ЗНАМЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ В ВЕЛИКОМ НОВГОРОДЕ
Если вы давно не бывали в землях Великого Новгорода, друзья, то вот вам фотки большой красоты - комплекса храма Спаса на Ильине и Знаменского монастыря.
Лето. Солнце в начале июля неподвижно, и можно часами ходить вокруг. Возвращаешься через два часа, а всё по-прежнему, именно это эта сторона собора освящена, а другая-в тени. И только свет стал ещё теплее!
Удивительный факт, но именно Великий Новгород сейчас является самым атеистическим регионом России, судя по количеству непереданных храмов.
Не передано церкви почти ни-че-го. Куда ни зайди, кругом - музЭй.
И всех такое положение устраивает.
Есть и другое объяснение ситуации демографическое. Сейчас здесь проживает всего 200 тысяч человек.
Коренных новгородцев нет совсем : начиная с Ивана Грозного разные правители Руси осознанно занимались перетасовкой жителей.
А церквей в городе настроено на миллион населения, из расчета, что все - верующие.
Иначе говоря, наполнять сегодняшние храмы попросту некем.
Церкви в Новгороде кроме прямого религиозного назначения выполняли ещё роль городских амбаров и складских помещений - огромные подклети и многочисленные подземные этажи хранили в себе богатства Ганзейского союза.
Сегодня в них не живут даже мыши церковные…
Строительство Петербурга окончательно превратило Великий Новгород в захолустье.
Знаменский монастырь, некогда построенный специально для Иконы, сегодня закрыт.
Закрыт и Храм Преображения на Ильине, расписанный фресками Феофана грека и являющийся памятником искусства мирового значения.
Пустует Ярославово дворище.
Верю, что не навсегда…
#10декабря
С праздником Знамения!
Если вы давно не бывали в землях Великого Новгорода, друзья, то вот вам фотки большой красоты - комплекса храма Спаса на Ильине и Знаменского монастыря.
Лето. Солнце в начале июля неподвижно, и можно часами ходить вокруг. Возвращаешься через два часа, а всё по-прежнему, именно это эта сторона собора освящена, а другая-в тени. И только свет стал ещё теплее!
Удивительный факт, но именно Великий Новгород сейчас является самым атеистическим регионом России, судя по количеству непереданных храмов.
Не передано церкви почти ни-че-го. Куда ни зайди, кругом - музЭй.
И всех такое положение устраивает.
Есть и другое объяснение ситуации демографическое. Сейчас здесь проживает всего 200 тысяч человек.
Коренных новгородцев нет совсем : начиная с Ивана Грозного разные правители Руси осознанно занимались перетасовкой жителей.
А церквей в городе настроено на миллион населения, из расчета, что все - верующие.
Иначе говоря, наполнять сегодняшние храмы попросту некем.
Церкви в Новгороде кроме прямого религиозного назначения выполняли ещё роль городских амбаров и складских помещений - огромные подклети и многочисленные подземные этажи хранили в себе богатства Ганзейского союза.
Сегодня в них не живут даже мыши церковные…
Строительство Петербурга окончательно превратило Великий Новгород в захолустье.
Знаменский монастырь, некогда построенный специально для Иконы, сегодня закрыт.
Закрыт и Храм Преображения на Ильине, расписанный фресками Феофана грека и являющийся памятником искусства мирового значения.
Пустует Ярославово дворище.
Верю, что не навсегда…
#10декабря
С праздником Знамения!
«Пока Литургия совершается, будет стоять и Церковь Христова, будет стоять и Россия»
Священномученик Серафим Чичагов (память 11 декабря)
Сегодня послужили службу митрополиту Серафиму вместе с нашими детьми #елизаветинскаягимназия
#11декабря
🇷🇺✝️ ❤️
Священномученик Серафим Чичагов (память 11 декабря)
Сегодня послужили службу митрополиту Серафиму вместе с нашими детьми #елизаветинскаягимназия
#11декабря
🇷🇺
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
‘В НЁМ НЕТ НИЧЕГО ОТ ОГРАНИЧЕННОГО ФАНАТИКА’
Это - слова великой княгини Елизаветы Феодоровны об отце Митрофане: «Это широкий человек, в котором нет ничего от ограниченного фанатика, целиком основывающийся на безграничной любви о Господе и всепрощении, — истинно православный священник, строго придерживающийся нашей Церкви, для нашего дела — благословение Божие, так как он заложил основание, какое и должно быть. Скольких он вернул к вере, наставил на путь истинный, сколько людей благодарят меня за великое благо иметь возможность посещать его».
Автор знаменитого «Дневника полкового священника» о. Митрофан Сребрянский был духовником Марфо-Мариинской Обители с её открытия в 1909 г. до своего ареста в 1923-м. Он также написал замечательную книгу: «Мысли и чувства православной русской души при посещении Покровского храма».
Михаил Нестеров, выполнивший росписи Покровского собора вспоминал : «Он оказался прекрасным организатором, сумел высоко поставить свой авторитет, не прибегая к суровым мерам. В его обычной мягкости жила непреклонная твердость. Его скоро полюбили все, кто с ним так или иначе соприкасался».
В 1919 г. о. Митрофан принял монашеский постриг с именем Сергий и был возведён в сан архимандрита.
В ссылках и лагерях он пробыл 16 лет. В Сибири. На лесоповале.
После освобождения исповедник стал служить в маленьком храме в. Тверской области.
Люди много обращались к нему за помощью. Своим духовным детям он говорил: «Не плачьте обо мне, когда я умру. Вы придите на мою могилку и скажите, что нужно, и я, если буду иметь дерзновение у Господа, помогу вам».
В 2000 г. архим. Сергий причислен к лику святых как преподобноисповедник. Мощи святого обретены 11 декабря 2000 года и покоятся в Воскресенском соборе Твери.
А в Покровском соборе нашей обители есть ковчежец с частицей его мощей.
Моли Бога о нас, преподобный исповедник, друг святой Елисаветы и духовник всего русского фронта! 🙏🏻
#11декабря
📖 Купить книгу «Дневник полкового священника» 👈🏻
📖Читать онлайн 👈🏻
Это - слова великой княгини Елизаветы Феодоровны об отце Митрофане: «Это широкий человек, в котором нет ничего от ограниченного фанатика, целиком основывающийся на безграничной любви о Господе и всепрощении, — истинно православный священник, строго придерживающийся нашей Церкви, для нашего дела — благословение Божие, так как он заложил основание, какое и должно быть. Скольких он вернул к вере, наставил на путь истинный, сколько людей благодарят меня за великое благо иметь возможность посещать его».
Автор знаменитого «Дневника полкового священника» о. Митрофан Сребрянский был духовником Марфо-Мариинской Обители с её открытия в 1909 г. до своего ареста в 1923-м. Он также написал замечательную книгу: «Мысли и чувства православной русской души при посещении Покровского храма».
Михаил Нестеров, выполнивший росписи Покровского собора вспоминал : «Он оказался прекрасным организатором, сумел высоко поставить свой авторитет, не прибегая к суровым мерам. В его обычной мягкости жила непреклонная твердость. Его скоро полюбили все, кто с ним так или иначе соприкасался».
В 1919 г. о. Митрофан принял монашеский постриг с именем Сергий и был возведён в сан архимандрита.
В ссылках и лагерях он пробыл 16 лет. В Сибири. На лесоповале.
После освобождения исповедник стал служить в маленьком храме в. Тверской области.
Люди много обращались к нему за помощью. Своим духовным детям он говорил: «Не плачьте обо мне, когда я умру. Вы придите на мою могилку и скажите, что нужно, и я, если буду иметь дерзновение у Господа, помогу вам».
В 2000 г. архим. Сергий причислен к лику святых как преподобноисповедник. Мощи святого обретены 11 декабря 2000 года и покоятся в Воскресенском соборе Твери.
А в Покровском соборе нашей обители есть ковчежец с частицей его мощей.
Моли Бога о нас, преподобный исповедник, друг святой Елисаветы и духовник всего русского фронта! 🙏🏻
#11декабря
📖 Купить книгу «Дневник полкового священника» 👈🏻
📖Читать онлайн 👈🏻
С Днём Конституции!
А в какой из стран Конституции и вовсе нет? Написать забыли
А в какой из стран Конституции и вовсе нет? Написать забыли
Anonymous Quiz
1%
Австралия
3%
Эфиопия
35%
Террористическое антигосударство «Косово»
2%
Ирландия
8%
Объединённые Арабские Эмираты
22%
Великобритания
20%
Ватикан
2%
Албания
4%
Абхазия
3%
Китай
‘Я БРОСИЛСЯ НА РУССКУЮ ЗЕМЛЮ И ПОЦЕЛОВАЛ ЕЁ’
Сегодня совершается память святителя Мардария Ускоковича, серба, который двенадцать лет прожил в России. А затем был просветителем Америки.
Вот его воспоминания о первом приезде в нашу страну:
«Спустилась ночь, и сонный стук колес начал влиять на моих попутчиков. Для меня сон был невозможен. Возбужденное ожидание все возрастало.
Наконец вошел проводник. Он объявил станцию, которая, я знал, была последней на территории Австро-Венгрии. Еще одна остановка, и мы окажемся в России.
Радость переполняла мое сердце, чистая радость ребенка, вернувшегося в объятия матери. Я с нетерпением считал телеграфные столбы, радуясь, что с каждым уходящим столбом приближаюсь к России.
Я смотрел на покрытые снегом ели и березы, пытаясь угадать, которая будет первой на русской земле.
Поезд замедлил ход и остановился. Вне себя от возбуждения, я бросился к двери и спрыгнул со ступенек вагона. Я бросился на русскую землю и поцеловал ее.
Я приветствовал Россию, как под предводительством Моисея евреям не было суждено приветствовать землю обетованную.
Еще в восторженном состоянии я подбежал к первому русскому, которого увидел, – бравому станционному жандарму – и, к его удивлению, приветствовал его как давно потерянного брата.
Я был в России»!
Из книги «Непостижимая Россия», 1935 г.
Моли Бога о нас, святителю Христов!
#12декабря
Сегодня совершается память святителя Мардария Ускоковича, серба, который двенадцать лет прожил в России. А затем был просветителем Америки.
Вот его воспоминания о первом приезде в нашу страну:
«Спустилась ночь, и сонный стук колес начал влиять на моих попутчиков. Для меня сон был невозможен. Возбужденное ожидание все возрастало.
Наконец вошел проводник. Он объявил станцию, которая, я знал, была последней на территории Австро-Венгрии. Еще одна остановка, и мы окажемся в России.
Радость переполняла мое сердце, чистая радость ребенка, вернувшегося в объятия матери. Я с нетерпением считал телеграфные столбы, радуясь, что с каждым уходящим столбом приближаюсь к России.
Я смотрел на покрытые снегом ели и березы, пытаясь угадать, которая будет первой на русской земле.
Поезд замедлил ход и остановился. Вне себя от возбуждения, я бросился к двери и спрыгнул со ступенек вагона. Я бросился на русскую землю и поцеловал ее.
Я приветствовал Россию, как под предводительством Моисея евреям не было суждено приветствовать землю обетованную.
Еще в восторженном состоянии я подбежал к первому русскому, которого увидел, – бравому станционному жандарму – и, к его удивлению, приветствовал его как давно потерянного брата.
Я был в России»!
Из книги «Непостижимая Россия», 1935 г.
Моли Бога о нас, святителю Христов!
#12декабря
АПОСТОЛ АНДРЕЙ И РУССКАЯ БАНЯ
С Днем Первозванного апостола и просветителя земель русских!
Повесть Временных лет рассказывает:
… От Царьграда можно приплыть в Понт море, в которое впадает Днепр река. Днепр же вытекает из Оковского леса и течет на юг, а Двина из того же леса течет, и направляется на север, и впадает в море Варяжское. Из того же леса течет Волга на восток и впадает семьюдесятью устьями в море Хвалисское.
Так и из Руси можно плыть по Волге в Болгары и в Хвалисы, и на восток пройти в удел Сима, а по Двине - в землю варягов, от варягов до Рима, от Рима же и до племени Хама. А Днепр впадает устьем в Понтийское море; это море слывет Русским, - по берегам его учил, как говорят, святой Андрей, брат Петра.
Когда Андрей учил в Синопе и прибыл в Корсунь, узнал он, что недалеко от Корсуня устье Днепра, и захотел отправиться в Рим, и проплыл в устье днепровское, и оттуда отправился вверх по Днепру.
И случилось так, что он пришел и стал под горами на берегу. И утром встал и сказал бывшим с ним ученикам: "Видите ли горы эти? На этих горах воссияет благодать Божия, будет город великий, и воздвигнет Бог много церквей". И взойдя на горы эти, благословил их, и поставил крест, и помолился Богу, и сошел с горы этой, где впоследствии будет Киев, и пошел вверх по Днепру.
И пришел к славянам, где нынче стоит Новгород, и увидел живущих там людей - каков их обычай и как моются и хлещутся, и удивился им.
И отправился в страну варягов, и пришел в Рим, и поведал о том, как учил и что видел, и рассказал: "Диво видел я в Славянской земле на пути своем сюда. Видел бани деревянные, и натопят их сильно, и разденутся и будут наги, и обольются квасом кожевенным, и поднимут на себя прутья молодые и бьют себя сами, и до того себя добьют, что едва вылезут, чуть живые, и обольются водою студеною, и только так оживут. И творят это постоянно, никем же не мучимые, но сами себя мучат, и то творят омовенье себе, а не мученье". Те же, слышав об этом, удивлялись; Андрей же, побыв в Риме пришел в Синоп.
#13декабря
Моли Бога о нас и землях наших, Апостоле!
А. А. Иванов «Голова Апостола Андрея». Эскиз к картине «Явление Христа народу», 1840-е
С Днем Первозванного апостола и просветителя земель русских!
Повесть Временных лет рассказывает:
… От Царьграда можно приплыть в Понт море, в которое впадает Днепр река. Днепр же вытекает из Оковского леса и течет на юг, а Двина из того же леса течет, и направляется на север, и впадает в море Варяжское. Из того же леса течет Волга на восток и впадает семьюдесятью устьями в море Хвалисское.
Так и из Руси можно плыть по Волге в Болгары и в Хвалисы, и на восток пройти в удел Сима, а по Двине - в землю варягов, от варягов до Рима, от Рима же и до племени Хама. А Днепр впадает устьем в Понтийское море; это море слывет Русским, - по берегам его учил, как говорят, святой Андрей, брат Петра.
Когда Андрей учил в Синопе и прибыл в Корсунь, узнал он, что недалеко от Корсуня устье Днепра, и захотел отправиться в Рим, и проплыл в устье днепровское, и оттуда отправился вверх по Днепру.
И случилось так, что он пришел и стал под горами на берегу. И утром встал и сказал бывшим с ним ученикам: "Видите ли горы эти? На этих горах воссияет благодать Божия, будет город великий, и воздвигнет Бог много церквей". И взойдя на горы эти, благословил их, и поставил крест, и помолился Богу, и сошел с горы этой, где впоследствии будет Киев, и пошел вверх по Днепру.
И пришел к славянам, где нынче стоит Новгород, и увидел живущих там людей - каков их обычай и как моются и хлещутся, и удивился им.
И отправился в страну варягов, и пришел в Рим, и поведал о том, как учил и что видел, и рассказал: "Диво видел я в Славянской земле на пути своем сюда. Видел бани деревянные, и натопят их сильно, и разденутся и будут наги, и обольются квасом кожевенным, и поднимут на себя прутья молодые и бьют себя сами, и до того себя добьют, что едва вылезут, чуть живые, и обольются водою студеною, и только так оживут. И творят это постоянно, никем же не мучимые, но сами себя мучат, и то творят омовенье себе, а не мученье". Те же, слышав об этом, удивлялись; Андрей же, побыв в Риме пришел в Синоп.
#13декабря
Моли Бога о нас и землях наших, Апостоле!
А. А. Иванов «Голова Апостола Андрея». Эскиз к картине «Явление Христа народу», 1840-е
Forwarded from Священник Альвиан
«Ни одну национальную задачу мы не сможем решить взаимной ненавистью, злобой, ожесточением... и только навредим себе и государству. Наше христианство заканчивается там, где заканчивается наша любовь к ближнему.
Я всю жизнь молился за Грузию. И сегодня я буду постоянно просить Господа дать нам мудрое и доброе сердце.
Нас всех объединяет любовь к Родине; вот почему я обращаюсь к вам: за процветание Грузии, давайте объединимся в молитве, чтобы с Божьей благодатью и внутренним миром мы могли сделать правильные шаги.
Совместные молитвы имеют огромную силу. Нашим клирикам, служащим в Грузии и за рубежом, дано благословение каждый день в 13:00 звонить в колокол и возносить молебен Пресвятой Богородице, а прихожан в Грузии и за рубежом мы просим молиться в течение дня: «Отче наш», Псалом 90, «Милосердия двери отверзи», «Богородице, Дево, радуйся» (3 раза), а также тропари св. Апостолу Андрею; св. Нине, св. Георгию и святителю Николаю; и наконец «Спаси, Господи, люди твоя».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
‘СЛАВОСЛОВИТЬ ТВОЕ ВЕЛИЧИЕ В ВЕКАХ’
Валерий Брюсов о России
13 декабря 1873 г. в Москве родился теоретик и основоположник русского символизма Валерий Яковлевич Брюсов. Поэт в России - как известно, больше чем поэт.
В 1920-м Брюсов написал стихотворение «В зареве пожара России». Его строки очень современно звучат сегодня:
В стозарном зареве пожара,
Под ярый вопль вражды всемирной,
В дыму неукрощенных бурь, —
Твой облик реет властной чарой:
Венец рубинный и сапфирный
Превыше туч пронзил лазурь.
Россия! в злые дни Батыя,
Кто, кто монгольскому потопу
Возвел плотину, как не ты?
Чья, в напряженной воле, выя,
За плату рабств, спасла Европу
От Чингис-хановой пяты?
Но из глухих глубин позора,
Из тьмы бессменных унижений,
Вдруг, ярким выкриком костра, —
Не ты ль, с палящей сталью взора,
Взнеслась к державности велений
В дни революции Петра?
И вновь, в час мировой расплаты,
Дыша сквозь пушечные дула,
Огня твоя хлебнула грудь, —
Всех впереди, страна вожатый,
Над мраком факел ты взметнула,
Народам озаряя путь.
Что ж нам пред этой страшной силой?
Где ты, кто смеет прекословить?
Где ты, кто может ведать страх?
Нам — лишь вершить, что ты решила,
Нам — быть с тобой, нам — славословить
Твое величие в веках!
#13декабря
С Днём Рождения, Поэт!
Валерий Брюсов о России
13 декабря 1873 г. в Москве родился теоретик и основоположник русского символизма Валерий Яковлевич Брюсов. Поэт в России - как известно, больше чем поэт.
В 1920-м Брюсов написал стихотворение «В зареве пожара России». Его строки очень современно звучат сегодня:
В стозарном зареве пожара,
Под ярый вопль вражды всемирной,
В дыму неукрощенных бурь, —
Твой облик реет властной чарой:
Венец рубинный и сапфирный
Превыше туч пронзил лазурь.
Россия! в злые дни Батыя,
Кто, кто монгольскому потопу
Возвел плотину, как не ты?
Чья, в напряженной воле, выя,
За плату рабств, спасла Европу
От Чингис-хановой пяты?
Но из глухих глубин позора,
Из тьмы бессменных унижений,
Вдруг, ярким выкриком костра, —
Не ты ль, с палящей сталью взора,
Взнеслась к державности велений
В дни революции Петра?
И вновь, в час мировой расплаты,
Дыша сквозь пушечные дула,
Огня твоя хлебнула грудь, —
Всех впереди, страна вожатый,
Над мраком факел ты взметнула,
Народам озаряя путь.
Что ж нам пред этой страшной силой?
Где ты, кто смеет прекословить?
Где ты, кто может ведать страх?
Нам — лишь вершить, что ты решила,
Нам — быть с тобой, нам — славословить
Твое величие в веках!
#13декабря
С Днём Рождения, Поэт!