представляет не "камни Торы", а буквально Камни-тигры.
А игрушку с этим чудом человеческой мысли можно не только в Питере достать, но и на сайте. Там же есть жаба, но о ней пост отложен до среды.
Forwarded from Укиё-э каждый день
«Под воротами Судзикай»
из серии «Комичные виды знаменитых мест Эдо»
Продавец письменных принадлежностей демонстрирует лупу для чтения девушке с ребенком, пугая прохожих.
Подозреваю, что увеличительные стекла в Японию завозились с голландскими товарами через один единственный порт Нагасаки, а потому стоили как золото и для случайных прохожих казались исключительно магическим артефактом.
#Utagawa Hirokage 1859
из серии «Комичные виды знаменитых мест Эдо»
Продавец письменных принадлежностей демонстрирует лупу для чтения девушке с ребенком, пугая прохожих.
Подозреваю, что увеличительные стекла в Японию завозились с голландскими товарами через один единственный порт Нагасаки, а потому стоили как золото и для случайных прохожих казались исключительно магическим артефактом.
#Utagawa Hirokage 1859
Тут в комментариях упомянули, что мол термин "бусидо" не изобретен в Америке 20 века, а встречается в Японии 17, да еще и в уикё-э!
Встречается на самом деле не термин бусидо в современном значении: "набор характеристик благородного война", а слово бусидо в значении: "приключения самураев".
Я немного утрирую, но суть в том, что та самая книга с гравюрами, кстати за авторством Хисикавы Моронобу, буквально первого японского гравюриста, на самом деле детская книжка с иллюстрациями, причем созданная для простолюдинов.
Вообще идея благородных воинов, войнам собственно не нужна, она нужна простым людям, которые видели бесчинства и вседозволенность самураев искали какие-то приятные истории о справедливости, кровной мести или простом героизме и распространяли их в том числе используя слово бусидо.
Само же слово не то чтобы какое-то особенное, оно образовано по формуле "занятие + путь" и соотносится с другими похожими словами той эпохи, например кюдо "путь лука".
На иллюстрации разворот из той самой книги с монахом Бэнкэем, который встал посреди моста и стал рубить каждого самурая который проходил по нему. Он победил 999 мужчин прежде чем сам был побежден Минамото-но Ёсицунэ и поступил к нему на службу.
Hishikawa #Moronobu 1685
Встречается на самом деле не термин бусидо в современном значении: "набор характеристик благородного война", а слово бусидо в значении: "приключения самураев".
Я немного утрирую, но суть в том, что та самая книга с гравюрами, кстати за авторством Хисикавы Моронобу, буквально первого японского гравюриста, на самом деле детская книжка с иллюстрациями, причем созданная для простолюдинов.
Вообще идея благородных воинов, войнам собственно не нужна, она нужна простым людям, которые видели бесчинства и вседозволенность самураев искали какие-то приятные истории о справедливости, кровной мести или простом героизме и распространяли их в том числе используя слово бусидо.
Само же слово не то чтобы какое-то особенное, оно образовано по формуле "занятие + путь" и соотносится с другими похожими словами той эпохи, например кюдо "путь лука".
На иллюстрации разворот из той самой книги с монахом Бэнкэем, который встал посреди моста и стал рубить каждого самурая который проходил по нему. Он победил 999 мужчин прежде чем сам был побежден Минамото-но Ёсицунэ и поступил к нему на службу.
Hishikawa #Moronobu 1685
«Река Сумида»
из серии «Виды знаменитых достопримечательностей Японии»
Пока за окном суровая зима, насладимся кажущейся уже совершенно нереальной жаркой весною.
Небольшие деревянные лодки проходят под сакурой свисающей с холма района Хяппонгуи, название которого буквально переводится как "Сто кольев" из-за характерной береговой линии.
Скорее всего они направляются в местный парк для прогулки и используют реку как своеобразную транспортную артерию. Это был очень распространённый способ передвижения в Токио до железной дороги, автобусов и автомобилей. Настолько распространённый, что чуть дальше от нашей лодки виднеется небольшой затор на причале.
Киётика, известный своими боевыми полотнами, вдруг потерял работу в это мирное десятилетие 1895-1904 годов. Он начал писать пейзажи и даже вернулся к комичным работам, но по-настоящему засиял только с началом Русско-Японской войны.
Kobayashi #Kiyochika 1897
из серии «Виды знаменитых достопримечательностей Японии»
Пока за окном суровая зима, насладимся кажущейся уже совершенно нереальной жаркой весною.
Небольшие деревянные лодки проходят под сакурой свисающей с холма района Хяппонгуи, название которого буквально переводится как "Сто кольев" из-за характерной береговой линии.
Скорее всего они направляются в местный парк для прогулки и используют реку как своеобразную транспортную артерию. Это был очень распространённый способ передвижения в Токио до железной дороги, автобусов и автомобилей. Настолько распространённый, что чуть дальше от нашей лодки виднеется небольшой затор на причале.
Киётика, известный своими боевыми полотнами, вдруг потерял работу в это мирное десятилетие 1895-1904 годов. Он начал писать пейзажи и даже вернулся к комичным работам, но по-настоящему засиял только с началом Русско-Японской войны.
Kobayashi #Kiyochika 1897
Forwarded from Art of Europe 🎨 | Искусство, архитектура, скульптура
Невероятно изящная мраморная скульптура "Локоны Береники"
🕰 1878
👨🎨 Амброджо Борги
🇮🇹 итальянская скульптура
По легенде, царица Береника, жена Птолемея III Эвергеты, поклялась богине Афродите предложить ей свои чудесные волосы в обмен на жизнь ее мужа, ушедшего на войну.
Завиток волос исчез с алтаря богини, но был счастливо найден на небесах, преобразованный в созвездие, которое затем назвали «Локоны Береники».
Иудейская царица Береника родилась в 246 году до н. э., была прекрасна и сводила с ума многих мужей своего времени. #скульптура
🖌 Подпишитесь!
Art of Europe 🎨
🕰 1878
👨🎨 Амброджо Борги
🇮🇹 итальянская скульптура
По легенде, царица Береника, жена Птолемея III Эвергеты, поклялась богине Афродите предложить ей свои чудесные волосы в обмен на жизнь ее мужа, ушедшего на войну.
Завиток волос исчез с алтаря богини, но был счастливо найден на небесах, преобразованный в созвездие, которое затем назвали «Локоны Береники».
Иудейская царица Береника родилась в 246 году до н. э., была прекрасна и сводила с ума многих мужей своего времени. #скульптура
🖌 Подпишитесь!
Art of Europe 🎨
Forwarded from Укиё-э каждый день
«Весна в Симотодзаве»
Гравюра Нобору Яматаки, художника самоучки впервые представившего свои работы будучи уже пятидесятилетним стариком. Но вы только посмотрите на этот симбиоз сосаку и син ханга, оба движения оставили след в его творчестве, что определенно даёт ему право считаться мастером с уникальным стилем.
Кажется будто эта деревня находится во вневременном пространстве. Облака и странная колокольня увенчанная флюгером создают загадочную атмосферу. В то же время сельские дома и дедок несущий хворост, немного приземляют сюжет.
Noboru #Yamataka 1970е
Гравюра Нобору Яматаки, художника самоучки впервые представившего свои работы будучи уже пятидесятилетним стариком. Но вы только посмотрите на этот симбиоз сосаку и син ханга, оба движения оставили след в его творчестве, что определенно даёт ему право считаться мастером с уникальным стилем.
Кажется будто эта деревня находится во вневременном пространстве. Облака и странная колокольня увенчанная флюгером создают загадочную атмосферу. В то же время сельские дома и дедок несущий хворост, немного приземляют сюжет.
Noboru #Yamataka 1970е
Вы наверное знаете, что Япония страна горячих источников.
Они там буквально повсюду, в какую бы часть страны вы не попали, в пределах пары часов на автомобиле обязательно окажется 1 или 200 онсэнов в зависимости от региона.
Вокруг всех и каждого построена инфраструктура. Отели, купели, парковки на 150 туристических автобусов и прочие прелести урбанизации. Что, наверное, не так плохо если вы турист, прилетели на недельку погулять по Киото, потратить йены в местных лавках и конечно, окунутся в знаменитые горячие ванны после тяжелого дня глазения на гейш, но мне лично кажется что подобная урбанизация лишает места индивидуальности, а опыт пребывания в них становится однообразным и никчемным.
На гравюре «Сиобара онсэн» в богом забытой части префектуры Тоттиги. Гравюра передаёт вайбы Анапы, но на самом деле там не так плохо. В конце-концов вы окажитесь в таком же онсэне как в любой другой части северной Японии.
Oda #Hironobu 1959
Они там буквально повсюду, в какую бы часть страны вы не попали, в пределах пары часов на автомобиле обязательно окажется 1 или 200 онсэнов в зависимости от региона.
Вокруг всех и каждого построена инфраструктура. Отели, купели, парковки на 150 туристических автобусов и прочие прелести урбанизации. Что, наверное, не так плохо если вы турист, прилетели на недельку погулять по Киото, потратить йены в местных лавках и конечно, окунутся в знаменитые горячие ванны после тяжелого дня глазения на гейш, но мне лично кажется что подобная урбанизация лишает места индивидуальности, а опыт пребывания в них становится однообразным и никчемным.
На гравюре «Сиобара онсэн» в богом забытой части префектуры Тоттиги. Гравюра передаёт вайбы Анапы, но на самом деле там не так плохо. В конце-концов вы окажитесь в таком же онсэне как в любой другой части северной Японии.
Oda #Hironobu 1959