Прослушать текст в аудио.
Прочитал довольно интересную статью одного из современных мусульманских интеллектуалов, Хасана Спикера. Статья не простая, но стоит её прочитать. В ней проводится любопытное сравнение между соотношением свободы и иерархии в западной модерновой теории и в исламском обществе до наступления модерна.
Спикер считает, что одной из определяющих характеристик современного западного общества является отказ от внутренней иерархии и придание исключительной ценности индивидуальной автономии и всеобщему равенству. В то же время, в исламской цивилизации иерархия всегда рассматривалась как неотъемлемый аспект реальности.
Что это значит?
Спикер утверждает, что исламская мысль воспринимает реальность как иерархически структурированную, где каждая сущность занимает определенное место в общем космическом порядке. Такое понимание простирается на различные аспекты жизни, включая социальные отношения, религиозные убеждения и философские принципы. В этом контексте он и исследует понятие свободы, утверждая, что западное представление о свободе преимущественно основывается на самоопределении и устранении внешних ограничений для реализации эгоистичных желаний человека. Подчеркивается способность человека принимать решения независимо, то есть без угнетающих структур или власти.
Напротив, исламское понимание свободы, по мнению Спикера, отличается и заключается не только в устранении внешних ограничений, но и в согласовании своих действий, убеждений и принципов с разумной душой или внутренними установками.
Другими словами, согласно исламской концепции свободы, истинное освобождение приходит через гармонию с нашей врожденной природой и осознание цели, ради которой каждый из нас был создан. Давайте посмотрим, как этичное поведение может не только раскрыть наш потенциал, но и сделать нас более свободными.
Как правило, этичное поведение означает делать правильные вещи и относиться к другим живым существам с добротой и справедливостью. То есть, когда мы действуем в соответствии с внутренними моральными принципами, мы раскрываем нечто особенное внутри себя, что называется внутренней свободой. Это чувство умиротворения, глубокая уверенность в правильности наших действий и выбора. Именно это чувство раскрывается, когда мы относимся к другим с добротой.
То есть, когда мы выбираем добро вместо зла, мы и переживаем эту внутреннюю свободу. Когда мы справедливо относимся к другим и защищаем то, что правильно, это приносит нам ощущение мира и гармонии. Более того, следуя этическим ценностям, таким как честность и уважение к другим, мы избавляемся от негативных чувств и эмоций. Таким образом, этичное поведение и воздание каждому по его/ее праву (справедливость) помогают нам обрести внутреннюю свободу и раскрыть наш внутренний потенциал.
Прочитал довольно интересную статью одного из современных мусульманских интеллектуалов, Хасана Спикера. Статья не простая, но стоит её прочитать. В ней проводится любопытное сравнение между соотношением свободы и иерархии в западной модерновой теории и в исламском обществе до наступления модерна.
Спикер считает, что одной из определяющих характеристик современного западного общества является отказ от внутренней иерархии и придание исключительной ценности индивидуальной автономии и всеобщему равенству. В то же время, в исламской цивилизации иерархия всегда рассматривалась как неотъемлемый аспект реальности.
Что это значит?
Спикер утверждает, что исламская мысль воспринимает реальность как иерархически структурированную, где каждая сущность занимает определенное место в общем космическом порядке. Такое понимание простирается на различные аспекты жизни, включая социальные отношения, религиозные убеждения и философские принципы. В этом контексте он и исследует понятие свободы, утверждая, что западное представление о свободе преимущественно основывается на самоопределении и устранении внешних ограничений для реализации эгоистичных желаний человека. Подчеркивается способность человека принимать решения независимо, то есть без угнетающих структур или власти.
Напротив, исламское понимание свободы, по мнению Спикера, отличается и заключается не только в устранении внешних ограничений, но и в согласовании своих действий, убеждений и принципов с разумной душой или внутренними установками.
Другими словами, согласно исламской концепции свободы, истинное освобождение приходит через гармонию с нашей врожденной природой и осознание цели, ради которой каждый из нас был создан. Давайте посмотрим, как этичное поведение может не только раскрыть наш потенциал, но и сделать нас более свободными.
Как правило, этичное поведение означает делать правильные вещи и относиться к другим живым существам с добротой и справедливостью. То есть, когда мы действуем в соответствии с внутренними моральными принципами, мы раскрываем нечто особенное внутри себя, что называется внутренней свободой. Это чувство умиротворения, глубокая уверенность в правильности наших действий и выбора. Именно это чувство раскрывается, когда мы относимся к другим с добротой.
То есть, когда мы выбираем добро вместо зла, мы и переживаем эту внутреннюю свободу. Когда мы справедливо относимся к другим и защищаем то, что правильно, это приносит нам ощущение мира и гармонии. Более того, следуя этическим ценностям, таким как честность и уважение к другим, мы избавляемся от негативных чувств и эмоций. Таким образом, этичное поведение и воздание каждому по его/ее праву (справедливость) помогают нам обрести внутреннюю свободу и раскрыть наш внутренний потенциал.
Telegram
Traditional Modernist
В качестве эксперимента записал статью выше в аудио формате.
tts.maila.ai
speech.maila.ai
В качестве эксперимента записал статью выше в аудио формате.
Внесу небольшое уточнение к заметке о соотношении иерархии и свободы.
Подписчики справедливо замечают, что не совсем понятно, что значит внутренняя иерархия. Хасан Спикер приводит пример внутренней иерархии и по его мнению человек состоит из трех основных частей: Разум или Интеллект, Душа или Сердце как духовный орган и собственно Тело. Он говорит, что в идеале Разум находится на самом верху, затем идет Сердце и далее собственно Тело. Если мы нарушим эту иерархию и, например водрузим на пьедестал Тело, то мы будем жить животной жизнью, а это гегемония пороков и акцентуализация исключительно на материальные аспекты нашего бытия. В итоге получается, что общество — это своего рода рефлексия внутренних иерархий и, разумеется, наоборот, то есть, социальная обусловленность влияет на приоритетность расположения внутренних иерархий внутри нас самих. Но это уже имеет отношение к воспитанию и вообще образованию в самом широком смысле этого явления.
Подписчики справедливо замечают, что не совсем понятно, что значит внутренняя иерархия. Хасан Спикер приводит пример внутренней иерархии и по его мнению человек состоит из трех основных частей: Разум или Интеллект, Душа или Сердце как духовный орган и собственно Тело. Он говорит, что в идеале Разум находится на самом верху, затем идет Сердце и далее собственно Тело. Если мы нарушим эту иерархию и, например водрузим на пьедестал Тело, то мы будем жить животной жизнью, а это гегемония пороков и акцентуализация исключительно на материальные аспекты нашего бытия. В итоге получается, что общество — это своего рода рефлексия внутренних иерархий и, разумеется, наоборот, то есть, социальная обусловленность влияет на приоритетность расположения внутренних иерархий внутри нас самих. Но это уже имеет отношение к воспитанию и вообще образованию в самом широком смысле этого явления.
Telegram
Traditional Modernist
Прослушать текст в аудио.
Прочитал довольно интересную статью одного из современных мусульманских интеллектуалов, Хасана Спикера. Статья не простая, но стоит её прочитать. В ней проводится любопытное сравнение между соотношением свободы и иерархии в западной…
Прочитал довольно интересную статью одного из современных мусульманских интеллектуалов, Хасана Спикера. Статья не простая, но стоит её прочитать. В ней проводится любопытное сравнение между соотношением свободы и иерархии в западной…
Forwarded from Dervish seri📿
1000 дервишей
По милости Всевышнего достигли тысячной отметки, и в честь этого делюсь подборкой тех каналов, которые сам читаю и рекомендую вам.
Интересные каналы про политику, ближний восток, ислам:
📿 Wild Field — Дикое Поле. Историческая рандомность, халдунианская антропология, зеленый тацитизм, пост-османские наблюдения (Турция, Ближний Восток, Балканы) и другие вещи.
📿 Turkic Occidentalist — Канал рыцаря свободы: исламская политика, дискурс джихада, борьба с джахилией и классный дизайн
📿 Mad Mullah — Канал об исламской политике и не только. На стыке политологии и востоковедения.
📿 Traditional Modernist — Противоречивые мысли о главном: Религия. Секуляризм. Общество.
📿 Fikerdәşlek — просто братский канал с интересными рецензиями, статьями :)
Интересные каналы про Кавказ и Иран — история и современность:
🏔 apolo_gist — Рыцарь Свободы. Филиал: Западный Кавказ. Исламская идентичность, национализм, история и культурология.
🇮🇷 ērān ud anērān — канал ведет историк, специализирующийся на до-исламском Иране (сасанидский период)
Интересные каналы про культуру, литературу, и философию:
🎩 Pur Fikar — Культурное кочевничество и культурная память. О смыслах и помыслах.
📚 Ghalghay Dešar(ho) — "Ингушский читатель". Канал о философии, религии, праве, литературе, истории и кино.
🌻 praedicare — компиляция разных соображений и материалов религиозного (и не только) характера, трансляция сюда которых не отражает желания автора видеть их принятыми каждым, кто с ними ознакомится
@haqiqatdin
По милости Всевышнего достигли тысячной отметки, и в честь этого делюсь подборкой тех каналов, которые сам читаю и рекомендую вам.
Интересные каналы про политику, ближний восток, ислам:
📿 Wild Field — Дикое Поле. Историческая рандомность, халдунианская антропология, зеленый тацитизм, пост-османские наблюдения (Турция, Ближний Восток, Балканы) и другие вещи.
📿 Turkic Occidentalist — Канал рыцаря свободы: исламская политика, дискурс джихада, борьба с джахилией и классный дизайн
📿 Mad Mullah — Канал об исламской политике и не только. На стыке политологии и востоковедения.
📿 Traditional Modernist — Противоречивые мысли о главном: Религия. Секуляризм. Общество.
📿 Fikerdәşlek — просто братский канал с интересными рецензиями, статьями :)
Интересные каналы про Кавказ и Иран — история и современность:
🏔 apolo_gist — Рыцарь Свободы. Филиал: Западный Кавказ. Исламская идентичность, национализм, история и культурология.
🇮🇷 ērān ud anērān — канал ведет историк, специализирующийся на до-исламском Иране (сасанидский период)
Интересные каналы про культуру, литературу, и философию:
🎩 Pur Fikar — Культурное кочевничество и культурная память. О смыслах и помыслах.
📚 Ghalghay Dešar(ho) — "Ингушский читатель". Канал о философии, религии, праве, литературе, истории и кино.
🌻 praedicare — компиляция разных соображений и материалов религиозного (и не только) характера, трансляция сюда которых не отражает желания автора видеть их принятыми каждым, кто с ними ознакомится
@haqiqatdin
Telegram
Dervish seri📿
Заметки по:
• Антропологии
• Суфизму
• Философии
• Политике
• Антропологии
• Суфизму
• Философии
• Политике
Forwarded from Wild Field
Вспоминая в эти дни о резне в Сребренице много также говорят о вине голландских миротворцев, которые допустили массовое убийство.
Раз такое дело, то следует вспомнить о случае, когда другие миротворцы сделали свою работу и спасли тысячи боснийских мусульман от сербских головорезов.
Пророссийские пропагандисты на мусульманском глобальном юге любят указывать на украинские контингенты в Ираке и Афганистане, но буквально единицы помнят о том, что сделали украинцы в Боснии.
https://www.bbc.com/ukrainian/features-russian-53736097
Раз такое дело, то следует вспомнить о случае, когда другие миротворцы сделали свою работу и спасли тысячи боснийских мусульман от сербских головорезов.
Пророссийские пропагандисты на мусульманском глобальном юге любят указывать на украинские контингенты в Ираке и Афганистане, но буквально единицы помнят о том, что сделали украинцы в Боснии.
https://www.bbc.com/ukrainian/features-russian-53736097
BBC News Україна
Как украинцы спасли от резни тысячи людей в Боснии и почему об этом не говорят
В 1995 году украинские миротворцы спасли от возможной расправы несколько тысяч боснийских мусульман. Это событие называют наиболее успешной операцией в истории Вооруженных сил Украины до 2014 года.
Forwarded from Харун Вадим Сидоров
Очень интересный эфир с Григорием Мавровым об Османской империи и Крымском ханстве
https://www.youtube.com/live/6agEdl-Xd6c?feature=share
https://www.youtube.com/live/6agEdl-Xd6c?feature=share
YouTube
Османская империя и Крымское ханство: история взаимоотношений | Григорий Мавров, Романенко, Фельдман
Станьте спонсором канала, и вы получите доступ к эксклюзивным бонусам. Подробнее:
https://www.youtube.com/channel/UCY2z9noVRgOx0AZwqMCLuBA/join
Вы можете поддержать канал:
На мой Патреон https://www.patreon.com/romanenkoyuriy
на карту Привата 4731 1856…
https://www.youtube.com/channel/UCY2z9noVRgOx0AZwqMCLuBA/join
Вы можете поддержать канал:
На мой Патреон https://www.patreon.com/romanenkoyuriy
на карту Привата 4731 1856…
Это как раз тот самый автор, о котором мы говорили в самом начале, Халил Иналджык. У него крымско-татарские корни, и он является учителем для огромного количества топовых современных историков, таких как Ильбер Ортай, Фариба Заринебеф, Али Языджиоглу и прочих.
https://t.iss.one/romanenko_dns/16201
https://t.iss.one/romanenko_dns/16201
Telegram
Юрий Романенко
Книга о которой говорил в эфире с Григорием Мавровым.
Ссылка на его телегу https://t.iss.one/tradimodo
Ссылка на его телегу https://t.iss.one/tradimodo
Подписчики спрашивают, как Эдвард Саид видел разрешение конфликта между израильтянами и палестинцами и видел ли вообще? Я не специалист, но, насколько мне известно, изначально Саид поддерживал решение ООН о создании двух государств. Однако после соглашений в Осло, особенно учитывая постоянное расширение израильских поселений на палестинской территории, он почувствовал, что это решение зашло в тупик и стал сторонником идеи единого двунационального государства для евреев и арабов. Важно отметить, что на него повлиял опыт Южной Африки, где также практиковался апартеид, но уже к началу 90-х годов южноафриканский апартеид остался в прошлом.
Forwarded from Харун Вадим Сидоров
Telegram
ИСЛАМИСТЪ
Внимательно слушаем экс-главу «Моссад» Дани Ятома о причинах войны. Из интервью нарезали только самое интересное.
«Израильский политик и государственный деятель, директор разведслужбы Моссад, советник бывшего премьер-министра Израиля Эхуда Барака по вопросам…
«Израильский политик и государственный деятель, директор разведслужбы Моссад, советник бывшего премьер-министра Израиля Эхуда Барака по вопросам…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Эзра Ячин, 95-летний израильский ветеран, которого представили публике в качестве национального героя:
«Если у вас есть сосед-араб, не ждите, идите к нему домой и пристрелите его»
Это наверно самая мягкая фраза из обращения этого персонажа к его последователям из ЦАХАЛ. Эзра Ячин призывает уничтожать всех и женщин и детей и полностью стереть всякую память об этом народе.
«Если у вас есть сосед-араб, не ждите, идите к нему домой и пристрелите его»
Это наверно самая мягкая фраза из обращения этого персонажа к его последователям из ЦАХАЛ. Эзра Ячин призывает уничтожать всех и женщин и детей и полностью стереть всякую память об этом народе.
Forwarded from Харун Вадим Сидоров
Почему с международно-правовой точки зрения аналогия между призывами к мирному и компромиссному урегулированию израильско-палестинского и российско-украинского конфликтов является манипуляцией?
Потому что Россия оккупирует бесспорную международно признанную территорию Украины, в то время как, напротив, Израиль препятствует созданию Палестинского государства на территориях, определённых для этого международным правом.
По этой причине как раз наоборот, требования к России вывести войска из оккупированной ею части Украины по своей сути должны быть аналогичны требованиям к Израилю перестать препятствовать созданию Палестинского государства и прекратить оккупацию его территорий (с возможным предоставлением в обмен международных гарантий безопасности еврейскому государству, например, в виде размещения миротворческих сил).
Поэтому не только с прагматической, геополитической, но и с международно-правовой точек зрения для тех на Западе, кто хочет сконцентрировать усилия на противостоянии российской агрессии в Украине, абсолютно логично одновременно с этим призывать к переговорному решению израильско-палестинской проблемы на основе компромисса и взаимных уступок.
Ведь совершенно очевидно, что отказ от переговоров во втором случае, там где они нужны, может привести (в результате разрастания войны) к вынужденным переговорам на неприемлемых условиях там, где уступки будут попирать международное право.
Потому что Россия оккупирует бесспорную международно признанную территорию Украины, в то время как, напротив, Израиль препятствует созданию Палестинского государства на территориях, определённых для этого международным правом.
По этой причине как раз наоборот, требования к России вывести войска из оккупированной ею части Украины по своей сути должны быть аналогичны требованиям к Израилю перестать препятствовать созданию Палестинского государства и прекратить оккупацию его территорий (с возможным предоставлением в обмен международных гарантий безопасности еврейскому государству, например, в виде размещения миротворческих сил).
Поэтому не только с прагматической, геополитической, но и с международно-правовой точек зрения для тех на Западе, кто хочет сконцентрировать усилия на противостоянии российской агрессии в Украине, абсолютно логично одновременно с этим призывать к переговорному решению израильско-палестинской проблемы на основе компромисса и взаимных уступок.
Ведь совершенно очевидно, что отказ от переговоров во втором случае, там где они нужны, может привести (в результате разрастания войны) к вынужденным переговорам на неприемлемых условиях там, где уступки будут попирать международное право.
Односторонняя поддержка Израиля со стороны Украины приводит к тому, что даже такие старые союзники как Турция начинают задавать вопросы.
Forwarded from Yeni Şafak на русском
▪️В то время как восприятие реальности, созданное для Запада, поддерживает одно движение в Украине, оно поддерживает другое движение в Палестине.
▪️Если вы приводите аргумент в пользу Украины, вам нужно привести такой же аргумент в пользу Палестины.
▪️Сейчас происходит человеческая трагедия. Этот кризис отличается от других.
▪️Его (Израиля ред.) пренебрежение к гражданским лицам и его предпочтение коллективному наказанию должно стать источником беспокойства человечества.
▪️Америка и некоторые страны не действуют стратегически по некоторым вопросам.
▪️Байден придя в такое время (когда Израиль устраивает резню ред.), этим же в некотором смысле одобрил разрушения в секторе Газа.
▪️Для многих это не является сюрпризом, но возникает мнение, которое может иметь совсем другие последствия для Америки на будущее.
▪️Как Турция, мы считали стратегической ошибкой то, что Израиль заключил мир только со своими арабскими соседями и не принял решение о создании двух государств с палестинцами.
▪️Но историю начали преподносить так, как будто это было верной решением, полностью игнорировав о проблеме палестинцев.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Здесь важно отметить, что Израиль получал и получает значительную поддержку от стран, которые, с одной стороны, являются продуктом колонизации, а с другой стороны, странами в которых широко распространен протестантизм. Главными примерами таких стран являются США, Южно-Африканская Республика (в период Апартеида), когда белое бурское меньшинство находилось у власти и собственно Родезия. В этих странах христианский сионизм имел (и в США по-прежнему имеет) значительное влияние, а хр. сионизм появился значительно раньше еврейского сионизма и был популярен также и среди британской элиты.
https://t.iss.one/occidentalist/2076
https://t.iss.one/occidentalist/2076
Telegram
Turkic OccidentⱯlist
🇮🇱🇿🇼🇿🇼 Военная поддержка белого апартеидного режима в Зимбабве Израилем
Когда Белая Родезия боролась за выживание, Соединенные Штаты были рядом, чтобы помочь, поскольку американские нефтяные компании — Mobil, Texaco и Standard Oil of California — безнаказанно…
Когда Белая Родезия боролась за выживание, Соединенные Штаты были рядом, чтобы помочь, поскольку американские нефтяные компании — Mobil, Texaco и Standard Oil of California — безнаказанно…
Forwarded from Wild Field
Интересно, что Бернард Льюис был "анти-Саидом", то есть оппонентом Эдварда Саида практически во всем. Это штрих к популярному утверждению, будто "исламофилия" западной академии утвердилась с "Ориентализма" Саида.
https://t.iss.one/ar_mukhametov/709
https://t.iss.one/ar_mukhametov/709
Telegram
НЕРУССКИЙ
Еще о том, что всё могло быть иначе. Крупный западный исламовед Льюис в ряде знаковых работ подробно пишет о забытом ныне исламо-иудейском мире (опыт восточных евреев-мизрахов и сефардов), сравнивая его с иудео-христианским (опыт ашкеназов) далеко не в пользу…
Совершенно случайно наткнулся на интервью довольно контроверсионного журналиста Такера Карлсона с христианским теологом из Палестины.
Само интервью было записано еще 9 месяцев назад, и его главная тема — тяжелое положение христианской общины в Газе и на Западном берегу.
Теолог рассказывает, как после начала войны в Газе местные христиане пытались укрываться в церквях, надеясь на безопасность, но из-за ударов израильской армии многие погибли, включая детей. Он также говорит о гибели местных христиан, включая женщин, от израильских снайперов.
По его словам, даже без войны такой интенсивности, как в Газе, ситуация в Восточном Иерусалиме остается тяжелой. Он рассказывает о радикальных иудейских группах, которые нападают на священников, унижают их, поджигают храмы и разрисовывают стены оскорбительными граффити. Однако израильские власти почти не привлекают виновных к ответственности.
Палестинские христиане сталкиваются с жесткими ограничениями:
▫ Свобода передвижения почти отсутствует – даже священникам из Вифлеема нужно специальное разрешение, чтобы попасть в Иерусалим.
▫ Финансирование с Запада помогает не местным христианам, а колонизации Западного берега.
Само интервью ниже:
https://www.youtube.com/watch?v=eHayOkXe5ig
Само интервью было записано еще 9 месяцев назад, и его главная тема — тяжелое положение христианской общины в Газе и на Западном берегу.
Теолог рассказывает, как после начала войны в Газе местные христиане пытались укрываться в церквях, надеясь на безопасность, но из-за ударов израильской армии многие погибли, включая детей. Он также говорит о гибели местных христиан, включая женщин, от израильских снайперов.
По его словам, даже без войны такой интенсивности, как в Газе, ситуация в Восточном Иерусалиме остается тяжелой. Он рассказывает о радикальных иудейских группах, которые нападают на священников, унижают их, поджигают храмы и разрисовывают стены оскорбительными граффити. Однако израильские власти почти не привлекают виновных к ответственности.
Палестинские христиане сталкиваются с жесткими ограничениями:
▫ Свобода передвижения почти отсутствует – даже священникам из Вифлеема нужно специальное разрешение, чтобы попасть в Иерусалим.
▫ Финансирование с Запада помогает не местным христианам, а колонизации Западного берега.
Само интервью ниже:
https://www.youtube.com/watch?v=eHayOkXe5ig
YouTube
How Does the Government of Israel Treat Christians? Christian Leaders in the West Should Care
How does the government of Israel treat Christians? In the west, Christian leaders don’t seem interested in knowing the answer. They should be. Here’s the view of a pastor from Bethlehem.
Watch more here: https://bit.ly/3RCq6cc
Subscribe to the new Tucker…
Watch more here: https://bit.ly/3RCq6cc
Subscribe to the new Tucker…
Forwarded from Great chronicles of our time.
Конец Американской республики, предвиденный шейхом это нормальное развитие любой республики, а уж если вы косплейете во всем Римскую республику вероятность избежать ее падения стремиться к нулю. Конечно, это будет не диктатура аля Зимбабве или что-то типа этого, а классический римский принципат (в смысловом значении президент и принцепс почти синонимы), где все еще будет дееспособный Конгресс при пожизненном президенте. Нынешнему дуумвирату для реализации такого сценария нужен третий соучастник из силового блока (американский Цезарь), который сможет сломать политическую систему через насилие или его угрозу.
Вообще не надо думать, что этот сценарий обязательно реализуют республиканцы, это могут сделать и демократы или вообще надфракционная группа, оправдывая это как раз защитой демократии.
Вообще не надо думать, что этот сценарий обязательно реализуют республиканцы, это могут сделать и демократы или вообще надфракционная группа, оправдывая это как раз защитой демократии.