Қуръон сизнинг шахсиятингизни буткул ўзгартиради
Агар Қуръонга етарлича вақт ажратсангиз албатта, унинг таъсирини сезмай иложингиз йўқ.
Ёмон одатларингиз ўзгармай қолиши амри маҳол.
Қуръоннинг баракасини ўзингизда ҳам, хулқингизда ҳам албатта кўрасиз.
Турли синов ва мусибатларга нисбатан сабрли бўлиш ва тақдирга рози бўлиш сизнинг одатингизга айланади.
Гўё сизда ҳеч қандай ташвиш ёки муаммо йўқдек, қалбингизни хотиржамлик ва осойишталик эгаллайди.
https://t.iss.one/tuhur
Агар Қуръонга етарлича вақт ажратсангиз албатта, унинг таъсирини сезмай иложингиз йўқ.
Ёмон одатларингиз ўзгармай қолиши амри маҳол.
Қуръоннинг баракасини ўзингизда ҳам, хулқингизда ҳам албатта кўрасиз.
Турли синов ва мусибатларга нисбатан сабрли бўлиш ва тақдирга рози бўлиш сизнинг одатингизга айланади.
Гўё сизда ҳеч қандай ташвиш ёки муаммо йўқдек, қалбингизни хотиржамлик ва осойишталик эгаллайди.
https://t.iss.one/tuhur
Telegram
Homidjon Ishmatbekov
Ушбу телеграмм каналда сиз диний илмий-оммабоп маълумотларга эга бўлиб борасиз. Аллоҳ таоло барчамизга билганларимизга амал қилмоқликни насиб айласин.
Бу фатвони қабул қилмаймиз
Иорданияда бўлиб ўтган илмий конференцияларнинг бирида иштирок этгани борганимда, одамлар Носириддин Албоний чиқарган бир фатво ҳақида мунозара қилиб турган эканлар. У киши Фаластин аҳолисини ўз юртларини ташлаб, ўзга юртларга ҳижрат қилиб чиқишларини вожиб деб фатво берган экан. Бунинг сабаби, улар ўз юртларида босқинчи Исроил давлати томонидан кўплаб азиятларга учрамоқдалар, жисмоний, руҳий ва диний тазйиқлар остида яшамоқдалар, Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам ҳам Маккани Кофирларга ташлаб чиқиб кетганлар, деган важни келтирган экан.
Тўғриси, мен ушбу фатвони эшитганимда қаттиқ сиқилдим, Ислом динининг келажагидан ташвишга тушдим. Албоний суннат бўйича мутахассис бўлсада, ўзини сиёсий-фиқҳий майдонга уриб хато қилибди.
Мендан ушбу фатво ҳақида сўрашганида шундай жавоб берган эдим: Фаластин аҳолисини ўз юртларини ташлаб ҳижрат қилишга даъват этиш Исроил давлати учун айни муддао, улар учун суюнчи хабар ҳисобланади. Фаластин аҳолисини Макка аҳлига ўхшатиш ноўрин ўхшатиш ҳисобланади. Ҳеч ким бундай ўхшатиш қилиши жоиз эмас.
Албонийни фатвосига келсак, у на ақлан ва на шаръан мақбул бўлмаган, айни пайтда хатарли фатводир. Бундай гап жоҳилликдан ўзга нарса эмас. Ҳайронман, қаердан бундай фатво берди.
Мана шундан келиб чиқиб айтаманки, илмнинг муайян бир соҳасида мутахассис бўлган киши, илмнинг бошқа соҳасида етарлича малака ва иқтидорга эга бўлмаслиги мумкин. Ана шундай кишилар ўзларининг мутахассислиги бўлмаган соҳада фатво беришдан эҳтиёт бўлишлари лозим. Суннат соҳасида мутахассис бўлган кишини олайлик, ровийлар ҳақида мукаммал илмга эга бўлиш бир нарса, аммо умматнинг воқеъий аҳволи ҳақида, уни муолажа қилиш борасида илм ва тажрибага эга бўлиш бошқа бир нарса. Биргина матнни тушуниш ёки биргина вазиятни таъвил қилиш – бошқа шаръий далилларни ўрганмай туриб, воқеъликни билмай туриб – ҳеч бир кимсага Аллоҳнинг дини борасида илмсиз фатво чиқариш ҳуқуқини бермайди.
Шайх Муҳаммад Ғаззолий - Мақолалар
https://t.iss.one/tuhur
Иорданияда бўлиб ўтган илмий конференцияларнинг бирида иштирок этгани борганимда, одамлар Носириддин Албоний чиқарган бир фатво ҳақида мунозара қилиб турган эканлар. У киши Фаластин аҳолисини ўз юртларини ташлаб, ўзга юртларга ҳижрат қилиб чиқишларини вожиб деб фатво берган экан. Бунинг сабаби, улар ўз юртларида босқинчи Исроил давлати томонидан кўплаб азиятларга учрамоқдалар, жисмоний, руҳий ва диний тазйиқлар остида яшамоқдалар, Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам ҳам Маккани Кофирларга ташлаб чиқиб кетганлар, деган важни келтирган экан.
Тўғриси, мен ушбу фатвони эшитганимда қаттиқ сиқилдим, Ислом динининг келажагидан ташвишга тушдим. Албоний суннат бўйича мутахассис бўлсада, ўзини сиёсий-фиқҳий майдонга уриб хато қилибди.
Мендан ушбу фатво ҳақида сўрашганида шундай жавоб берган эдим: Фаластин аҳолисини ўз юртларини ташлаб ҳижрат қилишга даъват этиш Исроил давлати учун айни муддао, улар учун суюнчи хабар ҳисобланади. Фаластин аҳолисини Макка аҳлига ўхшатиш ноўрин ўхшатиш ҳисобланади. Ҳеч ким бундай ўхшатиш қилиши жоиз эмас.
Албонийни фатвосига келсак, у на ақлан ва на шаръан мақбул бўлмаган, айни пайтда хатарли фатводир. Бундай гап жоҳилликдан ўзга нарса эмас. Ҳайронман, қаердан бундай фатво берди.
Мана шундан келиб чиқиб айтаманки, илмнинг муайян бир соҳасида мутахассис бўлган киши, илмнинг бошқа соҳасида етарлича малака ва иқтидорга эга бўлмаслиги мумкин. Ана шундай кишилар ўзларининг мутахассислиги бўлмаган соҳада фатво беришдан эҳтиёт бўлишлари лозим. Суннат соҳасида мутахассис бўлган кишини олайлик, ровийлар ҳақида мукаммал илмга эга бўлиш бир нарса, аммо умматнинг воқеъий аҳволи ҳақида, уни муолажа қилиш борасида илм ва тажрибага эга бўлиш бошқа бир нарса. Биргина матнни тушуниш ёки биргина вазиятни таъвил қилиш – бошқа шаръий далилларни ўрганмай туриб, воқеъликни билмай туриб – ҳеч бир кимсага Аллоҳнинг дини борасида илмсиз фатво чиқариш ҳуқуқини бермайди.
Шайх Муҳаммад Ғаззолий - Мақолалар
https://t.iss.one/tuhur
Telegram
Homidjon Ishmatbekov
Ушбу телеграмм каналда сиз диний илмий-оммабоп маълумотларга эга бўлиб борасиз. Аллоҳ таоло барчамизга билганларимизга амал қилмоқликни насиб айласин.
Жаъфар Содиқ раҳимаҳуллоҳ Суфён Саврий раҳимаҳуллоҳга деди:
Қачон сенга ёқимли нарса келса “Алҳамду лиллаҳ”ни кўп айтгин.
Қачон сенга ёқимсиз нарса келса “Ла ҳавла вала қуввата илла биллаҳ”ни кўп айтгин.
Қачон ризқинг келиши кечикса “Астағфируллоҳ”ни кўп айтгин.
(Ҳулятул авлиё)
https://t.iss.one/tuhur
Қачон сенга ёқимли нарса келса “Алҳамду лиллаҳ”ни кўп айтгин.
Қачон сенга ёқимсиз нарса келса “Ла ҳавла вала қуввата илла биллаҳ”ни кўп айтгин.
Қачон ризқинг келиши кечикса “Астағфируллоҳ”ни кўп айтгин.
(Ҳулятул авлиё)
https://t.iss.one/tuhur
Telegram
Homidjon Ishmatbekov
Ушбу телеграмм каналда сиз диний илмий-оммабоп маълумотларга эга бўлиб борасиз. Аллоҳ таоло барчамизга билганларимизга амал қилмоқликни насиб айласин.
Мусо алайҳиссалом Раббисига деди: Эй роббим, Одамни қўлинг билан яратдинг, руҳингдан жон ато этдинг, фаришталарингни унга сажда қилдирдинг, жаннатингга киргиздинг, тавбасини қабул қилдинг. Энди айтчи, Одам шунча неъматингни шукрини қандай қилиб адо эта олди?
Аллоҳ таоло деди: Эй Мусо, Одамнинг “алҳамду лиллаҳи роббил аламин” дейишининг ўзи кифоя қилди.
Мусо деди: Эй роббим, банда рукуда туриб эй роббим деса, сен унга нима деб жавоб қайтарасан?
Аллоҳ таоло деди: Эй бандам лаббай, дейман.
Мусо: Сажда ҳолида эй раббим, десачи?
Аллоҳ таоло: Эй бандам лаббай, дейман.
Мусо: агар банда осийлик қила туриб эй раббим, десачи?
Аллоҳ таоло: Лаббай, лаббай, лаббай, дейман.
Мусо Тавротни қўлга олиб: эй раббим, мен Тавротда кўрдимки, шундай уммат бор экан, овқати қорнига тушганидан кейин уларни гуноҳларини кечириб юборар экансан, Чунки, улар таомни бисмиллоҳ билан бошлаб, алҳамду лиллаҳ билан тугатар экан. Ўша умматни менга уммат қилиб бергин, деди.
Аллоҳ таоло: Эй Мусо, у Муҳаммаднинг уммати, деди.
Мусо: Эй Раббим, мен Тавротда кўрдимки, шундай уммат бор экан. Агар бирор гуноҳни қилишни ният қилса, аммо Сендан қўрқиб ўша гуноҳни қилмай тарк этса, унга битта савоб ёзар экансан. Ўша умматни менга уммат қилиб бергин, деди.
Аллоҳ таоло: Эй Мусо, у Муҳаммаднинг уммати, деди.
Мусо: Эй раббим, Тавротда яна шундай ёзув бор эканки, бир уммат бор бўлиб, агар бир яхшиликни ирода қилса ва у яхшиликни амалга ошира олмаса ҳам унга битта савоб, агар амалга ошира олса ўнтадан етти юз бараваргача савоб ёзар экансан. Ўша умматни менга уммат қилиб бергин, деди.
Аллоҳ таоло: Эй Мусо, у Муҳаммаднинг уммати, деди.
Мусо: Эй Раббим, ундай бўлса мени ҳам Муҳаммадга уммат қилгин, деди.
https://t.iss.one/tuhur
Аллоҳ таоло деди: Эй Мусо, Одамнинг “алҳамду лиллаҳи роббил аламин” дейишининг ўзи кифоя қилди.
Мусо деди: Эй роббим, банда рукуда туриб эй роббим деса, сен унга нима деб жавоб қайтарасан?
Аллоҳ таоло деди: Эй бандам лаббай, дейман.
Мусо: Сажда ҳолида эй раббим, десачи?
Аллоҳ таоло: Эй бандам лаббай, дейман.
Мусо: агар банда осийлик қила туриб эй раббим, десачи?
Аллоҳ таоло: Лаббай, лаббай, лаббай, дейман.
Мусо Тавротни қўлга олиб: эй раббим, мен Тавротда кўрдимки, шундай уммат бор экан, овқати қорнига тушганидан кейин уларни гуноҳларини кечириб юборар экансан, Чунки, улар таомни бисмиллоҳ билан бошлаб, алҳамду лиллаҳ билан тугатар экан. Ўша умматни менга уммат қилиб бергин, деди.
Аллоҳ таоло: Эй Мусо, у Муҳаммаднинг уммати, деди.
Мусо: Эй Раббим, мен Тавротда кўрдимки, шундай уммат бор экан. Агар бирор гуноҳни қилишни ният қилса, аммо Сендан қўрқиб ўша гуноҳни қилмай тарк этса, унга битта савоб ёзар экансан. Ўша умматни менга уммат қилиб бергин, деди.
Аллоҳ таоло: Эй Мусо, у Муҳаммаднинг уммати, деди.
Мусо: Эй раббим, Тавротда яна шундай ёзув бор эканки, бир уммат бор бўлиб, агар бир яхшиликни ирода қилса ва у яхшиликни амалга ошира олмаса ҳам унга битта савоб, агар амалга ошира олса ўнтадан етти юз бараваргача савоб ёзар экансан. Ўша умматни менга уммат қилиб бергин, деди.
Аллоҳ таоло: Эй Мусо, у Муҳаммаднинг уммати, деди.
Мусо: Эй Раббим, ундай бўлса мени ҳам Муҳаммадга уммат қилгин, деди.
https://t.iss.one/tuhur
Telegram
Homidjon Ishmatbekov
Ушбу телеграмм каналда сиз диний илмий-оммабоп маълумотларга эга бўлиб борасиз. Аллоҳ таоло барчамизга билганларимизга амал қилмоқликни насиб айласин.
Силаи раҳм одат эмас, у - ибодат
Аҳли оилага, ака-ука, опа-сингил, амаки, амакивачча, тоға, тоғавачча каби қариндошларга хокисорлик қилиш хўрлик саналмайди, уларга нисбатан муроса қилиш мунофиқлик саналмас, уларнинг раъйига юриш синиш дейилмас.
Силаи раҳм оддий бир яхшилик, ҳатто суннат ҳам эмас, балки вожиб, балки фарздир. Унга бепарво бўлиш оғир гуноҳдир.
Ким силаи раҳм қилса дунёсини обод қилибди, ризқи ва умрига барака кирибди.
Ким силаи раҳм қилса Аллоҳга боғланибди, ким силаи раҳмни узса Аллоҳдан узилибди.
Саъид ибн Мусаййиб раҳимаҳуллоҳга Иброҳим ибн Муҳаммад ибн Талҳа ўлди, дейишди.
У: қандай ўлди?-деб сўради.
Унга: уйини ичида том босиб қолди, дейишди.
У: бўлиши мумкин эмас, Аллоҳ таоло ундай кишига бундай ўлимни раво кўрмайди, деди.
Уйни кавлаб қарасалар Иброҳим ибн Муҳаммад ўлмаган, ҳатто бирор жароҳат ҳам етмаган экан.
Саъид ибн Мусаййибдан: у ўлмаганлигини қаердан билдингиз?-деб сўрашди.
У: чунки у силаи раҳм қилар эди. Силаи раҳм қилган киши ёмон ўлим топмайди, деди.
https://t.iss.one/tuhur
Аҳли оилага, ака-ука, опа-сингил, амаки, амакивачча, тоға, тоғавачча каби қариндошларга хокисорлик қилиш хўрлик саналмайди, уларга нисбатан муроса қилиш мунофиқлик саналмас, уларнинг раъйига юриш синиш дейилмас.
Силаи раҳм оддий бир яхшилик, ҳатто суннат ҳам эмас, балки вожиб, балки фарздир. Унга бепарво бўлиш оғир гуноҳдир.
Ким силаи раҳм қилса дунёсини обод қилибди, ризқи ва умрига барака кирибди.
Ким силаи раҳм қилса Аллоҳга боғланибди, ким силаи раҳмни узса Аллоҳдан узилибди.
Саъид ибн Мусаййиб раҳимаҳуллоҳга Иброҳим ибн Муҳаммад ибн Талҳа ўлди, дейишди.
У: қандай ўлди?-деб сўради.
Унга: уйини ичида том босиб қолди, дейишди.
У: бўлиши мумкин эмас, Аллоҳ таоло ундай кишига бундай ўлимни раво кўрмайди, деди.
Уйни кавлаб қарасалар Иброҳим ибн Муҳаммад ўлмаган, ҳатто бирор жароҳат ҳам етмаган экан.
Саъид ибн Мусаййибдан: у ўлмаганлигини қаердан билдингиз?-деб сўрашди.
У: чунки у силаи раҳм қилар эди. Силаи раҳм қилган киши ёмон ўлим топмайди, деди.
https://t.iss.one/tuhur
Telegram
Homidjon Ishmatbekov
Ушбу телеграмм каналда сиз диний илмий-оммабоп маълумотларга эга бўлиб борасиз. Аллоҳ таоло барчамизга билганларимизга амал қилмоқликни насиб айласин.
Дунё кўзингизга тор бўлиб кетганда ушбу воқеани эсланг
Етти фарзанднинг отаси эди. Уч ўғил, тўрт қиз. Катта ўғил икки ёшдан ўтар ўтмас вафот этди. Иккинчи ўғил бир ярим ёшида вафот этди. Учинчи ўғил ҳам эмизикли вақтида, ўн етти ойлигида вафот этди. Катта қизи турмушга чиқди ва лекин 28 ёшида бандаликни бажо келтирди. Иккинчи қизи ҳам турмушга чиқиб, 21 ёшида у ҳам вафот этди. Учинчи қизи 27 ёшида вафот этди. Ўғиллари Қосим, Абдуллоҳ, Иброҳим, қизлари Зайнаб, Руқайя, Умму Кулсум ҳаммаларини ўз қўллари билан ерга қўйдилар. Фақатгина, кенжа қизлари Фотимагина ўзларидан кейин олти ойгина яшади.
Бошингизга бирор ташвиш ёки ғам тушса, юқоридаги воқеани эсланг. Воқеа эгасини танигандирсиз?
https://t.iss.one/tuhur
Етти фарзанднинг отаси эди. Уч ўғил, тўрт қиз. Катта ўғил икки ёшдан ўтар ўтмас вафот этди. Иккинчи ўғил бир ярим ёшида вафот этди. Учинчи ўғил ҳам эмизикли вақтида, ўн етти ойлигида вафот этди. Катта қизи турмушга чиқди ва лекин 28 ёшида бандаликни бажо келтирди. Иккинчи қизи ҳам турмушга чиқиб, 21 ёшида у ҳам вафот этди. Учинчи қизи 27 ёшида вафот этди. Ўғиллари Қосим, Абдуллоҳ, Иброҳим, қизлари Зайнаб, Руқайя, Умму Кулсум ҳаммаларини ўз қўллари билан ерга қўйдилар. Фақатгина, кенжа қизлари Фотимагина ўзларидан кейин олти ойгина яшади.
Бошингизга бирор ташвиш ёки ғам тушса, юқоридаги воқеани эсланг. Воқеа эгасини танигандирсиз?
https://t.iss.one/tuhur
Telegram
Homidjon Ishmatbekov
Ушбу телеграмм каналда сиз диний илмий-оммабоп маълумотларга эга бўлиб борасиз. Аллоҳ таоло барчамизга билганларимизга амал қилмоқликни насиб айласин.
Аъмо оламни кўришни орзу қилади.
Кар овозларни эшитишни истайди.
Шол бир неча қадам бўлсада юришни орзу қилади.
Соқов сўз сўзлашни орзу қилади.
Сиз кўрасиз, эшитасиз, юрасиз, гапирасиз.
Бас, шундай экан Аллоҳга ҳамд айтинг.
https://t.iss.one/tuhur
Кар овозларни эшитишни истайди.
Шол бир неча қадам бўлсада юришни орзу қилади.
Соқов сўз сўзлашни орзу қилади.
Сиз кўрасиз, эшитасиз, юрасиз, гапирасиз.
Бас, шундай экан Аллоҳга ҳамд айтинг.
https://t.iss.one/tuhur
Telegram
Homidjon Ishmatbekov
Ушбу телеграмм каналда сиз диний илмий-оммабоп маълумотларга эга бўлиб борасиз. Аллоҳ таоло барчамизга билганларимизга амал қилмоқликни насиб айласин.
Ассаламу алайкум ва роҳматуллоҳи ва барокатуҳу
Жума айёмингиз муборак бўлсин
Абу Лубаба ибн Абдулмунзир разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади, Пайғамбар алайҳиссалом дедилар: "Албатта, жума куни кунларнинг саййиди ва Аллоҳнинг наздида энг буюкидир. У Аллоҳнинг наздида Қурбонлик ва Фитр кунидан ҳам буюкроқдир. У кунда бешта хислат бор: У кунда Аллоҳ таоло Одамни яратган, у кунда Аллоҳ таоло Одамни ерга туширган, у кунда Аллоҳ таоло Одамни фавот эттирган, у кунда бир вақт борки, у вақтда банда Аллоҳдан нимани сўраса албатта беради, модомики ҳаром нарсани сўрамаса бас, у кунда қиёмат қоим бўлади, ҳар бир муқарраб фаришта, осмону ер, шамоллару тоғлар ва денгизлар жума кунидан шафқат тилаб турадилар" (Ибн Можа ривояти).
Аллоҳумма солли ва саллим ва барик ала саййидина Муҳаммад.
https://t.iss.one/tuhur
Жума айёмингиз муборак бўлсин
Абу Лубаба ибн Абдулмунзир разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади, Пайғамбар алайҳиссалом дедилар: "Албатта, жума куни кунларнинг саййиди ва Аллоҳнинг наздида энг буюкидир. У Аллоҳнинг наздида Қурбонлик ва Фитр кунидан ҳам буюкроқдир. У кунда бешта хислат бор: У кунда Аллоҳ таоло Одамни яратган, у кунда Аллоҳ таоло Одамни ерга туширган, у кунда Аллоҳ таоло Одамни фавот эттирган, у кунда бир вақт борки, у вақтда банда Аллоҳдан нимани сўраса албатта беради, модомики ҳаром нарсани сўрамаса бас, у кунда қиёмат қоим бўлади, ҳар бир муқарраб фаришта, осмону ер, шамоллару тоғлар ва денгизлар жума кунидан шафқат тилаб турадилар" (Ибн Можа ривояти).
Аллоҳумма солли ва саллим ва барик ала саййидина Муҳаммад.
https://t.iss.one/tuhur
Telegram
Homidjon Ishmatbekov
Ушбу телеграмм каналда сиз диний илмий-оммабоп маълумотларга эга бўлиб борасиз. Аллоҳ таоло барчамизга билганларимизга амал қилмоқликни насиб айласин.
Учта амал бор, унинг ажри Аллоҳнинг зиммасида
1. Одамларни авф этиш:
Ушбу амалнинг ажри қанча эканлиги атилмаган. Аллоҳ таоло айтади: “Бас, кимки афв этиб (ўртани) тузатса, бас, унинг мукофоти Аллоҳнинг зиммасидадир” (Шўро сураси, 40-оят).
2. Сабр:
Ушбунинг ҳам ажри қанча эканлиги айтилмаган: Аллоҳ таоло айтади: “Албатта, сабр қилувчиларга (охиратда) мукофотлари беҳисоб берилур” (Зумар сураси, 10-оят).
3. Рўза:
Рўзанинг ҳам ажри қанча эканлиги айтилмаган: Аллоҳ таоло айтади: “Одам боласининг ҳамма амали ўзи учун, фақат рўзани мен учун тутади ва унинг ажрини Ўзим бераман” (Ҳадиси қудсий).
Қиёмат кунида ушбу учта амални қилган кишилар чақириладилар ва уларга ажрлари берилади.
https://t.iss.one/tuhur
1. Одамларни авф этиш:
Ушбу амалнинг ажри қанча эканлиги атилмаган. Аллоҳ таоло айтади: “Бас, кимки афв этиб (ўртани) тузатса, бас, унинг мукофоти Аллоҳнинг зиммасидадир” (Шўро сураси, 40-оят).
2. Сабр:
Ушбунинг ҳам ажри қанча эканлиги айтилмаган: Аллоҳ таоло айтади: “Албатта, сабр қилувчиларга (охиратда) мукофотлари беҳисоб берилур” (Зумар сураси, 10-оят).
3. Рўза:
Рўзанинг ҳам ажри қанча эканлиги айтилмаган: Аллоҳ таоло айтади: “Одам боласининг ҳамма амали ўзи учун, фақат рўзани мен учун тутади ва унинг ажрини Ўзим бераман” (Ҳадиси қудсий).
Қиёмат кунида ушбу учта амални қилган кишилар чақириладилар ва уларга ажрлари берилади.
https://t.iss.one/tuhur
Telegram
Homidjon Ishmatbekov
Ушбу телеграмм каналда сиз диний илмий-оммабоп маълумотларга эга бўлиб борасиз. Аллоҳ таоло барчамизга билганларимизга амал қилмоқликни насиб айласин.
Имом Молик ва ўлим фариштаси
Бир куни Имом Молик тушида ўлим фариштасини кўрди. Имом Молик ўлим фариштасидан: эй ўлим фариштаси, мен яна қанча яшайман, қанча умрим қолди?-деб сўради.
Ўлим фариштаси Имом Моликнинг бешта бармоғига ишора қилди. Имом Молик: бу нима беш йилми, беш ойми ёки беш кунми?-деб сўради. Аммо ўлим фариштаси жавоб бермади.
Имом Молик ўша вақтда тушларнинг таъбирини айтиш билан машҳур бўлган Ибн Сирийннинг олдига бориб кўрган туши ва ўлим фариштасининг жумбоқли жавобини айтди. Шунда Ибн Сирийн: ўлим фариштаси сизнинг бешта бармоғингизга ишора қилиб, Аллоҳ таолодан бошқа ҳеч ким билмайдиган бешта нарсага ишора қилган. У ҳам бўлса Қуръони каримда баён этилган қуйидаги ишлар:
إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
Дарҳақиқат, Аллоҳнинг ҳузуридагина қиёмат (қачон бўлиши тўғрисида) билим бордир. У (хоҳлаганича) ёмғир ёғдирур ва бачадонлардаги нарса (ҳомила)ни билур. Бирор жон эртага нима иш қилишини билмас. Бирор жон қаерда ўлишини ҳам билмас. Албатта, Аллоҳ (ҳамма нарсани) билувчи ва хабардор зотдир. (Луқмон сураси, 34-оят).
https://t.iss.one/tuhur
Бир куни Имом Молик тушида ўлим фариштасини кўрди. Имом Молик ўлим фариштасидан: эй ўлим фариштаси, мен яна қанча яшайман, қанча умрим қолди?-деб сўради.
Ўлим фариштаси Имом Моликнинг бешта бармоғига ишора қилди. Имом Молик: бу нима беш йилми, беш ойми ёки беш кунми?-деб сўради. Аммо ўлим фариштаси жавоб бермади.
Имом Молик ўша вақтда тушларнинг таъбирини айтиш билан машҳур бўлган Ибн Сирийннинг олдига бориб кўрган туши ва ўлим фариштасининг жумбоқли жавобини айтди. Шунда Ибн Сирийн: ўлим фариштаси сизнинг бешта бармоғингизга ишора қилиб, Аллоҳ таолодан бошқа ҳеч ким билмайдиган бешта нарсага ишора қилган. У ҳам бўлса Қуръони каримда баён этилган қуйидаги ишлар:
إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
Дарҳақиқат, Аллоҳнинг ҳузуридагина қиёмат (қачон бўлиши тўғрисида) билим бордир. У (хоҳлаганича) ёмғир ёғдирур ва бачадонлардаги нарса (ҳомила)ни билур. Бирор жон эртага нима иш қилишини билмас. Бирор жон қаерда ўлишини ҳам билмас. Албатта, Аллоҳ (ҳамма нарсани) билувчи ва хабардор зотдир. (Луқмон сураси, 34-оят).
https://t.iss.one/tuhur
Telegram
Homidjon Ishmatbekov
Ушбу телеграмм каналда сиз диний илмий-оммабоп маълумотларга эга бўлиб борасиз. Аллоҳ таоло барчамизга билганларимизга амал қилмоқликни насиб айласин.
Агар масжидга боришни тарк этсангиз, сиздан бошқа одам боради.
Агар Қуръонни эсдан чиқарсангиз, уни бошқа биров ёдлайди.
Агар Раббингиздан узоқлашсангиз, бошқаси Унга яқинлашади.
Охир оқибат зиён кўргувчи фақат ўзингиз бўлиб қоласиз.
وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاءُ ۚ وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم
“Аллоҳ беҳожат зот, сизлар Унга муҳтождирсиз. Агар сизлар Аллоҳга итоат этишдан бош тортсангиз, У ўрнингизга сизлардан бошқа бир қавмни алмаштириб қўяр, сўнгра улар сизларга ўхшаган бўлмаслар, (балки Аллоҳга итоат қилурлар)” (Муҳаммад сураси, 38-оят).
Доктор Мустафо Маҳмуд
https://t.iss.one/tuhur
Агар Қуръонни эсдан чиқарсангиз, уни бошқа биров ёдлайди.
Агар Раббингиздан узоқлашсангиз, бошқаси Унга яқинлашади.
Охир оқибат зиён кўргувчи фақат ўзингиз бўлиб қоласиз.
وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاءُ ۚ وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم
“Аллоҳ беҳожат зот, сизлар Унга муҳтождирсиз. Агар сизлар Аллоҳга итоат этишдан бош тортсангиз, У ўрнингизга сизлардан бошқа бир қавмни алмаштириб қўяр, сўнгра улар сизларга ўхшаган бўлмаслар, (балки Аллоҳга итоат қилурлар)” (Муҳаммад сураси, 38-оят).
Доктор Мустафо Маҳмуд
https://t.iss.one/tuhur
Telegram
Homidjon Ishmatbekov
Ушбу телеграмм каналда сиз диний илмий-оммабоп маълумотларга эга бўлиб борасиз. Аллоҳ таоло барчамизга билганларимизга амал қилмоқликни насиб айласин.
Жон таслим қилиш азоби
Исрофил алайҳиссалом биринчи марта сурни чалганда Ер қаттиқ силкинади ва ер юзи теп-текис бўлади, ундаги ҳамма нарса ўлади. Етти осмон аҳли, барча фаришталар ҳам ўладилар. Фақат Жаброил, Микоил, Исрофил ва ўлим фариштасигина қоладилар.
Аллоҳ таоло ўлим фариштасидан ўзи билсада: эй ўлим фариштаси, кимлар тирик қолди?-деб сўрайди. Ўлим фариштаси: эй ҳожам, Ўзинг биласанку, Жаброил, Микоил, Исрофил ва мен ожиз банданг қолдик, дейди.
Шунда Аллоҳ таоло: бор Жаброилнинг жонини ол, дейди. Ўлим фариштаси Жаброилни олдига келса, у руку, сажда қилаётган экан. Унга: эй Жаброил, Одам болаларининг ҳаммаси ўлди. Осмону ер аҳолиси, қушу ҳайвонлар, ҳашароту фаришталар барчасининг жони олинди. Сен булардан ғафлатдамисан? Раббим менга энди сени жонингни олишимни буюрди, дейди. Шунда Жаброил алайҳиссалом йиғлайдилар ва Раббиларига илтижо қилиб, эй Раббим менга ўлимни осон қил, дейди.
(Эй Аллоҳим, муқарраб фаришталардан бири бўлмиш Жаброилдек зот Аллоҳдан ўлим талвасасини осон қилишини сўраб зорланяптилар. Ваҳолангки, у зот бирор марта Аллоҳга осийлик қилмаганлар. Бизчи, биз деярли ҳар лаҳзада бир хато қиламиз. Шундай бўлсада, ўлимни бир лаҳза ҳам эсимизга олмаймиз, жон таслим қилишнинг нақадар машаққат эканлигини ўйлаб кўрмаймиз).
Ўлим фариштаси Жаброил алайҳиссаломни бир сиқадию, ўша онда Жаброил алайҳиссалом жонсиз йиқиладилар.
Аллоҳ таоло: эй ўлим фариштаси, энди бориб Микоилни жонини ол, дейди. Ўлим фариштаси Микоил алайҳиссаломнинг олдига боради. Қараса, Микоил алайҳиссалом булутларга ёмғирларни миндириш ҳаракатида эканлар. Ўлим фариштаси Микоилга: эй бечора, сени устингда нима ирода қилинганидан ғафлатдамисан? Одам болаларининг ҳаммаси ўлиб бўлди, уларнинг ризқи насибаси тугади. Ҳайвоноту, паррандаю даррандалар ҳам энди йўқ. Раббим менга энди сени ҳам жонингни олишимга буюрди, дейди. Шунда Микоил алайҳиссалом ҳам йиғлайдилар ва Аллоҳга зорланиб ўлим талвасасини осон қилишини сўрайдилар. Ўлим фариштаси Микоил алайҳиссаломни ҳам бир қучадию, жонларини олади.
Шундан кейин Аллоҳ таоло: эй ўлим фариштаси, энди бориб Исрофилнинг жонини ол, дейди. Ўлим фариштаси Исрофил алайҳиссаломнинг олдига борадилар ва: эй бечора, борлиқдаги ҳамма жонзотларнинг жони қабз қилинди. Энди Раббим менга сени жонигни қабз этишимга буюрди, дейди. Исрофил алайҳиссалом: бандалари устидан ғолиб бўлган зот покдир, боқийлик фақат ўзигагина хос бўлган зот покдур, деб тасбиҳ айтадилар ва: эй Аллоҳим менга жон таслим қилиш машаққатини осон қилгин, дейдилар. Ўлим фариштаси Исрофил алайҳиссаломни ҳам жонларини олади.
Шундан сўнг Аллоҳ таоло ўлим фариштасидан: энди ким қолди?-деб сўрайди. Ўлим фариштаси, эй хожам, Ўзинг билгувчисан, мендан бошқа жони олинмаган ҳеч ким қолмади, дейди. Шунда Аллоҳ таоло: буюклигимга қасамки, бошқа бандаларимга тоттирганим каби сенга ҳам ўлимнинг мазасини тоттираман. Бор, жаннат билан дўзахнинг ўртасига борда, ўша ерда ўз жонингни ол, дейди.
Ўлим фариштаси жаннат билан дўзахнинг ўртасига келиб ўз жонини олар экан, ўлим талвасасининг аччиқлигидан бир наъра тортиб чинқирадики, агар бутун халойиқ тирик бўлганида ўлим фариштасининг жон беришдаги чинқириғи овозидан қўрқиб барчалари жон таслим қилган бўлар эдилар.
Шундан сўнг Аллоҳ таоло дунёга боқади ва: эй дунё, қани анҳорларинг, қани боғу-роғларинг, қани дунёни обод қилган кимсаларинг?! Подшоҳлар қани, шаҳзодалар қани, дунёни титратган зўрлар қани?! Мен берган ризқни еб, неъматимга бурканиб, мендан бошқага топинганлар қани?! Бугунги куннинг подшоҳи ким, бугунги кун мул эгаси ким?-дейди.
Ҳеч ким жавоб бермайди. Шунда Аллоҳнинг Ўзи жавоб бериб: бугуннинг подшоҳи яккаю ёлғиз Қаҳҳор зот Аллоҳнинг ўзидир, дейди.
لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ
“Бугун подшоҳлик кимникидир?” (деб сўраб Ўзи айтур:) “Воҳид (ягона) ва Қаҳҳор (ғолиб) Аллоҳникидир” (Ғофир сураси, 16-оят).
https://t.iss.one/tuhur
Исрофил алайҳиссалом биринчи марта сурни чалганда Ер қаттиқ силкинади ва ер юзи теп-текис бўлади, ундаги ҳамма нарса ўлади. Етти осмон аҳли, барча фаришталар ҳам ўладилар. Фақат Жаброил, Микоил, Исрофил ва ўлим фариштасигина қоладилар.
Аллоҳ таоло ўлим фариштасидан ўзи билсада: эй ўлим фариштаси, кимлар тирик қолди?-деб сўрайди. Ўлим фариштаси: эй ҳожам, Ўзинг биласанку, Жаброил, Микоил, Исрофил ва мен ожиз банданг қолдик, дейди.
Шунда Аллоҳ таоло: бор Жаброилнинг жонини ол, дейди. Ўлим фариштаси Жаброилни олдига келса, у руку, сажда қилаётган экан. Унга: эй Жаброил, Одам болаларининг ҳаммаси ўлди. Осмону ер аҳолиси, қушу ҳайвонлар, ҳашароту фаришталар барчасининг жони олинди. Сен булардан ғафлатдамисан? Раббим менга энди сени жонингни олишимни буюрди, дейди. Шунда Жаброил алайҳиссалом йиғлайдилар ва Раббиларига илтижо қилиб, эй Раббим менга ўлимни осон қил, дейди.
(Эй Аллоҳим, муқарраб фаришталардан бири бўлмиш Жаброилдек зот Аллоҳдан ўлим талвасасини осон қилишини сўраб зорланяптилар. Ваҳолангки, у зот бирор марта Аллоҳга осийлик қилмаганлар. Бизчи, биз деярли ҳар лаҳзада бир хато қиламиз. Шундай бўлсада, ўлимни бир лаҳза ҳам эсимизга олмаймиз, жон таслим қилишнинг нақадар машаққат эканлигини ўйлаб кўрмаймиз).
Ўлим фариштаси Жаброил алайҳиссаломни бир сиқадию, ўша онда Жаброил алайҳиссалом жонсиз йиқиладилар.
Аллоҳ таоло: эй ўлим фариштаси, энди бориб Микоилни жонини ол, дейди. Ўлим фариштаси Микоил алайҳиссаломнинг олдига боради. Қараса, Микоил алайҳиссалом булутларга ёмғирларни миндириш ҳаракатида эканлар. Ўлим фариштаси Микоилга: эй бечора, сени устингда нима ирода қилинганидан ғафлатдамисан? Одам болаларининг ҳаммаси ўлиб бўлди, уларнинг ризқи насибаси тугади. Ҳайвоноту, паррандаю даррандалар ҳам энди йўқ. Раббим менга энди сени ҳам жонингни олишимга буюрди, дейди. Шунда Микоил алайҳиссалом ҳам йиғлайдилар ва Аллоҳга зорланиб ўлим талвасасини осон қилишини сўрайдилар. Ўлим фариштаси Микоил алайҳиссаломни ҳам бир қучадию, жонларини олади.
Шундан кейин Аллоҳ таоло: эй ўлим фариштаси, энди бориб Исрофилнинг жонини ол, дейди. Ўлим фариштаси Исрофил алайҳиссаломнинг олдига борадилар ва: эй бечора, борлиқдаги ҳамма жонзотларнинг жони қабз қилинди. Энди Раббим менга сени жонигни қабз этишимга буюрди, дейди. Исрофил алайҳиссалом: бандалари устидан ғолиб бўлган зот покдир, боқийлик фақат ўзигагина хос бўлган зот покдур, деб тасбиҳ айтадилар ва: эй Аллоҳим менга жон таслим қилиш машаққатини осон қилгин, дейдилар. Ўлим фариштаси Исрофил алайҳиссаломни ҳам жонларини олади.
Шундан сўнг Аллоҳ таоло ўлим фариштасидан: энди ким қолди?-деб сўрайди. Ўлим фариштаси, эй хожам, Ўзинг билгувчисан, мендан бошқа жони олинмаган ҳеч ким қолмади, дейди. Шунда Аллоҳ таоло: буюклигимга қасамки, бошқа бандаларимга тоттирганим каби сенга ҳам ўлимнинг мазасини тоттираман. Бор, жаннат билан дўзахнинг ўртасига борда, ўша ерда ўз жонингни ол, дейди.
Ўлим фариштаси жаннат билан дўзахнинг ўртасига келиб ўз жонини олар экан, ўлим талвасасининг аччиқлигидан бир наъра тортиб чинқирадики, агар бутун халойиқ тирик бўлганида ўлим фариштасининг жон беришдаги чинқириғи овозидан қўрқиб барчалари жон таслим қилган бўлар эдилар.
Шундан сўнг Аллоҳ таоло дунёга боқади ва: эй дунё, қани анҳорларинг, қани боғу-роғларинг, қани дунёни обод қилган кимсаларинг?! Подшоҳлар қани, шаҳзодалар қани, дунёни титратган зўрлар қани?! Мен берган ризқни еб, неъматимга бурканиб, мендан бошқага топинганлар қани?! Бугунги куннинг подшоҳи ким, бугунги кун мул эгаси ким?-дейди.
Ҳеч ким жавоб бермайди. Шунда Аллоҳнинг Ўзи жавоб бериб: бугуннинг подшоҳи яккаю ёлғиз Қаҳҳор зот Аллоҳнинг ўзидир, дейди.
لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ
“Бугун подшоҳлик кимникидир?” (деб сўраб Ўзи айтур:) “Воҳид (ягона) ва Қаҳҳор (ғолиб) Аллоҳникидир” (Ғофир сураси, 16-оят).
https://t.iss.one/tuhur
Telegram
Homidjon Ishmatbekov
Ушбу телеграмм каналда сиз диний илмий-оммабоп маълумотларга эга бўлиб борасиз. Аллоҳ таоло барчамизга билганларимизга амал қилмоқликни насиб айласин.
Фитна ҳақида келган ҳадисларга илмий-назарий қараш
Абу Зар разияллоҳу анҳудан ривоят қилинган фитна ҳақидаги ҳадисда айтилишича, Расулуллоҳнинг вафотларидан кўп ўтмай тез фурсатларда фитна тарқалади. Қадимий ғариза бўлмиш урушга бўлган рағбат, хусусан арабларда кенг тарқалган бу одат қайта жумбушга келади. Албатта, ўз жонини, молини муҳофаза қилиш истаги ҳар кимда пайдо бўлиши табиий ҳол. Шунинг учун Абу Зар разияллоҳу анҳу: Ё Расулуллоҳ, шунда мен ҳам қиличимни бўйнимга осиб олайми?-деди. Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам: агар шундай қилсанг фитначи қавмга шерик бўласан!-дедилар. Абу Зар: унда нима қилай?-деди. Расулуллоҳ: уйингда ўтир, дедилар. Абу Зар: агар фитначилар уйимга бостириб киришсачи?-деб сўради. Расулуллоҳ: агар қиличларнинг ярқираши кўзингни қамаштиришидан қўрқсанг, юзингни кийиминг билан тўсиб ол, шунда ҳам сени ўлдирсалар, гуноҳ уларнинг бўйнига бўлади, дедилар. Бошқа ривоятда: “Агар бирортангизни уйига кириб борсалар, Одам алайҳиссаломнинг икки ўғлининг яхшиси каби бўлсин” (яъни қотил эмас, мақтул бўлсин), дедилар.
Мен дўстим билан ушбу ҳадисни музокара қилиб ўтирган эдик, хаёлимга биринчи келган нарса шу бўлдики, нима учун биз зўравонликка индамай қараб туришимиз керак? Бирор кимса мени уйимга бостириб кирсаю, мени ўлдирмоқчи бўлса, албатта мен уни ўлдиришим керак, уни ҳурмати йўқ. Аллоҳ таоло шундай деган:
وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ
“Улар ўзларига тажовуз қилинганда (унга қарши курашиб) ғолиб бўладиган зотлардир” (Шўро сураси, 39-оят).
Бошқа ҳадисда айтилади: “Ким ўзини ҳимоя қила туриб ўлдирилса, у шаҳиддир”. Демак, ёмонлик истаганга қарши муносиб жавоб берилиши, таҳдид қилганга жавоб қайтариш шарт.
Шунда менга дўстим деди: бу ерда менга бошқа фикр келмоқда. Кел бир фикрлашиб кўрайлик. Ҳеч қачон қасос олиш ички муаммоларни ҳал қилмайди. Қариндошлардан узилиш ёмон оқибатларга олиб келади, авф этиш эса, кўнгилсизликларни бартараф қилади. Қачон ишлар сиёсий тус олса, уларни фақат сиёсий йўл билан ҳал қилиш керак, қон тўкиш йўли билан эмас.
Дўстимга дедим: Мақсадингни тушунмай турибман?
Дўстим: Масалан, ота кўрсаки, ўғилларининг ўртасидаги зиддият иккисидан бирининг ўлими билан тугаса, шунда ота қотил ўғлидан қасос олишни талаб қилиши бутун оилани пароканда қилиш билан поёнига етади. Шунинг учун аввало, у ўғилларини тинчлантиришга ҳаракат қилади, сўнгра вазиятни ислоҳ қилишга киришади. Бундай вазиятда масалани ҳал қилишнинг ягона йўли фақат сиёсий йўл билан бўлади. Эҳтимол, Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам фитна вақтида ёмонлик йўлини тўсиш учун ҳам ана шундай улуғ зотларни фитнага аралашишдан қайтаришларида айнан мана шуни назарда тутгандирлар. Фитна ҳақида айтган яна бошқа бир ҳадисларида таъкидлаганларидек: “фитна вақтида тик турган кишидан ўтирган киши яхшироқ, югурган кишидан кўра оҳиста юрган киши яхшироқдир” деган гаплари билан аланга олаётган ўтни ўчиришга чақирганлар. Бугунги кунимизда мусулмонлар ўртасида бўлаётган фитналарни ўйласам, бугун уммат ҳалим ва босиқ кишиларга жуда ҳам муҳтож эканлигини англаймиз. Айнан ҳалим ва босиқ кишиларгина низолардан йироқ бўлишлари билан бирга турли ҳилдаги жоҳилона даъватларни рад этадилар, бирдамликка ундайдилар. Жанжаллашаётган тоифаларни ортга тортиб, ўртани ислоҳ қилишга, Аллоҳ учун адоватни тарк этиб, ғазабни ичга ютишга, омманинг манфаатига муносиб келадиган ишга чақирадилар.
Шайх Муҳаммад Ғаззолий - Аччиқ ҳақиқат китобидан
https://t.iss.one/tuhur
Абу Зар разияллоҳу анҳудан ривоят қилинган фитна ҳақидаги ҳадисда айтилишича, Расулуллоҳнинг вафотларидан кўп ўтмай тез фурсатларда фитна тарқалади. Қадимий ғариза бўлмиш урушга бўлган рағбат, хусусан арабларда кенг тарқалган бу одат қайта жумбушга келади. Албатта, ўз жонини, молини муҳофаза қилиш истаги ҳар кимда пайдо бўлиши табиий ҳол. Шунинг учун Абу Зар разияллоҳу анҳу: Ё Расулуллоҳ, шунда мен ҳам қиличимни бўйнимга осиб олайми?-деди. Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам: агар шундай қилсанг фитначи қавмга шерик бўласан!-дедилар. Абу Зар: унда нима қилай?-деди. Расулуллоҳ: уйингда ўтир, дедилар. Абу Зар: агар фитначилар уйимга бостириб киришсачи?-деб сўради. Расулуллоҳ: агар қиличларнинг ярқираши кўзингни қамаштиришидан қўрқсанг, юзингни кийиминг билан тўсиб ол, шунда ҳам сени ўлдирсалар, гуноҳ уларнинг бўйнига бўлади, дедилар. Бошқа ривоятда: “Агар бирортангизни уйига кириб борсалар, Одам алайҳиссаломнинг икки ўғлининг яхшиси каби бўлсин” (яъни қотил эмас, мақтул бўлсин), дедилар.
Мен дўстим билан ушбу ҳадисни музокара қилиб ўтирган эдик, хаёлимга биринчи келган нарса шу бўлдики, нима учун биз зўравонликка индамай қараб туришимиз керак? Бирор кимса мени уйимга бостириб кирсаю, мени ўлдирмоқчи бўлса, албатта мен уни ўлдиришим керак, уни ҳурмати йўқ. Аллоҳ таоло шундай деган:
وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ
“Улар ўзларига тажовуз қилинганда (унга қарши курашиб) ғолиб бўладиган зотлардир” (Шўро сураси, 39-оят).
Бошқа ҳадисда айтилади: “Ким ўзини ҳимоя қила туриб ўлдирилса, у шаҳиддир”. Демак, ёмонлик истаганга қарши муносиб жавоб берилиши, таҳдид қилганга жавоб қайтариш шарт.
Шунда менга дўстим деди: бу ерда менга бошқа фикр келмоқда. Кел бир фикрлашиб кўрайлик. Ҳеч қачон қасос олиш ички муаммоларни ҳал қилмайди. Қариндошлардан узилиш ёмон оқибатларга олиб келади, авф этиш эса, кўнгилсизликларни бартараф қилади. Қачон ишлар сиёсий тус олса, уларни фақат сиёсий йўл билан ҳал қилиш керак, қон тўкиш йўли билан эмас.
Дўстимга дедим: Мақсадингни тушунмай турибман?
Дўстим: Масалан, ота кўрсаки, ўғилларининг ўртасидаги зиддият иккисидан бирининг ўлими билан тугаса, шунда ота қотил ўғлидан қасос олишни талаб қилиши бутун оилани пароканда қилиш билан поёнига етади. Шунинг учун аввало, у ўғилларини тинчлантиришга ҳаракат қилади, сўнгра вазиятни ислоҳ қилишга киришади. Бундай вазиятда масалани ҳал қилишнинг ягона йўли фақат сиёсий йўл билан бўлади. Эҳтимол, Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам фитна вақтида ёмонлик йўлини тўсиш учун ҳам ана шундай улуғ зотларни фитнага аралашишдан қайтаришларида айнан мана шуни назарда тутгандирлар. Фитна ҳақида айтган яна бошқа бир ҳадисларида таъкидлаганларидек: “фитна вақтида тик турган кишидан ўтирган киши яхшироқ, югурган кишидан кўра оҳиста юрган киши яхшироқдир” деган гаплари билан аланга олаётган ўтни ўчиришга чақирганлар. Бугунги кунимизда мусулмонлар ўртасида бўлаётган фитналарни ўйласам, бугун уммат ҳалим ва босиқ кишиларга жуда ҳам муҳтож эканлигини англаймиз. Айнан ҳалим ва босиқ кишиларгина низолардан йироқ бўлишлари билан бирга турли ҳилдаги жоҳилона даъватларни рад этадилар, бирдамликка ундайдилар. Жанжаллашаётган тоифаларни ортга тортиб, ўртани ислоҳ қилишга, Аллоҳ учун адоватни тарк этиб, ғазабни ичга ютишга, омманинг манфаатига муносиб келадиган ишга чақирадилар.
Шайх Муҳаммад Ғаззолий - Аччиқ ҳақиқат китобидан
https://t.iss.one/tuhur
Telegram
Homidjon Ishmatbekov
Ушбу телеграмм каналда сиз диний илмий-оммабоп маълумотларга эга бўлиб борасиз. Аллоҳ таоло барчамизга билганларимизга амал қилмоқликни насиб айласин.
Али ибн Абу Толиб разияллоҳу анҳу айтадилар: Адн жаннатига бир қавм биринчи бўлиб борадилар. Улар на намозда, на рўзада, на ҳажу ва на умра қилишда одамлардан ортиқ бўлмаганлар. Лекин улар Аллоҳнинг ваъзу насиҳатларини тўғри англаб, қалблари жумбушга келган, кўнгиллари ором топган, аъзолари билан Ундан қўрққан эдилар. Натижада, одамларни орасида мартаба топиб, дунёда инсонлар ичида юқори даражага эришган, охиратда ҳам Аллоҳнинг ҳузурида мартаба топган кишилардир.
https://t.iss.one/tuhur
https://t.iss.one/tuhur
Telegram
Homidjon Ishmatbekov
Ушбу телеграмм каналда сиз диний илмий-оммабоп маълумотларга эга бўлиб борасиз. Аллоҳ таоло барчамизга билганларимизга амал қилмоқликни насиб айласин.
Чигиртка билан капалакнинг ўртасидаги фарқ
Чигиртка интизомга риоя қилган ҳолда тартиб билан ҳаракатланади. Қаерга боришини яхши билади.
Капалак эса, бетартиб ҳаракатланади.
Қиёмат қоим бўлганда одамларнинг ҳолати худди капалакнинг ҳаракатига ўхшайди.
يَوْمَ يَكُونُ ٱلنَّاسُ كَٱلْفَرَاشِ ٱلْمَبْثُوثِ
"У кунда одамлар тўзиб кетган капалакка ўхшаб қоларлар" (Алқориа сураси, 4-оят).
Қайта тирилиш вақтида эса, одамлар маҳшаргоҳ тарафга тартиб интизом билан борадилар.
خُشَّعًا أَبْصَٰرُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ ٱلْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ
"Улар қабрлардан, кўзлари қўрқинчга тўлган ҳолда, худди ёйилган чигирткага ўхшаб чиқиб келурлар" (Қамар сураси, 7-оят).
Қуръон нақадар балоғатга бой.
https://t.iss.one/tuhur
Чигиртка интизомга риоя қилган ҳолда тартиб билан ҳаракатланади. Қаерга боришини яхши билади.
Капалак эса, бетартиб ҳаракатланади.
Қиёмат қоим бўлганда одамларнинг ҳолати худди капалакнинг ҳаракатига ўхшайди.
يَوْمَ يَكُونُ ٱلنَّاسُ كَٱلْفَرَاشِ ٱلْمَبْثُوثِ
"У кунда одамлар тўзиб кетган капалакка ўхшаб қоларлар" (Алқориа сураси, 4-оят).
Қайта тирилиш вақтида эса, одамлар маҳшаргоҳ тарафга тартиб интизом билан борадилар.
خُشَّعًا أَبْصَٰرُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ ٱلْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ
"Улар қабрлардан, кўзлари қўрқинчга тўлган ҳолда, худди ёйилган чигирткага ўхшаб чиқиб келурлар" (Қамар сураси, 7-оят).
Қуръон нақадар балоғатга бой.
https://t.iss.one/tuhur
Telegram
Homidjon Ishmatbekov
Ушбу телеграмм каналда сиз диний илмий-оммабоп маълумотларга эга бўлиб борасиз. Аллоҳ таоло барчамизга билганларимизга амал қилмоқликни насиб айласин.
Дарахтнинг баргидаги бир томчи сувни ичишга 12та чумоли жам бўлди. Чумолилар баргдаги сув томчисининг мувозанатини сақлаш ва ерга тўкилиб кетмаслиги учун тўрт гуруҳга бўлиниб олишди. Уларга бундай тарзда ҳамкорлик қилиш, ўрталаридаги нарсани тенг бўлишишни ким ўргатди экан?
Уламоларнинг кашф этишларича, чумолилар уйларига дон ташиб келганларида уларни икки бўлак қилиб синдириб қўяр эканлар. Чунки, агар дон ўртасидан икки бўлак қилиб синдириб қўйилса, ҳар қандай унумдор ерда ҳам униб чиқмас экан. Шундай қилиб улар донларни узоқ муддатгача сақлай олар эканлар.
Уламоларни ажаблантирган яна бир нарса шуки, чумолилар кашнич уруғини олиб келганда уни тўрт бўлакка бўлиб қўяр эканлар. Маълум бўлишича, кашнич уруғи агар иккига бўлинса ҳам нам тегса униб чиқаверар экан. Аммо, тўрт бўлакка бўлиб қўйилсагина униб чиқмас экан.
Мана шуларни чумолига ким ўргатди экан-а? Субҳаналлоҳ.
https://t.iss.one/tuhur
Уламоларнинг кашф этишларича, чумолилар уйларига дон ташиб келганларида уларни икки бўлак қилиб синдириб қўяр эканлар. Чунки, агар дон ўртасидан икки бўлак қилиб синдириб қўйилса, ҳар қандай унумдор ерда ҳам униб чиқмас экан. Шундай қилиб улар донларни узоқ муддатгача сақлай олар эканлар.
Уламоларни ажаблантирган яна бир нарса шуки, чумолилар кашнич уруғини олиб келганда уни тўрт бўлакка бўлиб қўяр эканлар. Маълум бўлишича, кашнич уруғи агар иккига бўлинса ҳам нам тегса униб чиқаверар экан. Аммо, тўрт бўлакка бўлиб қўйилсагина униб чиқмас экан.
Мана шуларни чумолига ким ўргатди экан-а? Субҳаналлоҳ.
https://t.iss.one/tuhur
Telegram
Homidjon Ishmatbekov
Ушбу телеграмм каналда сиз диний илмий-оммабоп маълумотларга эга бўлиб борасиз. Аллоҳ таоло барчамизга билганларимизга амал қилмоқликни насиб айласин.
Ҳайбатнинг асосий сабабларидан бири кам гапиришдир.
Гўзалликнинг асосий сабабларидан бири кўп табассум қилишдир.
Тақдирлар битилган, сизга аталган ҳар бир нарса ўз вақтида келади.
Гоҳида ҳақиқат худди қуёшдек равшан бўлиб туради, лекин ёруғининг кучлилигидан унга тик қарай олмаймиз.
https://t.iss.one/tuhur
Гўзалликнинг асосий сабабларидан бири кўп табассум қилишдир.
Тақдирлар битилган, сизга аталган ҳар бир нарса ўз вақтида келади.
Гоҳида ҳақиқат худди қуёшдек равшан бўлиб туради, лекин ёруғининг кучлилигидан унга тик қарай олмаймиз.
https://t.iss.one/tuhur
Telegram
Homidjon Ishmatbekov
Ушбу телеграмм каналда сиз диний илмий-оммабоп маълумотларга эга бўлиб борасиз. Аллоҳ таоло барчамизга билганларимизга амал қилмоқликни насиб айласин.
Имом Суфён Саврий раҳимаҳуллоҳ айтдилар:
Илмнинг боши сукут, кейингиси тинглаш, учинчиси ҳифз, тўртинчиси амал ва бешинчиси тарқатишдир
Танбиҳул ғофилин - Абу Лайс Самарқандий
https://t.iss.one/tuhur
Илмнинг боши сукут, кейингиси тинглаш, учинчиси ҳифз, тўртинчиси амал ва бешинчиси тарқатишдир
Танбиҳул ғофилин - Абу Лайс Самарқандий
https://t.iss.one/tuhur
Telegram
Homidjon Ishmatbekov
Ушбу телеграмм каналда сиз диний илмий-оммабоп маълумотларга эга бўлиб борасиз. Аллоҳ таоло барчамизга билганларимизга амал қилмоқликни насиб айласин.