This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Председатель международного союза «Миру - мур!» согласился прокомментировать вчерашнее фиаско Бразилии
⚽️🐈⬛
Ссылка на информканал обязательна
#10декабря
⚽️🐈⬛
Ссылка на информканал обязательна
#10декабря
Зинаида Серебрякова, пожалуй, самая известная российская женщина-художник, родилась 10 декабря 1884 г.
На ее долю выпало немало испытаний. Похоронив любимого мужа, она осталась с 4 маленькими детьми на руках, а потом полвека прожила вдовой. Уехав в поисках заработка, она оказалась в вынужденной эмиграции и долгие годы не видела своих детей. Это уже не говоря о революционных потрясениях, войнах и бедности на грани выживания.
И тем не менее Зинаида Евгеньевна оказалась настолько сильной личностью, что прожила долгую жизнь и оставила после себя около 10000 художественных работ.
Всё её творчество полно света, материнского счастья, красоты мира и жизнеутверждающей любви.
Её художественный стиль невозможно перепутать, рука Серебряковой узнается сразу. Реалистичные сюжеты превращаются в глубоко художественный нереализм, а бытовая ситуация светится метафизической мифологичностью.
Символичен автопортрет Серебряковой «Девушка со свечой» (фото 1). Никакой свечи мы на полотне не видим, как не видим и других деталей. Есть только девушка, настолькл освещенная светом, что её фигура выглядит иконописной, а её лицо становится ликом.
#10декабря
На ее долю выпало немало испытаний. Похоронив любимого мужа, она осталась с 4 маленькими детьми на руках, а потом полвека прожила вдовой. Уехав в поисках заработка, она оказалась в вынужденной эмиграции и долгие годы не видела своих детей. Это уже не говоря о революционных потрясениях, войнах и бедности на грани выживания.
И тем не менее Зинаида Евгеньевна оказалась настолько сильной личностью, что прожила долгую жизнь и оставила после себя около 10000 художественных работ.
Всё её творчество полно света, материнского счастья, красоты мира и жизнеутверждающей любви.
Её художественный стиль невозможно перепутать, рука Серебряковой узнается сразу. Реалистичные сюжеты превращаются в глубоко художественный нереализм, а бытовая ситуация светится метафизической мифологичностью.
Символичен автопортрет Серебряковой «Девушка со свечой» (фото 1). Никакой свечи мы на полотне не видим, как не видим и других деталей. Есть только девушка, настолькл освещенная светом, что её фигура выглядит иконописной, а её лицо становится ликом.
#10декабря
ИКОНА ЗНАМЕНИЯ, НАРЫШКИНСКОЕ БАРОККО, ЛЮБОВЬ ГРАФА ШЕРЕМЕТЕВА и СКЛИФ
Какая связь?
С Воскресным днём и со Знамением Пресвятой Девы, дорогие!
Здесь стоял опричный дом Ивана Грозного, а Знаменский храм поставил в 1625 г. Иван Никитич Романов, брат патриарха и дядя царя Михаила Федоровича.
Икона Знамения - покровительница Дома Романовых, ведь она- главная икона Новгорода, откуда вышел их род, а в день Знамения 1612 г. все пределы России были избавлены от врагов.
Под грамотой об избрании Михаила Романова на царство на двух печатях из трех были иконы Знамения.
Алексей Михайлович пожаловал двор с церковью новому тестю - Кириллу Нарышкину, отцу царицы Натальи Кирилловны. Ее брат Лев Кириллович, прославился тем, что способствовал развитию архитектурного стиля – «нарышкинского» барокко.
Специалисты утверждают, что родоначальницей стиля была именно церковь Знамения, построенная Нарышкиным на своем дворе.
Екатерина Нарышкина, вышла замуж за графа Кирилла Разумовского.
Разумовский продал владение графу Николаю Шереметеву, и оно получило название «Шереметев двор».
В 1812 г. церковь сгорела, но была восстановлена, и освящена святителем Филаретом.
Николай Петрович Шереметев - обер-камергер, действительный тайный советник, директор Московского дворянского банка, благотворитель, меценат и – остался в памяти современников и потомков благодаря … истории своей любви.
Он влюбился в крепостную крестьянку. Параша Жемчугова была актрисой Кусковского театра и прославилась как оперная певица.
В 1801 г. граф и крепостная обвенчались. Через два года у них родился сын Дмитрий, но роды унесли жизнь графини-крестьянки. Всю оставшуюся жизнь Николай Петрович посвятил воспитанию сына и исполнению последней воли жены – строительству богадельни для престарелых и увечных и при ней бесплатной больницы. Граф Шереметев умер в 1809 г, не дожив до открытия Шереметевского странноприимного дома (знаменитый нынешний Склиф).
В куполе церкви «Склифа» в парящих облаках летит ангел – памятник грустной и возвышенной любви.
#10декабря
Какая связь?
С Воскресным днём и со Знамением Пресвятой Девы, дорогие!
Здесь стоял опричный дом Ивана Грозного, а Знаменский храм поставил в 1625 г. Иван Никитич Романов, брат патриарха и дядя царя Михаила Федоровича.
Икона Знамения - покровительница Дома Романовых, ведь она- главная икона Новгорода, откуда вышел их род, а в день Знамения 1612 г. все пределы России были избавлены от врагов.
Под грамотой об избрании Михаила Романова на царство на двух печатях из трех были иконы Знамения.
Алексей Михайлович пожаловал двор с церковью новому тестю - Кириллу Нарышкину, отцу царицы Натальи Кирилловны. Ее брат Лев Кириллович, прославился тем, что способствовал развитию архитектурного стиля – «нарышкинского» барокко.
Специалисты утверждают, что родоначальницей стиля была именно церковь Знамения, построенная Нарышкиным на своем дворе.
Екатерина Нарышкина, вышла замуж за графа Кирилла Разумовского.
Разумовский продал владение графу Николаю Шереметеву, и оно получило название «Шереметев двор».
В 1812 г. церковь сгорела, но была восстановлена, и освящена святителем Филаретом.
Николай Петрович Шереметев - обер-камергер, действительный тайный советник, директор Московского дворянского банка, благотворитель, меценат и – остался в памяти современников и потомков благодаря … истории своей любви.
Он влюбился в крепостную крестьянку. Параша Жемчугова была актрисой Кусковского театра и прославилась как оперная певица.
В 1801 г. граф и крепостная обвенчались. Через два года у них родился сын Дмитрий, но роды унесли жизнь графини-крестьянки. Всю оставшуюся жизнь Николай Петрович посвятил воспитанию сына и исполнению последней воли жены – строительству богадельни для престарелых и увечных и при ней бесплатной больницы. Граф Шереметев умер в 1809 г, не дожив до открытия Шереметевского странноприимного дома (знаменитый нынешний Склиф).
В куполе церкви «Склифа» в парящих облаках летит ангел – памятник грустной и возвышенной любви.
#10декабря
ДЕВУШКА СО СВЕЧОЙ
Зинаида Серебрякова, пожалуй, самая известная российская женщина-художник, родилась 10 декабря 1884 г.
На ее долю выпало немало испытаний. Похоронив любимого мужа, она осталась с 4 маленькими детьми на руках, а потом полвека прожила вдовой. Уехав в поисках заработка, она оказалась в вынужденной эмиграции и долгие годы не видела своих детей. Это уже не говоря о революционных потрясениях, войнах и бедности на грани выживания.
И тем не менее Зинаида Евгеньевна оказалась настолько сильной личностью, что прожила долгую жизнь и оставила после себя около 10000 художественных работ.
Всё её творчество полно света, материнского счастья, красоты мира и жизнеутверждающей любви.
Её художественный стиль невозможно перепутать, рука Серебряковой узнается сразу. Реалистичные сюжеты превращаются в глубоко художественный нереализм, а бытовая ситуация светится метафизической мифологичностью.
Символичен автопортрет Серебряковой «Девушка со свечой» (фото 1). Никакой свечи мы на полотне не видим, как не видим и других деталей. Есть только девушка, настолько освещенная светом, что её фигура выглядит иконописной, а её лицо становится ликом.
С Днем рождения, Художник!
#10декабря
Зинаида Серебрякова, пожалуй, самая известная российская женщина-художник, родилась 10 декабря 1884 г.
На ее долю выпало немало испытаний. Похоронив любимого мужа, она осталась с 4 маленькими детьми на руках, а потом полвека прожила вдовой. Уехав в поисках заработка, она оказалась в вынужденной эмиграции и долгие годы не видела своих детей. Это уже не говоря о революционных потрясениях, войнах и бедности на грани выживания.
И тем не менее Зинаида Евгеньевна оказалась настолько сильной личностью, что прожила долгую жизнь и оставила после себя около 10000 художественных работ.
Всё её творчество полно света, материнского счастья, красоты мира и жизнеутверждающей любви.
Её художественный стиль невозможно перепутать, рука Серебряковой узнается сразу. Реалистичные сюжеты превращаются в глубоко художественный нереализм, а бытовая ситуация светится метафизической мифологичностью.
Символичен автопортрет Серебряковой «Девушка со свечой» (фото 1). Никакой свечи мы на полотне не видим, как не видим и других деталей. Есть только девушка, настолько освещенная светом, что её фигура выглядит иконописной, а её лицо становится ликом.
С Днем рождения, Художник!
#10декабря
‘НЯШНАЯ ИКОНА’
Рубрика «Мои 5 копеек»
Несколько дней назад мой друг о. Альвиан очень хорошо и справедливо сказал о сложившемся направлении в современной иконописи - «няшная икона».
Я согласна с автором.
Что есть, то есть.
В свое время я должна была стать иконописцем, имела благословение и готовилась. Левкасила доски, растирала пигменты, делала яичную эмульсию, рисовала прописи, укладывала асист.
Но, что-то меня удержало, и я пошла на миссионерский.
Удержало меня именно отсутствие сурового спартанского настроя. Я не слышала призыва к аскезе внутри себя. И не была уверена, что смогу создать что-то настолько строгое и чистое, как православная икона.
Современное состояние церковного искусства таково, что требует исключительно копирования - канона или «стиля». Причём, слепого копирования - где ни убавить, ни прибавить. Прямо таким, каким канон до нас дошёл - потемневшим или выцветшим.
Назовите мне имена канонических иконописцев? Кроме известного архимандрита из Пскова их нет. Иконами о. Зинона принято восхищаться, но у меня не получается. Слишком темные у него телеса святых и слишком «греческие» глаза-карасики у ликов.
Есть ли ещё вдохновляющие примеры современной канонической живописи? Есть, но это частные примеры и личный вкус, не более. Копирование - это ученичество. На уровень творчества-мастерства никто пока не поднялся.
Вот и толкает народ в противоположную сторону - создать понятный, теплый и «нестрашный» образ. Атмосферный, где можно немного и с иконографией поиграть. И чтобы рассказ был доступным. И чтобы «градус духовности» соответствовал запросу времени.
Какое время, такие и иконы.
Мы - православненькие, нам - иконочки.
С чего пошел упадок в иконописи? - С Раскола. Суровость осталась за бортом нашей Церкви, как вещь опасная и вредная. Каких же образОв мы хотим?
Сегодняшняя ‘няшность’ возможно является признаком того, что у нас и в обществе, и в храме преобладают женщины.
Но, плохо ли это само по себе?
Ведь искусство призвано отражать свой век.
Лики пишутся для тех, кто на них смотрит. Раз это в большинстве своем женщины, значит, для них.
Вторая причина «няшности» (термин о. Альвиана) - это психологизм. Мы же все на стрессе, на панических атаках, на сводках с фронтов и на прочем одиночестве большого города в большой стране. Хочется хотя бы на домашней молитве чувствовать мир и умиление. Соединенность и доброту. Позитив и приятие. Да, иконы сегодня получаются немного «котиками» - играют роль антистресса.
Третья причина - вкус. Здесь всё сложно. Откуда берется наша насмотренность? Не из музеев и старинных соборов. А с экранов гаджетов, реклам и оберток, обложек, заставок. Это мы потребляем в миллиардном количестве. Плюс современные «тренды» в мире сериалов и мультипликации. Насмотренность на иконостасы в современных храмах - тоже не в копилку вкуса, увы. А разве бумажные иконы made in sofrino лучше? Икона на бумаге это ещё и антиканонично. Бумага, наклеенная на дсп - удар и по вкусу, и по канону. Ящик с надписью ‘Иконы на сожжение’ - за гранью.
Потому-то «няшная икона» и пришла в наш мир. Я думаю, что надолго. Пока не поднимется настоящая свежая волна русского искусства. Не из академий и иконописных школ. А из возрождения живой русской жизни, национального духа и подлинного нелицемерного исихазма. В народе, не в художниках. Тогда и художники появятся.
Но, «милота» из современных иконочек все равно не уйдёт. Просто она эстетически окрепнет, займёт свою нишу и тоже получит свой «канон».
#10декабря
Рубрика « Мои 5 копеек»
Рубрика «Мои 5 копеек»
Несколько дней назад мой друг о. Альвиан очень хорошо и справедливо сказал о сложившемся направлении в современной иконописи - «няшная икона».
Я согласна с автором.
Что есть, то есть.
В свое время я должна была стать иконописцем, имела благословение и готовилась. Левкасила доски, растирала пигменты, делала яичную эмульсию, рисовала прописи, укладывала асист.
Но, что-то меня удержало, и я пошла на миссионерский.
Удержало меня именно отсутствие сурового спартанского настроя. Я не слышала призыва к аскезе внутри себя. И не была уверена, что смогу создать что-то настолько строгое и чистое, как православная икона.
Современное состояние церковного искусства таково, что требует исключительно копирования - канона или «стиля». Причём, слепого копирования - где ни убавить, ни прибавить. Прямо таким, каким канон до нас дошёл - потемневшим или выцветшим.
Назовите мне имена канонических иконописцев? Кроме известного архимандрита из Пскова их нет. Иконами о. Зинона принято восхищаться, но у меня не получается. Слишком темные у него телеса святых и слишком «греческие» глаза-карасики у ликов.
Есть ли ещё вдохновляющие примеры современной канонической живописи? Есть, но это частные примеры и личный вкус, не более. Копирование - это ученичество. На уровень творчества-мастерства никто пока не поднялся.
Вот и толкает народ в противоположную сторону - создать понятный, теплый и «нестрашный» образ. Атмосферный, где можно немного и с иконографией поиграть. И чтобы рассказ был доступным. И чтобы «градус духовности» соответствовал запросу времени.
Какое время, такие и иконы.
Мы - православненькие, нам - иконочки.
С чего пошел упадок в иконописи? - С Раскола. Суровость осталась за бортом нашей Церкви, как вещь опасная и вредная. Каких же образОв мы хотим?
Сегодняшняя ‘няшность’ возможно является признаком того, что у нас и в обществе, и в храме преобладают женщины.
Но, плохо ли это само по себе?
Ведь искусство призвано отражать свой век.
Лики пишутся для тех, кто на них смотрит. Раз это в большинстве своем женщины, значит, для них.
Вторая причина «няшности» (термин о. Альвиана) - это психологизм. Мы же все на стрессе, на панических атаках, на сводках с фронтов и на прочем одиночестве большого города в большой стране. Хочется хотя бы на домашней молитве чувствовать мир и умиление. Соединенность и доброту. Позитив и приятие. Да, иконы сегодня получаются немного «котиками» - играют роль антистресса.
Третья причина - вкус. Здесь всё сложно. Откуда берется наша насмотренность? Не из музеев и старинных соборов. А с экранов гаджетов, реклам и оберток, обложек, заставок. Это мы потребляем в миллиардном количестве. Плюс современные «тренды» в мире сериалов и мультипликации. Насмотренность на иконостасы в современных храмах - тоже не в копилку вкуса, увы. А разве бумажные иконы made in sofrino лучше? Икона на бумаге это ещё и антиканонично. Бумага, наклеенная на дсп - удар и по вкусу, и по канону. Ящик с надписью ‘Иконы на сожжение’ - за гранью.
Потому-то «няшная икона» и пришла в наш мир. Я думаю, что надолго. Пока не поднимется настоящая свежая волна русского искусства. Не из академий и иконописных школ. А из возрождения живой русской жизни, национального духа и подлинного нелицемерного исихазма. В народе, не в художниках. Тогда и художники появятся.
Но, «милота» из современных иконочек все равно не уйдёт. Просто она эстетически окрепнет, займёт свою нишу и тоже получит свой «канон».
#10декабря
Рубрика « Мои 5 копеек»
Telegram
Священник Альвиан
Новый тренд в иконописи
Иконописная традиция достигла своего расцвета в XIV веке.
Веку к XVIII-ХIX каноническая иконопись вытеснена академической. Появились все эти ангелы с пышной женской грудью, или пупсики купидончики с детским ожирением.
Потом, в…
Иконописная традиция достигла своего расцвета в XIV веке.
Веку к XVIII-ХIX каноническая иконопись вытеснена академической. Появились все эти ангелы с пышной женской грудью, или пупсики купидончики с детским ожирением.
Потом, в…
‘ЗНАМЕНИЕ’
Это - очень русское слово, значительным образом выражающее содержание русской души. Ударение на А! (это важно).
Так, мы совершаем Крестное знáмение, образное изображение Креста Господня, создаваемое верующим посредством движения его руки, предусмотренный правилами богослужения и богопочитания. Именно споры из-за крестного знамения и привели в трагическому расколу в Русской Церкви. Всякую новину можно потерпеть, но знамение не трогай, царь и патриарх!
Самая аутентичная наша
музыка - это знаменный распев, в котором знаменами называется ряд крюков и символических настроечных знаков;
Знаменщик - это важный человек в артели иконописцев, мастер очень высокой квалификации. Он отвечает за композицию и пропорции. Именно знаменщик наносит прорись будущей фрески или иконы, которую другие уже раскрывают.
Знамёнщик - воинский чин, которому поручена честь носить войсковое знамя, в России есть должность и почетное звание знаменосца;
Знамя . Никакие древне-русские «стяг» или «хоругвь» не прижились, как не прижились и как и древне-римское — signum, vexillum, французские enseigne, drapeau, oriflamme, bannière, étendard, pavilion, pennon, немецкие — Fahne, Banner, Panier. Только слово знамя утвердилось в России для обозначения специального полотнища на древке, торжественной эмблемы военной части и целой страны. Знамя Победы;
Бывает знамение эпохи - совокупность общественных явлений, характерных для данного времени,
Бывает знамение с приставкой пред: предзнаменованием называется некое «пророчество природы», например, явление кометы как признак беды;
Знамением называется знаковое действие, совершённое Божественной силой. Чудесное событие, служащее залогом особого присутствия Божия. Спасителем повсюду: «Учитель! Хотелось бы нам видеть от Тебя знамение» (Мф: 12:38)
В Евангелии (особенно в четвертом, самом духовном и таинственном) знамением называется чудо Господа Иисуса Христа, имеющее символическое и духовное значение.
На русский язык это слово даже переводится как чудо, хотя на самом деле это знáмение .
Вот сравните:
‘Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его’ (Ин.2:11)
А теперь церковнославянский текст этого же стиха:
Сѐ сотворѝ нача́токъ зна́менїємъ і҆и҃съ въ ка́нѣ галїле́йстѣй и҆ ꙗ҆вѝ сла́вꙋ свою̀: и҆ вѣ́роваша въ него̀ ᲂу҆чн҃цы̀ є҆гѡ̀.(Ин.2;11)
Знáмением называется апокалиптическое событие или процесс (совокупность событий), предсказанные через пророков или апостолов, служащие знаком приближения определенных перемен (например, события, реализация которых ознаменует приближение / наступление последних времен: «восстанет народ на народ, и царство на царство», «лжепророки восстанут, и прельстят многих» (Мф:24)
Наконец, есть Знамение Сына Человеческого!
Думаю, оно-то есть огромная неисчерпаемая тема, так вдохновляющая русскую душу! Оно и есть наш вечно творящийся русский апокалипсис. Оно и есть наш знаменный распев, и наши золотые знамена с изображением Спаса.
Со Знаменным днём, друзья!
И с иконой Знамения Новгородской!
Ибо как ещё можно назвать Оранту на Руси?!
#10декабря
Это - очень русское слово, значительным образом выражающее содержание русской души. Ударение на А! (это важно).
Так, мы совершаем Крестное знáмение, образное изображение Креста Господня, создаваемое верующим посредством движения его руки, предусмотренный правилами богослужения и богопочитания. Именно споры из-за крестного знамения и привели в трагическому расколу в Русской Церкви. Всякую новину можно потерпеть, но знамение не трогай, царь и патриарх!
Самая аутентичная наша
музыка - это знаменный распев, в котором знаменами называется ряд крюков и символических настроечных знаков;
Знаменщик - это важный человек в артели иконописцев, мастер очень высокой квалификации. Он отвечает за композицию и пропорции. Именно знаменщик наносит прорись будущей фрески или иконы, которую другие уже раскрывают.
Знамёнщик - воинский чин, которому поручена честь носить войсковое знамя, в России есть должность и почетное звание знаменосца;
Знамя . Никакие древне-русские «стяг» или «хоругвь» не прижились, как не прижились и как и древне-римское — signum, vexillum, французские enseigne, drapeau, oriflamme, bannière, étendard, pavilion, pennon, немецкие — Fahne, Banner, Panier. Только слово знамя утвердилось в России для обозначения специального полотнища на древке, торжественной эмблемы военной части и целой страны. Знамя Победы;
Бывает знамение эпохи - совокупность общественных явлений, характерных для данного времени,
Бывает знамение с приставкой пред: предзнаменованием называется некое «пророчество природы», например, явление кометы как признак беды;
Знамением называется знаковое действие, совершённое Божественной силой. Чудесное событие, служащее залогом особого присутствия Божия. Спасителем повсюду: «Учитель! Хотелось бы нам видеть от Тебя знамение» (Мф: 12:38)
В Евангелии (особенно в четвертом, самом духовном и таинственном) знамением называется чудо Господа Иисуса Христа, имеющее символическое и духовное значение.
На русский язык это слово даже переводится как чудо, хотя на самом деле это знáмение .
Вот сравните:
‘Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его’ (Ин.2:11)
А теперь церковнославянский текст этого же стиха:
Сѐ сотворѝ нача́токъ зна́менїємъ і҆и҃съ въ ка́нѣ галїле́йстѣй и҆ ꙗ҆вѝ сла́вꙋ свою̀: и҆ вѣ́роваша въ него̀ ᲂу҆чн҃цы̀ є҆гѡ̀.(Ин.2;11)
Знáмением называется апокалиптическое событие или процесс (совокупность событий), предсказанные через пророков или апостолов, служащие знаком приближения определенных перемен (например, события, реализация которых ознаменует приближение / наступление последних времен: «восстанет народ на народ, и царство на царство», «лжепророки восстанут, и прельстят многих» (Мф:24)
Наконец, есть Знамение Сына Человеческого!
Думаю, оно-то есть огромная неисчерпаемая тема, так вдохновляющая русскую душу! Оно и есть наш вечно творящийся русский апокалипсис. Оно и есть наш знаменный распев, и наши золотые знамена с изображением Спаса.
Со Знаменным днём, друзья!
И с иконой Знамения Новгородской!
Ибо как ещё можно назвать Оранту на Руси?!
#10декабря
ЗНАМЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ В ВЕЛИКОМ НОВГОРОДЕ
Если вы давно не бывали в землях Великого Новгорода, друзья, то вот вам фотки большой красоты - комплекса храма Спаса на Ильине и Знаменского монастыря.
Лето. Солнце в начале июля неподвижно, и можно часами ходить вокруг. Возвращаешься через два часа, а всё по-прежнему, именно это эта сторона собора освящена, а другая-в тени. И только свет стал ещё теплее!
Удивительный факт, но именно Великий Новгород сейчас является самым атеистическим регионом России, судя по количеству непереданных храмов.
Не передано церкви почти ни-че-го. Куда ни зайди, кругом - музЭй.
И всех такое положение устраивает.
Есть и другое объяснение ситуации демографическое. Сейчас здесь проживает всего 200 тысяч человек.
Коренных новгородцев нет совсем : начиная с Ивана Грозного разные правители Руси осознанно занимались перетасовкой жителей.
А церквей в городе настроено на миллион населения, из расчета, что все - верующие.
Иначе говоря, наполнять сегодняшние храмы попросту некем.
Церкви в Новгороде кроме прямого религиозного назначения выполняли ещё роль городских амбаров и складских помещений - огромные подклети и многочисленные подземные этажи хранили в себе богатства Ганзейского союза.
Сегодня в них не живут даже мыши церковные…
Строительство Петербурга окончательно превратило Великий Новгород в захолустье.
Знаменский монастырь, некогда построенный специально для Иконы, сегодня закрыт.
Закрыт и Храм Преображения на Ильине, расписанный фресками Феофана грека и являющийся памятником искусства мирового значения.
Пустует Ярославово дворище.
Верю, что не навсегда…
#10декабря
С праздником Знамения!
Если вы давно не бывали в землях Великого Новгорода, друзья, то вот вам фотки большой красоты - комплекса храма Спаса на Ильине и Знаменского монастыря.
Лето. Солнце в начале июля неподвижно, и можно часами ходить вокруг. Возвращаешься через два часа, а всё по-прежнему, именно это эта сторона собора освящена, а другая-в тени. И только свет стал ещё теплее!
Удивительный факт, но именно Великий Новгород сейчас является самым атеистическим регионом России, судя по количеству непереданных храмов.
Не передано церкви почти ни-че-го. Куда ни зайди, кругом - музЭй.
И всех такое положение устраивает.
Есть и другое объяснение ситуации демографическое. Сейчас здесь проживает всего 200 тысяч человек.
Коренных новгородцев нет совсем : начиная с Ивана Грозного разные правители Руси осознанно занимались перетасовкой жителей.
А церквей в городе настроено на миллион населения, из расчета, что все - верующие.
Иначе говоря, наполнять сегодняшние храмы попросту некем.
Церкви в Новгороде кроме прямого религиозного назначения выполняли ещё роль городских амбаров и складских помещений - огромные подклети и многочисленные подземные этажи хранили в себе богатства Ганзейского союза.
Сегодня в них не живут даже мыши церковные…
Строительство Петербурга окончательно превратило Великий Новгород в захолустье.
Знаменский монастырь, некогда построенный специально для Иконы, сегодня закрыт.
Закрыт и Храм Преображения на Ильине, расписанный фресками Феофана грека и являющийся памятником искусства мирового значения.
Пустует Ярославово дворище.
Верю, что не навсегда…
#10декабря
С праздником Знамения!