Пока все боятся пальмового масла, я вот такую штуку опробробовал. Небезытересно, хоть и менять молоко на это не стал бы. Насколько понял, это не молоко, которое есть в свежем кокосе в жидком виде, а продукт из мякоти с тем самым маслом. С другой стороны собственно масло, которое неплохо подходит для жарки разных пахучих вещей типа рыбы, имеет другую констистенцию - парафинообразную.

С Оренбургом отдельный анекдот -1735 г. город был основан Татищевым при впадении Ори в Яик. В 1741 этот город был переименован в Орск, а столицей края Оренбургом стало укрепление ниже по Яику. И только в 1743 был основан нынешний Оренбург, тогда как версия 2.0 стала Красногорской крепостью.

Хорошая подборка карт https://samlib.ru/a/arhipow_a_m/arheology.shtml

Исторически люди распространялись из более густонаселенных мест в редконаселённые. В период аграрного уклада стали встречатся случаи сосредоточения населения в благоприятных регионах. Но после индустриальной революции тенденции развернулись. Сейчас миграции в редконаселённые страны - связаны с исключениями вроде Австралии. И то там иммигранты селятся в больших городах.

Мне даже интересно, насколько мощным будет накат дедовоевальской пропаганды этой весной, и особенно любопытно - насколько народонаселение будет реагировать на этот девятый вал. Собственно, из вектора и модуля этой реакции (даже больше, чем из голо_сувания 26 апреля) и можно будет сделать вывод о перспективах революционных изменений.

А я даже соглашусь, что массовая искусственная смена топонимики - не есть хорошо. Не только ленински и красногвардейски, но и обезличенные светлогорски и зеленодольски - это ужасная безвкусица. Сохранение традиционной топонимики (при постепенном, естественном внедрении русской) придает шарм экзотики и своеобразия. Как на черноморской ривьере. В Поволжье, кстати, все в этом плане довольно неплохо, иргизы и вады на месте. Надеюсь, что во время будущей десоветизации не застремаются (из ложного славянофильства) вернуть историческое название Мелекесу (ныне Димитровград). Хотя и есть некая ирония истории, что булгарское название было сменено в честь болгарского политика.

Пример естественного внедрения русской топонимики в "черноморской ривьере", имхо, это название района Кадыковка в Балаклаве. Раньше это был Кадыкёй ("Деревня шариатского судьи"). В некоторых узких русских кругах Кадыковкой называют даже стамбульский район Кадыкёй (греческий Халкидон).

https://t.iss.one/tyrasbaibak/2038

Есть очень смешная история с речкой Херота в Сочи. Местные блюстители нравственности (или наоборот - толстые тролли) все пытались вывести этот адыго-абхазский топоним от некой 10-й роты (в смысле X_рота). Но даже Имеретинская низменность - тоже оригинально и красиво. Хотя и не коренной топоним, а наследие тоже переселенцев, но из Грузии.

Веками "русско-сербское братство" было чистой абстракцией из сферы высокой политики - черноморские проливы, крест над Святой Софией, вот это вот всё. Как в песенке "Люблю тебя, когда ты далеко". Но именно с приходом глобализации и падением железных занавесов внезапно отношения двух стран и народов наполнились ощутимой для обывателя реальностью - русские туристы в Черногории и Сербии, сербские строители и проектировщики на объектах РПЦ, РЖД, Олимпстроя и Газпрома, сербские закусочные во многих российских гордах и яблоки и мягкий сыр из Сербии и Боснии в массовых сетевых супермаркетах. На фото - сербское яблоко между донским (зелёное) и кубанским.

И это закономерно, в доаграрном и аграрном обществах главным было обеспечить себя ресурсами, прежде всего продовольственными, и для этого надо было самим максимально приближаться к источникам оных. В современном обществе нет особых поблем в транспортировке продукции на большие расстояния, и люди стремятся к узлам потоков материальных благ, которые становятся и главными центрами предоставления услуг, роль которых всё возрастает. Впрочем, можно предположить, что в будущем технический прогресс сделает возможным новую децентрализацию популяций через резкое повышение досупности услуг и капилляризацию товарных потоков. Уже сейчас в наиболее развитых странах рост мегаполисов остановился, и если бы не приток иммигрантов из развивающихся стран - они бы уже давно начали бы сокрвщатся. Даже в такой централизованной стране, как Франция, появление скоростных железных дорог резко уменьшило мотивацию к переезду в Париж и способствовало росту прежде всего южных центров вроде Лиона, Бордо, Гренобля и особенно Тулузы и Монпелье https://t.iss.one/tyrasbaibak/2034

В современной России классическая европейская схема расселения с развитой сетью поселений и соответственно развитой инфрастуктурой разного уровня возможно лишь в нескольких наиболее густонаселенных регионах. Это
1) Подмосковье;
2) Кубань и примыкающие к ней нижний Дон и запад Ставрополья;
3) Белогорье и с большим натягом прилегающие местности Центрального Черноземья;
с ещё большей натяжкой
4) Татарстан, Чувашия и приволжские части Ульяновской и Самарской областей и наиболее сомнительно
5) Зауралье в полосе от Нижнего Тагила до Магнитогорска.
За пределами этих ареалов расселение имеет сугубо анклавный, оазисный характер - даже если речь о таком большом оазисе цивилизации, как Большой Петербург. А транспортная и иная инфраструктура межлу ними имеет линейный, коридорный характер. Чисто эмпирически сплошное освоение и обустройство пространства в современных российских условиях возможно лишь при плотности от 50 чел/кв.км (довольно низкой по европейским меркам). В принципе, таким пространством мог быть и былой Промышленный Центр (Центральное Нечерноземье в советском словоупотреблении), но его слишком обезкровила Москва. Некоторую самостоятельную жизнеспособность сохраняют лишь Ярославль и Нижний. При благоприятном развитии событий нынешнее сосредоточение населения в Подмосковье выплеснется в транспортные коридоры до этих городов и уже становящихся частью Дальнего Подмосковья Калуги и Рязани. Это может вдохнуть новую жизнь в такие славные города, как Переяславль Залесский и Ростов Великий (в разные времена бывшие фактически столицами Залесья). Ну и "дачная рурализация" по берегам Волги и Оки, озер Неро и Плещеево А вот у Тулы или Смоленска, Орла и Костромы, и даже Твери и Новгорода особых шансов, увы, не просматривается.

Вот о чем я и говорил. Хотя плотность по регионам, конечно, несколько условна. Но, с натягом, за точку отсечения можно принять 40 чел/км.кв., если только речь не об стремительно депопулирующих регионах вроде Ивановской, Владимирской или Курской областях. Курскую и Владимирскую с учетом их истории, а в случае Курской еще и климата особенно жаль. https://ru.wikipedia.org/wiki/Плотность_населения_субъектов_Российской_Федерации

Тут самое смешное в ситуации, что первым мусульман в Петербург привел Петр Алексеевич, а Николай Александрович - да, именно государь-мученик, с картиночки, принимал участие в открытии Соборной мечети Петербурга. Но тож надо историю не по СиПовским статьям изучать.

По самой ситуации. Музей исламской культуры в Петербурге логичен не только в силу наличия исторической татарской общины, но и потому, что Петербург - столица российского востоковедения. Петербургский университет и Эрмитаж с момента своего основания были важнейшими его центрами, а при Николае Павловиче появился и профильный Институт Востоковедения. Другое дело, что дом Брюллова - место для размещения данного учреждения совсем не подходящее.

Бугульма, Бугуруслан и Бузулук - сакральное бубубу Северной Евразии

Какие интересные дела творились в родном селе моей бабки по матери ////// Об одном случае, произошедшем в селе Точильном, написала газета «Алтай» от 30 ноября 1917 года (№263). Вот как было дело. В селе Точильном между местным священником и прихожанами «вышло неудовольствие». Собрался сельский сход, который предложил священнику уйти из села на другой приход. Результатом этих переговоров явился перевод священника в село Ельцовку, а точилинские крестьяне пригласили нового священника – дьякона из села Смоленского. Бывший батюшка (Метелёв) уже собрался переезжать в Ельцовку, но тут несколько женщин ударились в слёзы, жалея батюшку, к которому привыкли. Думали, судили-рядили точилинские гражданки и порешили: теперь и они являются такими же равноправными членами общества, как и мужчины, потому постановили собрать новый сход и обсудить вопрос об оставлении батюшки на старом месте. Несколько более энергичных женщин взяли на себя обязанности сотских и десятских и пошли созывать деревенских баб на сход.

Собралось 180 женщин, которые и предложили сельскому старосте послать за батюшкой. Староста отказался исполнить требование женщин, и тогда его просто выпроводили из сборни. Хотел, было, удалиться и сельский писарь, но женщины окружили его и заставили писать приговор об оставлении батюшки в селе Точильном. Приговор этот был передан потом священнику. Но так как приговор женщин не был заверен старостой, то не был утверждён и волостью.

«Как обстоит дело с перемещением — сейчас неизвестно, но склока между точилинскими мужиками и бабами идёт до сих пор. Есть немало семей, где бабы с мужиками, что называется, на ножах», — писала газета «Алтай». https://zaria-gazeta.ru/2019/08/30/istoriya-cerkvi-sela-tochilnogo/