«Ловля уток сетями в Окоси, провинция Иё»
из серии «Все виды примечательных продуктов гор и морей»

Довольно необычный традиционный способ ловли диких уток. Сачки называются сака-ами и хотя так или иначе гусей ловили во многих провинциях, сака-ами именно этой формы появились в Иё.

Технология ловли проще некуда, но требует выдержки. На высоком склоне выбирали место у обрыва, в тени горы и вырывали ямы, способные вместить человека. Утки высоко не поднимались и когда пролетали над склоном, оказывались достаточно низко, чтобы умелые охотники ловили их обычными сетями.

Этот дизайн создан легендарным Куниёси и настолько хорошо получился, что впоследствии несколько раз перерисовывался другими художниками, в том числе Хиросигэ II (1861) и Хиросигэ III в их сериях посвященным провинциям Японии.

Utagawa #Kuniyoshi 1830-31

Отакэ была обычной служанкой в Эдо, славилась своим усердием и преданностью хозяевам, но, как и любая другая служанка в этом большом городе, ничем не выделялась.

Пока однажды группа горных аскетов, искавшая перерождение будды Нёрай (имя которого значит "яркое солнце"), не осталось ночевать рядом и случайно не обнаружила, что когда бы служанка не появлялась, вокруг нее образовывался нимб из окружения.

Они обнаружили, что сама Отакэ почти не ест, отдавая еду бедным и неимущим и что несмотря на голод выполняет самую черную работу по дому и никогда не жалуется. Однажды один из отшельников уронил в грязь несколько зерен риса и увидев это, Отакэ без промедлений потянулась поднимать их и тогда из-за головы девушки забил яркий свет.

Кажется, что вскоре после этого служанка умерла и её работодатель подарил монахам деньги на возведение статуи посвященной ей как воплощению будды и с тех пор началось её народное почитание.

На гравюре служанка наклонилась, чтобы омыть руки, а зонт за её спиной образовал нимб. Это довольно традиционная иконография и у Куниёси есть небольшая серия написанная как бы от лица свидетелей чудес.

Utagawa #Kuniyoshi 1850

«Поезд-паровоз, идущий у моря в Синагаве, Токио»

Первая железная дорога Японии, соединяющая столицу и крупный порт Йокогама, проходила прямо по токийскому заливу, в море.

Для самой первой ЖД в стране это было чрезвычайно странное решение. Вместо прокладки рельс по рядом стоящей и в целом свободной равнине, японцы насыпали вдоль берега насыпь и соорудили громадное количество мостов, дабы не отрезать людей от моря. Это решение было принято в основном из-за сельхоз земель принадлежащих важным министрам и военным министерствам, которые совершенно не хотели от них отказываться и предпочитали загнать страну в долги нежели лишаться заработка самими.

На этот абсурдно дорогой проект пришлось брать кредиты у британцев, а затем, на эти деньги, закупать британские же паровоз и рельсы.

Но всё закончилось успешно, дорогу запустили в 1872 году, на первом официальном рейсе проехал сам Император Мэйдзи и например, Сайго Такамори, будущий революционер и один из тех кто отказался предоставлять земли для строительства.

Utagawa #Hiroshige III

Ну и кстати, вот вам парочка забавных и не очень фактов о первой ЖД Японии:

— Люди в общем то не очень понимали как поездом пользоваться. Кто-то пытался заплатить непосредственно машинистам, причем билет в первых класс стоил как месячная зарплата онных

— В первые дни некоторые снимали обувь при входе в вагон и уезжали без сандалий в другой город. Сотрудникам приходилось собирать обувь с перрона и хранить пока незадачливый пассажир не вернется

— Туалетов не было и по нужде ходили на улицу, прямо в окно, прямо во время движения состава

— Проблема с туалетом была настолько серьезной, что правила регулировавшие естественную нужду были очень строгими, а их нарушение наказывалось штрафом. Например в 1881 году одного самурая оштрафовали на 5 йен (огромная сумма) за то что тот "обнажил зад и пустил газы"

— К слову о ценах. Они были космическими, билет первого класса стоил 1 йену, за второй класс 60 сэн, за третий и последний 30 сэн, что примерно равно 3000 рублей на современный курс.

На гравюре обратная сторона железной дороги. Пока богатые торговцы и чиновники катались с видом на океан, простые люди выживали на суровых токийских улицах.

«Бой» из серии «Тридцать шесть шуток о знаменитых местах Токио»
#Ikkei ~1872-80

«Хидэёси и церемония осмотра голов»

По старой традиции, воин убивший вражеского офицера, мог получить награду или повышение за голову, но чтобы награду забрать, необходимо было эту самую голову преподнести своему военачальнику, причем оценивалось не только положение врага, но и состояние головы и даже качество среза. Головы подготавливали жены и дочери самурайского сословия, причесывали и мыли, подбирали хорошую подставку и на большой церемонии самурай преподносил их, описывая свои подвиги.

Хидэёси прикрывает веером лицо, чтобы мертвецы не узнали, учитывая его жестокость и методы объединения страны боятся было чего. Тяжело даже представить сколько голов он за свою жизнь принял и сколько призраков желали ему мести. По левое плечо от него, сидит человек с журналом записывающий кому и сколько полагается наград, а по правое, самые приближенные советники, причем каждый подписан по имени.

К слову, человек перед ним принес аж 7 голов, в том числе голову подписанную как Мичихидэ Такечи 武智道秀 и судя по всему она имеет какое-то отношение к Акэти Мицухидэ который вынудил Оду Нобунагу совершить сэппуку. Акэти затем проиграл битву при Ямадзаки и погиб в бою как раз против армии Хидэёси из чего я делаю осторожный вывод о том, что перед нами последствия именно этой битвы.

Короче, всё запутано...

Tsukioka #Yoshitoshi 1866

Убийца Оды Нобунаги, кстати, был тоже довольно интересной личностью. Верный вассал, отличный воин и генерал, один из "архитекторов" объединения Японии. Человек на которого Нобунага мог положиться.

А потом случилось что-то странное. Когда страна начала падать к ногам будущего сёгуна и дела шли как нельзя лучше, Акэти вдруг взял и предал Нобунагу, причем самым коварным способом, напав когда тот был беззащитен. А затем сразу "короновался" новым сёгуном.

Предательство не осталось безнаказанным, все бывшие вассалы Нобунаги поспешили отомстить (а заодно и заполнить вакуум власти) и меньше чем за месяц, разбили всех восставших. Акэти успел бежать и уже думал собирать новые силы...

... как вдруг проезжая мимо деревни Огурису наткнулся на самых обычных придорожных бандитов. Накамура, главарь банды, пронзил 11 дневного сёгуна обычным бамбуковым копьем и тот скончался на месте.

На гравюре Накамура прячется в роще в ожидании добычи. Его тело искажено и искривлено потому, что несмотря на то что он убил предателя, сам был крестьянского происхождения, то есть совершил не мыслимое по тогдашним меркам преступление, покусился на жизнь самурая (тем более сёгуна). В представлении Ёситоши, только столь уродливый человек мог совершить подобный поступок.

«Луна Огурису в Ямасиро» из серии «Сто аспектов Луны»
Tsukioka #Yoshitoshi 1886 #луна

«Такашима Ойко ведет Саэки Угинагу домой»

Возможно это самая смешная история рассказанная в гравюре и только, наверное, Ёситоши мог написать её таким серьезным стилем.

Саэки был борцом сумо и направлялся в Киото ради участия в больших соревнованиях, как вдруг увидел красавицу набирающую воду в реке. Будучи человеком не самым стеснительным он протянул руку схватив девушку за грудь, та не растерялась и не снимая ведра с головы схватила борца за эту самую руку и не отпускала, да повела к себе домой, как не в чем ни бывало.

Как бы Саэки не пытался, как бы не напрягался, не удавалось ему освободиться от болезненой хватки Ойко. Сдавшись он сказал:

Я ехал в Киото, чтобы принять участие в матче по сумо, но ты меня победила, и разочаровавшись я хочу держать путь домой

Но та ответила:

Пожалуйста, останься здесь со мной на несколько дней, и я позабочусь о твоем успехе

Саэки не то чтобы имел право выбрать и на 7 дней остался в доме девушки, а по приезду в Киото одержал там вверх на всех соревнованиях, затем вернулся в деревню и женился на Ойко.

Tsukioka #Yoshitoshi 1889, возможно из серии «Новая подборка картин восточной парчи»

«Нэкоматабаши»
из серии «Цветы Эдо и виды знаменитых мест»

Уууууу... тут заложена очень интересная игра слов, готовы?

Серия называется "цветы Эдо", так называли частые пожары, поражающие столицу чуть ли не каждую неделю. Для борьбы с этими самыми пожарами были созданы бригады, каждая состоит из нескольких отрядов деливших район на несколько частей. Вот именно этим "частям" посвящены гравюры серии.

Конкретно тот что у нас называется "Район кошки-демона" и соответственно художники (а их тут несколько) обыграли тему по полной. Гравюры читаются справого верхнего угла, так что и мы начнет от туда:

Сперва нам показывают эмблему пожарной бригады, её название (бригада Нэ, девятая группа) и подотчетный район. Далее идет огромная огнедышащая кошка обыгрывающая название. Затем нас встречает актер Итикава Итидзо III в роли Инумуры Дайкаку — знаменитого прежде всего победой над гигантским котом-оборотнем и только после него нас удостаивают чести лицезреть сам район города.

Писали гравюру несколько художников, каждый свою часть. Основная композиция и большая часть работы принадлежит кисти Утагавы Кунисады, кота писал Кацусика Исай, а пейзаж города — Кацусика Хокуэн.

Utagawa #Kunisada Katsushika #Isai Katsushika #Hokuen 1863

«Красавица в храме»

Богато одетая девушка по старой традиции посещает синтоистское святилище на новый год.

В эти дни там устраивают настоящие ярмарки сувениров, уличной еды и выпечки посвященных следующему году. Вот один из таких сувениров кажется ей приглянулся и кажется, это статуэтка к 1901 году петуха.

Это кучи-э, так что больше о этой гравюре мы не узнаем пока не найдем оригинальный роман.

Mizuno #Toshikata 1900

Новогоднее утро в Японии началось с 7 бального землетрясения.

И пока мы смотрим новости того как это происходит, время обратится к гравюре и увидеть то, как это было в период Эдо.

В 1854-55 всю страну накрыла серия землетрясений, каждое небывалой разрушительности, два из них прошли вблизи столицы — города Эдо.

На гравюре суета в гареме, куда не может ступить нога мужчины, из-за чего, несмотря на то, что потолок в любую минуту может упасть, девушки пытаются вытащить паланкин с принцессой или важной наложницей самостоятельно, только за тем передав её мужчинам.

Вершина абсурда это то, что сама дама могла сделать 2 шага чтобы избежать любой опасности, но традиция выше здравого смысла.

Сегодня в Японии все совершенно не так и уверен, что от сегодняшнего землетрясения и цунами пострадает минимум человек, что удивительно, ведь между гравюрой и нами чуть больше ста лет.

Yoshu #Chikanobu 1889

«Накамура Сикан IV и призрачные стебли кукурузы»
из серии «Цветы востока: Манга Куничики»

Тамия Иемон из пьесы "Токайдо Ёцуя" (вариант знаменитой истории "Ёцуя Кайдан"), прямо перед этой сценой убивший свою жену и мужчину, которого считал её любовником, прибил их к доске и несет к реке, чтобы сбросить в воду. Мы видим волосы жены и саму доску в нижней части гравюры.

Неспокойный рассудок Иемона начинает расшатываться. Ему всюду кажутся умершие, слышаться их голоса и мольбы о помощи. Проходя мимо кукурузного поля, он видит их даже в початках, что так виртуозно изобразил Куничика.

Я не нашел сюжета пьесы целиком, но кажется, в отличии от оригинальной истории, в этой призраков не существует и Иемон кончает с жизнью доведя себя до сумасшествия самостоятельно, а не преследуемый нечистой силой. Если это так, что мне эта версия кажется много лучше.

В названии серии "цветы" означает актеров, "восток" — скорее всего город Эдо (восточная столица, Токио), а "манга" значит просто "серия картинок". Если прям дословно переводить, получится "Актеры Эдо, серия работ Куничики".

Toyohara #Kunichika 1872

Сегодня 119 лет со дня капитуляции важнейшей крепости русско-японской войны. Этот невероятный военный успех позволил Японцам взять вверх во всем противостоянии и в конечном итоге, победить в войне.

Общее настроение японцев к тому времени было абсолютно не в пользу продолжения кровопролития. Многие не понимали зачем страна воюет буквально в долг когда экономика сыпалась на глазах, но военные успехи и пропаганда вселяли хоть какую-то надежду на скорое завершение кампании. Стоит ли говорить, что когда почти годовая осада закончилась полной победой, в Японии начался настоящий праздник.

К сожалению, к тому времени искусство гравюры уже почти умерло и до нас дошло не так много посвященных этому событию новостных листов, но я вот что-то нашел.

«Капитуляция Порт-Артура»

Показывает события 5 января, когда генерал Анатолий Михайлович Стессель подписал соглашение об обмене пленными с Ноги Марэсукэ. По нему простые солдаты, рядовые, отправлялись в Японию в плен, а офицеры и конечно, сам Стессель возвращались в Россию.

Справа мы видим шагающих пленных рядовых российской армии. Впереди колонну ведут японские офицеры, но под российским флагом в знак уважения перед побежденным врагом.

Utagawa #Kokunimasa 1905

«Красавица с Котацу: Имадо»
из серии «Сто красивых женщин в знаменитых местах Эдо»
江戸名所百人美女

Наверное все уже почувствовали морозы в этом году. Вот красавица с гравюры спешит согреть ноги под котацу — специальной деревянной рамой, накрытой одеялом и снабженной чашей с углями (осталась за кадром).

Несколько слоёв кимоно это тепло, но ноги они не согревают и чтобы согреть их она подкладывает, специальными палочками, больше раскаленных углей из переносного очага в тот, что под котацу.

Гравюра великолепна своим обаянием и простотой. Никаких сложных композиций, только игра с цветами тканей и складками. В правом верхнем углу собственно район Имадо, сейчас часть Асакусы в Токио. Связь между ним и девушкой с котацу как-то от меня ускользает и возможно кроется в игре слов или чем-то едва заметном глазу, а может связи и вовсе нет.

Utagawa #Kunisada 1858

Говорят, ниндзя были первоклассными убийцами. Или шпионами? Или все же войнами? В любом случае они хорошо разбирались в искусстве меча... или все же специализировались на ядах? Погодите, а как же сюрикены?

Если вы так же как и я запутались в том кем же были ниндзя на самом деле и хотите узнать о них чуть больше чем показывают в Голливуде, приходите на мою новую бесплатную лекцию!

20 января (суббота), в 17:00

Площадка как нельзя подходящая: Скалодром Tengu's Climbing на Мичуринском проспекте в Москве. Не волнуйтесь, у них там замечательная площадка и много свободного места.

Но мы постараемся организовать не только запись, но и прямую трансляцию для всех желающих

Чуть позже откроем запись, а пока ничего не планируйте на зимний вечер 20 января

Если апокалипсис и начался, то явно с Японии.

Хронология первых трех дней нового года в стране восходящего солнца:

Первый день: мощнейшее с 2011 года землетрясение унесшее жизни 50 73 человек.

Второй день: пассажирский самолет рухнул и загорелся на взлётно-посадочной полосе, вроде как 5 человек погибло.

Третий день: Сегодня в токийском метро женщина напала с ножом на людей, 4 человека ранены, подозревают теракт

История отношений японцев и оружия очень сложная. С 16 века издаются указы и законы ограничивающие и огнестрельное и холодное оружие, с 50 годов 20 века запрещено владеть, хранить, ввозить огнестрел и даже его реалистичные копии (даже игрушки). Охотникам приходится проходить 10 кругов бюрократического ада чтобы завладеть единицей и придерживаться абсурдно строгих ограничений.

Так что факт использования ножей и для бытовых убийств и для терактов вполне естественен и находит отражение даже в искусстве Эдо.

Перед вами гравюра по пьесе «Женская версия скандала с любительницей самшитовых расчесок» в которой девушка по имени Отоми мстит своим обидчикам, в том числе её боссу, главарю банды, который пытал её этим же ножом за измену.

Toyohara #Kunichika 1864

«Медный поднос с всадницей, танская(?) собака и коза»
из серии «Картины йокогамских магазинов»
横浜賣物図会の内 唐犬

Серия посвящена западным торговым домам бурно открывавшимся в порту Йокогамы в эти годы. Невероятное количество новых, редких и даже уникальных товаров проходило через руки предпринимателей налаживающих связи с новой и старой элитой быстро меняющегося государства.

Все это конечно не могло не вызвать интерес у самых широких масс, а там где интерес, там и издатель с художником и совершенно не важно понимают ли они что-то в западной культуре или нет. Так рождается Йокогама-э — картины диковинных иностранцев и всего что они там привезли с собою.

Таким, например, образом на гравюру попал этот странный поднос с американкой на коне. Почему я думаю, что это именно американка? Ну очевидно же! У всех американок на голове корона из листьев! Кстати о подносе, что-то я вообще не припомню гравированных медных подносов с портретами, тем более в американской культуре, может это полная выдумка художника.

Собака стоит не простая, а подписанная как "танская" 唐犬 и если я правильно понимаю, это конкретная китайская порода, названная в честь династии Тан. Ну а про коз и почему в Японии это диковинка и причем тут Россия у меня был целый пост.

Utagawa #Hiroshige II 1860