Малые ядерные страны как интенсивно наращивают число зарядов в последний год, тогда как США, Россия и Франция сокращают их. Исключение – Англия, которая тоже теперь включилась в гонку ядерных вооружений.

Из исследований ЦИРКОНа – ценности россиян.
На первых местах – счастливая бюргерская жизнь со своим узким кругом родных и близких и деньги.
На последних местах, на грани соцпогрешности – патриотизм, «традиционные ценности» и религия.
На фоне последних опусов главы СовБеза Патрушева видишь, насколько пенсионеры-КГБшники не понимают и не знают российского общества, пичкая его «духовной нравственностью» и православием.
Если не знать о какой стране идёт речь на картинке, то можно подумать, что это отвечают социологам чехи или эстонцы. Никаких «Украины и бросков на Киев», «противостояния с Западом», ракет и милитаризма.

В современной "дешевой" российской псевдофантастической литературе закрепилось представление за евразами как за... наемниками. Это если почитать опусы Павла Корнева, Александра Круза, забытого сейчас Беркема Аль-Атоми, Федора Березина и так далее, вплоть до "попаданческого треша". То есть, если советская фантастика 50-60-70-х годов (Ефремов, Стругацкие и вплоть до Кира Булычева, так только не смеяться) давала хоть какую-то картину и пусть спорную, но интересную идею, то тут ровным счетом ничего. Нулина. "Взял пушку, приладил прицел, сожрал тушенку, выдвинулся на обход". Романтика вахтерской жизни. С тоски сдохнуть можно.

В жизни возобладала идея, что обнищавшие евразы будут отлично воевать и массами вербоваться в "горячие точки". Второе произошло, а вот насчет первого - вопросы. Потому что как показывает история, "умение воевать" зависит не от вымышленной "пассионарности" или "бойцовского характера", а от правильной постановки и решения задачи. И в конечном итоге, от интеллектуальных усилий.
Например, кто считал, что евреи - хорошие солдаты и способны успешно воевать, до XX века? Да, никто. Но стоило им взять дело в свои руки, и будучи людьми неглупыми, они на 100% использовали свои способности. Итог мы знаем. Тоже самое немцы. Кто немцев воспринимал всерьез до окончания наполеоновских войн? Колбасники, бюргеры, бауэры. Что-то механическое и смешное было в Пруссии, но не слишком опасное (пруссаков били почти все).

Но в 1870 году Франция была - благодаря германскому планированию и усилиям, разбита в пух и прах.

В Северной Евразии обычно на интеллектуальную составляющую военного дела не обращается никакого внимания. Есть свинорылый и пьющий генерал с IQ водопроводчика, есть дешевая солдатня и плохо обученные и немотивированные офицеры, живущие по принципу Людовика XIV. Сейчас в РФ армию возглавляет официально тувинский дегенерат с трудом читающий по слогам. Ну какой тут военный поход на Украину, какой тут бросок в Прибалтику или на Белоруссию, о чем вы? Если только не включится параллельное командование из офицеров европейского НАТО (как это было в феврале-марте 2014 года в Крыму).

А как же вообще тогда Московия - РИ оказалась с довольно неплохой армией? Да, очень просто. При Алексее Михайловиче массово начали формировать под командованием европейских офицеров и часто унтер-офицеров т.н. "полки иноземного строя": рейтарские, гусарские, драгунские, мушкетерские. Точнее, первые такие полки были сформированы Александром Лесли еще в 1630-1632 годах (при Михаиле Федоровиче) из русских "охочих людей" и "немцев" (то есть, выходцев из Европы). В сражениях против поляков и литовцев они показали себя довольно хорошо (особенно гусары польского перебежчика Христофора Рыльского и рейтары француза Шарля Д’Эберта). Кстати, Рыльский затем стал и главой первого гусарского полка в Московии, созданного по образцу польской армии.

Все это встало на постоянную основу во второй половине XVII века. И в итоге мы видим, что русская армия резко превзошла по своим возможностям польскую и шведскую, и оказалась в состоянии воевать "на луне" - в степях будущей Новоросии (Крымские походы Василия Голицына в 1687 и 1689 годах, которые были частью общеевропейской войны с Османами). Немец Питер дер Ерсте по сути лишь "удосконалил" эту тенденцию, обеспечив за счет труда шведов, немцев, старообрядцев и голландцев армию пушками, ружьями и сукном (часто дрянного качества, но тогда это не играло определяющей роли).

Поэтому в XVIII веке русская армия показывала себя хорошо против турок, против пруссаков, против шведов, против французов и так далее. Передовая по тем временам организация + наличие заметного количества думающих военных профессионалов (чаще импортных, но были и свои). Вот и весь секрет. Но в первой половине XIX века произошла "туземизация" со всеми вытекающими. #история #РФ

Сергей Карелов интересно пересказывает исследования нейробиолога Карла Фристона о Ковиде. Некоторые тезисы:
- Есть некая тёмная иммунная материя» - защитный фактор для 80% населения.
- Это означает, что большая разница между показателями хода пандемии в разных странах — например, в Великобритании и Германии — не является определяющим следствием различных действий правительств, но лучше всего объясняется различиями между группами населения, которые делают долю восприимчивого населения Германии существенно меньше, чем Великобритании (а в России, возможно, еще меньше, да и вообще чуть ли не меньше всего в мире);
- Позволяет в корне поменять стратегию выхода из карантинных ограничений (вместо постепенного снятия — отмена почти всего и сразу).
- Гипотезу наличия невосприимчивости к SARS-CoV-2 разделяют крупнейшие ученые (включая нобелиата Майкла Левитта).
- Приблизительно у 30% пациентов с симптомами легкой — умеренной степени значимого количества антител не было обнаружено; это заставляет предположить, что иммунная система пациентов имеет какой-то механизм устранения инфекции еще ДО того, как начинается выработка антител.
- Политикам гипотеза совсем не нравится (выходит это не они спасли народ, а он сам как смог спасся; но экономику именно они угробили).

Что будет далее:
- Дорога к равновесию будет относительно ровной с небольшим ухабом (вторая волна) примерно через семь месяцев после первоначальной вспышки (то есть в ноябре). Эта вторая волна может длиться около пяти недель и может быть осложнена приходом сезонного гриппа.
- Эндемическое равновесие будет достигнуто в начале следующего года. На COVID-19 будет приходиться небольшая доля смертей — с коэффициентами смертности, примерно втрое меньше, чем у сезонного гриппа.
https://medium.com/@sergey_57776/%D0%B2%D0%BE%D0%B7%D0%BC%D0%BE%D0%B6%D0%BD%D0%BE-%D0%B4%D0%BB%D1%8F-80-covid-19-%D0%BD%D0%B5-%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%88%D0%B5%D0%BD-b0ee3165d101
https://medium.com/@sergey_57776/%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%BD%D0%B5%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8-2dc8b98f0d2

Вообще же хорошо, что пошли первые настоящие исследования Ковида. Вирусологи приходят к выводу, что пандемии нет, а есть локальные эпидемии в каждой стране со своими особенностями. Например, в Италии средний возраст умерших – 80 лет, умерших младше 60 лет было всего около 1,5%. В России возраст умерших заметно ниже, а летальность – одна из самых низких в мире. В США основной контингент скончавшихся – чёрные и латиноамериканцы. И т.д.

По сути согласен со статьёй Путина о причинах Второй мировой войны. Главная ошибка комментаторов любых исторических событий состоит в том, что они не погружают себя в контекст той истории. Давайте посмотрим на события второй половины 1930-х глазами политических лидеров того времени.
Запад и вправду «разгуливал» страны Оси. Началось с вторжения Италии в Эфиопию. Затем война Японии против Китая. Потом аншлюс Австрии и оккупация Чехословакии. Доходило и до гуманитарного предательства, в первую очередь в отношении евреев Германии, а затем и всей Восточной Европы, которым все страны Запада отказывали во въезде.
Сталин искал союза с Францией и Англией, вплоть до лета 1939 года, но безуспешно.

Что в таких условиях оставалось делать СССР, когда стало понятно, что война с Германией будет неизбежной? Не раз обращал внимание, что войны России в одиночку, без союзников, всегда оканчивались для неё плохо – Крымская война 1850-х, японская 1905 года. Понимали это и в советском Генштабе про грядущую войну.
Более того, часто забывают, в каком контексте происходило подписание пакта Молотова-Риббентропа в августе 1939 года. Только-только завершились бои с японцами на Халхин-Голе, а когда готовилось соглашение, эта война ещё шла. Настоящая война, с 60-80 тыс. бойцов с каждой стороны. СССР боялся, что придётся воевать не просто с Германий, а вообще на два фронта – ещё и с Японией. И этот пакт вбил клин между Германией и Японией.
Тут ещё замечу двоемыслие нападающих на руководство СССР из-за пакта Молотова-Риббентропа. Этот договор н даёт им спокойно спать десятилетия, но вот почему-то на пакт о ненападении между Японией и СССР, подписанный в апреле 1941 года, они не обращают внимание.
В этих условиях у СССР оставалась только одна возможность – как можно дальше отодвигать войну, как по срокам, так и по границам соприкосновения.

Верно в статье обращено внимание на то, что до сих пор засекречены тайные англо-германские переговоры. Мы до сих пор на знаем, зачем Рудольф Гесс полетел в Англию. Герберт фон Дирксен, бывший в то время послом Германии в Англии, писал о сути этих переговоров:
«Перед британским Кабинетом стояла необычайно трудная задача проведения двойной внешней политики. С одной стороны, велись переговоры с Москвой, которые приходилось поддерживать, с другой — компромисс по широкому фронту вопросов, которые приходилось достигать с Германией. Если компромисса достичь не удастся, придётся добиваться реализации идеи формирования восточного фронта. Если удастся — московские переговоры утратят свое значение. Учитывая настроения общественного мнения в Британии, контакт с Германией приходилось устанавливать в обстановке крайней секретности».

Писать на эту тему можно много, да и так много всего написано. Главным же уроком должно стать то, что миру, действительно, необходим институт коллективной безопасности. То, что мир после окончания ВМВ прожил 75 лет без большой войны – это историческое чудо. Никогда в мировой истории не было такого большого периода мира, особенно в Европе.

Писал уже про то, как подсечно-огневое земледелие (ПОЗ) сформировало менталитет жителей Руси (сложный состав славян, балтов и финно-угров). ПОЗ разрушает в том числе миф о якобы «природной коллективности» русских, общинности. Община – изобретение относительно позднее, насильно созданная крепостниками для круговой поруки как способ управления.
Читаю про археологические раскопки в Северо-Восточной Руси (Дубов, «Города, величеством сияющие», 1985 год). Вот какой размер деревень тогда был:

«В конце XV в. Переяславском уезде преобладали 1–3-дворные деревни. В первой половине XVI в. в Себельско-Ситском микрорайоне доминировали деревни до 3 дворов, а в конце того же столетия они вырастают до 3–6 дворов.
Район Углич–Ярославль–Переславль-Залесский в начале XVI в. в основном характеризуется деревнями в 3–6 дворов, а к концу столетия в Угличском течении Волги они уже состоят из 7–10 дворов. На Владимирщине число дворов до 3–6. В XVII столетии практически вся территория Северо-Восточной Руси входит в район, для которого наиболее характерны деревни в 3–6 дворов. Мы привели эти данные для того, чтобы показать, во-первых, что изучаемая нами территория и в более позднее время не была чем-то единым целым и однородным, а, во-вторых, увидеть, какие стремительные изменения происходили здесь в период развитого и позднего средневековья».

И в XVI веке на этой территории преобладало ПОЗ, как указывается в исследовании, с сочетанием скотоводства на пойменных лугах. На поймах робко начинает появляться пропашное огородничество.
Но главное – даже в XVI и отчасти XVII веках во вполне обжитом районе Руси преобладают деревни в 3-6 дворов. Чем дальше от факторий, тем меньше число дворов – в среднем 1-3.
Часто это поселение т.н. «Большой семьи», где жители всех дворов – родственники друг другу.
По всей видимости, этот глубинный архетип «Большой семьи» всплыл сейчас, когда власти в конце XX века отпустили вожжи в насильственной коллективизации жизни. Все соцопросы показывают, что россиянину важен только круг его семьи и немного родственников и друзей. Вне этого круга его почти ничего не интересует (как, например, в недавнем социсследовании ЦИРКОНа, где т.н. «традиционные ценности», патриотизм и православие идут на последних местах в перечне главных интересов россиян).

Заставить бы Собянина и Ликсутова ездить на велосипеде в этот ливень, да ещё по затопленному из-за их "деятельности" городу.

Решили сделать храм «под масонов», наплодив в нём кучу числовых символов – чтобы «всё как у людей в Европе». «Неодворянство» (по Патрушеву) где-то сейчас в первой трети XVIII века по уровню кланового (классового) сознания находится.

Интересное интервью доктора медицинских наук, профессора Игоря Гундарова, как в России власти специально завышают число смертей от Ковида.
«Росстат за апрель дает данные – 2712 человек умерли с установленным диагнозом коронавирусной инфекции. Причем, придумали выражение – умерли "с коронавирусной инфекцией".
Люди умирают не от коронавируса, а от пневмонии. А в структуре пневмоний доля коронавируса, дай бог, 15%. Поэтому 85% смертей от пневмонии – там кокки, стрептококки, стафилококки, какие-нибудь палочки. А у вас создали такое ощущение, что если пневмония – то это коронавирус обязательно.
Но вот мы смотрим цифры: из этих 2712 смертей 1660 – с основной причиной смерти – ковид. Получается тогда 1052 – это не ковид? А зачем вы включили в эту группу "с коронавирусной инфекцией"?

Дальше смотрим – из этих 1660 смертей в 1270 случаях ковид идентифицирован, а у 390 – не идентифицирован. Там даже не выявили вирус! Зачем вы сюда их вписали? Вы его не выявили! А почему вписали? А там была пневмония. В итоге получается, что 390 смертей совершенно не имеют к этому отношения.
Причем разум потерян и у врачей, и у статистиков.
Напуганные страхом, мы в ковидные стационары направляем больных с ковидом и "с подозрением" на ковид. И отсюда невольно в этих стационарах возникает заражение. Вот что творит помутненный разум!
И вот из этого объема – 2712 смертей – а сколько же с ковидом? Вот теперь я дам вам более точный ответ.
Как я сказал, главный критерий – это смертность от пневмоний. Так вот по стране в апреле умерло от всех пневмоний 1800 человек. А среди них, как я сказал, коронавирусных может быть 15%. Это 270 случаев. И вот теперь сравните: 2712 и 270. То есть десятикратное превышение реальной роли ковида!
https://www.km.ru/zdorove/2020/06/19/koronavirus/874750-professor-igor-gundarov-kogda-nuzhno-snimat-karantin-ego-ne-nu

Россия, Украина, Белоруссия и Прибалтика – крупнейшая мировая аномалия на этой части постсоветского пространства с сильным дефицитом мужчин. Это объясняется мужской сверхсмертностью.
Переизбыток мужчин в ОАЭ (почти в 3 раза их больше, чем женщин) и странах Персидского залива вызван огромным притоком иностранных работников (граждане ОАЭ составляют всего около 20% от численности населения этой страны)

Староверы и теория гендера.

Одному знакомому в ходе его изысканий попалась информация про общину баптистов г. Рассказово в Тамбовской области, где Пастырские функции по совершению обрядов исполняла женщина. Позднее в сборнике статей с научной конференции по Тверской Карелии, он нашел все тоже самое, но что примечательно, в общине старообрядцев. В советское время, особенно в войну, "божественных", т.е. староверческих старост, высылали, и их функции в проведении обрядов принимали женщины. И не только у строобрядцев, отмечу, часто у никониан было тоже самое - сохранение Традиции женщинами, например у нас в Костромской области. @tolk_tolk Павел, думаю Вам, как знатоку старообрядчества, тоже интересно будет.

В продолжении рассказ знакомого:

Традиционалист.

#теориягендера #карелы #староверы #древняярусь

(к предыдущему репосту)
Да, это известная практика – уставщицы, наставницы и начётчицы занимали большое место в иерархии беспоповских толков, особенно у федосеевцев и поморских.
По поводу роли старообрядок в жизни общины Пётр Смирнов, один из крупнейших исследователей истории старообрядчества в начале ХХ века, писал: «Положение женщины в расколе свидетельствовало о «старинной славянской равноправности» двух полов и о либеральной женской эманципации».
Это ещё один пример того, о чём я часто пишу: что т.н. «традиционные ценности», которые нам проповедуют, продукт недолгой истории, со второй половины XVII века, с момента окончательного закабаления низовой массы россиян.

Сейчас себе сложно это представить, но в советское время в отдельных лакунах дозволялось весьма специфическое вольнодумство. Вот характерный пример. В 1967 году филолог Вячеслав Зайцев опубликовал в журнале «Байкал» (№ 5, 6, 7) развёрнутую статью «Боги приходят из космоса», в которой отстаивал возможность инопланетного происхождения Исуса, предполагал, что Вифлеемская звезда была космическим кораблём, некоторые пророки и важные персонажи Библии (Моисей, Илья и др.) бывали в гостях в космосе у инопланетных цивилизаций и т.п. В общем, это набиравшая тогда популярность тема и палеоконтакта и Прогрессоров, руководства им важных земных процессов.

Некоторые положения этой работы Зайцева ладе вошли в посвящённый сходным идеям фильм «Воспоминания о будущем», снятый в 1970 году - западногерманский научно-популярный документальный фильм австрийского режиссёра Харальда Райнля по мотивам книг швейцарского публициста и уфолога Эриха фон Дэникена «Колесницы богов» и «Возвращение к звёздам».

А судьба самого Зайцев сложилась потом печально. Он требовал, чтобы «правду об инопланетном происхождении Христа и христианства» сделали официальной и преподавали в школах и вузах. Потом стал обвинять ряд деятелей науки и государства в заговорах. В знак протеста вышел из КПСС в 1974 году. В 1978 году его арестовали, отправили на принудительное лечение в психиатрическую закрытую больницу в Казани. Его философско-мистическое учение было признано антисоветским. Тем более что он распространял свои листовки, где говорилось о предстоящем втором пришествии Христа на звездолёте. У него были видения (возможно, в результате сильных стрессов в заключении и лечебнице). Только через четыре года он вышел на свободу. Умер в 1992 году.
Почитать работу Зайцева 1967 года из журнала «Байкал»:
https://xn--80aaa5akp3agco.xn--p1ai/%D0%BF%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8/%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D0%B8/%D0%B1%D0%BE%D0%B3%D0%B8-%D0%BF%D1%80%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%B4%D1%8F%D1%82-%D0%B8%D0%B7-%D0%BA%D0%BE%D1%81%D0%BC%D0%BE%D1%81%D0%B0.html

Бедный человек... так над ним поиздевались бесы.

Есть известная книга священника Родиона
"Люди и демоны.Образы искушения современного человека падшими духами ". В ней очень аргументированно приводятся сведения о фактах встреч с инопланетянами и воздействие падших духов на людей.

И это все собранно в сравнительный анализ по 10 пунктам ⬇

После долгого перерыва съездил на Даниловский рынок. Там работают едальни на вынос. И вокруг пунктов выдачи еды, и на улице очень много молодёжи. Почти все без масок толпятся. Ходячие биобомбы-бессимптомники вышли собирать свою жатву из стариков и хроников.
Ещё заметил по рынку, что преимущественно в масках обеспеченные люди. Но об этой закономерности уже писал – исследования показывали, что в богатых районах самоизоляция соблюдалась в 2,5 раза лучше, чем в бедных. Плюс, как вижу по собственным дачам, именно эти люди преимущественно и выехали загород в самое сложное время.

Кое-что о картошке (не читать перед едой и впечатлительным тоже не читать)

Картофель в русском фольклоре неизменно связывают с мужскими гениталиями. Этому вторят и письменные изречения о картофеле. Картофель называется здесь «бесовским хлебом» и «кобелиными яйцами». Та же ассоциация встречается и в устной традиции. Так, в пересказе первого из сюжетов о происхождении картофеля, записанном П. Г. Богатыревым в Шенкурском уезде, «картофь» вырастает «от пса»....

В южной Карелии запрет включать блюда из картофеля в число поминальных блюд обосновывается тем, что «картошка — грыжа (или половые органы) черта, лешего».

Кроме того, зафиксированы представления о картофеле как о дьявольских яблоках, дублирующих созданные Богом райские яблоки, и даже — как о «яблоках добра и зла».

Показательно, что большинство изречений и повестей трактует появление картофеля в качестве несомненного эсхатологического признака (связанным с концом света):

...Яко он приидет антихрист, противник Христу, принесет сласти похотные по их нраву...; то время будет трава еже от него зовомая картофь, антихристова похоть, а иныя нарицают овъвощем, и распространится по лицу всея земли и всяк возраст возлюбит сласть великую, и помрачатся человецы оумом яко пияны.

Распространение картофеля приведет к неурожаю и всеобщей гибели, а те, кто ел «сие мерзкое зелие», обречены на вечные муки.

Хотя последовательное внедрение картофеля в качестве сельскохозяйственной культуры и связанные с этим крестьянские бунты относятся к эпохе Николая I, эсхатологические сказания о «земляных яблоках» появились в России гораздо раньше.

Из книги академика Александра Панченко «Христовщина и скопчество: Фольклор и традиционная культура русских мистических сект»

В оправдание любимой картошки напомним, что ее насаждал Петр I, как и табак. Употреблению этих заморских растений противились старообрядцы, которые вообще-то и царя антихристом считали, сектанты и им сочувствующие. Бунты против картошки были связаны еще и с тем, что сначала по незнанию травились ее ягодами, а потом в XIX веке зелеными клубнями.

Вот еще из Панченко:
Хорошо известны старообрядческие поверья, изречения и повести о происхождении картофеля, где последний, так же как и табак, вырастает из гениталий человека или животного.

Из народной повести конца XVIII и XIX вв:
Некая царевна «по дияволскому действию совокупилась со псом». Узнав об этом, царь приказывает бросить свою дочь в ров, сверху положить пса и засыпать их землей. Через некоторое время на этом месте находят траву, у которой по корням растут «круглыя яйцы». Выясняется, что трава произрастает «ис тайных оуд костей», а «яйцы» оказываются целебными. Так начинается распространение «поганой картофи».

На основе ассоциации картофеля с мужскими гениталиями и кастрацией (тоже много народных сюжетов, причем часто юморных) Панченко выводит гипотезу, которую сам называет несколько странной. По его мнению, исходным стимулом для появления русской мистической секты скопцов могло стать распространение картошки…

О скопцах, одной из тайных сект, мы еще поговорим. Скопцы практиковали обязательную кастрацию (отсюда и гипотеза Панченко) и то, что сейчас называют женским обрезанием.

После Ахиезера перечитываю Цымбурского, второго и последнего нашего политическое философа, который в 90-е и нулевые пытался разобраться «кто мы и куда идём».
В начале 1994 года у Цымбурского было важное предсказание будущего России. Окунитесь в контекст того времени. Казалось, либерализм победил в России. Только-только расстрелян парламент в России, растоптаны «красно-коричневые», и путь к светлому рынку выглядел беспроблемным. Единственное, что немного пугало власть и околовластную интеллигенцию на вчерашней её кухне – опасность «русского фашизма». Сама же ГБ тогда (да и сейчас) и создавала эту «опасность» - в виде ЛДПСС/ЛДПР и меньших пресмыкающихся.

И вот тогда Цымбурский «успокоил» правящую общественность: «Господа, успокойтесь! Не будет в России ни фашизма, ни западного либерализма. А будет скучный компрадорский авторитаризм». Заметьте, не было ещё никакого Путина и всесилия ГБ, это, напомню, начало 1994-го.
Цымбурский тогда говорил, что классический фашизм в России мог бы быть даже прогрессом по сравнению с авторитаризмом. И хотя он не был классическим мир-системщиком (по Валлерстайну), но признавал, что у Второго мира есть только два выбора – фашизм или компрадорство.

Цымбурский тогда писал, сравнивая два варианта пути для России:
«Вместо ставки на кровь и почву - полное привязывание государства к внешним мировым структурам, черпание режимом ресурсов выживания из внешней поддержки и внешнего признания.
Вместо тоталитарной техники власти - техника власти авторитарная, когда атомы не связываются ни в какую всеобщность, но им предоставляется порознь вертеться в атомарном их состоянии, лишь бы не вмешивались в дела власти, не препятствовали ей по своему усмотрению определять условия этого «верчения».

Наконец, вместо морально-политической нейтрализации противоречий - их предельная поляризация, общеизвестная игра на противопоставлении образа жизни одной десятой приобщившихся к мировому цивилизованному и девяти десятых не приобщившихся, оставшихся «при своих».
Причем авторитарная техника власти предназначена удержать общество в этом напряженном неравновесии, до бесконечности отсрочивая взрыв.
Для государства, втягивающегося в миропорядок на неблагоприятных для него условиях, есть два пути: либо смиряться с положением вещей, когда в обществе выделяется верхушка, приобщенная к мировым стандартам, пользоваться авторитарной техникой власти для обуздания девяти десятых и гордиться тем, что играешь по правилам «мирового цивилизованного», - либо идти на бунт, который с высокой вероятностью придаст обществу фашистские черты.
Выбор страшный, но другого нет».

Россию никто в таком качестве и на таких льготных условиях (Цымбурский говорит о Германии, Японии и Италии, которые Запад взял на буксир после победы над ними – Т) абсорбировать не будет, да и не смог бы. Потому надо признать, что при желании любой ценой закрепиться на окраине «мирового цивилизованного», перед Россией встанет выбор между двумя путями: путём компрадорским и путем фашистским».
Прошло 26 лет, и мы видим, что выбор перед страной точно такой же.

Могут ли нынешние американские события BkackLivesMatter, в которых основное участие принимает молодёжь, повториться в России? Социологи говорят – нет, так как проблемы, заявляемые молодёжью двух стран, очень сильно отличаются друг от друга. Сравнение запросов молодёжи России и США провёл ведущий научный сотрудник, Институт США и Канады РАН Николай Попов («Мониторинг общественного мнения», №1, 2019). Некоторые важные тезисы из его работы.
«Две трети молодёжи в России считают, что российское общество устроено несправедливо. 54% молодежи (18-30 лет) полагают, что в этом плане страны Западной Европы устроены лучше, 24% - что российское общество справедливее. По мнению большинства, советское общество в 70-80-е годы» было устроено более справедливо, чем нынешнее (58% против 22%). Ответственными за справедливость большинство молодых людей (57%) считают власти, и лишь 29% возлагают ответственность на граждан.

Соответственно, отвечая на вопрос: «Что следует делать гражданам, чтобы российское общество стало более справедливым?», лишь 13% ответили: «Отстаивать свои права, участвовать в митингах, акциях протеста»; 7% полагают, что «ничего нельзя сделать», и 7% - что надо сменить власть. По мнению 66% молодёжи, несправедливо, что и богатые, и бедные платят одинаковый подоходный налог. Две трети всего населения и молодёжи полагают, что доходы от национальных природных богатств - нефти, газа, угля распределяются несправедливо, и относительное большинство молодежи в 42% считает, что справедливость повысилась бы, если бы предприятия добывающих отраслей принадлежали государству».
Т.е. главные проблемы России, по мнению молодёжи, - несправедливость, бедность и неправильное распределение денег от верхов низам. Также мы видим малый запрос на активный протест (только 20% молодёжи). Кстати, обратите огромный запрос молодёжи на советское устройство общества (58%, т.е. большинство).

Теперь про проблемы американской молодёжи.
«72% представителей молодёжи США отмечают распространение дискриминации в отношении афроамериканцев. При этом о дискриминации против них говорят 89% чернокожих американцев, а также 87% молодежи азиатского происхождения, 80% испаноговорящих и 64% белой молодёжи.
Но в представлении американской молодёжи есть ещё более уязвимая группа, чем афроамериканцы – «В целом, по мнению американской молодежи, наибольшую дискриминацию испытывают сейчас мусульмане» - этого мнения придерживаются 84%».
На вопрос, что является главным источником раскола в американском обществе, ответы были такие: раса – 31%, класс – 24%, идеология – 16%. Пол(гендер), кстати, занял последнее место – всего 2%.

В целом, американская молодёжь более политизирована, чем российская. Так, во время президентской избирательной кампании 2016 г. интересовались новостями о событиях в стране 63% молодых сторонников Х. Клинтон и 52% сторонников Д. Трампа. В России в этот же период следили за ходом избирательных кампаний лишь 36% молодежи». Американские молодые люди настроены на активный протест (в т.ч. уличный), российские – на пассивный (как говорится, «на диване и в соцсетях»).
Вывод же этого исследования таков: «Среди американской молодежи также широко распространены представления о несправедливости социального устройства. При этом в качестве главной проблемы общества рассматривается расовое неравенство, а не экономические трудности, как это имеет место у российской молодежи».
Т.е. что бы ни говорили многие политические комментаторы отсюда, из России, о причинах нынешних американских протестов, нельзя не признать, что расовый вопрос в США в представлении их молодёжи – действительно, самый важный.

Как писал уже не раз, каждый пусть выбирает сам, как голосовать (или вообще не голосовать) за поправки к Конституции. Придумывать по процедуре только ничего не надо – это только дискредитирует высказывающегося как политика (или того, кто хочет им казаться). Опять про неправду Навального. Он говорит, что невозможно стать наблюдателем на выборах по поправкам. Ну зачем лгать? Только на 1 июня, три недели назад заявки на наблюдателя оставили 128 тыс. человек. Сейчас, наверное, под 200 тысяч человек уже, и процедура не закончена. Для сравнения: на выборах в Госдуму в 2016 году их число (зарегистрированное) было 264 тыс. Численность на этих выборах будет схожа.

Процедура регистрации на этих выборах – упрощённая, через Общественные палаты региона или Общественную палату России. Любой человек может подать заявку. В отличие от тех же федеральных выборов, где необходимо было быть представителем партии или кандидата, либо иметь направление от СМИ, либо регистрироваться от общественного движения.
Ну не нравится тебе это голосование по поправкам, твоё право. Но только факты перевирать не надо.

Интересная лексическая градация «третьего сословия» была введена при Петре I. В 1699 году он учредил в России выборные городские магистраты. Городское население, т.е. посадские люди, для этого делилось на три категории:
1) «граждане», к которым относились крупные торговцы и лекари;
2) «подлые граждане» - мелкие торговцы и ремесленники;
3) «подлые люди» - наёмные работники и приказчики, т.е. люди, не имевшие своего дела.
В выборах городских магистратов участвовали две первые категории, т.е. предприниматели.
(Но магистраты так и стали не органами самоуправления, а были вспомогательными исполнительными органами при воеводах, так что участие в магистратах стало лишь дополнительной обузой для горожан)