🎍Кадомацу🎍 - японская "новогодняя ёлка" (на самом деле сосна)

В последние недели года, в период с 13 по 28 декабря, японцы украшают входы в своё жилище декоративными композициями из ветвей сосны. Такие украшения называются кадомацу, что буквально означает «сосна у дверей» (門松). Обычно украшения ставятся парой, по обе стороны от входа.

Современные, наиболее широко распространенные украшения кадомацу состоят из веток сосны и нескольких стеблей бамбука. Нередко комопозиция дополняется также цветами сливы, хризантемами и другими цветами.

Этот обычай берёт начало в эпоху Хэйан, когда при импертарском дворе существовал праздник «Комацу хики». В первый день нового года придворные выходили на улицу и собирали небольшие веточки сосны, которые затем приносили домой – по поверью это было залогом долгой жизни.

С незапамятных времен в японской и китайской культуре сосна была символом долголетия. О кадомацу говорят так «сосна – это тысячелетия, бамбук – это долгая жизнь».

Японцы верят, что в последний день года (31 декабря) с небес спускаются божества нового года, такие как Тосикамисама (年神様) и другие, и ветви сосны для них является знаком, что их тут ждут. Также по древним поверьям, вершины вечнозеленых деревьев являются обиталищем синтоистских божеств, поэтому точно так же сосновые ветви для них являются пригласительным знаком.

Убирают кадомацу после наступления Нового года в период с 7 по 15 января, в зависимости от трацидиций каждой семьи.

В настоящее время новогодние украшния делают из керамики, дерева, бумаги, пластика и других материалов. В коллекции Музея Традарт есть несколько кадомацу, в том числе кадомацу из керамики, изображающее символ 2025 года - зеленую змею.

Фото 1-3 - экспонаты из коллекции Музея Традарт, Япония, г. Киото.
Фото 4-6 - фотографии кадомацу - из свободного доступа в интернете.

Интересные факты о кадомацу: священные деревья, самураи и честь.

В различных префектурах Японии могут встречаться различные варинты кадомацу: без бамбука , только из сосновых веток (фото 1, нач. 20 века), или наоборот без сосны (фото 3) – её могут заменять ветвями кедра или священного дерева сакаки (лат. Cleyera japonica, яп. 榊).

В прежние эпохи новогодние композиции кадомацу могли быть огромными, бамбук не всегда и не везде было принято обрезать как сейчас (фото 2, Музей Фукагава Эдо, токио), и его верхушки порой достигали второго этажа старинного японского дома (см. фото 3 - эпоха Тайсё, 1912-1926).

Существуют два типа кадомацу, в зависимости от формы среза бамбуковых стеблей. Если бамбук срезан по диагонали, это стиль «соги» (そぎ), а если срез горизонтальный – это стиль «зундо» ( 寸胴 ). (Фото 5)

По одной из версий, это различие связано с противостоянием между самурайскими кланами Такеда и Мацудайра. Легенда гласит, что клан Мацудайра после своего поражения в битве у Микатагахара в 1572 году получил от клана Такеда кадомацу со следующим письмом: «Сосна (Мацудайра) засохнет, а бамбук (Такеда) ждет несравненное будущее». Данное высказывание основывается на игре слов, ведь начало имени клана Такеда звучит как "таке" - бамбук, а Мацудайра - как слово "мацу" - сосна.

Итак, получив такое оскорбительное послание, глава клана Мацудайра разгневался, отсек мечом концы бамбуковых стеблей, что напоминало отсечение головы, и отправил обратно клану Такеда со словами «Сосна (Мацудайра) не погибнет, а головы бамбука (Такэда) падут». Естественно, что в префектуре Яманаси, где клан Такеда базировался, с тех пор использовались только кадомацу с горизонтальным срезом бамбука в стиле «зундо», который также называют «стиль Такеда».

По другой интересной версии, кадомацу с диагональным срезом бамбука украшают входы в рестораны и заведения относящиеся к индустрии развлечений и «ночной жизни». Все обычные "дневные" деловые учреждения, магазины и простые домохозяйства должны украшать свои двери кадомацу исключительно с ровным срезом бамбука. Однако, в настоящее время эти правила уже позабыты и не соблюдаются.

Лекционную программу 2024 года в пятницу завершила прекрасная лекция Альбины Сергеевны Легостаевой, посвященная лаковой живописи Вьетнама. Ясно структурированная, четкая, насыщенная лекция продемонстрировала слушателям эволюцию лаковой живописи от предметов бытового использования до выставок современного искусства, а прекрасно подобранный изобразительный ряд помог увидеть изысканную красоту изделий, которая связана с применением очень трудоемкой и сложной техники вьетнамского лака.