Писал об этом год назад, но разверну мысль сегодня - практически никто из тех, кто вспоминает бедствия крымских татар 18 мая и черкесов 21 не вспомнит 19 мая о геноциде понтийских греков.

И это не какие-то совсем далекие папуасы - судьба наследников Трапезундской империи тесно связана с Россией, и поныне в нашей стране живет несколько десятков тысяч понтийских ромеев, и ещё несколько сотен тысяч, живя в других странах сохраняют связь с русскоязычным пространством. Просто это кого надо геноцид, деколонизаторам понимать надо.

При том, что я к Екатерине отношусь далеко не восторженно, но невозможно вычеркнуть из истории факт - её орлы в XVIII в. взяли реванш аж за поражение Германариха в IV в. Так что факт её немецкого происхождения (бесящий этнонационалистов наиболее примитивно-полпотовского, инволюционно-наротнического толка) приобретает провиденциальный смысл. Массовый экспорт зерна, выращенного на черноземах Северного Причерноморья был важным фактором в античной мир-экономике, и снова возродился с 1805 г. Ну вот как раз поколение от начала реколонизации и до получения экономической отдачи и прошло.

Эта попытка в историософию настолько плоха, что даже хороша:
https://t.iss.one/fikerdeslek/3686

1) Праиндоевропейцы сформировались в неолите в степи, вернее даже ВМЕСТЕ со степью, которая также образовалось в постледниковье. И экспансия в Бронзовом веке шла и на восток (до бассейна Тарима), и на запад, и даже немного на север (на юге естественным препятствием был Кавказ и моря).

2) Основным направлением русской экспансии было южное. Туда прикладывлись серьезные усилия, тогда как на восток затягивало само собой в силу отстутствия серьезного сопротивления.

Единственно, что верно - на западе конкуренция была сверхвысока, и там Россия чаще находилась в обороне. Да и то сказать - даже англичане, покорив и освоив огромные просторы Северной Америки, Австралии, Новой Зеландии - на круг территория больше российской - не смогли толком закрепится в маленькой Ирландии.

В 1221 г. сельджукский султан Алааддин Кейкубад отправил эмира Чобана из Синопа в Крым, чтоб отобрать Судак и весь южный берег у Трапезундской империи. На помощь Сурожу, как тогда называли Судак на Руси, пришло соединенное войско половецкого хана Юрия Кончаковича и руского князя - согласно Якубовскому - рязанского князя Ингваря Игоревича. Но турки нанесли поражение и руским, и кипчакам, и ромеям и захватили город, удерживая его до монгольского нашествия в 1238 г.

Кого-то может удивить присутствие рязанцев в Крыму, но это логично - особое Рязано-Муромское княжество выделилось из Черниговского после того, как в 1127 г. Всеволод Олегович отобрал черниговский стол у своего дяди Ярослава Святославича. От него и его жены, саксонки Оды Бабенберг и произошла рязано-муромская ветвь Рюриковичей. За ними осталась и со времен Мстислава Владимировича Храброго подведомственная Чернигову Тмутаракань и, соответственно - интересы в Крыму, с которыми Рязань была удобно связана по Дону.

Тут еще можно вспомнить, что в формировании населения Рязанской земли приняли участие готы (или родственные им герулы), создавшие после краха державы Германариха (северные пределы влияния которой проходили примерно по Оке) в конце IV в. Культуру Рязано-Окских могильников с явными следами германского влияния. И в Крыму тогда еще вполне жили готы, вплоть до османского завоевания в 1475 г. имевшие свое княжество в горах, да и православная митрополия Крыма называлась Готфской даже тогда, когда готы на почве общей религии слились с греками.

Уже в 1778 г., в период Реконкисты землячки княжны Оды - императрицы Екатерины, крымские греки были переселены в район Мариуполя, причем народоначальником был именно митрополит Готфский. Не знаю, сохранялась ли в Рязани XII-XIII вв. память о готских корнях, но современные генетические исследования явно сигнализируют о германском наследии как у рязанских русских (большем, нежели у новгородских), так и у крымских/мариупольских греков.

Но и после сельджукского и монгольского завоеваний Сурожа и окрестностей русские купцы там оставались и вели торговлю, и покинули Крым из-за междоусобиц ханов и османского завоевания в XV в., переехав оттуда в Москву, где они составили одну из привилегированных корпораций - Сурожскую сотню, занимавшуюся торговлей с Ближним Востоком. А первыми великорусскими гражданскими поселенцами в Крыму в конце XVIII в. стали именно рязанские удельные крестьяне.

Трагикомично, но деколонизаторы вообще не поняли, о чем идет речь, подумав что я говорю о депортациии греков из Крыма в том же 1944. Я её конечно же осуждаю, как и депортации болгар, армян и молдаван из Крыма, немцев отовсюду в Европейской части, финнов-инкери, ассирийцев и т.д.

Но вообще 19 мая 1919 г. - это прибытие Кемаля в Самсун и эскалация геноцида понтийских греков. Хотя в целом мне представляется более правильным говорить о едином процессе, начавшемся в июне 1914 г. с выселения христиан с побережий Малой Азии и завершившимся в 1923 г. с греко-турецким обменом населения. Но широкой публике известен лишь самый кровавый эпизод того геноцида - депортация армян 1915 г.

Однако, среди массовых человеческих трагедий, случившихся в Османской империи во время Первой мировой войны есть одна вообще неизвестная - я сам узнал о ней почти случайно. Это голодомор преимущественно маронитского и друзского населения Горного Ливана в 1915-18 гг. Причем если в случае с христианами Малой Азии и Месопотамии геноцидные замыслы младотурок (доведенные до конца кемалистами) очевидны, то в Ливане (как и в Ирландии 1844-48 гг.) речь скорее о неблагоприятном стечении обстоятельств.

Экономика Ливана была пожалуй самой рыночной и развитой в Османской империи - и самой экспортоориентированной. Горные крестьяне выращивали в основном шелковицу, бейрутские негоцианты поставляли шелк-сырец на фабрики Лиона и закупали зерно из Новороссии. Когда Османская империя вступила в ПМВ и разорвала торговые связи Бейрута с Марселем и Одессой - это уже было катастрофой. Но когда открылись Синайский/Палестинский, Хиджазский и Месопотамский фронты, то в арабских провинциях начались самые безудержные во всей Османской империи реквизиции продовольствия на нужды армии, в несуннитских районах принимавшие характер продразверстки во вполне большевистских масштабах. В итоге в Горном Ливане погибла почти 1/2 населения.

Для сравнения, из оценочно 2 млн. османских греков погибла 1/4 (мы точно знаем, что 1,25 млн. бежало в Грецию и третьи страны, и 250 тыс. остались по Лозаннскому договору в Стамбуле). Даже среди греков Понта (пострадавших намного сильнее, чем в более западных регионах) и армян пропорция потерь была ниже (порядка 1/3).

В связи с сегодняшними событиями глянул на яндекс-карты бывшего Грайворонского уезда. Внезапно обнаружил там реку Готня, а на ней села Введенская (однодворческое, с 1664) и Октябрьская (бывшая Монастырская, с 1686) Готни.

Никаких вменяемых этимологий гидронима не нашел, так что ничто не мешает увидеть здесь готский след. А река Ворскла, в которую она впадает этимологизируется из иранских (скорее всено аланского) языков.

У нацпатов 90-х сохранялась (а в массовом российском сознании преобладает и ныне) советская идея "ихнего жестокого колониализма и нашей дружбы народов" и дурашливо-пасторальная концепция "добровольного вхождения в состав".

Там популярна идея "Россия все народы сохранила, а злобные англосаксы индейцев истребили" (ложью являются оба утверждения, потому что индейцев в США только коренных, без учета иммигрантов из Латинской Америки 2,5 млн., а например из многих южносамодийских и енисейских народов, отмеченных в XVII в. до наших дней дожило лишь по 1 - селькупы и кеты, не говоря уж про случаи с даурами и енисейскими киргизами, которых не осталось на российской территории: https://t.iss.one/tyrasbaibak/6483)

В 2010-е всуперечь этой явно лживой картине истории сложилась и в дискурсе сипаев кристализировалась противоположная концепция "злых русских", дошедшая до предела в упоении беспредельным насилием мильчаковых и топазов, решивших повторить поярковых, похабовых и фон зассов, а заодно и скуратовых.

А с противоположной стороны - гей-зыгари и алкоорлуши с "русскими злодеями" да бабченки, которым уже и абрамсы предлагают, а они все с толстоевскими в интернетиках борются.

И недавняя череда дней памяти - повод отрефлексировать здоровое русское отношение к болезненным эпизодам истории. Здесь есть несколько общих правил.

1) Мы готовы обсуждать деяния Московского царства, Петербургской империи или самодеятельных русских акторов, но не наших врагов - большевиков. Попытки навязать нам вину за действия СССР (особенно со стороны почитателей Ленина, критикующих "контрреволюционера" Сталина за "возрождение русского империализма") автоматом блокируют возможность диалога.

2) Обсуждение должно вестись всегда с учетом исторических реалий и контекста. Попытки судить действия например Екатерины Великой по меркам, утвердившимся после 1945 г. - абсурд и дешевая манипуляция.

3) Нельзя со стороны учить правильной идентичности. Скажем, мне бы хотелось, чтоб основа волжско-татарской исторической памяти была булгарская, а не джучидская, но навязывать таковую, не являясь татарином, я не имею права. Но также неприемлимы и заходы в духе "вот Пугачев, Бакунин и дезертиры у Шамиля были ХОРОШИЕ РУССКИЕ, надо вам с ними ассоциироваться, а Ермак, Хабаров, Павлуцкие, Татищев, Неплюев, Ермолов, Борятинский - колонизаторы и негодяи, фу быть такими, а Екатерина вообще немка":
https://t.iss.one/tyrasbaibak/7047

Ставь огонь, если тоже хочешь увидеть поэтическое состязание между Кириллом Solar Cross Конахиным (фашист, экстремист, террорист, товарищ майор - гневно осуждаем) и Александром Пелевиным.

Поздравляю со святыми Кириллом и Мефодием всех празднующих. Хорошо, что этот праздник целиком не принадлежит ни одной стране.

Хорватия, где крепче всего укоренилась составленная ими глаголица, хотя и потрудилась более всех над идеями славянского единства (Крижанич, Штросмайер), сейчас многими ассоциируется скорее с религиозными войнами против соседних славянских народов.

Болгария, откуда празднование 24 мая распространилось на бывший СССР, делала особый исторический выбор на многих исторических развилках, да и при славянском языке, истоки государственности и национального мифа, там — отнюдь не славянские.

Кирилло-Мефодиевское братство… Молчу, молчу.

Да и одним славянским народам эта история никогда не принадлежала. Удачная (!) миссия в Хазарский каганат в житии равноапостольного Кирилла занимает ничуть не меньшее значение, чем проповедь в Моравии. Для ромеев, что Хазария, что Моравия, были контактной зоной на северных рубежах, которую надо было держать в своей орбите. Романоязычные Молдавия и Валахия до 19 века писали на той же кириллице.

Алфавит, связанный с именами солунских братьев, лежит в основе письменности многих тюркских и финно-угорских языков России. Причём (что бы ни было в предыстории) для многих языков кириллица — это именно первый алфавит современной литературной нормы, массового книгопечатания и массовой грамотности.

Что касается массовой насильственной кириллизации в СССР, то отнюдь не с неё начались сомнительные эксперименты большевиков над народами. Аскар Шейхгали уехал на Беломорканал, а Баки Урманче на Соловки за то, что боролись против отказа от родной арабской графики в пользу латинского Яналифа. К кириллице эта мрачная страница не имеет никакого отношения. Ломали традиционные культуры исламских народов идеи Луначарского, а не христианских солунских святых и их последователей. В свете турецкого неоосманизма пиетет к латинице и вовсе смотрится неким анахронизмом.

Латинские буквы справедливо занимают лидирующее положение в мире, как алфавит научно-технического прогресса и современного гражданского устройства — этой всемирной эпохи эллинизма, в которой мы ещё продолжаем жить. Но в эту же эпоху продолжают нормально функционировать письменные системы арабов и евреев, народов восточной и южной Азии, Греции, Грузии, Армении, Эфиопии.

И наша кириллица как-нибудь переживёт и самозваное господское высокомерие критикующих её, и катаклизмы, снижающие численность пользователей.

Никогда не подозревал леваков в высоком интеллекте, но сегодня один из левых деколонизаторов смог меня удивить рассуждениями про "перераспределение непосредственно между регионами, без участия метропольного центра".

Если честно, прецендентов подобного устройства не знаю. И даже в таких образцовых федерациях, как Австралия и Канада, и даже в формально конфедеративных Швейцарии и Объединенных Арабских Эмиратах столица все равно играет большую роль и снимает комисионные. Даром, что Канберру и Оттаву выстроили специально в чистом поле равноудаленно от традиционных центров, они на своем статусе все равно разрослись.

Насчет взаимоотношений индусов и мусульман есть ещё любопытное свидетельство от нашего соотечественника из Твери:

«И жил я здесь, в Бидаре, до Великого поста и со многими индусами познакомился. Открыл им веру свою, сказал, что не бесерменин я, а веры Иисусовой христианин, и имя мое Афанасий, а бесерменское имя – ходжа Юсуф Хорасани. И индусы не стали от меня ничего скрывать, ни о еде своей, ни о торговле, ни о молитвах, ни о иных вещах, и жен своих не стали в доме скрывать».

Самое смешное, что находятся же те, кто на основании арабизмов и тюркизмов в тексте "Хождения..." объявляет Афанасия Никитина мусульманином. Хотя явление, когда человек, находясь в иноязычном окружении усваивает от него слова и обороты вполне известно и изучено (например, по специфике испанской или русской речи в САСШ).

Прогрессивная общественность возмущается идеям о введении в школьный курс церковнославянского языка. Наверное, особено сильно возмутило их то, что эти слухи стали вбрасываться параллельно с рассуждениями о ненужности английского.

Однакож напомню про Ирландию, где все говорят по-английски, но при этом во всех школах как предмет преподается язык предков, а кое-где он даже является основным языком обучения. Или про Грецию и Кипр, где также изучается как предмет древнегреческий (в классической форме аттического койнэ). То есть сама по себе идея - по крайней мере если не противопоставлять славянский английскому - отнюдь не дика.

Я бы предложил предмет "Церковнославянский язык и древерусская литература" как замену предмету "Родной язык". Ещё когда я учился в школе, он угнетал меня своей бессмысленностью - и не русяз, и не литра, до сих пор не понимаю, чо мы там изучали. И в принципе можно ограничить его периодом с 5 по 7 класс, покуда школьникам не надо готовится к ОГЭ/ЕГЭ. Впрочем, в гимназических классах можно и сделать одним из предметов, по которым проводится ОГЭ/ЕГЭ по выбору. В конце концев, старославянский изучается на всех филфаках, так что подготовка учителей проблемой не станет.

А тем школьникам, что изучают нерусские родные языки эти часы можно выделить на дополнительное изучение родной литературы. Или допустим для татар и башкир - преподовать поволжское тюрки (которое для них примерно как церковнославянский для нас), для калмыков и бурят - классический монгольский, а для дагестанцев и вайнахов - арабский (при наличии такого желания у родителей школьников).

И все эти борцуны с англосаксами забывают про труЪ англосаксонскую принцессу Гиту Уэссекскую, жену Владимира Мономаха, и англосаксонских варангов - лучших гвардейцев ромейских василевсов:
https://youtu.be/_Ib-9qY2y9M

А самая высокая доля "индейской" (в их случаях скорее гуннской) гаплогруппы Q в Европе - у норвежцев и ашкеназов.

Помимо Ворсклы, прозрачную иранскую этимологию имеет и Сейм ("темная" и по-авестийски, и по-ведийски - сяйма). Это не говоря про Куру и происходящий от неё Курск - это вообще очень широко распространенный индоевропейский формант - от балтского курши (тут привет @m0sc0wcalling) до Курукушктры.

И вообще бассейн Десны - регион, где переслаивается иранская и связанна с милоградской и юхновской культурами раннего железного века (геродотовы будины) архаичная славянская (балтославянская?) топонимика, поверх праиндоевропейской.

Ещё интереснее Кубань. Этот гидроним происходит от синдо-меотского Кубха (греки восприняли его как Гипанис). Он этимологизируется скорее из индоарийских, чем иранских языков как "извилистая" (как и Кабул).

Поскольку ни малейших свидетельств миграций из Афганистана на Северный Кавказ нет, то очевидно, что кубанские меоты и синды - та часть потомков ямных и катакомбных протоариев, что не ушли на восток как скотоводы, а стали земледельцами:
https://t.iss.one/tyrasbaibak/7432

Впоследствии они стали подданными греческих царей Боспора и эллинизировались, а большинство их поселений было разрушено и обезлюжено в эпоху гуннов. Какая-то их часть уцелела и влилась в состав зихов, аланов и крымских греков.

Только обратил внимание - товарища Семена Дежнева звали ЯРИЛО Зырянов.

Как-то невзначай крутобедрые фитоняши из инсты потеснили плоских моделей.

(((Киссингеру))) таки 100 лет. Меня всегда вдохновляет, когда кто-то доживает о такого символического рубежа, сохраняя при этом здравый рассудок и общую дееспособность.

Считается, что Афганистан никому не удавалось завоевать. И это в принципе верно, но только сам Афганистан как страна появился в середине XVIII века. До этого же территорию, ныне занимаемую этой страной покоряли не раз. Но она всегда была в силу своих природы и ландшафта естественной крепостью. И хотя сейчас Афганистан ассоциируется с исламским фундаментализмом, но мусульманам пришлось его покорять долго и трудно. Иран, Средняя Азия или позднее Северная Индия достались исламскому миру гораздо быстрее и проще.