Насколько бы мало не были известны московско-литовские войны начала XVI века, но предшестовавшие им события конца XV - вообще черное пятно, как и пост-вятические Верховские княжества, которые были главным предметом того конфликта. И конечно, надо бы обладать крайне бурным воображением, чтоб усмотреть конфликт Евразии и Евро-Атлантики в череде семейных распрей, игр престолов Мценского уезда (буквально - воевали в том числе и за Мценск). Примечательно, что в этой великорусской междуусобице, ведшейся на удивление малой кровью, не участвовали не то, что поляки и балты-литовцы, но и предки современных украинцев и белорусов.

Тема ушкуйников мое внимание привлекла ещё в детстве, когда в руки мне попалась книжка с романом о Куликовской битве и сборником научных статей о той эпохе. Я тогда удивился размаху русских речных викингов, лютовавших до Астрахани.

И уже лет 5 назад вспомнил об этом благодаря песне "Ушкуйники" от проекта "КЕДР". Между прочим, для русских Поволжья она имеет особое значение:
https://t.iss.one/russischerhain/11

Не уверен,что это 1912 (качество фото довольно высокое), но обратил внимание на женскую одежду:
https://t.iss.one/uralistica_com/8310

Степень закрытости не сильно отличается от русских крестьянок тех же времен - голова покрыта (и то волосы из-под косынки выбиваются), но шея открыта. Никакой паранджи и близко нет, да и не может её носить женщина, работающая в поле (или как в данном случае - на замесе самана). Это элитарные заморочки для тех, кто может позволить себе держать жену (и не одну) взаперти. С другой стороны, и с распущенными волосами особо не поработаешь.

Модернизация и урбанизация разрушают традиционную умеренность, лишая её практичности, и создают условия для крайностей.

Проиграл от сходства маркиза Мигеля Прима де Ривера, военного диктатора Испании в 1923-30 гг., и отца основателя Фаланги Хосе Антонио, с актером (((Семеном Фарадой))).

Президент Мексики в 1920-24 гг. Альваро Обрегон, фактически создатель современного мексиканского государства после кровавой революции 1910-20 гг., был вообще-то ирландец О Брайен. Правда, мать его звали Ксенобия Салидо Паломарес, но внешностью прямо-таки карикатурно ирландской определенно пошел в отца.

И хотя его предки выбрали Мексику для иммиграции очевидно из соображений религиозной общности, сам он был атеистом и воинствующим антиклерикалом, чья политика в отношееии католической церкви открыла дорогу к Войне кристерос (1926-29). В 1928 г. он переизбрался, но был убит сторонником кристерос до вступления в должность. После этого выдвинутый ещё Порфирио Диасом в 1870 г. лозунг https://t.iss.one/tyrasbaibak/6801 окончательно воплотился в закон о том, что президентский срок может быть только один и не более 6 лет. И за 94 года это правило никто не нарушил.

Соратник Обрегона Энрико Плутарко Кальес, президент в 1924-28 гг. имел вообще праздничное (как сказали бы ушибленные Галковским) происхождение. Отец его был потомком ливанских маронитов, а мать - из марранов. То есть величайший гонитель католической церкви в Мексике, непосредственно спровацировавший восстание кристерос и подавивший его уже в должности военного министра (и неофициально - "великого вождя"), был чистый семит.

Забавно, что он стоял у истоков мексиканского парафашизма - "золотых рубашек", и разошелся с золоторубашечниками даже не из-за их юдофобии (которая была направленна именно на иудеев), а из-за симпатий к католицизму и Испанской Фаланге. Сам он, кстати, был не атеистом-позитивистом, как Обрегон, а спиритуалистом.

Слава руССкому Дизраэли!

А серьезно, хоть один неуловимый БСБ Джо, борцунствующий за гранты (перечеркнуто) против режима по европам побеспокоит антидискриминационные органы ЕС, или так и будут едальниками торговать и пикейные жилеты косплеить? Кому они тогда нужны, такие красивые?

Углубившись в мексиканскую тематику, не мог не задуматься о сравнении революций и гражданских войн в Мексике 1910-20 и России 1917-22 годов. Тем более, что в силу хронологической близости их сопоставляли ещё по ходу дела, а небезызвестный американский коммунист Рид успел побывать в обоих странах.

Количественно разрушительность двух революций пропорционально сопоставима - в Мексике погибло примерно 1 миллион жителей из 15, а в бывшей Российской империи свыше 10 миллионов из 165. Качество потерь, однако, было разным - в России веками складывавшийся слой германизированной элиты был если и не поголовно изгнан и уничтожен, то полностью разгромлен, а веками накопленный социокультурный капитал по большей части пущен по ветру. Тогда как креольская элита Мексики, потеряв огромные материальные богатства (прежде всего сельскохозяйственные земли - перед революцией она контролировала 95% их площадей) и понеся большие людские потери, сберегла network и сохранилась как социальное явление.

Соответственно, Соединенные Штаты Мексики, пересобравшись заново, юридически остались все тем-же государством, которое провозгласили 200 лет назад, после изгнания испанцев и свержения императора Августина Итубиде (и которое пережило императора Максимилиана Габсбурга). И, соответственно, социальная инженерия в постреволюционной Мексике была на порядок менее жесткой и разрушительной для внутренних связей и структур общества, чем в СССР.

Пожалуй, из важных институтов государства в ходе Мексиканской революции лишь армию уничтожили и затем создали заново. Кстати, не с первого раза - Диас в 1911 году передал Мадере старую Федеральную армию, но после переворота Уэрты в 1913 была создана Армия конституционалистов, которая в 1914 разгромила федералов, затем - крестьянские повстанческие армии, и в 1917 стала основой современных Национальных Вооруженных Сил.

А ведь сравнивая две страны по состоянию на 1910 год, нельзя не отметить, что Мексика заметно уступала России по большинству исчисляемых параметров. Общая смертность в Европейской России составляла 27-30 человек на 1000, а в Мексике 35-40, детская - 33% и 40, средняя ожидаемая продолжительность жизни 30 лет и 34, уровень грамотности 40% и 20. Урбанизация была примерно одинаковая - около 20%, но еще колониальная Новая Испания отличалась необычно высокой долей горожан. Утрируя, Мексика в 1910 г. находилась на уровне пореформенной Российской империи 1870-х гг. И, закономерно, мексиканские революционеры - самая левая их часть - больше похожи на народовольцев, чем на большевиков или даже эсеров. Как бы ни забавно было сравнивать Антонова и Махно с Вильей и Сапатой.

Однако при в целом более низком уровне страны, её интеллектуальный класс оказался способен выдвинуть из своей среды личностей вроде Каррансы и Обрегона, которые смогли унять буйство хтонической крестьянской стихии, направить её энергии в наименее разрушительное русло. А русская интеллигенция приняла тоталитарную утопию секты большевиков - либо напрямую, либо не сумев победить её на концептуальном и организационном уровне.

Вопрос можно поставить так - почему при в среднем более благоприятных стартовых позициях Россия показала и в ходе революции, и в целом по итогу XX века худшие результаты, чем Мексика.

Терминологическая тонкость - в России различают две революции 1917 г. и продолжавшуюся до 1922 гражданскую войну; в Мексике же все перевороты и гражданские войны 1910-х гг. объединены в одно понятие "Революция".

У нас иногда говорят про Октябрьский переворот - но только чтоб затралить коммуняк, не осмысляя разницу между переворотом и революцией. Но на самом деле логично по аналогии сказать, что и в феврале, и в октябре случились перевороты. А вот весь процесс слома общества и государства и создания новых с 1917 по 1922 - это полноценная (анти)русская революция.

Хотя версия с шотландским викингом хороша, но все же онежские и в целом поморские R1b-L51 с большей вероятностью связаны с работниками Английской и Голландской Московских компаний, активно торговаших  в Архангельске с конца XVI века по начало XVIII. С этой торговлей связан и подъем в этот период Вологды и Ярославля (который на какое-то время стал вторым по богатству и населенности городом Московского царства, правда, уже ко времени основания Петербурга уступил Нижнему и Туле).

Ополчение Минина и Пожарского ассоциируется обычно с Нижним Новгородом, но вообще на Москву оно вышло из Ярославля, и именно связанное с англичанами и голландцами купечество Ярославля, Вологды и Архангельска внесло серьезный (возможно - решающий) вклад в финансирование и вооружение ополчения. Насчет вооружения напомню, что до создания уральских заводов всё медь и олово, необходимые для литья бронзовых пушек, и наиболее качественная бронесталь Русью импортировались. И тут английские поставки (особенно по олову,  которое в Корнуэлле добывали еще финикийцы) были очень важны. И как раз на пике Контрреформации англикане и кальвинисты были максимально заинтересованы в провале иезуитских планов экспансии на восток. Ну вот англичанка католикам и нагадила. Прям как Наполеону 2 века спустя.

Так что связи Московии с Северной Европой гораздо старше петровских реформ. И ведь тема эта неплохо исследована пореформенными и позднесоветскими историками экономики. Но в массовом сознании её практически нет.

Еще один пример вопроса, плотно изучаемого историками, но мало известного широкой публике – Югра, чья история связана и с Булгарией, и с Бьярмией/Пермью. Вообще не в первый раз пощу видео с канала Роднина (который, как оказалось, выходец из Самары) но это прям вообще необычайно интересное видео:
https://www.youtube.com/watch?v=5IRkC_tq8LA
https://www.youtube.com/watch?v=6hCFwQFqX1M

Жаль, лишь по касательной затронут вопрос «закамского серебра». Вообще оно в качестве дани, собираемой новгородцами с Югры и Перми постоянно фигурирует на протяжении XIII-XV веков, но это вовсе не добытое на уральских рудниках (добыча серебра здесь началась лишь в 1491 г., а в промышленных масштабах в XIX в.), а накопленное за почти тысячелетие, с сасанидских времен, торговли с Ближним Востоком и Средней Азией - виде монет, слитков и ювелирных изделий. Примечательно, кстати, что подьем Волжской Булагрии совпал с арабским завоеванием Согда.

Еще стоит заострить внимание на том, что новгородцы взаимодействовали с Югрой еще с XI века. Ровно как и на Волге русы и славяне были заметны еще в начале X веке, ибн Фадлан свидетель. Как и в Крыму, и на Кавказе отмечались. А сакалиба на Дону Марван встретил во время своего хазарского похода в 737г. То есть по всей современной Европейской России предки великорусов присутствовали уже в период формирования нашего народа, в XII-XVI веках.

Если кто-то потребует максимально формализованного определения - кто такие русские, то по моему мнению оно должно быть такое - "это потомки подданных Московского царства на момент его провозглашения в 1547 г., за исключением имеющих отдельную устойчивую идентичность (коми, карелы, саамы)".

Хотя условным "днем рождения народа великорусского" можно считать 9 сентября 1380 г.:
https://t.iss.one/tyrasbaibak/5129

Но 1547 г. хорош как итог 4-векового (с Юрия Долгорукого) этнополитического развития севера Руси в относительно стабильных территориальных пределах (собственно "историческая Великороссия", "исконно русские земли"). А после начался 4-вековой период расширения государственной и этнической территории. И вот сейчас перед нами стоит стратегическая задача зафиксировать итоги экспансии и перейти от экстенствного развития к интенсивному.

Полагаю объяснение простое - богатые, остающиеся в России, это чаще всего:

1) по роду деятельности - менеджеры госкопораций, чиновники, распильно-откатный бизнес;

2) по возрасту - иксеры и бумеры.

Тогда как бедные в крупных городах - это в значительной мере студенты либо вчерашние выпускники, которые, если они двигаются не по IT, по 3-5 лет работают за еду, чтоб получить опыт (и лишь после этого можно искать нормальную работу - именно так у меня было).
https://t.iss.one/pornstat/5243

Леваки и просто болваны называют Ильина "философом Путина". Но на самом деле, при всем своем парафашизме, полунемец Ильин слишком западноевропеец, слишком легитимист и поборник ratio. Не подходит сюда и нелюбимый мною предтеча Молдбага Леонтьев - слишком элитарный и брезгливый.

В вот кого реально можно назвать пророком путинизма (и лукашизма) - так это Солоневич (уймись, белорус!). Его "Народная монархия" - это реально манифест плебейского шовинизма, прославление бонапартизма харизматичных народных вождей, скорее даже в духе Парагвая Франсии и Лопесов. Он там и Прилепина предвосхитил в призывах к отмене русской культуры за недостаток милитаризма и маскулинности.

Интересно, а среди игнат-казаков, репатриировавшихся из Турции (где они служили в армии по призыву на общих основниях) в 1962 г. были ветераны Корейской войны (где активно участвовала турецкая пехотная бригада)?