Дискурс Национально-Освободительного Движения (НОД) detected. Если посмотрите что говорит их лидер Евгений Фёдоров, то в принципе особой разницы не заметите. Смотреть его не рекомендую, если вам дорого ваше интеллектуальное здоровье. Интересно турки его читают или как-то сами до всего этого дошли?

Ещё вопрос, глубинное государство в России, то что по версии турецкого журналиста противостоит Путину, как-то связано с параллельным государством в Турции? Как известно, параллельное государство управляется Гюленом и противостоит Эрдогану, а Гюлен находится в США. Вот откуда корень всего зла. Красивая была бы версия, очень красивая.

Автору канала отдельный респект за обзор материалов турецкой прессы. Всегда читаю 👍 но этот просто не мог не отметить.

https://t.iss.one/turkeyabout/3764

Вот такое можно обнаружить в Стамбуле: лицо человека с одной стороны Путин с другой Асад и надпись ‘Убийца’ на трёх языках. Не припомню, чтобы раньше что-то подобное было.

Часто попадается на глаза распространенное заблуждение о том, что в средние века все повально верили в то, что земля плоская. Пока не появились великие прогрессивные ученые и не доказали, что она круглая. Разумеется примитивные люди прошлого их пытали, но правду не остановить и сейчас все, ну или почти все знают, что земля не плоская.

Еще в древности ученые разработали теорию о том, что земля это что то вроде сферы. Каждый крупный греческий мыслитель, в том числе Аристотель с Птолемеем, основывали свои географические и астрономические работы на этой теории. Точно так же делали и все основные римские ученые, например, Плиний Старший.

Среди ранних отцов церкви Августин (умер в 430), Иероним (умер в 420) и Амвросий (умер в 420) все полагали, что земля - ​​это сфера. Только Лактанций (начало четвертого века) высказывал особое мнение, но он отвергал любые "языческие знания", так, как они по его мнению, отвлекали людей от их реальной работы по достижению спасения. С седьмого по четырнадцатый века, каждый серьезный средневековый теолог, более или менее определенно заявлял, что мир - это что-то вроде круглого шара. Например, Фома Аквинский (умер в 1274) последовав за доказательствами Аристотеля, демонстрировал, что изменяющиеся положения созвездий, движущихся по поверхности Земли, указывают на ее сферическую форму. Роджер Бэкон (ум. 1294 г.) заявлял, что земля является округлой и что южные антиподы обитаемы, а так же, то что прохождение солнца вдоль линии эклиптики влияет на климат различных частей земли. Альберт Великий (умер в 1280) также был сторонник сферической теории и соглашался с выводами Бэкона.

В принципе можно продолжать и дальше, и к этим именам добавить много других, но думаю, что Фомы Аквинского и Альберта Великого уже достаточно, для того чтобы начать более скептично относится к такого рода заявлениям.

Сейчас подумал, что со всеми этими отменами рейсов и закрытиями границ мы неожиданно возвращаемся в домодерновые времена.

Такого не было даже во время больших войн, потому что какие-то страны оставались нейтральными, а сейчас таковых все меньше и меньше. Не исключено, что скоро совсем не останется.

31 марта 2020 года умер Мишель Ходкевич (р. 1929) потомственный шляхтич, его предки были воеводами на территории Украины и специалист по работам суфийского шейха Ибн аль-Араби. Интеллектуально его родословная проходит через Мухаммеда Вальсана, к шейху Абдуль Вахиду Яхье известному как Рене Генон. Он писал на французском хотя довольно много его работ переведены и на английский.

Люди имевшие доступ к Ходкиевичу сообщили, что он перестал писать несколько лет назад, посвятив остаток своих дней духовному затворничеству (халва). Ислам он принял будучи совсем молодым и всю жизнь посвятил изучению суфийской традиции.

Мы все как-то привыкли рассуждать об Османской империи как об обреченной стране, которая чудом дожила до 20 века. Территориальные потери и военные поражения ОИ, банкротство, фактическое внешнее управление над страной показывают нам что мы правы. Но так ли это?

Проблема на мой взгляд в том, что мы сравниваем ОИ образца середины 19 века, с ОИ в эпоху расцвета, то есть примерно с 16 веком. Но 19 век ОИ явился продолжением 18 века, а не 16 го. Поэтому имеет смысла начать сравнивать с 18 веком.

Что мы увидим в таком случае? Полную дезинтеграцию и потерю власти султаном и Стамбулом вообще. Никакой восточной деспотии нет в принципе, (ее и не было) султана свергают несколько раз за век, а реальная власть принадлежит Советам янычарских и цеховых, то есть солдатским и рабочим депутатам, которые легко мобилизуют массы и под лозунгами вернём древнее благочестие, регулярно свергают султана и расправляются с его чиновниками. Власть исламского права практически не распространяется на немусульман, у них есть свои структуры и способы решать конфликты, их не призывают в армию и вообще не трогают, они платят небольшой процент за безопасность и живут в своём мире.

Что происходит в середине 19 века? Во-первых, Стамбул ценой невероятных усилий сохраняет практически все территории формально входившие в состав империи. Чуть не проиграв войну своей провинции - Египту, ОИ подавляет аппетиты египетского правителя и лишает его возможности дельнейшее экспансии.

Во-вторых, принимаются новые законы согласно которым немусульмане служат в армии и вообще вроде бы уравниваются в правах. Однако, госаппарат, как состоял из мусульман, так и состоит. Принятый в 19 же веке гражданский кодекс Маджалля действует уже на всех граждан, вообще османы постепенно унифицируют законодательство оставляя только семейное право в рамках действия религиозных норм.

То есть, с одной стороны, они конечно потеряли и территории и даже суверенитет хоть и временно, но в сравнении с тем, что было в 18 веке это невероятный успех и прогресс. Они не просто выстояли, но смогли даже расширить свою власть в те сферы, где их раньше не было. Поэтому ОИ в 19 веке это история не больного человека Европы, а невероятно живучего человека Европы, который погибнет вместе с теми о ком вряд ли кто то будет рассуждать в похожих терминах. И царская Россия и Австро-Венгрия и кайзеровская Германия сойдут с мировой истории примерно в одно время с ОИ.

Немного консервативного вам в ленту.

Хочу порекомендовать интересный украиноязычный канал @Conservatorjournal

Меня прежде всего заинтересовало, то что авторы не сильно налегают на политику, а берут больше искусством, особенно кино и книгами. На канале довольно много интересных кинообозоров, интервью с разными влиятельными людьми, обзоров литературных произведений, юмора.

Одним словом неординарный и весьма информативный ресурс со своей эстетикой и неповторимым стилем.

Респект тем кто начал переводить книгу профессора Брауна про рабство, я сам немного о ней здесь писал, если интересно, наберите в поисковике Браун. Что-то полезное точно найдёте :)

https://t.iss.one/thewordandthesword/305

Затянули они что-то с освобождением Чакыджи. Я ещё в 2018 писал, что его амнистируют потому что Девлет Бахчели держит слово и своих вытаскивает.

https://t.iss.one/turkeyabout/3969

Вот собственно мой пост:

https://t.iss.one/tradimodo/172

И безусловно освобождение боевиков вроде Чакыджи говорит о том, что турецкий эстеблишмент правильно понимает что лихие турецкие 90-е возвращаются, поэтому и нужны люди которые умеют решать дела в стиле этих самых 90-х.

Всем кому интересен взгляд на этику с позиций одной из классических школ исламской теологии очень рекомендую эту статью. Кроме того, этот материал подойдёт тем кто хочет разобраться в том почему этика важна и её просто невозможно игнорировать в нашем мире.

https://t.iss.one/fikerdeslek/1189

Сейчас когда активизировались конспирологи, хотел бы порекомендовать книгу американского учёного Майкла Баркуна, который специализируется на политической теории. В этой работе он попробовал научно описать, что такое вера в заговор и какие научные теории на этот счёт существуют. Как выглядит аргументация конспирологов и почему она привлекает столь много сторонников. Какие корни у конспирологии и какие основные теории заговора существуют в наше время. Предупреждаю, что после прочтения вы не узнаете за что Атланты убили Кеннеди, об этом лучше спросить Дэвида Айка :)

Совсем забыл, что Дэвид Айк объяснил распространение коррнавируса. Тут дело не в китайцах, а в 5G.

Ещё он рассказал, что вакцина от вируса будет включать в себя нанотехнологичный микрочип, посредством которого людей будут контролировать. Видео кстати было удалено с ютюба, так что конспирологи торжествуют. Не зря же его замалчивают, значит правды боятся. 😷👽

Сейчас очень многие пытаются объяснить причину популярности теории заговора. Наверно у каждого есть знакомые, которые рассказывают про искусственность коронавируса и заговор с целью подчинить или уничтожить человечество. Лично мне ближе объяснение выдвинутое Славоем Жижеком, который сказал, что популярность конспирологии связана с общей потерей смысла после крушения великих теорий, которые многое объясняли. Или попросту говоря формировали системный взгляд на мир.

То есть, например крушение коммунистической идеологии сформировало некий вакуум, который в том числе начали заполнять теории заговора, как универсальные по своей сути теории, пытающиеся объяснить все, но при этом очень просто.

Не нужно много читать и изучать, не нужно постоянно ломать голову пытаясь понять всю сложность мира. Можно просто повторять десятилетиями, что Комитет 300 и Бидельсбергский клуб поставили своей целью сокращение населения и уничтожение современных государств. И все. Этим можно объяснить просто все. От крушения Боинга в Малайзии, до коронавируса. И самое главное, обычно это мышление легко преодолевает границы между религиями и христианин с мусульманином всегда найдут, что то общее рассуждая о кознях Ротшильдов и Рокфеллеров.

Всех кого это касается с
началом поста в месяц Рамадан!

Одна из лучших работ по теме Ислам и Наука. Профессор Ахмад Даллал, начинает со своего рода эпистемологического кризиса с которым столкнулись мусульмане после знакомства с знанием и науками Других, прежде всего греков и индийцев. Он подробно описывает как мусульмане инкорпорировали это знание, разбирая ряд исторических кейсов. Например, проблема киблы - ориентации на Мекку в ранних мечетях. Дело в том, что после распространения геометрии и математики, исламские учёные обнаружили что направление на Мекку, несколько ‘сбито’ и возник вопрос нужно ли перестраивать эти мечети или оставить все как есть, ведь эти мечети были построены ещё сподвижниками Пророка. То есть, их знание о том как определить Киблу, как бы противопоставлялось знанию заимствованному из новых т.н. точных наук. Даллал показывает, что мусульманский подход к науке отличался особенной практичностью. Науки не просто копировались, но адаптировались под нужды общества. Интересным примером выступает философия.

Философия заимствовалась, но те кто относились к ней, как к ‘священной корове’ вызывали недоумение. То есть, мусульманские философы, которые брали философию без критического осмысления, подвергались критике со стороны коллег. Таким образом, заимствования знаний Других, характеризовалось изрядной практичностью и те кто полностью полагался на новые знания воспринимались в качестве имитаторов.

То есть, Даллал показывает, что ранние мусульмане не были просто копипастерами греческих наук. Они заимствовали их и дорабатывали для своих нужд. Только то что казалось им полезными и показывало себя на практике могло быть заимствовано. Ещё одна иллюстрация из сферы медицины. Абу Бакр Рази был одним из самых ранних мусульманских учёных в этой области, изучая труды греческого учёного Галена, он обнаружил в их теоретической части несоответствие своим практическим наблюдениям и последовал за своим мнением, а не за мнением Галена. Будь Рази простым копипастером, увлечённым своим великим предшественником он наверняка бы просто копировал и теорию и практику Галена и иных именитых врачей.

Таким образом, те мусульманские философы, что некритично заимствовали греческую философию являются скорее исключением, чем правилом.

В Саудовской Аравии отменяют телесные наказания (порку) и заменяют их штрафами или тюремным заключением. Подчеркивается, что "саудовские судьи предписывают порку за преступления, наказания за которые не указаны в Коране или хадисах". То есть, модернизируется та сфера, которая в исламском праве известна как "та'азир", и в отличие от строго определенных наказаний категории "худуд", может быть полем правового творчества судей и правителей.

В Османской империи тот же процесс происходил в 19 веке, и можно приблизительно представить, как будет происходить дальнейшая секуляризация саудовского права. Худуд (наказания вроде побивания камнями за прелюбодеяние или отрубание руки за воровство) скорее всего официально никогда не отменят, но практическое применение будет де-факто сведено к нолю. А вот уголовное право скорее всего будет представлять из себя уголовные кодексы западного образца, но переработанные под саудовские реалии (например, скорее всего останется "дийя", компенсация за убийство, аналог древнерусской виры). Все остальные сфера права будут окончательно кодицифированы, а наиболее "консервативной" останется конечно область личного и семейного права, хотя безусловно здесь будет продолжаться гендерное уравнивание в духе времени. Вали-опекун уже не нужен во многих случаях, и скорее всего скоро уравняют женскую долю в наследстве с мужской (разумеется, ссылаясь на фатву Ибн Ардуна и подобные источники, не секуляризмом единым). Лет 100 назад подобные реформы в ОИ послужили одной из причин Арабского восстания, но сейчас под руководством "мудрого кормчего" МБС Аравия таки для них созрела.

https://www.thenational.ae/world/mena/saudi-arabia-to-abolish-flogging-as-punishment-1.1010649?fbclid=IwAR0-S-jAMFoHZu1CL7TPhN0qcqApxKEoGvS6Vlf_-fMilIzmP0TFWxotObo