Поздравляю со святыми Кириллом и Мефодием всех празднующих. Хорошо, что этот праздник целиком не принадлежит ни одной стране.

Хорватия, где крепче всего укоренилась составленная ими глаголица, хотя и потрудилась более всех над идеями славянского единства (Крижанич, Штросмайер), сейчас многими ассоциируется скорее с религиозными войнами против соседних славянских народов.

Болгария, откуда празднование 24 мая распространилось на бывший СССР, делала особый исторический выбор на многих исторических развилках, да и при славянском языке, истоки государственности и национального мифа, там — отнюдь не славянские.

Кирилло-Мефодиевское братство… Молчу, молчу.

Да и одним славянским народам эта история никогда не принадлежала. Удачная (!) миссия в Хазарский каганат в житии равноапостольного Кирилла занимает ничуть не меньшее значение, чем проповедь в Моравии. Для ромеев, что Хазария, что Моравия, были контактной зоной на северных рубежах, которую надо было держать в своей орбите. Романоязычные Молдавия и Валахия до 19 века писали на той же кириллице.

Алфавит, связанный с именами солунских братьев, лежит в основе письменности многих тюркских и финно-угорских языков России. Причём (что бы ни было в предыстории) для многих языков кириллица — это именно первый алфавит современной литературной нормы, массового книгопечатания и массовой грамотности.

Что касается массовой насильственной кириллизации в СССР, то отнюдь не с неё начались сомнительные эксперименты большевиков над народами. Аскар Шейхгали уехал на Беломорканал, а Баки Урманче на Соловки за то, что боролись против отказа от родной арабской графики в пользу латинского Яналифа. К кириллице эта мрачная страница не имеет никакого отношения. Ломали традиционные культуры исламских народов идеи Луначарского, а не христианских солунских святых и их последователей. В свете турецкого неоосманизма пиетет к латинице и вовсе смотрится неким анахронизмом.

Латинские буквы справедливо занимают лидирующее положение в мире, как алфавит научно-технического прогресса и современного гражданского устройства — этой всемирной эпохи эллинизма, в которой мы ещё продолжаем жить. Но в эту же эпоху продолжают нормально функционировать письменные системы арабов и евреев, народов восточной и южной Азии, Греции, Грузии, Армении, Эфиопии.

И наша кириллица как-нибудь переживёт и самозваное господское высокомерие критикующих её, и катаклизмы, снижающие численность пользователей.

Никогда не подозревал леваков в высоком интеллекте, но сегодня один из левых деколонизаторов смог меня удивить рассуждениями про "перераспределение непосредственно между регионами, без участия метропольного центра".

Если честно, прецендентов подобного устройства не знаю. И даже в таких образцовых федерациях, как Австралия и Канада, и даже в формально конфедеративных Швейцарии и Объединенных Арабских Эмиратах столица все равно играет большую роль и снимает комисионные. Даром, что Канберру и Оттаву выстроили специально в чистом поле равноудаленно от традиционных центров, они на своем статусе все равно разрослись.

Насчет взаимоотношений индусов и мусульман есть ещё любопытное свидетельство от нашего соотечественника из Твери:

«И жил я здесь, в Бидаре, до Великого поста и со многими индусами познакомился. Открыл им веру свою, сказал, что не бесерменин я, а веры Иисусовой христианин, и имя мое Афанасий, а бесерменское имя – ходжа Юсуф Хорасани. И индусы не стали от меня ничего скрывать, ни о еде своей, ни о торговле, ни о молитвах, ни о иных вещах, и жен своих не стали в доме скрывать».

Самое смешное, что находятся же те, кто на основании арабизмов и тюркизмов в тексте "Хождения..." объявляет Афанасия Никитина мусульманином. Хотя явление, когда человек, находясь в иноязычном окружении усваивает от него слова и обороты вполне известно и изучено (например, по специфике испанской или русской речи в САСШ).

Прогрессивная общественность возмущается идеям о введении в школьный курс церковнославянского языка. Наверное, особено сильно возмутило их то, что эти слухи стали вбрасываться параллельно с рассуждениями о ненужности английского.

Однакож напомню про Ирландию, где все говорят по-английски, но при этом во всех школах как предмет преподается язык предков, а кое-где он даже является основным языком обучения. Или про Грецию и Кипр, где также изучается как предмет древнегреческий (в классической форме аттического койнэ). То есть сама по себе идея - по крайней мере если не противопоставлять славянский английскому - отнюдь не дика.

Я бы предложил предмет "Церковнославянский язык и древерусская литература" как замену предмету "Родной язык". Ещё когда я учился в школе, он угнетал меня своей бессмысленностью - и не русяз, и не литра, до сих пор не понимаю, чо мы там изучали. И в принципе можно ограничить его периодом с 5 по 7 класс, покуда школьникам не надо готовится к ОГЭ/ЕГЭ. Впрочем, в гимназических классах можно и сделать одним из предметов, по которым проводится ОГЭ/ЕГЭ по выбору. В конце концев, старославянский изучается на всех филфаках, так что подготовка учителей проблемой не станет.

А тем школьникам, что изучают нерусские родные языки эти часы можно выделить на дополнительное изучение родной литературы. Или допустим для татар и башкир - преподовать поволжское тюрки (которое для них примерно как церковнославянский для нас), для калмыков и бурят - классический монгольский, а для дагестанцев и вайнахов - арабский (при наличии такого желания у родителей школьников).

И все эти борцуны с англосаксами забывают про труЪ англосаксонскую принцессу Гиту Уэссекскую, жену Владимира Мономаха, и англосаксонских варангов - лучших гвардейцев ромейских василевсов:
https://youtu.be/_Ib-9qY2y9M

А самая высокая доля "индейской" (в их случаях скорее гуннской) гаплогруппы Q в Европе - у норвежцев и ашкеназов.

Помимо Ворсклы, прозрачную иранскую этимологию имеет и Сейм ("темная" и по-авестийски, и по-ведийски - сяйма). Это не говоря про Куру и происходящий от неё Курск - это вообще очень широко распространенный индоевропейский формант - от балтского курши (тут привет @m0sc0wcalling) до Курукушктры.

И вообще бассейн Десны - регион, где переслаивается иранская и связанна с милоградской и юхновской культурами раннего железного века (геродотовы будины) архаичная славянская (балтославянская?) топонимика, поверх праиндоевропейской.

Ещё интереснее Кубань. Этот гидроним происходит от синдо-меотского Кубха (греки восприняли его как Гипанис). Он этимологизируется скорее из индоарийских, чем иранских языков как "извилистая" (как и Кабул).

Поскольку ни малейших свидетельств миграций из Афганистана на Северный Кавказ нет, то очевидно, что кубанские меоты и синды - та часть потомков ямных и катакомбных протоариев, что не ушли на восток как скотоводы, а стали земледельцами:
https://t.iss.one/tyrasbaibak/7432

Впоследствии они стали подданными греческих царей Боспора и эллинизировались, а большинство их поселений было разрушено и обезлюжено в эпоху гуннов. Какая-то их часть уцелела и влилась в состав зихов, аланов и крымских греков.

Только обратил внимание - товарища Семена Дежнева звали ЯРИЛО Зырянов.

Как-то невзначай крутобедрые фитоняши из инсты потеснили плоских моделей.

(((Киссингеру))) таки 100 лет. Меня всегда вдохновляет, когда кто-то доживает о такого символического рубежа, сохраняя при этом здравый рассудок и общую дееспособность.

Считается, что Афганистан никому не удавалось завоевать. И это в принципе верно, но только сам Афганистан как страна появился в середине XVIII века. До этого же территорию, ныне занимаемую этой страной покоряли не раз. Но она всегда была в силу своих природы и ландшафта естественной крепостью. И хотя сейчас Афганистан ассоциируется с исламским фундаментализмом, но мусульманам пришлось его покорять долго и трудно. Иран, Средняя Азия или позднее Северная Индия достались исламскому миру гораздо быстрее и проще.

С пуштунами связано два неожиданных этногенетических мифа.

1) О происхождении от утерянного колена израилева. Его придумали при дворе делийских султанов из патанской династии Лоди в XV в. и впоследствии развивали в первом собственно афганском государстве - империи Дуррани в XVIII в. Пуштунам, пришедшим к успеху хотелось прислонится к коранической истории хотя бы таким боком. Любопытно, что в обоснование этого приводились некоторые пуштунские обычаи зороастрийского происхождения, которые были позаимствованы евреями у персов при Ахеменидах.

2) Теория о происхождении восточной пуштунской племенной конфедерации гильзаев от тюрок хильджи, сыгравших большую роль в исламском завоевании Индии. Отчасти это отражало и престиж тюрок как защитников ислама со времен Альптегина, Бильгетегина, Себуктегина и особенно Махмуда Газневи. Впрочем, в данном случае именно этноним действительно может быть заимствован - но на этнический профиль восточноиранских племен, ставших гильзаями это влияния не оказало. Современные гильзаи соотносятся с хильджи времен султана Алауддина не больше, чем современные русские с русами-скандинавами Рюрика или французы с франками Хлодвига.

В первой половине XX в. получившие западное образование пуштунские элиты открыли для себя арийский миф и концепция поменялась - начали спешно доказывать, что никаких тюркских или еврейских корней у них нет.

Нельзя не отметить афганский талант к ломанию империй. Про приключения Британии, СССР, САСШ в красивом горном диком краю все наслышаны.

Менее известно, как династия Лоди, сменив тюркские династии в Делийском султанате, за век добила это (справедливости ради, итак находившееся в глубоком кризисе) государство, приведя его к победе могола Бабура при Панипате 1526 г. В начале XVIII в. южные пуштуны абдали добили Сефевидов.

Затем они организовали империю Дуррани и, разгромив при Панипате (том же самом) в 1761 г. Маратхскую конфедерацию, не дали ей стать индуистской империей, объединившей всю Индию. А затем так защитили Великих Моголов, что те с радостью приняли покровительство англичан. Но и свою империю они угрохали с такой скоростью, что ибн Халдун бы сказал "Маладца!"

По результатам взаимодействия великорусов, хохлов и казаков получился новый русский субэтнос кубаноидов, который заодно и аппроприировал казачью культуру. Тут у казарлы должно адово гореть, а русским как раз норм.

И тут интересно, как пражские картографы и прочая ципсоха работают со стереотипами. Если кубаноидам местные сепары довольно безблагодатно пытаются продать чисто украинский нарратив про угнатателей - имперских москалей, то нацеленные на среднеполосных великорусов пропаганидсты рисуя образ кубаноида активно пользуются лекалами антисемитской пропаганды, а также отрабатывают тему нарциссизма мелких отличий. Типа как у среднего великоруса гэканье, шоканье и жовиальный темперамент должны вызвать раздражение и отчуждение (нет).

Нет лучшего маркера грядущего очень скоро падения, чем злобная ругань в адрес Эволы. Просвин и львовский лгбт-шляхтич Шаховський тоже с псевдоинтеллектуальной критики барона начинали свой путь в анальные бездны:
https://t.iss.one/rusopiat/267

Лично для меня творчество барона ценно тем, что он дал пример честной и последовательной (а не как у либералов с их вскареками про нацистов - леваков) критики фашизма справа.

А по фактам, массовый западновропейский правый - это избиратель Ле Пенов, Мелони, истинных финнов, альтернатив и прочих всполне себе национал-демократических правопопулистов. И даже праворадикалами там числятся диаметрально противоположные новым правым персонажи вроде Сержа Аюба.

И если западные правые не смогли достичь таких успехов, как в Польше или Венгрии, то дело не в спорных построениях "новых правых" (отнесение к которым Эволы довольно сомнительно), а в других (причем отличались они от западных соседей задолго до соцлагеря) социально-экономических условиях.

С опозданием на год наконец посмотрел вирусное видео про поляка, увидевшего бобра. Ржал аки конь. Чем же оно снискало популярность?

1. Забавность самой ситуации с гопником, докопавшимся до зверька.
2. Неподдельные эмоции гжегожа.
3. Тот юмористический эффект, который зачастую вызывают родственные языки (не только славянские). Кстати, человек, живший в Польше предполагает, что звучит речь обитателя Силезии.
4. Еще многие любят находить доказательства, что не только у нас бывает таке быдло (я не про бобра).

Бытовое наблюдение - клубника и черешня из Крыма, которые активно продавали в прошлые годы, в этом сезоне на улицах Самары не замечены. Тем более из Мелитополя ничего нет. В основном Кубань, Азербайджан и теплицы области. Жаль - крымские ягоды в среднем были лучшими.

ЗЫ: В сетевых продают в основном фасованную клубнику из теплиц Подмосковья.

Главный лозунг деколонизаторов - кринге маст гоу он. Намедни порадовали землячки-башкирцы, которых нелегкая судьба занесла в Вильнюс.

Началось все с того, что министерство туризма Челябинской области приняло программу развития, собственно, туризма. Среди прочего указаны планы развития горнолыжных курортов Абзаково и Банное. Расположены они в Башкирии. Но при этом Банное - буквально пригород Магнитогорска, Абзаково же расположено в 40 км от Магнитки и в 200 км от Уфы, да ещё и на восточном склоне Урала.

Я там бывал (ещё студентом, на практиках и по путевкам от универа). Первое впечатление от Банного - 90% машин с 74 номерами. В Абзаково 02 и 74 примерно поровну. Ну и прочих понемногу (севернее, при восхождении на Иремель, пересекался с омичами). Казалось бы, прекрасный пример горизонтального, напрямую, межрегионального сотрудничества. Но деколонизаторская чепуха угнетнулась и принялась грозится страшными карами челябинской русне, которая вздумала строить планы на землю башкортов.

Это великолепная иллюстрация перспектив "пост-россии" без московского империализма.