Помимо Ворсклы, прозрачную иранскую этимологию имеет и Сейм ("темная" и по-авестийски, и по-ведийски - сяйма). Это не говоря про Куру и происходящий от неё Курск - это вообще очень широко распространенный индоевропейский формант - от балтского курши (тут привет @m0sc0wcalling) до Курукушктры.

И вообще бассейн Десны - регион, где переслаивается иранская и связанна с милоградской и юхновской культурами раннего железного века (геродотовы будины) архаичная славянская (балтославянская?) топонимика, поверх праиндоевропейской.

Ещё интереснее Кубань. Этот гидроним происходит от синдо-меотского Кубха (греки восприняли его как Гипанис). Он этимологизируется скорее из индоарийских, чем иранских языков как "извилистая" (как и Кабул).

Поскольку ни малейших свидетельств миграций из Афганистана на Северный Кавказ нет, то очевидно, что кубанские меоты и синды - та часть потомков ямных и катакомбных протоариев, что не ушли на восток как скотоводы, а стали земледельцами:
https://t.iss.one/tyrasbaibak/7432

Впоследствии они стали подданными греческих царей Боспора и эллинизировались, а большинство их поселений было разрушено и обезлюжено в эпоху гуннов. Какая-то их часть уцелела и влилась в состав зихов, аланов и крымских греков.

Только обратил внимание - товарища Семена Дежнева звали ЯРИЛО Зырянов.

Как-то невзначай крутобедрые фитоняши из инсты потеснили плоских моделей.

(((Киссингеру))) таки 100 лет. Меня всегда вдохновляет, когда кто-то доживает о такого символического рубежа, сохраняя при этом здравый рассудок и общую дееспособность.

Считается, что Афганистан никому не удавалось завоевать. И это в принципе верно, но только сам Афганистан как страна появился в середине XVIII века. До этого же территорию, ныне занимаемую этой страной покоряли не раз. Но она всегда была в силу своих природы и ландшафта естественной крепостью. И хотя сейчас Афганистан ассоциируется с исламским фундаментализмом, но мусульманам пришлось его покорять долго и трудно. Иран, Средняя Азия или позднее Северная Индия достались исламскому миру гораздо быстрее и проще.

С пуштунами связано два неожиданных этногенетических мифа.

1) О происхождении от утерянного колена израилева. Его придумали при дворе делийских султанов из патанской династии Лоди в XV в. и впоследствии развивали в первом собственно афганском государстве - империи Дуррани в XVIII в. Пуштунам, пришедшим к успеху хотелось прислонится к коранической истории хотя бы таким боком. Любопытно, что в обоснование этого приводились некоторые пуштунские обычаи зороастрийского происхождения, которые были позаимствованы евреями у персов при Ахеменидах.

2) Теория о происхождении восточной пуштунской племенной конфедерации гильзаев от тюрок хильджи, сыгравших большую роль в исламском завоевании Индии. Отчасти это отражало и престиж тюрок как защитников ислама со времен Альптегина, Бильгетегина, Себуктегина и особенно Махмуда Газневи. Впрочем, в данном случае именно этноним действительно может быть заимствован - но на этнический профиль восточноиранских племен, ставших гильзаями это влияния не оказало. Современные гильзаи соотносятся с хильджи времен султана Алауддина не больше, чем современные русские с русами-скандинавами Рюрика или французы с франками Хлодвига.

В первой половине XX в. получившие западное образование пуштунские элиты открыли для себя арийский миф и концепция поменялась - начали спешно доказывать, что никаких тюркских или еврейских корней у них нет.

Нельзя не отметить афганский талант к ломанию империй. Про приключения Британии, СССР, САСШ в красивом горном диком краю все наслышаны.

Менее известно, как династия Лоди, сменив тюркские династии в Делийском султанате, за век добила это (справедливости ради, итак находившееся в глубоком кризисе) государство, приведя его к победе могола Бабура при Панипате 1526 г. В начале XVIII в. южные пуштуны абдали добили Сефевидов.

Затем они организовали империю Дуррани и, разгромив при Панипате (том же самом) в 1761 г. Маратхскую конфедерацию, не дали ей стать индуистской империей, объединившей всю Индию. А затем так защитили Великих Моголов, что те с радостью приняли покровительство англичан. Но и свою империю они угрохали с такой скоростью, что ибн Халдун бы сказал "Маладца!"

По результатам взаимодействия великорусов, хохлов и казаков получился новый русский субэтнос кубаноидов, который заодно и аппроприировал казачью культуру. Тут у казарлы должно адово гореть, а русским как раз норм.

И тут интересно, как пражские картографы и прочая ципсоха работают со стереотипами. Если кубаноидам местные сепары довольно безблагодатно пытаются продать чисто украинский нарратив про угнатателей - имперских москалей, то нацеленные на среднеполосных великорусов пропаганидсты рисуя образ кубаноида активно пользуются лекалами антисемитской пропаганды, а также отрабатывают тему нарциссизма мелких отличий. Типа как у среднего великоруса гэканье, шоканье и жовиальный темперамент должны вызвать раздражение и отчуждение (нет).

Нет лучшего маркера грядущего очень скоро падения, чем злобная ругань в адрес Эволы. Просвин и львовский лгбт-шляхтич Шаховський тоже с псевдоинтеллектуальной критики барона начинали свой путь в анальные бездны:
https://t.iss.one/rusopiat/267

Лично для меня творчество барона ценно тем, что он дал пример честной и последовательной (а не как у либералов с их вскареками про нацистов - леваков) критики фашизма справа.

А по фактам, массовый западновропейский правый - это избиратель Ле Пенов, Мелони, истинных финнов, альтернатив и прочих всполне себе национал-демократических правопопулистов. И даже праворадикалами там числятся диаметрально противоположные новым правым персонажи вроде Сержа Аюба.

И если западные правые не смогли достичь таких успехов, как в Польше или Венгрии, то дело не в спорных построениях "новых правых" (отнесение к которым Эволы довольно сомнительно), а в других (причем отличались они от западных соседей задолго до соцлагеря) социально-экономических условиях.

С опозданием на год наконец посмотрел вирусное видео про поляка, увидевшего бобра. Ржал аки конь. Чем же оно снискало популярность?

1. Забавность самой ситуации с гопником, докопавшимся до зверька.
2. Неподдельные эмоции гжегожа.
3. Тот юмористический эффект, который зачастую вызывают родственные языки (не только славянские). Кстати, человек, живший в Польше предполагает, что звучит речь обитателя Силезии.
4. Еще многие любят находить доказательства, что не только у нас бывает таке быдло (я не про бобра).

Бытовое наблюдение - клубника и черешня из Крыма, которые активно продавали в прошлые годы, в этом сезоне на улицах Самары не замечены. Тем более из Мелитополя ничего нет. В основном Кубань, Азербайджан и теплицы области. Жаль - крымские ягоды в среднем были лучшими.

ЗЫ: В сетевых продают в основном фасованную клубнику из теплиц Подмосковья.

Главный лозунг деколонизаторов - кринге маст гоу он. Намедни порадовали землячки-башкирцы, которых нелегкая судьба занесла в Вильнюс.

Началось все с того, что министерство туризма Челябинской области приняло программу развития, собственно, туризма. Среди прочего указаны планы развития горнолыжных курортов Абзаково и Банное. Расположены они в Башкирии. Но при этом Банное - буквально пригород Магнитогорска, Абзаково же расположено в 40 км от Магнитки и в 200 км от Уфы, да ещё и на восточном склоне Урала.

Я там бывал (ещё студентом, на практиках и по путевкам от универа). Первое впечатление от Банного - 90% машин с 74 номерами. В Абзаково 02 и 74 примерно поровну. Ну и прочих понемногу (севернее, при восхождении на Иремель, пересекался с омичами). Казалось бы, прекрасный пример горизонтального, напрямую, межрегионального сотрудничества. Но деколонизаторская чепуха угнетнулась и принялась грозится страшными карами челябинской русне, которая вздумала строить планы на землю башкортов.

Это великолепная иллюстрация перспектив "пост-россии" без московского империализма.

Тут ещё момент, отмеченный Броделем, Шоню и Валлерстайном - формирование мир-системы в Раннее Новое время привело к ликвидации традиционных форм феодальной зависимости крестьян в её центре и к ужесточению на полупереферии.

Самое жестокое крепостничество было в Речи Посполитой, снабжавшей зерном прединдустриальные Нидерланды и Англию. В России оно приблизилось к этому уровню именно на фоне начала массового сельскохозяйственного экспорта при Екатерине:
https://t.iss.one/tsarofkazan/1510

Любят иные персонажи позлословить по поводу арабской надписи на шапке Мономаха. Мне же это напоминает историю, приключившуюся в 1709 г. в Нотр-Даме, засвидетельствованную переводчиком “Тысяча и одной ночи” Антуаном Галланом:

///После обеда маронит Ханна сообщил мне, что три дня назад в день Святых Даров он видел процессию, выходящую из Нотр-Дама. Он заметил, что балдахин, накрывающий процессию, был сделан из красной атласной ткани, которая, судя по всему, была добыта в бою с турками или варварийцами, потому что на ней большими белыми буквами был вышит мусульманский символ веры - шахада “Ла ала алла илах Мохаммед расул илах”=“Нет Бога кроме Бога и Мухаммед пророк Его///

В тот же день он сообщил кардиналу об оказии, а 5 дней спустя Галлан узнал, что ткань с шахадой действительно была изъята и сожжена. К этому моменту собор Нотр-Дам использовал ее в религозных процессиях уже сорок лет.

Революция 1917 г. помимо прочего означала замещение немцев евреями. Но тем не менее до 1937 г. в советской литературе на коне оставались Пильняк (Вогау) и Зарудин (Эйхельман).

Диаспоры почти всегда либо лоббируют интересы своих стран (порой в лоб, как евреи, армяне и греки, иногда довольно латентным образом, как индийцы в англосфере), либо напротив (если её ядро составляют политические, как кубинцы в САСШ) топят против своего правительства.

Впрочем бывают случае вроде итало-американцев, которые, не имея в последние полвека серьезной подпитки с родины, но и не ассимилируясь до конца в связи с довольно компактным проживанием, составляют одну из американских этногрупп. А вот итало-аргентинцы и -бразильцы находясь в аналогичной ситуации, но заинтересовавшись перспективами реиммиграции активно занялись восстановлением утраченных связей с исторической родиной.