А можно законопроект, чтобы детей мигрантов вообще не было в России? Опять полумеры.

https://t.iss.one/vv_volodin/941

Дети мигрантов, знающих русский язык. Этническое ОПГ.

Почему, когда в Россию переезжают христианские многодетные семьи из США или Европы, они не бегают с флагами своих стран, не создают диаспоры, противопоставляющие себя коренному населению, не пытаются устанавливать свои порядки, а культурно и совершенно органично вписываются в российское общество, уважая и принимая наши законы и культуру. И мы принимаем их как родных и оказываем всяческую поддержку.

Почему-то же с представителями кишлаков дело обстоит иначе? Да потому что это совсем другой культурный код, построенный на азиатчине со всеми вытекающими последствиями. И дело тут совсем не в знании русского языка. Так пускай это культурное разнообразие останется у себя дома.

Таджикистан. Как СССР с нуля создал самую отсталую страну Средней Азии

Все в России знают про таджиков, особенно теперь. И кажется, что нищий Таджикистан, выплевывающий из себя толпы агрессивных горных крестьян, был всегда. Это не так. Как и многие другие вещи, его создали большевики.

Этот край вошел в состав России в 1870-е годы. Русская армия тогда заняла Восточный Памир, присоединив местные княжества. Таджики тогда жили преимущественно на территории нынешнего Узбекистана. Особенно это касалось их городского класса. На современной территории Таджикистана вообще не было городов кроме второстепенного Ходжента, а Дюшамбе (Душанбе) представлял собой мелкий кишлак. В основном "развитые" таджики жили в Бухаре, Самарканде и Ташкенте. В Российской империи они не выделялись из мирных городских среднеазиатов, и в отличие от кочевых киргизов или казахов не бунтовали.

А горные кишлаки даже самим таджикам были не интересны. Советская власть решила иначе. К 1924 году ЦК постановил создать в составе Узбекистана автономный Таджикистан. К тому времени в партии уже были много таджиков. Но мало кто из них связывал свою судьбу с глухими горами. Ведь Бухара, Самарканд и другие города, где они жили, по советскому делению были Узбекистаном. Поэтому сами таджикские функционеры отрезали Таджикистану максимально малые границы, чтобы не лишать "свой" Узбекистан территорий.

Потом красные таджики поняли, что в Узбекистане при власти им удержаться невозможно. Большевики везде тащили вверх "титульные народы", соблюдая жёсткую национальную сегрегацию. А Таджикистан в 1929 был выделен в отдельную союзную республику — маленькую и нищую, с неудобными границами и диким сельским населением.

СССР стал вливать ресурсы. С нуля начали строить города и поселки посреди глухих гор, переселяя туда дефицитных в Центральной России инженеров, врачей и учителей. В 30-е годы в Таджикистан стали также переселять раскулаченных. Русские были костяком всех промышленных центров страны — Ленинабада, Душанбе, Чкаловска, Советабада, Табошара, Кайракума и других. Из них только Ленинабад (Ходжент) существовал до советского времени. В Таджикистане руками русских даже наладили производство микроэлектроники и бытовой техники! Выходило крайне невыгодно, но советской власти было важно показать принцип. А экономические издержки можно было снять с владимирских колхозников.

После войны людей в Таджикистан стали заманивать повышенными нормами снабжения. Но даже на пике численность русских в стране не превышала 14%. Поэтому благами пользовались сами таджики, принимавшие это как должное. В Таджикской ССР были заполнены полки магазинов, но население так и оставалось диким и необразованным, а местная власть — разделённой на враждующие кланы таджиков и памирцев.

Падение численности русских началось в 70-е. К этому моменту местные кадры проектно вытеснили русских из руководства, а таджикские интеллигенция и культура утвердились как основные. Советская власть достигла своей цели, русские стали не нужны. Начали учащаться межнациональные конфликты. Кульминацией стал 1991 год с самыми массовыми убийствами, грабежами и изнасилованиями русских прямо на улицах Душанбе.

Русские убежали. Началась стагнация промышленных центров, обнищание страны и гражданская война. Её смогли закончить лишь благодаря российской армии. Работы в стране теперь мало, бедность без советских дотаций чудовищная, нормального образования нет. Поэтому таджики едут к нам. А правительство РФ радо их принять — 3 миллиона из 10 миллионов таджиков живут в России, и гражданство они получают сотнями тысяч каждый год. Нам в России эти люди не нужны. А вот правительству для чего-то нужны. Не дает покоя ответственность за советский проект? Или хотят его продолжить?

Наши соратники, православный театр «Живая вода», приглашают на свои спектакли в ноябре и декабре

24 ноября, 19:00 – «Верные точка ру» (спектакль-покаяние)

Верные Государю люди (С.Лучанинов, Ф. Келлер, Е. Боткин, А. Вырубова) показывают на деле что значит служить Богу, Царю и Отечеству.

Это проникновенная история о терпении и мужестве, о большой любви Царственных Страстотерпцев, объединяющей всех, кто знал их близко. О тех немногих, кто сохранил верность. Для сегодняшнего времени крайне резонная тема!

Спектакль обращëн к молодёжи и взрослым.
Трейлер: https://rutube.ru/video/e6a3decf52bcec0fe06e18cc4a7c7620
https://youtu.be/3yZgZs0RPGo

15 декабря, 14:00 – «Жили-были мысли или волшебная кастрюлька» (сказка)

Главные герои сказки – это наши мысли. Радостные и печальные, добрые и прагматичные.

Но случилась беда, злые силы окутали городок – хотят подчинить все мысли себе. Как с этим справятся наши герои? «Сказка ложь, да в ней намек...»

Это спектакль для детей (от 5 лет) и взрослых!

Кратко о сказке: https://rutube.ru/shorts/14de993b2591185bd3f6008045b07d7a/

15 декабря, 19:30 – «Мама Габриэли» (спектакль)

Театр расскажет о преподобном исповеднике и юродиевом – Гаврииле Ургебадзе. Это бесстрашный человек, не побоявшийся сжечь в советское время портрет Ленина.

Тонко и проникновенно прозвучит «голос» старца, нашедшего самый короткий путь к сердцам.

В спектакле много юмора, тепла, музыки и всеми любимого грузинского колорита!
Трейлер: https://rutube.ru/video/012efb129a5acc758ad855ef779dde6b
https://youtu.be/2SHNWO8q7hw

Спектакли пройдут по адресу: Центр оперного пения Галины Вишневской (ул.Остоженка 25, стр. 1, между станциями метро «Кропоткинская» и «Парк культуры»).

Организация групповых посещений: 8 915 458 58 95 (Наталья Красностанова)
Справки по тел.: 8 915 344 44 31; 8 499 340 26 04
Сайт театра: театр-живаявода.рф

@obshina_ru

НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен

С Днем Рождения, Ваше Императорское Высочество!

Сегодня День Рождения Царевны-Великомученицы Ольги Николаевны — старшей дочери Императора Николая II, родившейся в 1895 г.

Царевна отличалась врожденным чувством справедливости, не любила вранье. Этим она сразу располагала к себе людей. Взрослея, Ольга Николаевна все больше времени проводила с отцом. Николай II брал с собой дочь на Богослужение, и на смотр полковых учений. Ольга Николаевна Романова была шефом Третьего Гусарского Елизаветинского полка. В годы войны с Японией, Император любил гулять с дочкой, и видел в ней единственное утешение от неприятностей событий той войны. Ольга была глубоко верующим человеком. С детства ей были характерны честность и прямота. Княжна была всегда искренна, а иногда даже черезчур откровенна. Ольга Николаевна была обаятельна и весела.

Свои первые личные деньги Ольга Николаевна потратила на лечение ребенка–инвалида, которого во время прогулок часто видела, ковыляющего на костылях, и слышала, что его родители были слишком бедными, чтобы платить за его лечение. Для лечения мальчика она начала откладывать деньги из своего небольшого ежемесячного содержания.

Лейб-медик Евгений Сергеевич Боткин так писал об Ольге Николаевне:

«Я никогда не забуду тонкое, совсем непоказное, но такое чуткое отношение к моему горю... (Во время первой мировой войны у Е. С. Боткина погиб старший сын, горячо им любимый. Доктор очень остро переживал свою ужасную потерю - прим.). Посреди моих темных дум забегала в комнату Ольга Николаевна - и, право, точно ангел залетел.»

Солнечный свет ее души согревал всех, кто был рядом.

Михаил Дитерихс вспоминал:

«Великая Княжна Ольга Николаевна представляла собою типичную хорошую русскую девушку с большой душой. На окружающих Она производила впечатление своей ласковостью, Своим чарующим милым обращением со всеми. Она со всеми держала себя ровно, спокойно и поразительно просто и естественно. Она не любила хозяйства, но любила уединение и книги. Она была развитая и очень начитанная; имела способность к искусствам: играла на рояле, пела и в Петрограде училась пению, хорошо рисовала. Она была очень скромной и не любила роскоши.»

Во время Первой мировой Ольга Николаевна трудилась в хирургическом лазарете вместе с Царицей. Она исполняла все, что Ей приказывали доктора, выполняя порой довольно грязную и сложную работу наравне со всеми, а порой и даже больше.

Однажды усталая Великая Княжна Ольга Николаевна присела на постель одного из вновь привезенных солдат. Солдат тотчас же пустился в разговоры. Ольга Николаевна, как и всегда, и словом не обмолвилась, что Она Великая Княжна.

— Умаялась, сердечная? — спросил солдат.
— Да, немного устала. Это хорошо, когда устанешь.
— Чего же тут хорошего?
— Значит, поработала.
— Этак тебе не тут сидеть надо. На фронт бы поехала.
— Да моя мечта — на фронт попасть.
— Чего же? Поезжай.
— Я бы поехала, да Отец не пускает, говорит, что Я здоровьем для этого слишком слаба.
— А ты плюнь на отца да поезжай.
Княжна рассмеялась.
— Нет, уж плюнуть-то не могу. Уж очень мы друг друга любим.

Весной 1918 года во время пересылки Царской Семьи в Екатеринбург накануне крестных страданий Великая Княжна Ольга Николаевна написала в своём письме из Тобольска:

«Отец просит передать всем тем, кто Ему остался предан, и тем, на кого они могут иметь влияние, чтобы они не мстили за Него, так как Он всех простил и за всех молится, и чтобы не мстили за себя, и чтобы помнили, что то зло, которое сейчас в мире, будет еще сильнее, но что не зло победит зло, а только любовь...»

Этот текст принято считать духовным завещанием Царя-Мученика Николая II.

Нет на ней ни одного смертного греха, всю свою недолгую жизнь она спешила делать добро: собирала пожертвования для больных туберкулезом, хранила целомудрие, все три года войны выхаживала раненых в царскосельском госпитале, молилась Богу и… приняла мученическую смерть в 22 года.

СВЯТАЯ ЦАРСТВЕННАЯ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦА ОЛЬГА, МОЛИ БОГА О НАС!

21 ноября в Шолоховском зале Союза писателей РФ на Комсомольском проспекте состоится ежегодная конференция Союза православных братств. Тема конференции: "Православная монархия и будущее России". Начало в 17.30. Проезд.: ст. м. "Парк культуры".

⚡⚡⚡Сегодня исполняется 55 лет известному историку, профессору МГУТУ им. А. Разумовского Петру Валентиновичу Мультатули. Правнук верного слуги Государя Николая ll повара И. Харитонова, убитого в подвале Ипатьевского дома, Пётр Валентинович более 30 лет посвятил исследованию жизни и деятельности Царя-мученика и его семьи. Изданы 8 монографий, написаны десятки статей, уже несколько лет работает сайт, посвящённый Государю. П. Мультатули ведёт большую общественную работу, являясь членом Совета МОД "Наследие Империи". Он стоял и у истоков НБФ "Наследие".

Сегодня Пётр Валентинович выходит на новый уровень научных исследований. Желаю тебе, дорогой Пётр, дальнейших успехов в твоём благородном труде, здоровья, бодрости духа. Многая лета!