До-Адамово человечество. Предисловие.
Впервые идею о том, что люди существовали и до Адама - первого человека, я услышал от Гейдара Джемаля очень много лет назад. Это звучало довольно странно и даже парадоксально. Как могло существовать человечество до первого человека? В чем же он был первым? Надо сказать, что у Джемаля эта тема разобрана и я вкратце её здесь опишу, но вне рамок суннизма или шиизма. На мой взгляд его позиция самостоятельна и в целом не отражает взглядов прежних комментаторов к Корану или других мусульманских мыслителей. Как правило, Джемаль не уточнял свои источники, поэтому очень трудно понять откуда возникла его интерпретация. Если у кого-то есть иная информация, то дайте знать. Обычно в контексте этой темы он просто говорил о том, что есть некие хадисы или традиции, что подтверждают его слова, но что это за хадисы и где их можно найти он не упоминал.
Я склоняюсь к тому, что Джемаль использовал шиитские источники в которых тема до-Адамового человека присутствует более явно, чем в суннитских источниках, поэтому я начну этот мини-цикл с позиции шиитов, затем перейду к суннитам, ну а после этого к Иудаизму и Христианству для сравнения.
Тема человека до Адама содержит ряд проблем которые я бы хотел здесь упомянуть.
1. Адам и проблема инцеста. Если Адам и Ева это первые люди, то получается их дети занимались инцестом и человечество это продукт инцеста. Об этом писали очень многие мыслители и эту ‘проблему’ решали по-разному.
2. Адам и проблема эволюции. Если Адам был сотворён Богом, то тогда получается, что эволюция человека становится вопросом вероубеждения? То есть, можно ли сказать, что вера в эволюцию человеческого вида, автоматически выводит человека из Ислама?
3. Адам и пророчество? Если Адам был первым пророком и первым человеком, то к кому было обращено его пророчество? К самому себе? Если же предположить, что человечество существовало и до Адама, то эта проблема разумеется снимается. Какие ещё проблемы снимает до-Адамово человечество?
4. Что значит человек и человечество? Какие термины упомянуты в Коране или Библии для обозначения человека? Можно ли эти термины использовать по отношению к неандертальцам, которые с точки зрения науки не являются Homo Sapiens? Или к другим альтернативным человечествам? Что вообще делает человека человеком? Разум? Душа? Все вместе?
Впервые идею о том, что люди существовали и до Адама - первого человека, я услышал от Гейдара Джемаля очень много лет назад. Это звучало довольно странно и даже парадоксально. Как могло существовать человечество до первого человека? В чем же он был первым? Надо сказать, что у Джемаля эта тема разобрана и я вкратце её здесь опишу, но вне рамок суннизма или шиизма. На мой взгляд его позиция самостоятельна и в целом не отражает взглядов прежних комментаторов к Корану или других мусульманских мыслителей. Как правило, Джемаль не уточнял свои источники, поэтому очень трудно понять откуда возникла его интерпретация. Если у кого-то есть иная информация, то дайте знать. Обычно в контексте этой темы он просто говорил о том, что есть некие хадисы или традиции, что подтверждают его слова, но что это за хадисы и где их можно найти он не упоминал.
Я склоняюсь к тому, что Джемаль использовал шиитские источники в которых тема до-Адамового человека присутствует более явно, чем в суннитских источниках, поэтому я начну этот мини-цикл с позиции шиитов, затем перейду к суннитам, ну а после этого к Иудаизму и Христианству для сравнения.
Тема человека до Адама содержит ряд проблем которые я бы хотел здесь упомянуть.
1. Адам и проблема инцеста. Если Адам и Ева это первые люди, то получается их дети занимались инцестом и человечество это продукт инцеста. Об этом писали очень многие мыслители и эту ‘проблему’ решали по-разному.
2. Адам и проблема эволюции. Если Адам был сотворён Богом, то тогда получается, что эволюция человека становится вопросом вероубеждения? То есть, можно ли сказать, что вера в эволюцию человеческого вида, автоматически выводит человека из Ислама?
3. Адам и пророчество? Если Адам был первым пророком и первым человеком, то к кому было обращено его пророчество? К самому себе? Если же предположить, что человечество существовало и до Адама, то эта проблема разумеется снимается. Какие ещё проблемы снимает до-Адамово человечество?
4. Что значит человек и человечество? Какие термины упомянуты в Коране или Библии для обозначения человека? Можно ли эти термины использовать по отношению к неандертальцам, которые с точки зрения науки не являются Homo Sapiens? Или к другим альтернативным человечествам? Что вообще делает человека человеком? Разум? Душа? Все вместе?
Forwarded from The Word and the Sword
Спасибо каналу @tradimodo за тему о доадамовом человечестве. Внесу свой небольшой вклад, поскольку я об этой теории услышала задолго до того, как узнала, кто такой Гейдар Джемаль.
В Египте в среде интеллектуалов в 90-е бурно обсуждалась книга доктора филологии, Абду-с-Сабура Шахина (عبد الصبور شاهين), хатыба мечети 'Амра ибн-аль'Аса, из религиозной семьи азхаровских учёных, под названием "Мой отец Адам" (أبي آدم).
Муж мой был в юности весьма увлечён этой идеей, и она показалась мне как минимум достойной внимания. Мы принимали её как человеческую гипотезу, имеющую право на существование (как о том и было сказано в заключении аль-азхаровского комитета касательно этой работы). Уже позже, у Джемаля я услышала об этом в порядке более догматическом, как о самоочевидной вещи.
Сразу предупреждаю, что автор - фигура довольно противоречивая в религиозной интеллектуальной среде, его работы постоянно подвергались критике. Но это определённо был яркий и плодотворный мыслитель.
В целом книга строится вокруг детального лингвистического анализа текста Корана, в первую очередь глубокой смысловой разницы между понятиям "башар" (глиняное человечество, по Джемалю) и "инсан" (человечество, наделённое духом божьим и заветом с Богом, адамиты). В поддержку этой теории автор довольно складно лингвистически разбирает аяты о творении, о погибших поколения, о назначении Адама халифом и пророком и драме с Иблисом в довольно новом и интересном свете. Упоминает он также и исраилият, и любопытные высказывания некоторых исламских учёных (например, арабский историк аль-Мас'уди в своей книге упоминает о двадцать восьми "расах" (أمة), существовававших до расы людей, у одних из которых были крылья, у других тела, подобные телам львов, а другие были двуликими в прямом смысле слова. Прямо эдакий арабский толкиенизм. Чем это, спрашивает автор, так уж разнится с эволюционизмом?
В общем, кому интересно, можно ознакомиться. Книга доступна на арабском в интернете, к сожалению, насколько мне известно, на другие языки не переводилась.
Здесь можно почитать довольно подробное интервью с автором на английском:
https://islamiyyat.com/tareek-alhedaya-dr-abdul-sabur-shaheen/
В Египте в среде интеллектуалов в 90-е бурно обсуждалась книга доктора филологии, Абду-с-Сабура Шахина (عبد الصبور شاهين), хатыба мечети 'Амра ибн-аль'Аса, из религиозной семьи азхаровских учёных, под названием "Мой отец Адам" (أبي آدم).
Муж мой был в юности весьма увлечён этой идеей, и она показалась мне как минимум достойной внимания. Мы принимали её как человеческую гипотезу, имеющую право на существование (как о том и было сказано в заключении аль-азхаровского комитета касательно этой работы). Уже позже, у Джемаля я услышала об этом в порядке более догматическом, как о самоочевидной вещи.
Сразу предупреждаю, что автор - фигура довольно противоречивая в религиозной интеллектуальной среде, его работы постоянно подвергались критике. Но это определённо был яркий и плодотворный мыслитель.
В целом книга строится вокруг детального лингвистического анализа текста Корана, в первую очередь глубокой смысловой разницы между понятиям "башар" (глиняное человечество, по Джемалю) и "инсан" (человечество, наделённое духом божьим и заветом с Богом, адамиты). В поддержку этой теории автор довольно складно лингвистически разбирает аяты о творении, о погибших поколения, о назначении Адама халифом и пророком и драме с Иблисом в довольно новом и интересном свете. Упоминает он также и исраилият, и любопытные высказывания некоторых исламских учёных (например, арабский историк аль-Мас'уди в своей книге упоминает о двадцать восьми "расах" (أمة), существовававших до расы людей, у одних из которых были крылья, у других тела, подобные телам львов, а другие были двуликими в прямом смысле слова. Прямо эдакий арабский толкиенизм. Чем это, спрашивает автор, так уж разнится с эволюционизмом?
В общем, кому интересно, можно ознакомиться. Книга доступна на арабском в интернете, к сожалению, насколько мне известно, на другие языки не переводилась.
Здесь можно почитать довольно подробное интервью с автором на английском:
https://islamiyyat.com/tareek-alhedaya-dr-abdul-sabur-shaheen/
Спасибо @thewordandthesword за интересный комментарий. Я планирую обсудить проблему противопоставления некоторыми учёными терминов инсан и башар в контексте позиции суннитов о преадамитах.
Это весьма важная тема, которая нуждается в отдельном рассмотрении.
Это весьма важная тема, которая нуждается в отдельном рассмотрении.
По-моему пора перестать использовать застарелую терминологию вроде первого и второго мира. Сейчас первый мир пребывает во втором, а второй и местами даже третий в первом.
Forwarded from Kirill Semenov
Настали те времена, когда уже государства «второго мира» определяют политику «европейцев»:
«Политика Франции в отношении Ливии в настоящее время зависит от Эмиратов, которые не собираются менять свой образ мышления в ближайшее время. Немыслимо, чтобы Париж противоречил Абу-Даби даже по небольшому нюансу. В результате Париж имеет нулевую степень свободы в реализации свой политики в Ливии».
Джалел Харшауи
«Политика Франции в отношении Ливии в настоящее время зависит от Эмиратов, которые не собираются менять свой образ мышления в ближайшее время. Немыслимо, чтобы Париж противоречил Абу-Даби даже по небольшому нюансу. В результате Париж имеет нулевую степень свободы в реализации свой политики в Ливии».
Джалел Харшауи
Forwarded from Kirill Semenov
Так как число подписчиков моего канала пытается пересечь рубеж в 3000, то по традиции список рекомендуемых мной каналов:
Сперва мои коллеги, присоединившиеся к инициативе НЕПОВАР, поддерживающие проведение Россией прагматичной политики на Ближнем Востоке, очищенной от идеологических химер и стереотипов из прошлого:
@MEASTru
@energy4africa
@q_e_d_around_the_world
@sovest_propagandista
Также постоянно читаемые мной каналы по ближневосточной тематике:
@mideastr
@quraisch
@khamsin_season
@AssadStash
@minarety
@rybar
@arabstatesofgulf
Африка:
@bhmoth
@zangaro
Ливия:
@Voice_of_Libya
Оман, ибадизм:
@omanoman
@saqaliba (также участвую)
Турция:
актуальные события:
@turkeyabout
@voice_of_turkey
история, идеология:
@wildfield
Международная политика:
@KamranLeaks
@vneshpol
@russiancouncil
@valdaiclub
@ru_global
Военные каналы:
@kramnikcat
@infantmilitario
@milinfolive
Россия, политика, прошлое, настоящее и попытки заглянуть в будущее:
@stanovaya
@HVSchannel
@tolk_tolk
@shevchenkomax_1
Политика через призму ислама и ислам через призму политики, история, традиции востока:
@thewordandthesword
@tradimodo
@mad_mullah
@poistine_dzhemal
@darulaman
Татарстан/Казань:
@tpolit
@neaysin
@tsarofkazan
@tatard
Родной регион:
@zalesje
@old_Moscow
Не нуждаются в предоставлении:
@mislinemisli
@russica2
@varlamov_news
Простите, если кого забыл, вспомню напишу отдельно.
С уважением и наилучшими пожеланиями,
Кирилл Семёнов
@semenovkirill
Сперва мои коллеги, присоединившиеся к инициативе НЕПОВАР, поддерживающие проведение Россией прагматичной политики на Ближнем Востоке, очищенной от идеологических химер и стереотипов из прошлого:
@MEASTru
@energy4africa
@q_e_d_around_the_world
@sovest_propagandista
Также постоянно читаемые мной каналы по ближневосточной тематике:
@mideastr
@quraisch
@khamsin_season
@AssadStash
@minarety
@rybar
@arabstatesofgulf
Африка:
@bhmoth
@zangaro
Ливия:
@Voice_of_Libya
Оман, ибадизм:
@omanoman
@saqaliba (также участвую)
Турция:
актуальные события:
@turkeyabout
@voice_of_turkey
история, идеология:
@wildfield
Международная политика:
@KamranLeaks
@vneshpol
@russiancouncil
@valdaiclub
@ru_global
Военные каналы:
@kramnikcat
@infantmilitario
@milinfolive
Россия, политика, прошлое, настоящее и попытки заглянуть в будущее:
@stanovaya
@HVSchannel
@tolk_tolk
@shevchenkomax_1
Политика через призму ислама и ислам через призму политики, история, традиции востока:
@thewordandthesword
@tradimodo
@mad_mullah
@poistine_dzhemal
@darulaman
Татарстан/Казань:
@tpolit
@neaysin
@tsarofkazan
@tatard
Родной регион:
@zalesje
@old_Moscow
Не нуждаются в предоставлении:
@mislinemisli
@russica2
@varlamov_news
Простите, если кого забыл, вспомню напишу отдельно.
С уважением и наилучшими пожеланиями,
Кирилл Семёнов
@semenovkirill
Поздравляю @semenovkirill с преодолением 3000 рубежа! Один из самых любимых и читаемых мною каналов. Всех благ дорогой брат!
Хотел уточнить у уважаемых @mad_mullah о том почему мобилизация шиитов для защиты шиитских святынь в Сирии это байка?
https://t.iss.one/mad_mullah/291
https://t.iss.one/mad_mullah/291
Telegram
Mad Mullah📿
Я наблюдал несколько иную картину и разделил бы риторику Хезболлы на ту, что для внутреннего и для внешнего потребителя.
90% ливанских шиитов, когда я с ними общался на тему присутствия Хезболлы в сирийском конфликте, обосновывали её присутствие там именно…
90% ливанских шиитов, когда я с ними общался на тему присутствия Хезболлы в сирийском конфликте, обосновывали её присутствие там именно…
Спасибо @mad_mullah за Ваш весьма содержательный ответ. Я несколько опрометчиво ☺️ не прочитал текст на который Вы отвечали.
Я тоже читаю Ваш канал и пользуясь случаем хочу порекомендовать его своим подписчикам.
На мой взгляд тема защиты святынь весьма интересная. Я до сих пор не совсем понимаю почему отсутствует серьёзное суфийское движение, которое бы ставило своей целью защиту захоронений суфийских шейхов ну и разумеется других мусульман от боевиков ИГ и хомейнистских джихадистов. Как известно, и те и другие отличились своей ненавистью к захоронениям мусульман, которые в этом регионе никто не трогал столетиями.
https://t.iss.one/mad_mullah/293
Я тоже читаю Ваш канал и пользуясь случаем хочу порекомендовать его своим подписчикам.
На мой взгляд тема защиты святынь весьма интересная. Я до сих пор не совсем понимаю почему отсутствует серьёзное суфийское движение, которое бы ставило своей целью защиту захоронений суфийских шейхов ну и разумеется других мусульман от боевиков ИГ и хомейнистских джихадистов. Как известно, и те и другие отличились своей ненавистью к захоронениям мусульман, которые в этом регионе никто не трогал столетиями.
https://t.iss.one/mad_mullah/293
Telegram
Mad Mullah📿
Спасибо Traditional Modernist за вопрос! Очень польщён Вашим внимание к моей публикации, так как с очень большим уважением отношусь к Вашему каналу и всегда жду новых интересных публикаций!
Касаемо байки: Я в данном случае писал слово «байка», цитируя оригинальный…
Касаемо байки: Я в данном случае писал слово «байка», цитируя оригинальный…
В свете темы с сотворением человека (из второй суры аят 30), весьма интересен и следующий аят в котором Аллах научил Адама ‘именам всех вещей’.
Учёные разошлись относительно того каким именам научил Аллах Адама. Некоторые сказали, что Аллах научил Адама именам всего сотворённого, другие сказали, что это имена его потомков или же имена ангелов.
Имам Рази считал, что Аллах научил Адама всем языкам, другие учёные считали, что Аллах не научил Адама языкам, но дал ему ‘импульс’ для создания языков, а сами языки человечество развило уже позднее.
Учёные разошлись относительно того каким именам научил Аллах Адама. Некоторые сказали, что Аллах научил Адама именам всего сотворённого, другие сказали, что это имена его потомков или же имена ангелов.
Имам Рази считал, что Аллах научил Адама всем языкам, другие учёные считали, что Аллах не научил Адама языкам, но дал ему ‘импульс’ для создания языков, а сами языки человечество развило уже позднее.
Полностью согласен с @semenovkirill многие современные научные теории вынуждают современных исследователей пересматривать прежние толкования и исследовать темы, которые ранее никого не волновали.
https://t.iss.one/semenovkirill/2847
https://t.iss.one/semenovkirill/2847
Telegram
Kirill Semenov
Я позволю себе здесь несколько выйти за рамки обычной тематики моего канала, тем самым и обратив внимание на интересную тему «человечества до Адама» в Исламе, да и вообще в авраамистических религиях.
И, касаясь темы, почему этот вопрос не волновал более ранних…
И, касаясь темы, почему этот вопрос не волновал более ранних…
Forwarded from Совесть Пропагандиста
Дорогие читатели, друзья, коллеги и, конечно же..недоброжелатели!
Сегодня нам исполняется один месяц. Спасибо, что нас читаете! В связи с этим, хотим поделиться с вами теми каналами, которые читаем мы:
Во-первых, это, конечно же, каналы группы НЕПОВАР:
Кирилл Семенов - @semenovkirill
MiddleEAST - @MEASTru
Q.E.D. - @q_e_d_around_the_world
Энергия Африки - @energy4africa
Каналы о международной политике:
KamranLeaks - @KamranLeaks
International Studies - @interstudies
ВЗГЛЯД.РУ - @vzglyad_ru
Карточный домик: Европа - @HouseOfCardsEurope
Новости Ближнего Востока, Турции, Ливии, Сирии, Ирака и других стран региона:
Джинн из лампы - @jizla
Эксгумация - @exhumus
Голос Ливии - @Voice_of_Libya
Голос Турции - @voice_of_turkey
Фалафельная - @mideastr
Сезон хамсинов - @khamsin_season
Иншаала Пост - @quraisch
Повестка дня Турции - @turkeyabout
Clash Report - @ClashReport
Все самое интересное о российской политике:
Соловей - @solovey2
Россия без цензуры - @russia_uncensored
Не совсем по нашей теме, но, будучи востоковедами, читаем с удовольствием:
Traditional Modernist - @tradimodo
Wild Field - @wildfield
Дар уль-Аман - @darulaman
Спасибо большое всем, кто читает нас, помогает нам и тем, кто нас не любит! А мы любим всех!❤️
Главное помните слова Аристотеля: Чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощечину.
С уважением и любовью,
Совесть Пропагандиста
Сегодня нам исполняется один месяц. Спасибо, что нас читаете! В связи с этим, хотим поделиться с вами теми каналами, которые читаем мы:
Во-первых, это, конечно же, каналы группы НЕПОВАР:
Кирилл Семенов - @semenovkirill
MiddleEAST - @MEASTru
Q.E.D. - @q_e_d_around_the_world
Энергия Африки - @energy4africa
Каналы о международной политике:
KamranLeaks - @KamranLeaks
International Studies - @interstudies
ВЗГЛЯД.РУ - @vzglyad_ru
Карточный домик: Европа - @HouseOfCardsEurope
Новости Ближнего Востока, Турции, Ливии, Сирии, Ирака и других стран региона:
Джинн из лампы - @jizla
Эксгумация - @exhumus
Голос Ливии - @Voice_of_Libya
Голос Турции - @voice_of_turkey
Фалафельная - @mideastr
Сезон хамсинов - @khamsin_season
Иншаала Пост - @quraisch
Повестка дня Турции - @turkeyabout
Clash Report - @ClashReport
Все самое интересное о российской политике:
Соловей - @solovey2
Россия без цензуры - @russia_uncensored
Не совсем по нашей теме, но, будучи востоковедами, читаем с удовольствием:
Traditional Modernist - @tradimodo
Wild Field - @wildfield
Дар уль-Аман - @darulaman
Спасибо большое всем, кто читает нас, помогает нам и тем, кто нас не любит! А мы любим всех!❤️
Главное помните слова Аристотеля: Чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощечину.
С уважением и любовью,
Совесть Пропагандиста
Часто встречаю аргумент о том, что сирийские беженцы массово едут в Европу, а не в мусульманские страны. Здесь собраны совсем иные данные, которые говорят о том, что большая часть беженцев перебралась в мусульманские страны, а не в Западную Европу.
Такого рода высказывания, лишний раз демонстрируют тот факт, что Вселенский патриархат и другие церкви на территории Турции не марионетки Анкары, как это пытаются доказать некоторые эксперты, а самостоятельные игроки, со своими интересами.
https://t.iss.one/turkeyabout/4303
https://t.iss.one/turkeyabout/4303
Telegram
Повестка дня Турции
Превращение собора Святой Софии в мечеть грозит тем, что христиане отвернутся от мусульман, заявил патриарх Константинопольский Варфоломей.
«Если турецкое правительство решит превратить собор Святой Софии в мечеть, то этот шаг рискует настроить христиан против…
«Если турецкое правительство решит превратить собор Святой Софии в мечеть, то этот шаг рискует настроить христиан против…
Попробую сделать прогноз 😐Эрдоган исторический лидер и он примет историческое решение, то есть, Айи Софии вернут статус мечети.
https://t.iss.one/turkeyabout/4316
https://t.iss.one/turkeyabout/4316
Telegram
Повестка дня Турции
⚡️⚡️⚡️ Утром в 10:07 завершилось заседание в Госсовете по вопросу статуса собора Святой Софии. Глава Госсовета выслушал стороны. Заседание длилось не более 30 минут. ❗️
Сторона обращения говорит следующее: «Айя-София являлась собственностью Фатиха Султана…
Сторона обращения говорит следующее: «Айя-София являлась собственностью Фатиха Султана…
Forwarded from Харун Вадим Сидоров
Есть одна простая морально-политическая причина, по которой Турция может позволить себе восстановить в Айя Софии мечеть, которая там была много веков - до 1934 года.
Турция не является ни империей, ни многонациональным или многоконфессиональным государством, так как в начале XX века потеряла/отпустила все бывшие иноверные провинции и в отличие от пересобранной в виде СССР имперской России не стала их обратно собирать.
Вместо этого Турецкая Республика была создана на землях абсолютного преобладания мусульман. Да, в ряде конфликтных случаев с взаимным переселением населения (греков и турок) из зон соответствующего контроля, что часто происходит в подобных случаях размежевания империи на нацгосударства.
В этом смысле современная Турция это аналог даже не нынешней РФ, а гипотетической Русской Республики, в которой бы не было ни нынешних республик Северного Кавказа, ни Татарстана с Башкортостаном.
При этом Турецкая Республика выиграла свою войну за независимость от условно христианских держав и поэтому обладает суверенитетом на своей территориии. Превращение же мечети Айя Софии в музей было следствием победы над мусульманской Турцией не христианских держав, а внутреннего воинственного секуляризма, превращавшего храмы в музеи так же, как это делалось в СССР.
Сегодня музеи, отобранные у верующих, снова превращаются в храмы. Поэтому восстановление мечети в Айя Софии логично так же, как восстановление ХХС на месте бассейна "Москва", который оборудовали вместо него. Никто же сейчас не будет разбираться, что там на этом месте могло быть тысячу лет назад?
Турция не является ни империей, ни многонациональным или многоконфессиональным государством, так как в начале XX века потеряла/отпустила все бывшие иноверные провинции и в отличие от пересобранной в виде СССР имперской России не стала их обратно собирать.
Вместо этого Турецкая Республика была создана на землях абсолютного преобладания мусульман. Да, в ряде конфликтных случаев с взаимным переселением населения (греков и турок) из зон соответствующего контроля, что часто происходит в подобных случаях размежевания империи на нацгосударства.
В этом смысле современная Турция это аналог даже не нынешней РФ, а гипотетической Русской Республики, в которой бы не было ни нынешних республик Северного Кавказа, ни Татарстана с Башкортостаном.
При этом Турецкая Республика выиграла свою войну за независимость от условно христианских держав и поэтому обладает суверенитетом на своей территориии. Превращение же мечети Айя Софии в музей было следствием победы над мусульманской Турцией не христианских держав, а внутреннего воинственного секуляризма, превращавшего храмы в музеи так же, как это делалось в СССР.
Сегодня музеи, отобранные у верующих, снова превращаются в храмы. Поэтому восстановление мечети в Айя Софии логично так же, как восстановление ХХС на месте бассейна "Москва", который оборудовали вместо него. Никто же сейчас не будет разбираться, что там на этом месте могло быть тысячу лет назад?