Пока из «Прямой линии» Путина увидел самое важное для жизни простых людей – программа по переносу головных офисов крупных компаний из Москвы в регионы. Примерно как переезд «Русгидро» в Красноярск, про который говорил задававший вопрос журналист.
Это дополнительные миллиарды рублей в местные бюджеты, а также дополнительные рабочие места в региональных центрах для местных, в т.ч. по обслуживанию работников такого офиса – новые квартиры, общепит, медицина и т.д. В целом это улучшение местной социо-культурной среды.
Но Красноярск – всё же зажиточный город. Если брать города-миллионники, то в первую очередь надо спасать самые депрессивные из них – Омск и Волгоград.
А ещё правильнее – самые бедные и худшие по демографии регцентры в великорусском Хинтерланде, Нечерноземье. В первую очередь это Псков, Новгород и Иваново. По офису крупной компании в каждом из них – было бы большим подспорьем. Тем более что Петербург и Москва от них недалеко, с которыми всё равно придётся решать много вопросов лично менеджерам компаний.
Это дополнительные миллиарды рублей в местные бюджеты, а также дополнительные рабочие места в региональных центрах для местных, в т.ч. по обслуживанию работников такого офиса – новые квартиры, общепит, медицина и т.д. В целом это улучшение местной социо-культурной среды.
Но Красноярск – всё же зажиточный город. Если брать города-миллионники, то в первую очередь надо спасать самые депрессивные из них – Омск и Волгоград.
А ещё правильнее – самые бедные и худшие по демографии регцентры в великорусском Хинтерланде, Нечерноземье. В первую очередь это Псков, Новгород и Иваново. По офису крупной компании в каждом из них – было бы большим подспорьем. Тем более что Петербург и Москва от них недалеко, с которыми всё равно придётся решать много вопросов лично менеджерам компаний.
Из интервью вице-спикера Госдумы Анны Кузнецовой:
«Мы считаем, что необходимо создать Институт изучения традиционных ценностей, который бы проводил соответствующие исследования и помогал законодателям вырабатывать решения. Потому что можно много раз говорить про традиционные ценности, но, кроме оскомины, ничего не получится. Поэтому нам нужны четкие и точные меры, которые позволят сохранить эту основу нашей страны.
Мы разговаривали с коллегами из Академии наук и профессорами из МГУ, эту идею они достаточно хорошо восприняли».
Я бы в отличие от коллег относился к этому заявлению проще, не как к какой-то угрозе для общества, а о создании нового кормления.
Писал уже много раз, что в большинстве стран сейчас настала проблема перепроизводства элит. Экономики растут слабо, внешней экспансии почти нет, но элиты продолжают плодиться, и надо всем им искать кормления. Это актуально что для США, что для Англии, что для России и ещё десятков стран. И если высшим элитам попроще, то у средних и низовых элит – большие проблемы.
Появились целые династии потомственных ректоров, главредов, заслуженных юристов, депутатов, общественников и т.п. – и всех надо куда-то трудоустраивать на хорошие деньги и с минимумом работы как таковой.
Вот в такой Институт традиционных ценностей и сплавят с десяток низовых элит – каких-то отставных депутатов или их детей, чекистов на пенсии, детей деканов и ректоров, общественников и т.п. Будет ещё одна кормушка с бюджетом в несколько миллиардов рублей.
С точки зрения Системы и управленческих аксиом делается всё правильно – чтобы обиженные и обделённые властью и деньгами начальники не создавали Антисистему. Своих, лояльных обижать и обделять нельзя.
PS В США точно также элитников из грибниц распределяют в НКО, лоббистские структуры, Институты по озеленению планеты и инклюзивности, и т.п. (особенно если их дети умом не вышли стать профессорами или ЦРУшниками).
«Мы считаем, что необходимо создать Институт изучения традиционных ценностей, который бы проводил соответствующие исследования и помогал законодателям вырабатывать решения. Потому что можно много раз говорить про традиционные ценности, но, кроме оскомины, ничего не получится. Поэтому нам нужны четкие и точные меры, которые позволят сохранить эту основу нашей страны.
Мы разговаривали с коллегами из Академии наук и профессорами из МГУ, эту идею они достаточно хорошо восприняли».
Я бы в отличие от коллег относился к этому заявлению проще, не как к какой-то угрозе для общества, а о создании нового кормления.
Писал уже много раз, что в большинстве стран сейчас настала проблема перепроизводства элит. Экономики растут слабо, внешней экспансии почти нет, но элиты продолжают плодиться, и надо всем им искать кормления. Это актуально что для США, что для Англии, что для России и ещё десятков стран. И если высшим элитам попроще, то у средних и низовых элит – большие проблемы.
Появились целые династии потомственных ректоров, главредов, заслуженных юристов, депутатов, общественников и т.п. – и всех надо куда-то трудоустраивать на хорошие деньги и с минимумом работы как таковой.
Вот в такой Институт традиционных ценностей и сплавят с десяток низовых элит – каких-то отставных депутатов или их детей, чекистов на пенсии, детей деканов и ректоров, общественников и т.п. Будет ещё одна кормушка с бюджетом в несколько миллиардов рублей.
С точки зрения Системы и управленческих аксиом делается всё правильно – чтобы обиженные и обделённые властью и деньгами начальники не создавали Антисистему. Своих, лояльных обижать и обделять нельзя.
PS В США точно также элитников из грибниц распределяют в НКО, лоббистские структуры, Институты по озеленению планеты и инклюзивности, и т.п. (особенно если их дети умом не вышли стать профессорами или ЦРУшниками).
Важный итог любой Прямой линии, в т.ч. и этой – это сигнал начальству и всей вертикали власти: Путин здоров и активен. Многие и 50-летние начальники не смогут вести такого рода мероприятия в течение 4,5 часов, да ещё с набором цифр и фактов.
«В России стало больше индивидов с индивидуалистически ориентированными системами ценностей. Россия по суммарной доле индивидуалистических ценностных классов оказалась в Европе в четвёрке лидеров (вместе с Венгрией, Португалией и Чехией)».
(«Современные подходы к изучению социальной структуры современного российского общества», Институт социологии РАН, 2024)
В этом отношении мы и вправду далековато от европейских ценностей – коллективизма и солидарности. Ну и в чём-то всё же догнали Португалию. И общность с братушками-венграми тоже ясна – венгры чемпионы в Европе по нелюбви ко всем соседям и тоске по утраченной Великой Венгрии.
(«Современные подходы к изучению социальной структуры современного российского общества», Институт социологии РАН, 2024)
В этом отношении мы и вправду далековато от европейских ценностей – коллективизма и солидарности. Ну и в чём-то всё же догнали Португалию. И общность с братушками-венграми тоже ясна – венгры чемпионы в Европе по нелюбви ко всем соседям и тоске по утраченной Великой Венгрии.
Ещё из жизни советской богемы. Читаю мемуары Натальи Решетовской – первой жены Солженицына. По сути, она и сделала из него писателя. Как-нибудь напишу об этом отдельно. А в 1973 году они довольно грязно разводились – со склоками в западных изданиях, вроде журнала «Штерн» и газеты «Нью-Йорк Таймс». При этом, отдельно замечу, оба физически находились в тот момент в СССР.
Авторские права оба этих советских гражданина, находясь в СССР, отстаивали через швейцарского адвоката(!!!) Вот как Решетовская описывает этот момент:
«Александр Исаевич протянул мне ксерокопию заметки из швейцарской газеты «Нойе Цюрихер Цай-тунг» от 14 мая (1973 года). Он объяснил, что попросил своего швейцарского адвоката дать «Разъяснение» в ответ на мою угрозу печатать главы своих мемуаров.
- Я сделал это сгоряча. Сейчас, может быть, не сделал бы… - сказал он. - Но раз уж дело сделано, теперь мой адвокат будет неукоснительно следить за тем, чтобы оно выполнялось.
Что же это было за «разъяснение»? Вот его русский перевод:
«Госпожа Наталья Решетовская, брак которой с Александром Солженицыным был расторгнут 15 марта, 9 марта 1973 года сообщила в «Нью-Йорк Таймс», что она в близком будущем опубликует отдельные главы мемуаров. Это её полное право. Но она не уполномочена опубликовывать письма, которые ей направлял Александр Солженицын, корреспонденцию, которую он вёл с другими лицами или материалы из его литературного архива. Александр Солженицын не давал ей на это полномочий. Как автор, Александр Солженицын категорически запрещает, основываясь на действующих во всех культурных государствах законах авторского права и защиты личности, публикацию подобных писем и соответствующих материалов. Соблюдение этого запрета должно быть поддержано применением правовых норм. Издатели и газетные редакции, которым всё-таки мемуары г-жи Решетовской, а также письма и литературные материалы Александра Солженицына, могут быть предложены, должны быть предупреждены, что Александр Солженицын этого не потерпит.
Цюрих, 2 мая 1973 г.»
«Солженицын этого не потерпит…» Выраженьице!
Я подумала-подумала и несколько дней спустя написала швейцарскому адвокату Александра Исаевича:
«Уважаемый доктор Фриц Хееб!
Александр Исаевич Солженицын познакомил меня с тем «Разъяснением», которое он сделал через Вас в газете «Нойе Цюрихер Цайтун» 14 мая 1973 года. Во избежание каких бы то ни было недоразумений в будущем, я убедительно прошу Вас прислать мне тексты тех статей законов об авторском праве и защите личности, на которых основывается данное Вами «Разъяснение». Я прошу Вас об этом, чтобы руководствоваться соответствующими положениями при подготовке своих мемуаров к печати.
Не могу не выразить своего удивления по поводу того, что в такой культурной стране, как Швейцария, и в такой солидной газете, как «Нойе Цюрихер Цайтунг», сделанное Вами «Разъяснение» подано в малоприемлемой, с моей точки зрения, форме.
15 июня 1973 г.»
Мне на самом деле нужна была ясность: на что я имею юридическое право, на что — нет.
Ответ от Фрица Хееба мне придет в конце июля и окажется весьма расплывчатым.
Таким образом, почва для публикации какой-то части моих мемуаров была подготовлена и морально, и юридически. На Западе даже подтверждено мое право на это!»
(Кстати, гонорары за публикации на Западе они официально получали и в СССР – правда, валюту им меняли на чеки «Берёзки»)
Авторские права оба этих советских гражданина, находясь в СССР, отстаивали через швейцарского адвоката(!!!) Вот как Решетовская описывает этот момент:
«Александр Исаевич протянул мне ксерокопию заметки из швейцарской газеты «Нойе Цюрихер Цай-тунг» от 14 мая (1973 года). Он объяснил, что попросил своего швейцарского адвоката дать «Разъяснение» в ответ на мою угрозу печатать главы своих мемуаров.
- Я сделал это сгоряча. Сейчас, может быть, не сделал бы… - сказал он. - Но раз уж дело сделано, теперь мой адвокат будет неукоснительно следить за тем, чтобы оно выполнялось.
Что же это было за «разъяснение»? Вот его русский перевод:
«Госпожа Наталья Решетовская, брак которой с Александром Солженицыным был расторгнут 15 марта, 9 марта 1973 года сообщила в «Нью-Йорк Таймс», что она в близком будущем опубликует отдельные главы мемуаров. Это её полное право. Но она не уполномочена опубликовывать письма, которые ей направлял Александр Солженицын, корреспонденцию, которую он вёл с другими лицами или материалы из его литературного архива. Александр Солженицын не давал ей на это полномочий. Как автор, Александр Солженицын категорически запрещает, основываясь на действующих во всех культурных государствах законах авторского права и защиты личности, публикацию подобных писем и соответствующих материалов. Соблюдение этого запрета должно быть поддержано применением правовых норм. Издатели и газетные редакции, которым всё-таки мемуары г-жи Решетовской, а также письма и литературные материалы Александра Солженицына, могут быть предложены, должны быть предупреждены, что Александр Солженицын этого не потерпит.
Цюрих, 2 мая 1973 г.»
«Солженицын этого не потерпит…» Выраженьице!
Я подумала-подумала и несколько дней спустя написала швейцарскому адвокату Александра Исаевича:
«Уважаемый доктор Фриц Хееб!
Александр Исаевич Солженицын познакомил меня с тем «Разъяснением», которое он сделал через Вас в газете «Нойе Цюрихер Цайтун» 14 мая 1973 года. Во избежание каких бы то ни было недоразумений в будущем, я убедительно прошу Вас прислать мне тексты тех статей законов об авторском праве и защите личности, на которых основывается данное Вами «Разъяснение». Я прошу Вас об этом, чтобы руководствоваться соответствующими положениями при подготовке своих мемуаров к печати.
Не могу не выразить своего удивления по поводу того, что в такой культурной стране, как Швейцария, и в такой солидной газете, как «Нойе Цюрихер Цайтунг», сделанное Вами «Разъяснение» подано в малоприемлемой, с моей точки зрения, форме.
15 июня 1973 г.»
Мне на самом деле нужна была ясность: на что я имею юридическое право, на что — нет.
Ответ от Фрица Хееба мне придет в конце июля и окажется весьма расплывчатым.
Таким образом, почва для публикации какой-то части моих мемуаров была подготовлена и морально, и юридически. На Западе даже подтверждено мое право на это!»
(Кстати, гонорары за публикации на Западе они официально получали и в СССР – правда, валюту им меняли на чеки «Берёзки»)
На заре капитализма в начале ХХ века.
Фото – американец Льиюс Хайн. Он работал в Национальном комитете по детскому труду. Его документальные изображения работающих детей на фабриках, шахтах и полях оказали огромное влияние - сыграли решающую роль в регулировании детского труда в США.
Детства как такового у простолюдинов даже в развитых странах не было до середины ХХ века, работать начинали с 5-6 лет. Детство как мы знаем его сейчас – совсем недавнее явление у жителей Земли.
Цените нынешнее время, ничего хорошего для пролов (это 80-90% населения в зависимости от страны) при скрепах и традициях не было.
Фото – американец Льиюс Хайн. Он работал в Национальном комитете по детскому труду. Его документальные изображения работающих детей на фабриках, шахтах и полях оказали огромное влияние - сыграли решающую роль в регулировании детского труда в США.
Детства как такового у простолюдинов даже в развитых странах не было до середины ХХ века, работать начинали с 5-6 лет. Детство как мы знаем его сейчас – совсем недавнее явление у жителей Земли.
Цените нынешнее время, ничего хорошего для пролов (это 80-90% населения в зависимости от страны) при скрепах и традициях не было.
Сколько пенсионеров было в СССР в 1930-е годы.
В 1935 году пенсионеров по старости, т.е. нынешний аналог выхода на пенсию по возрасту – 91 тыс. человек.
Т.е. пенсионная система в стране фактически отсутствовала.
Опять же, повторюсь в очередной раз, социальный СССР, который и запомнился ностальгирующим по нему, начался только при Хрущёве.
В 1935 году пенсионеров по старости, т.е. нынешний аналог выхода на пенсию по возрасту – 91 тыс. человек.
Т.е. пенсионная система в стране фактически отсутствовала.
Опять же, повторюсь в очередной раз, социальный СССР, который и запомнился ностальгирующим по нему, начался только при Хрущёве.
Сколько получал отличный западный журналист в середине XIX века. В данном случае – Карл Маркс.
Продолжая читать Давида Рязанова «Очерки по истории марксизма», 1928 год:
«20 ноября 1855 года Дана (главред газеты «Нью-Йоркская Трибуна») писал Марксу: «Мы очень охотно будем принимать от вас еженедельно две статьи, по два фунта за каждую. Это составит 200 фунтов стерлингов в год».
Посмотрел курс английского фунта к российскому рублю в то время – 6,25 рубля.
Т.е. 200 фунтов – 1200 рублей, или 100 рублей в месяц. На современные российские рубли – 150-200 тыс. руб.
В общем, хороший журналист в России сейчас примерно столько же и получает с той же нагрузкой – 2 статьи в неделю (по 6-8 тыс. знаков каждая, как писал Маркс). Точнее, гибрид публициста и аналитика. Маркс в НЙТ тогда был всё же в основном военным аналитиком, описывая Крымскую войну и геополитику (как сказали бы сегодня) в Европе. В США его заметки были признаны лучшей военной аналитикой по этой войне.
Продолжая читать Давида Рязанова «Очерки по истории марксизма», 1928 год:
«20 ноября 1855 года Дана (главред газеты «Нью-Йоркская Трибуна») писал Марксу: «Мы очень охотно будем принимать от вас еженедельно две статьи, по два фунта за каждую. Это составит 200 фунтов стерлингов в год».
Посмотрел курс английского фунта к российскому рублю в то время – 6,25 рубля.
Т.е. 200 фунтов – 1200 рублей, или 100 рублей в месяц. На современные российские рубли – 150-200 тыс. руб.
В общем, хороший журналист в России сейчас примерно столько же и получает с той же нагрузкой – 2 статьи в неделю (по 6-8 тыс. знаков каждая, как писал Маркс). Точнее, гибрид публициста и аналитика. Маркс в НЙТ тогда был всё же в основном военным аналитиком, описывая Крымскую войну и геополитику (как сказали бы сегодня) в Европе. В США его заметки были признаны лучшей военной аналитикой по этой войне.
Ожесточённая борьба на голосовании за молодёжную столицу России. Вот пример того, что выборы и конкуренция из России никуда не делись. Пермь и Омск идут нос к носу. Разрыв минимальный. Лично я проголосую за Пермь. Во-первых, у них богатые культурные традиции. Во-вторых, город имел важное историческое и экономическое положение. И до сих пор имеет влияние на российскую экономику и политику. В-третьих, Омск уже выиграл звание культурной столицы России на следующий год, потому будет справедливо, чтобы молодёжной столицей стала Пермь. Проходите по ссылке и голосуйте: https://pos.gosuslugi.ru/lkp/polls/474115/
Снова социология поднимает тему «секс переоценён». НАФИ провёл опрос о сексуальных проблемах в России.
«22% молодых людей (18-23 года) заявили об отсутствии сексуальной жизни.
Более половины респондентов (51%) отметили наличие проблем в сексуальных отношениях.
Мужчины чаще сталкиваются с психологическими проблемами, а женщины – с физиологическими.
Женщины чаще испытывают физиологические трудности - отсутствие влечения (58%) или проблемы с оргазмом (45%). Проблема отсутствия сексуального влечения больше распространена среди представителей поколения Y и Х (респонденты от 24 до 45 лет, по 54% соответственно)».
Последние данные по женщинам в России схожи с результатами исследований по США в 1990-е:
«Среди живущих половой жизнью у 32% отсутствовало влечение к противоположному полу; ощущали отвращение к сексу 23%; не испытывали оргазм 26%; жаловались на затруднённые фрикции 21%; имели болезненный половой акт 15%. В целом сексуальная дисфункция оказалась у 43% американок».
https://t.iss.one/tolk_tolk/21709
Точнее, в России у женщин отсутствия влечения к мужчинам даже больше, чем в США – у россиянок эта доля больше половины. И это тоже одна из причин снижения брачности и разводов: больше половины россиянок секс с мужчинами не интересен, и при общей гуманизации жизни женщины теперь могут не заставлять себя соответствовать «общественным нормам» - обязанности быть в браке или симулировать оргазмы.
Отдельно по молодёжи мнение исследователя:
«Ирина Гильдебрандт, директор направления стратегических проектов Аналитического центра НАФИ:
«Как показывают результаты исследования, основной проблемой в своих сексуальных отношениях респонденты разных поколений назвали отсутствие влечения. Молодые, активные в репродуктивном плане люди не хотят заниматься сексом. Современные молодые люди предпочитают оставаться дома, избегают свиданий, отдавая предпочтение виртуальному общению. Молодёжь, тех, кому сейчас 18-23 года, называют «тревожным поколением» - треть из них страдает тревожными расстройствами. Многие молодые люди пребывают в постоянном стрессе. А такое состояние, как известно, не только не способствует поиску партнёров, но ещё и снижает сексуальное влечение».
(Предполагаю, что отсутствие полового влечения у половины или даже больше женщин было всегда в истории. Видимо, это что-то «природное»)
В общем, «консерваторы» сейчас ищут сексуальную разнузданность и разврат под кроватями, но на самом деле российское общество сильно асексуально, и наоборот, надо бы вводить в России сексуальную пропаганду.
«22% молодых людей (18-23 года) заявили об отсутствии сексуальной жизни.
Более половины респондентов (51%) отметили наличие проблем в сексуальных отношениях.
Мужчины чаще сталкиваются с психологическими проблемами, а женщины – с физиологическими.
Женщины чаще испытывают физиологические трудности - отсутствие влечения (58%) или проблемы с оргазмом (45%). Проблема отсутствия сексуального влечения больше распространена среди представителей поколения Y и Х (респонденты от 24 до 45 лет, по 54% соответственно)».
Последние данные по женщинам в России схожи с результатами исследований по США в 1990-е:
«Среди живущих половой жизнью у 32% отсутствовало влечение к противоположному полу; ощущали отвращение к сексу 23%; не испытывали оргазм 26%; жаловались на затруднённые фрикции 21%; имели болезненный половой акт 15%. В целом сексуальная дисфункция оказалась у 43% американок».
https://t.iss.one/tolk_tolk/21709
Точнее, в России у женщин отсутствия влечения к мужчинам даже больше, чем в США – у россиянок эта доля больше половины. И это тоже одна из причин снижения брачности и разводов: больше половины россиянок секс с мужчинами не интересен, и при общей гуманизации жизни женщины теперь могут не заставлять себя соответствовать «общественным нормам» - обязанности быть в браке или симулировать оргазмы.
Отдельно по молодёжи мнение исследователя:
«Ирина Гильдебрандт, директор направления стратегических проектов Аналитического центра НАФИ:
«Как показывают результаты исследования, основной проблемой в своих сексуальных отношениях респонденты разных поколений назвали отсутствие влечения. Молодые, активные в репродуктивном плане люди не хотят заниматься сексом. Современные молодые люди предпочитают оставаться дома, избегают свиданий, отдавая предпочтение виртуальному общению. Молодёжь, тех, кому сейчас 18-23 года, называют «тревожным поколением» - треть из них страдает тревожными расстройствами. Многие молодые люди пребывают в постоянном стрессе. А такое состояние, как известно, не только не способствует поиску партнёров, но ещё и снижает сексуальное влечение».
(Предполагаю, что отсутствие полового влечения у половины или даже больше женщин было всегда в истории. Видимо, это что-то «природное»)
В общем, «консерваторы» сейчас ищут сексуальную разнузданность и разврат под кроватями, но на самом деле российское общество сильно асексуально, и наоборот, надо бы вводить в России сексуальную пропаганду.
Толкователь
Снова социология поднимает тему «секс переоценён». НАФИ провёл опрос о сексуальных проблемах в России. «22% молодых людей (18-23 года) заявили об отсутствии сексуальной жизни. Более половины респондентов (51%) отметили наличие проблем в сексуальных отношениях.…
Читатель мне добавляет, что если говорить о «природе», то скорее нормальным для женщины является желать секса только во время овуляции, т.е. 1-2 дня в месяц.
Снова в тему «Москва – это не Россия», поднятую докладом политолога Алексея Токарева и его фокус-групп.
Просматриваю журнал «Проблемы социальной гигиены, здравоохранения и истории медицины», №2, 2024, и увидел там разницу по динамике первичной заболеваемости сахарным диабетом первого типа в Москве и в среднем по России. Разница в три раза. Причём в Москве заболеваемость падает ещё и быстрее, чем по России. В 2013 году выявленных с СД-1 в России было только в 2 раза больше.
В Москве больше денег у людей – больше правильного питания (также меньше алкоголизма). Лучше медицина и в целом для москвичей больше важен самоконтроль: когда хорошо живёшь – хочется пожить ещё и поздоровее и подольше.
Просматриваю журнал «Проблемы социальной гигиены, здравоохранения и истории медицины», №2, 2024, и увидел там разницу по динамике первичной заболеваемости сахарным диабетом первого типа в Москве и в среднем по России. Разница в три раза. Причём в Москве заболеваемость падает ещё и быстрее, чем по России. В 2013 году выявленных с СД-1 в России было только в 2 раза больше.
В Москве больше денег у людей – больше правильного питания (также меньше алкоголизма). Лучше медицина и в целом для москвичей больше важен самоконтроль: когда хорошо живёшь – хочется пожить ещё и поздоровее и подольше.
(к предыдущему посту)
Ещё из этого номера журнала.
Социологи бьют набат, что с начала «известных событий» в 2022 году резко выросло число людей с тревогой, депрессией и другими нервно-психическими отклонениями.
Но вот по Москве в 2022-23 годах мы не видим взлёта посещений специалистов в сфере оказания психолого-психиатрической помощи (ППП) (на диаграмме – тоже ППП).
Зато взлёт посещений был в 2018-19 годах.
А вообще эта область ППП в Москве сильно пухнет:
«За 2009-2023 гг. количество специалистов в сфере выросло на 26,44%. Количество посещений за 2013-2023 гг. выросло на 63,12%. По прогнозам, ожидается дальнейшее увеличение числа большинства профилей специалистов в сфере ППП примерно на 12% к концу 2025 г.»
Ещё из этого номера журнала.
Социологи бьют набат, что с начала «известных событий» в 2022 году резко выросло число людей с тревогой, депрессией и другими нервно-психическими отклонениями.
Но вот по Москве в 2022-23 годах мы не видим взлёта посещений специалистов в сфере оказания психолого-психиатрической помощи (ППП) (на диаграмме – тоже ППП).
Зато взлёт посещений был в 2018-19 годах.
А вообще эта область ППП в Москве сильно пухнет:
«За 2009-2023 гг. количество специалистов в сфере выросло на 26,44%. Количество посещений за 2013-2023 гг. выросло на 63,12%. По прогнозам, ожидается дальнейшее увеличение числа большинства профилей специалистов в сфере ППП примерно на 12% к концу 2025 г.»
Давно слежу за Машей Тодоровой и ее переходом из журналистики в педагогику и психологию. Мы вскользь знакомы ещё с начала 2010х годов из твиттера, тогда Маша была только начинающим автором. Кстати, вот тут писал про то, что закончились яркие журналистские коллективы, общность духа и редакций как раз в те годы.
Интересно раскручиваются и закручиваются человеческие судьбы. Расцвет свободной журналистики прошел и вот уже люди ищут себя в новых профессиях.
Для женщин, конечно, природа больше подсказывает двигаться в сторону именно детского развития, детской педагогики, воспитания и образования. Логично и хорошо - материнский инстинкт позволяет относиться к детям по-доброму, по-дружески. А тот факт, что эти дети - чужие, а не свои - убирает у женщины некоторые триггеры. С которыми она бы не смогла справиться, если бы это были ее дети, ну то есть кричала бы на них, ругалась, злилась и ночами плакала.
Вот Маша в своем блоге пишет как раз о том, как можно воспитывать детей по-другому, без нервов.
Мне кажется, такое осознанное родительство ближе тем, кто рожает в более позднем возрасте и может лучше сдерживать свои эмоции.
Пока наши власти ищут, кого бы ещё заставить рожать - хорошо бы для начала получше разобраться в том, что потом с этими детьми делать.
Интересно раскручиваются и закручиваются человеческие судьбы. Расцвет свободной журналистики прошел и вот уже люди ищут себя в новых профессиях.
Для женщин, конечно, природа больше подсказывает двигаться в сторону именно детского развития, детской педагогики, воспитания и образования. Логично и хорошо - материнский инстинкт позволяет относиться к детям по-доброму, по-дружески. А тот факт, что эти дети - чужие, а не свои - убирает у женщины некоторые триггеры. С которыми она бы не смогла справиться, если бы это были ее дети, ну то есть кричала бы на них, ругалась, злилась и ночами плакала.
Вот Маша в своем блоге пишет как раз о том, как можно воспитывать детей по-другому, без нервов.
Мне кажется, такое осознанное родительство ближе тем, кто рожает в более позднем возрасте и может лучше сдерживать свои эмоции.
Пока наши власти ищут, кого бы ещё заставить рожать - хорошо бы для начала получше разобраться в том, что потом с этими детьми делать.
Оказывается, Солженицын в конце войны был осуждён в т.ч. за хранение и чтение книги Гитлера «Майн Кампф». Его первая жена Наталья Решетовская в своих мемуарах упоминает об этом (её разговор с Солженицыным, уже после развода, состоялся летом 1973 года):
«Разговор был в тот раз вполне благожелательным, дружеским. Не было ни обидных выражений, ни резких упрёков. Я даже обратилась к Александру Исаевичу с просьбой не называть меня бывшей женой, а называть первой женой. Согласился. Обещал.
Рассказала о похоронах тети Нины, о приезде Ильи Соломина и о том, что он в обиде на своего бывшего командира, который отказал ему во встрече. Объяснила, что Илья никакой информации «американскому биографу» Солженицына не давал, даже с ним не виделся.
Тут Александр Исаевич сослался на то, что этому «биографу» стало известно одно обстоятельство, сопутствовавшее аресту Солженицына в феврале 45-го года, которое было известно только Илье (Среди книг Солженицын хранил и «Mein Kampf» Гитлера). Саня не решился назвать мне это обстоятельство (даже сейчас он вспоминал с содроганием, какие книги в качестве трофеев были у него в то время!). (Кстати, в биографию американскую это – (про «Mein Kampf» Гитлера – Т.) не вошло, удалось остановить!)»
«Разговор был в тот раз вполне благожелательным, дружеским. Не было ни обидных выражений, ни резких упрёков. Я даже обратилась к Александру Исаевичу с просьбой не называть меня бывшей женой, а называть первой женой. Согласился. Обещал.
Рассказала о похоронах тети Нины, о приезде Ильи Соломина и о том, что он в обиде на своего бывшего командира, который отказал ему во встрече. Объяснила, что Илья никакой информации «американскому биографу» Солженицына не давал, даже с ним не виделся.
Тут Александр Исаевич сослался на то, что этому «биографу» стало известно одно обстоятельство, сопутствовавшее аресту Солженицына в феврале 45-го года, которое было известно только Илье (Среди книг Солженицын хранил и «Mein Kampf» Гитлера). Саня не решился назвать мне это обстоятельство (даже сейчас он вспоминал с содроганием, какие книги в качестве трофеев были у него в то время!). (Кстати, в биографию американскую это – (про «Mein Kampf» Гитлера – Т.) не вошло, удалось остановить!)»
Динамика средней температуры в Северной Евразии в Малый ледниковый период – теперь и по дендрологическим данным.
(«Вестник Томского государственного университета», №354, 2012)
Судя по всему, нам надо ещё на 0,5-1 градуса расти до времени климатического оптимума IX-XII веков – это когда в Гренландии викинги выращивали ячмень и овёс, и там росли берёзовые леса.
(а в России липы и дубы росли севернее на 150-200 км от современного их ареала)
(«Вестник Томского государственного университета», №354, 2012)
Судя по всему, нам надо ещё на 0,5-1 градуса расти до времени климатического оптимума IX-XII веков – это когда в Гренландии викинги выращивали ячмень и овёс, и там росли берёзовые леса.
(а в России липы и дубы росли севернее на 150-200 км от современного их ареала)
Никогда не раздражайте сильную женщину.
Продолжаю читать мемуары Натальи Решетовской.
Солженицын, уйдя от неё к Светловой, очень плохо повёл себя в разводе. Вплоть до того, что хотел отнять её дачу: «у тебя нет детей, а у меня от новой жены – дети, и детям дача нужнее, чем тебе». При том, что он сам говорил Решетовской, что не хочет детей «пока он не добился славы». А как пришла слава – нашёл новую жену, «несморщенную», на 20 лет моложе Решетовской, и с ней завёл детей.
Решетовская же, талантливый химик, кандидат наук, отказалась от карьеры – докторской и даже возможной должности декана факультета, и отдала свои годы на литературную редактуру первых книг Солженицына, на его моральную и материальную поддержку, пока он почти ничего не зарабатывал.
Неудивительно, что Решетовская после развода, особенно когда Солженицын наговорил про неё гадости во множестве интервью западных СМИ, принялась мстить ему. В 1974 году она пишет:
«Я знаю, что Александр Исаевич ведет себя так, как будто бы у него никогда не было никакой другой жены, кроме Светловой. И я хочу, очень хочу, активно хочу выхода моей книги. Хочу, чтобы люди поняли, что в жизни Александра Исаевича я не была нулем, что не зря ему отдана почти вся моя сознательная жизнь.
С другой стороны, все, кто теперь писал о Солженицыне, писали обо мне неправду. Неправда эта зачастую сродни клевете и всегда была направлена на то, чтобы исказить мой образ в другую сторону. Оказывается, например, что мне, жене политзаключенного с 1945–1951-й год, «чуждо мученичество». Оказывается, что отъезд Александра Исаевича из Марфина «облегчал развод Решетовской». Той самой Решетовской, которая в это время, потеряв Москву и научную работу оттого, что была женой политзаключённого, уже год как жила в Рязани и мечтала теперь здесь, в провинции, обойтись вообще без развода. Развод пришлось оформлять через два года после отъезда мужа из Марфина, когда мне на моей новой работе, в Рязанском сельскохозяйственном институте, предложили заполнить ту же самую, что и в Москве, злополучную спецанкету. Но я не могла потерять ещё и эту работу.
Помимо прочего, мне нужно было зарабатывать деньги для ежемесячных посылок Сане в Экибастузский лагерь.
Оказывается, что выжить в этом лагере Александру Исаевичу помогло только «отсутствие иллюзий», а помощь родных, бывшей жены почему-то совсем не попадала в поле зрения биографов, и т.д., и т.д. Вот ещё почему я заинтересована в выходе своей книги, в её рекламе. И я охотно иду на предложения АПН на интервью».
Продолжаю читать мемуары Натальи Решетовской.
Солженицын, уйдя от неё к Светловой, очень плохо повёл себя в разводе. Вплоть до того, что хотел отнять её дачу: «у тебя нет детей, а у меня от новой жены – дети, и детям дача нужнее, чем тебе». При том, что он сам говорил Решетовской, что не хочет детей «пока он не добился славы». А как пришла слава – нашёл новую жену, «несморщенную», на 20 лет моложе Решетовской, и с ней завёл детей.
Решетовская же, талантливый химик, кандидат наук, отказалась от карьеры – докторской и даже возможной должности декана факультета, и отдала свои годы на литературную редактуру первых книг Солженицына, на его моральную и материальную поддержку, пока он почти ничего не зарабатывал.
Неудивительно, что Решетовская после развода, особенно когда Солженицын наговорил про неё гадости во множестве интервью западных СМИ, принялась мстить ему. В 1974 году она пишет:
«Я знаю, что Александр Исаевич ведет себя так, как будто бы у него никогда не было никакой другой жены, кроме Светловой. И я хочу, очень хочу, активно хочу выхода моей книги. Хочу, чтобы люди поняли, что в жизни Александра Исаевича я не была нулем, что не зря ему отдана почти вся моя сознательная жизнь.
С другой стороны, все, кто теперь писал о Солженицыне, писали обо мне неправду. Неправда эта зачастую сродни клевете и всегда была направлена на то, чтобы исказить мой образ в другую сторону. Оказывается, например, что мне, жене политзаключенного с 1945–1951-й год, «чуждо мученичество». Оказывается, что отъезд Александра Исаевича из Марфина «облегчал развод Решетовской». Той самой Решетовской, которая в это время, потеряв Москву и научную работу оттого, что была женой политзаключённого, уже год как жила в Рязани и мечтала теперь здесь, в провинции, обойтись вообще без развода. Развод пришлось оформлять через два года после отъезда мужа из Марфина, когда мне на моей новой работе, в Рязанском сельскохозяйственном институте, предложили заполнить ту же самую, что и в Москве, злополучную спецанкету. Но я не могла потерять ещё и эту работу.
Помимо прочего, мне нужно было зарабатывать деньги для ежемесячных посылок Сане в Экибастузский лагерь.
Оказывается, что выжить в этом лагере Александру Исаевичу помогло только «отсутствие иллюзий», а помощь родных, бывшей жены почему-то совсем не попадала в поле зрения биографов, и т.д., и т.д. Вот ещё почему я заинтересована в выходе своей книги, в её рекламе. И я охотно иду на предложения АПН на интервью».
Уильям Гроппер, «Свободный труд» по-американски». Советский журнал «Искусство в массы», №1, 1931 год.
Да, для Гроппера тогда ужасы капитализма, которые он лично знал, группировались в среде пошивочных мастерских еврейских эмигрантов в Нью-Йорке («бангладешцы» того времени).
Почитал о его жизни. Родился в 1897 году 6-м ребёнком в семье еврейских эмигрантов из украинской Буковины (тогда в составе Австро-Венгрии). Родители как раз работали в швейной мастерской. По его признаю, впервые наелся в 16 лет, когда получил стипендию в художественном училище.
Коммунист. В СССР побывал в конце 1920-х, в т.ч. занимался промышленным дизайном американских заводов в сталинской индустриализации.
Во второй половине 1930-х воевал в составе антифашистской Интербригады в Испании. В начале 1950-х попал под каток маккартизма во время антикоммунистической истерии в США.
Умер в 1977 признанным мастером дизайна.
Да, для Гроппера тогда ужасы капитализма, которые он лично знал, группировались в среде пошивочных мастерских еврейских эмигрантов в Нью-Йорке («бангладешцы» того времени).
Почитал о его жизни. Родился в 1897 году 6-м ребёнком в семье еврейских эмигрантов из украинской Буковины (тогда в составе Австро-Венгрии). Родители как раз работали в швейной мастерской. По его признаю, впервые наелся в 16 лет, когда получил стипендию в художественном училище.
Коммунист. В СССР побывал в конце 1920-х, в т.ч. занимался промышленным дизайном американских заводов в сталинской индустриализации.
Во второй половине 1930-х воевал в составе антифашистской Интербригады в Испании. В начале 1950-х попал под каток маккартизма во время антикоммунистической истерии в США.
Умер в 1977 признанным мастером дизайна.