Служба Святым Царственным Мученикам! Храм на Крови!

ЦАРСКИЙ КРЕСТНЫЙ ХОД 2021.

Екатеринбург. Храм на Крови - Ганина Яма!

Храм-на-Крови. В ночь с 16 на 17 июля Царь и его Семья были ритуально убиты по каббалистическому ритуалу. Царственные Мученики очень страдали. В убийстве участвовали люди, чьи потомки все ещё уверенно чувствуют себя на нашей земле...

Почтить жертвенный подвиг Царственных Великомучеников, несмотря на запреты приехали тысячи людей!

Ганина Яма. Место особенной любви и присутствия Царской Семьи. Именно здесь их честные останки, уничтоженные сатанистами растворились в Русской земле и пропитались по всей Святой Русь. Было невозможно уйти без слез. Чувствовалось, что Царственные Великомученики рядом, они с нами все также и переживают происходящее в России сегодня, их родительская любовь и забота о нас отдаётся тёплым звоном в сердце. Государь отдал свою жизнь и жизнь своей Семьи за Россию! И мы должны знать и помнить это! За это Господь Россия помиловал. И сейчас, перед престолом Господа, наш Царь Николай, будучи нашим Государем и Царем Батюшкой, молиться о своём народе и его спасении! Нам лишь нужно исправить наши сердца, и тогда вся Россия поменяется в один момент. Все святые ждут от нас этого! Но по нашему эгоизму, мы не хотим меняться и врачевать Россию. Однако, Господь милостив, и через новые испытания Россия воскреснет.

Очень радостно, что приехали люди со всей России! Настоящих, Царских и Православных. Прикладываясь к святым образам Царской Семьи, люди произносили самые искренние слова, чувствуя ответственность за деяния наших предков: «Прости нас, Государь». В этих словах заключена вся боль, благодарность и надежды простого русского человека. И конечно же, Царь Николай в ответ посылает любящим его свое небесное попечение перед Богом и исполнение сокровенных молитв. Любовь Русского народа и Царя безконечно взаимна!

Благодарим Бога за такую возможность быть здесь! Благодарим Бога и Царскую семью за все! Спасибо всем Вам, отцы, братья, сестры и соратники!

Верим, что на этом Святом месте Россия умерла 103 года назад, и сегодня, как Христос, она начинает своё Воскресение!

Святые Царственные Великомученики, молите Бога о нас!

QR-ПЕРЕДЕЫШКА

Понимаем реакцию братьев на информацию в СМИ о том, что с 19 июля в Москве отменят систему QR-кодов для посещения ресторанов и кафе. Между тем, радоваться рано. Во-первых, система QR-кодов сохраняется и лишь отдается на откуп бизнесу – об этом говорится в указе мэра:

«С 19 июля 2021 года сохраняется возможность оформления гражданам QR-кодов; организациям, индивидуальным предпринимателям предоставляется право самостоятельно установить требование о проверке наличия у всех посетителей QR-кодов». Во-вторых, все мы понимаем, что приближаются выборы и поэтому для поднятия рейтингов нужно кинуть кость традиционалистам. Такой костью и стали временные QR-поблажки вкупе с героическим отказом российских властей признать сожительство содомитов нормой.

Между тем, содомиты в российской власти отказываться от коронабесия, QR-кодов и обязательной вакцинации не намерены. Такой вывод невольно делается из интервью Жириновского радио «Комсомольская правда».

«Всем, кто отказывается от вакцинации, хочу дать хороший совет. Все равно придется делать. Иначе будете заражаться и умирать. Будет ужесточаться законодательство осенью. Новая Дума заработает, и внесут поправки в закон. Если человек, у которого обнаружен коронавирус, имел контакты с кем-то, и кто-то из этих людей заболел, - всё, тюрьма, ибо вы заразили», - заявил Жириновский.

Или вот ещё перл:

«И офицеры ходили в белых перчатках. Поэтому перчатки будут нужны всегда, независимо от пандемии. Всем хочу сказать. Эти новые заболевания (коронавирус или по-другому будет называться) пришли к нам надолго, на десятилетия. Привыкайте ходить в масках все».

Другими словами, устами Жириновского партия трансгуманистов в российской власти довела до населения свои планы: осенью будет ужесточаться законодательство с тем, чтобы ношение масок и перчаток стало обязательным на десятилетия, а отказники от вакцинации и вовсе сажались в тюрьму.

СЕГРЕГАЦИОННЫЙ ЗАГАР

Продолжается QR-дурдом и в Краснодарском крае – в Сочи появился пляж, попасть на который можно лишь при наличии сертификата о вакцинации от COVID-19, документа о перенесенном заболевании или отрицательного результата ПЦР-теста.

Надо полагать, что это своего рода опытный пляж, где обкатывается новая технология. Напомним, с 1 августа на всех курортах края вводится обязательная вакцинация – прибывающим в регион туристам необходимо в течение трех дней сделать первый компонент прививки. Для того, чтобы понуждать туристов прививаться, видимо, и планируется не пускать непривитых на пляжи. Следовательно, «сочинский опыт» может вскоре распространиться на все официальные пляжи Краснодарского края. Впрочем, пока что в курортных городах края все спокойно.

ВАКЦИННЫЙ МЕДОПРОС

Сотрудники сервиса «Актион Медицина» провели опрос среди высшего и среднего медперсонала касательно вакцинации. Исследованием было охвачено 2400 работников отрасли. Результаты опроса таковы: 19,6 процента медиков не рекомендуют россиянам вакцинироваться, еще 17,5 процента врачей находятся в тревожных раздумьях.

74,5 процента из числа врачей, которые не советуют колоть вакцину, объясняют свою точку зрения тем, что препараты испытывали мало времени и поэтому нет понимания о возможных отстроченных побочных эффектах. Кроме того, 40 процентов медиков выступают против обязательной вакцинации.

Таким образом, даже среди медицинских работников нет единства. Как мы видим, почти 40 % медиков выступает против обязательной вакцинации, из них почти 20 % вообще против вакцинации от коронавируса действующими вакцинами. Интересно знать, а этих врачей Жириновский тоже планирует посадить осенью?

18 ИЮЛЯ - ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТОЙ ВЕЛИКОЙ КНЯЖНЫ ЕЛИСАВЕТЫ ФЁДОРОВНЫ И ИНОКИНИ ВАРВАРЫ.

К 103-летию убийства Алапаевских мучеников!

"АЛАПАЕВСКИЕ МУЧЕНИКИ"

Картина художника И.Токарева, созданная по заказу Уральского землячества в Москве и подаренная городу Алапаевск 18 июля 2018 года.

Под Алапаевскими мучениками имеют в виду:

Великого Князя Сергия Михайловича (25.9.1869 † 18.7.1918) – внука Императора Николая I, пятого сына Вел. Кн. Михаила Николаевича. Генерал-адъютанта, генерала от артиллерии по Гвардейскому корпусу; инспектора (1904), а позже (1905) генерал-инспектора артиллерии. В годы Великой войны — полевого генерал-инспектора артиллерии при Верховном Главнокомандующем.

Сестру Царицы-Мученицы Великую Княгиню Елизавету Феодоровну (20.10.1864 † 18.7.1918), настоятельницу основанной ею в Москве Марфо-Мариинской обители, в тайном постриге схимонахиню Алексию.

Крестовую сестру Марфо-Мариинской обители Варвару (Варвару Алексеевну Яковлеву, † 18.7.1918).

Князя Императорской Крови Иоанна Константиновича (23.6.1886 † 18.7.1918) – сына Вел. Кн. Константина Константиновича, флигель-адъютанта (1908), штабс-ротмистра Лейб-Гвардии Конного Его Величества полка, женатого (1911) на дочери короля Сербского принцессе Елене Петровне, в 1917 г. посвященного в иподиакона.

Князя Императорской Крови Константина Константиновича (20.12.1890 † 18.7.1918) – сына Вел. Кн. Константина Константиновича, флигель-адъютанта, штабс-капитана Лейб-Гвардии Измайловского полка, спасшего во время Великой войны полковое знамя, награжденного за это орденом Св. Георгия IV степени.

Князя Императорской Крови Игоря Константиновича (29.5.1894 † 18.7.1918) – сына Вел. Кн. Константина Константиновича, флигель-адъютанта (1915), штабс-ротмистра Лейб-Гвардии Гусарского Его Величества полка.

Князя Владимира Павловича Палея (28.12.1896 † 18.7.1918) – сына Вел. Кн. Павла Александровича от его морганатического брака с О. В. Пистолькорс, урожд. Карнович; графа Гогенфельзен (1904), князя (1915); поручика Лейб-Гвардии Гусарского полка; поэта.

Феодора Михайловича Ремеза (1878 † 5/18.7.1918) – управляющего Двором Вел. Кн. Сергея Михайловича, добровольно последовавшего за ним в ссылку.

Русская Православная Церковь Заграницей прославила в лике святых всех, кроме Ф. М. Ремеза. Русская Православная Церковь (Московский Патриархат) прославила лишь Великую Княгиню Елизавету Феодоровну и инокиню Варвару.
По свидетельству игумена Серафима, ему рассказывал неизвестный крестьянин, что в ночь с 17 на 18 июля возле этой шахты слышалось церковное песнопение, которое якобы продолжалось в шахте и весь следующий день.

Можно предположить, что, когда узники узнали истинную цель привоза их к этой шахте, то они могли запеть какую-либо молитву, тем более, что Князь Иоанн Константинович очень любил церковное пение и сам был регентом не только в церкви Павловского дворца, но даже в первое время в Перми во время ссылки. Затем Великая Княгиня Елизавета Феодоровна, будучи монахиней, могла принять участие в этом молитвенном пении. Убийцы, дабы избавиться от своих наиболее шумливых жертв, первыми бросили в шахту К. Иоанна Константиновича, а затем Елизавету Феодоровну. Отчасти этим можно объяснить нахождение этих двух трупов на самой большой глубине шахты.

Затем следует труп В. К. Сергея Михайловича. О нем имеется следующий официальный полицейский протокол: “Глаза закрыты и покрыты песком. Рот закрыт. Все лицо и голова покрыты песком, смешанным с хвойными иглами. Руки вытянуты вдоль туловища и полусогнуты в локтевой части. Пальцы правой руки сильно сжаты в кулак. Ногти впились в ладонь… Огнестрельная рана на голове”.

Это единственный застреленный узник. Сжатая правая рука и впившиеся в ладонь ногти свидетельствуют о тех тяжелых муках, которые предшествовали кончине Великого Князя.

Все остальные жертвы были брошены в шахту живыми с завязанными глазами. Так как повязки у некоторых жертв остались не тронутыми, то можно предположить, что смерть наступила или моментально, или оглушенные ушибами, не приходя в сознание, они были засыпаны землей и хламом полуживые. Продолжение

Начало: https://t.iss.one/tsarkrest/3717

Убийцы, по-видимому, действовали следующим образом. Сбросив сначала в шахту живыми две свои жертвы, они бросали туда ручные гранаты, так как при раскопках шахты находили осколки и неразорвавшиеся гранаты, затем бросали разный, попавшийся под руку, хлам.

Князь В. Палей был найден в сидячем положении и можно предположить, что после падения у него хватило сил сесть, т. е. он был еще жив.

Так как между глубиной в 6 сажен, где были найдены трупы князя В. Палея и монахини В. Яковлевой, и глубиной в две сажени, где был найден труп Ф. Ремеза, имелся пролет в 4 саж., заполненный разным хламом и землей, для заполнения которого понадобилось много времени и работы, можно предполагать, что между убийцами и лакеем Вел. Князя Ф. Ремезом шли какие-то переговоры, и только в последний момент убийцы решили прикончить несчастного. Он был брошен в шахту живым. Труп его был обнаружен с сорванной с глаз повязкой.

Нахождение трупов на разной глубине вызвало на месте много толков. Предполагали, что все жертвы были брошены одновременно и их затем начали засыпать и забрасывать разным хламом, и несчастные по мере набрасывания туда досок, столбов и земли, карабкались кверху, а более сильные достигли даже двухсаженной глубины. Но эту версию нужно считать неправдоподобной. Во-первых, жертва с огнестрельной раной в голове не могла подняться на высоту даже в полсажени, а, во-вторых, медицинский осмотр колчаковских официальных властей установил смерть “последовавшую во многих случаях моментально”»[xi].

«По словам лиц, участвовавших в извлечении тел из шахты, – рассказывал бывший в 1918-1919 гг. помощником по гражданской части Верховного уполномоченного Российского правительства на Дальнем Востоке (ген. Д. Л. Хорвата) В. А. Глухарев, – только на теле Великого Князя Сергия Михайловича была огнестрельная рана в задней части головы внизу затылка; все остальные замученные были брошены в шахту живыми и умерли от повреждений полученных при падении и от голода. Тело Великой Княгини Елизаветы Феодоровны, несмотря на то, что все тела находились в шахте в течение нескольких месяцев, было найдено совершенно нетленным; на лице Великой Княгини сохранилось выражение улыбки, правая рука была сложена крестом, как бы благословляющая. Тело Князя Иоанна Константиновича тоже поддалось лишь частичному и весьма незначительному (в области груди) тлению, все остальные тела подверглись в большей или меньшей степени разложению»[xii].

«Трупы не разложились, – читаем в исторической справке 1931 г., – и потому были легко опознаны близко знавшими их людьми. Почившие были найдены в своих одеждах, в которых находились в заточении и имели на себе личные документы, дневники и посмертные распоряжения.

Медицинское освидетельствование, произведенное тут же на месте, а затем и судебно-медицинское вскрытие, произведенное на кладбище, установили мученическую кончину жертв. Выяснилось, что они продолжали жить в шахте еще несколько дней и скончались от ушибов при падении и голода. В горле многих из них была обнаружена земля.

После вскрытия тела почивших были омыты, одеты в чистые белые одежды и положены в деревянные гробы, снабженные внутри футлярами из кровельного тонкого железа»[xiii].

Гробы поставили в кладбищенскую церковь. Там духовенство постоянно совершало панихиды, читалась неусыпающая псалтирь.

18/31 октября соборне (было 13 протоиереев и священников) отслужили заупокойную всенощную. Народу пришло столько, что храм не вместил всех пришедших проститься с Августейшими страстотерпцами. На следующее утро, 19 октября/1 ноября, из Свято-Троицкого собора Алапаевска вышел многолюдный крестный ход (духовенство, гражданские власти, мiряне, солдаты учебного батальона). В кладбищенской церкви отслужили панихиду. Подняв гробы на рамена, с пением «Святый Боже» понесли их сначала к Напольному училищу (где содержали Августейших узников); там отслужили литию, затем – в собор. Отслужив заупокойную Литургию, там совершили отпевание[xiv]. Народу было еще больше, чем накануне: пришло множество богомольцев из соседних деревень. Продолжение:

Начало: https://t.iss.one/tsarkrest/3718

«Многие плакали навзрыд, — вспоминал игумен Серафим, и прибавляет: — Тут была и одна особа из близких к Великой Княгине[2], тайно следила за всеми жизненными этапами своей любимой Великой Страстотерпицы»[xv]. Под общенародное пение «Святый Боже», печальный перезвон колоколов и звуки духовой военной музыки «Коль славен наш Господь в Сионе» гробы были перенесены в склеп, устроенный в южной стороне алтаря Свято-Троицкого собора, вход в который тут же замуровали кирпичом. Распоряжение о месте погребения сделал адмирал А. В. Колчак[xvi].

«С прискорбием доношу, – телеграфировал 4 ноября 1918 г. английский комиссар в Екатеринбурге сэр Эллиот министру иностранных дел Великобритании А. Д. Бальфуру, – об извещении, полученном мною от русского Генерального штаба: после взятия 29 сентября Алапаевска русскими войсками нашли тела еще настолько сохранившиеся, что их можно было узнать. Это были тела Великой Княгини Елизаветы Феодоровны и трех Князей Императорской Фамилии Иоанна, Константина и Игоря Константиновичей, также тела Великого Князя Сергия Михайловича и одной придворной дамы[3], имя которой осталось неизвестным. Они были найдены на дне шахты, в которую они были брошены несомненно живыми. На них были брошены бомбы, которые, однако, не разорвались.

Источник : Сергиевский Мемориальный Фонд
Фомин С. Алапаевские мученики: убиты и забыты