21 ноября в Москве, в помещении Союза писателей России, состоялась ежегодная конференция Союза православных братств. В этом году ее тема: «Православная монархия и будущее России».

Открывая конференцию, сопредседатель СПБ по России, писатель и журналист Владимир Семенко обрисовал те проблемы, которые предлагалось обсудить участникам. Главная из них – искажения внутри сознания ряда знаковых медийных фигур, причисляющих себя к православным монархистам. Эти люди порой повторяют те же ложные стереотипы, которые характерны для носителей левых взглядов, абсолютно не понимая ни основ монархического мировоззрения, православного государствоведения, ни духовной высоты и величия духовного подвига святого Царя-Мученика Николая Александровича.

Первым из основных докладчиков выступил известный деятель монархического движения, многолетний хранитель мироточивой иконы святого Царя Николая протоиерей Петр Влащенко из Кинешмы. Он привел интереснейшие ссылки на ряд высказываний святых отцов (например, святителя Григория (Паламы), старца Паисия Святогорца и др.), в которых те убежденно свидетельствуют о том, что искупительный христоподражательный подвиг, совершаемый одними людьми во искупление грехов других, возможен. Эти свидетельства святых в наше время старательно замалчиваются официальным богословием. Доклад отца Петра вызвал живой интерес собравшихся.

Затем выступил публицист и политолог, ветеран Русской Весны Игорь Друзь. Он посвятил свое выступление разоблачению ряда распространенных лживых мифов о монархии. Например, бытует расхожее мнение, что те страны, где сохранилось монархическое устройство, являются отсталыми и неразвитыми, в отличие от государств с республиканско-демократическим устройством. В действительности дело обстоит как раз наоборот. Совершенно понятно, что монархические Великобритания, Саудовская Аравия, Нидерланды и др. относятся как раз к наиболее развитым во всех отношениях странам, в отличие от многих государств Африки или Латинской Америки, где давно уже восторжествовала демократия. Ложью является и то, что монархия в этих странах носит чисто декоративный характер. Например, мало кто знает, что британский король обладает правом накладывать вето на любое решение парламента, каковым не так уж редко и пользуется.

Затем слово было предоставлено старшей сестре Общества сестер милосердия во имя святой Императрицы–Мученицы Александры Феодоровны Татьяне Боровиковой. Ее выступление было посвящено духовным проблемам, связанным с тем, что мешает нам адекватно усвоить монархическое мировоззрение. Покаяние – тонкая материя; здесь необходимо чутко прислушиваться к посылаемым знакам свыше. Часто вместо этого происходит потакание своим страстям и прямо корыстным интересам. И это – несмотря на явное вразумление, на посылаемые людям страдания, которых милосердный Господь не попускает без нашей вины, без «повода» со стороны людей.

Евгений Матвейчук (Просветительское общество «Царский Венец» напомнил собравшимся об проблеме «екатеринбургских останков» и о том, как такие представители православной общественности, как В.В. Бойко-Великий, противостояли этому антимонархическому проекту закулисных сил.

Павел Васильев (московское отделение Русского имперского движения – РИД, а также СРН – Союза Русского народа) представил участникам конференции монографию об имперской государственности доктора социологических наук, Сергея Елишева.

В заключение Владимир Семенко вкратце ознакомил собравшихся со своим установочным докладом, подготовленным на основе его известной работы «О сакральной власти». Завершая свой доклад, председатель еще раз подчеркнул свою основную мысль: какое-либо смешение монархической государственности, основанной на новозаветном понимании власти как служения, хождения перед Лицом Божиим и всех других форм власти, в которых она понимается как право сильного, таит в себе страшную духовную опасность; в данном понимании проявляется полнейшее непонимание православного учения о власти, которое может послужить (если оно возобладает) полному исчезновению России с исторической арены.

Дорогие! С началом Рождественского Поста!

Желаем всем провести пост с духовной радостью и благоговением!

Не забываем молиться за всех наших братьев на фронте.

Крестопад в России или идеологи миграционной политики

Во 2000-х сотрудниками С.В.Кириенко был подготовлен документ – т.н. проект «Государство. Антропоток». Главные авторы текста – методологи Сергей Градировский, Петр Щедровицкий, Борис Межуев, В. Глазычев, журналист М. Шевченко, «эксперт» С. Переслегин. Квинтэссенция его представлена в нескольких интервью С. Градировского.

Основная идея доклада «Государство. Антропоток» заключается в ускоренном переселении в Россию около 70 млн мигрантов из Китая, Средней Азии и Северного Кавказа.

Ислам, согласно докладу, – развивающаяся сила, которая будет играть основную роль в XXI веке. Вместе с тем Россия, русская цивилизация в настоящее время находится в состоянии явного упадка. Для того чтобы справиться с небывалым в нашей истории кризисом и усиливающимся на его фоне «антропотоком» (то есть пришествием качественно иного этноконфессионального элемента, приводящим к «изменению количественных и качественных параметров социума»), необходимо «оседлать процесс», ведущий к «трансформации социокультурного ядра» и «смене набора базовых идентичностей» русского народа, возглавить его.

Главное внимание здесь уделяется элите, «вхождению в элитный слой страны новых пассионарных, но инокультурных членов». Основа концепции – принципиально различное понимание «идентичности» (в том числе и прежде всего этноконфессиональной) для большинства населения и для «элиты».

Если для большинства населения, во-первых, действует учение Хантингтона о «войне цивилизаций», а во-вторых, как пишет Градировский, пытаясь «развить» и переосмыслить Хантингтона, «религиозная идентичность не ассимилируется, она либо секуляризируется, либо прозелитируется» (то есть человек переходит из одной религии или конфессии в другую либо становится атеистом), то для «элиты» (точнее, для людей, возомнивших себя таковой) никаких религиозных или конфессиональных перегородок вообще не существует. На этом уровне «идентичности, о которых говорил Хантингтон, не смешиваются, но преодолеваются... Поднявшись на вершину (в своем «духовном росте»), вы... окажетесь над «перегородками». «Но на вершину прежде надо подняться. И в массовом порядке это невозможно». (Цитаты взяты из интервью Градировского «Антропоток – дело государственное».) «Когда сталкиваются сильные идентичности, высвобождается огромное количество социальной энергии, на которой и реализуется следующая волна проектов». Подобные же идеи можно «вычитать» и из работ Петра Щедровицкого и Ефима Островского.

Этноконфессиональный конфликт, во многом искусственно вызываемый и переносимый внутрь России, и, в результате этого, расчистка этноконфессионального пространства нашей страны и вообще Евразии для последующего заселения его «политкорректными» и лишенными исторической памяти «общечеловеками».

Вполне понятно, что ни о каком сохранении исторической российской идентичности, основанной в первую очередь на Православии и государствообразующей роли русского народа, здесь говорить не приходится, да «методологи» и не скрывают этого.

Вскоре после публикации доклада была сделана попытка ускоренного внедрения данной идеологии в российские госструктуры. На программу массового переселения мигрантов из бюджета были выделены огромные средства. Однако на последующих этапах «проект» провалился. Но сейчас мы видим, как проект продавливается на новом этапе мировой «большой игры». С.В. Кириенко (тесно связанный с Западом хотя бы через секту сайентологов) из Приволжского округа пересел в Администрацию президента РФ. Политтехнологи свое дело уже сделали: идеологию и технологию миграционной политики разработали. Теперь за дело взялись практики, и миграционные потоки, в которых ключевое место занимают мигранты, подготовленные к вооруженным конфликтам, а не к работе на мирных стройках, планомерно текут в нужном направлении. Пройдет еще 5-10 лет и эти инородные элементы, будут массово входить во власть и силовые структуры, захватывая рычаги управления Россией.

Если русский народ не сможет организоваться на православной вере и вернуть свою субъектность - русорез необратим.