Идея европейцев, что мы сейчас наполним свои страны иммигрантами из отсталых стран, потерпим немного, но их дети и внуки уже достигнут нашего уровня – не срабатывает.
Это показывают данные Статистического управления Дании.
Во 2-м и даже в 3-м поколении дети иммигрантов из «незападных стран» (вроде Афганистана или стран Африки) так и показывают существенно худшую успеваемость в школах. Это свидетельствует против идеи о том, что в каждом поколении после второго происходит значительная дальнейшая ассимиляция.

Вывод:
«В Дании потомки западных иммигрантов показывают очень схожие результаты в школе с датчанами. Только потомки незападных иммигрантов существенно отстают. Почему так?
Это не является особенностью Дании. Установлено, что успеваемость студентов-иммигрантов тесно связана с успеваемостью населения происхождения, и это сохраняется на протяжении поколений. Источником различий являются существующие различия в человеческом капитале между странами, которые передаются из поколения в поколение».

Как уже показывал не раз в канале данные множества западных исследований, Первому миру имеет смысл завозить мигрантов из стран с высоким качеством человеческого капитала и высоким IQ. Из активно бегущих из своих стран это восточные славяне и азиаты из стран Восточной Азии (китайцы, вьетнамцы), отчасти – индийцы (но там, наверное, надо пристальнее смотреть на кастовый и религиозный состав).

И ещё не могу не отметить вклад двух стран мира в социальную антропологию, демографию и др. научные дисциплины – Швеции и Дании – ведущими подробный учёт различий коренного населения и иммигрантов (по тем же успеваемости в школах, уровню преступности по национальным группам, различных девиаций и т.п.). По нынешнему времени это очень «неполиткорректные исследования». Даже в России, которая теперь кичится тем, что «живёт по собственным правилам», мы не видим исследований и учёта, подобных тем, что есть в Дании и Швеции.

Рынок и конкуренция – это признаки социализма. Звучит абсурдно для нынешнего экономического мейнстрима? Но именно на этой основе проходили экономические реформы в Китае.
Утвердили же это мировоззрение среди китайского начальства пул восточно-европейских экономистов, которые разрабатывали китайские реформы в начале 1980-х. Один из них – чех Ота Шик, организатор экономических реформ Пражской весны-1968 и бывший вице-премьер чехословацкого правительства (до разгрома Пражской весны-1968).
(По большей части это были экономисты-диссиденты, покинувшие свои страны, но остававшиеся приверженцами рыночного социализма)
Продолжаем читать книгу немецко-британского профессора Изабеллы Вебер «Как Китай избежал шоковой терапии. Дебаты о рыночной реформе».

«Лю Гогуан, тогда заместитель директора Института экономики Академии общественных наук КНР, в 1981 году пригласил приехать в Китай Шика. По мнению Шика, социализм был невозможен без свободного рынка.

В модели Шика государство бы руководило автономными предприятиями только с помощью макроэкономических средств. В то время как предприятия в ключевых отраслях промышленности оставались бы в государственной собственности, вся второстепенная экономическая деятельность находилась бы в частных руках. Превосходство социализма над капитализмом достигалось бы путём установления совершенной рыночной конкуренции. При капитализме монополии доминировали бы в определённых отраслях и искажали рынок, что приводило бы к противостоянию частных и общественных интересов.

При социализме, напротив, государство могло бы уничтожить все монополии и обеспечить совершенную конкуренцию. В таких условиях цены на свободном рынке стали бы наилучшим инструментом для обеспечения того, чтобы эгоистичные решения предприятий отвечали наилучшим решениям общества.

Шик предусмотрел два основных шага в реформировании цен. Во-первых, используя метод «затраты-выпуск» цены на все продукты рассчитывались бы таким образом, чтобы уравнять нормы прибыли для всех продуктов. Данные собирались бы по всем товарам, что позволяло бы определить среднюю норму прибыли и все цены.

Вторым шагом стал бы переход к рыночным ценам. По мнению Шика, первый шаг гарантировал бы безопасность второго шага.

По словам Шика, Югославия совершила очень большую ошибку, когда осуществила либерализацию цен (реформы в Югославии начались в 1970-е – ПЭ) без предварительной корректировки цен с помощью расчёта. В условиях монополий и рынка продавцов это привело к серьёзной инфляции (спустя 10 лет после этого замечания Шика ту же ошибку совершила Россия – ПЭ»).

Советский Союз 1920-х предвосхитил многие социальные и культурные изменения современного мира. В частности, в области сексуальных отношений. В уже упоминавшейся книге историка повседневности Наталии Лебиной «Пассажиры колбасного поезда» встретил социологию 1920-х на эту тему. Но сразу отмечу, что речь шла в основном о крупных городах, при том, что общая доля горожан составляла лишь около 15%.

«Социологические исследования, популярные в 1920-х, выявили высокий уровень сексуальной активности молодёжи. В 1922 году опрос московского студенчества показал, что 80,8% мужчин и более 50% женщин имели кратковременные половые связи; при этом лишь 4% молодых людей объясняли своё сближение с женщиной любовью к ней.

В 1923 году медики Петрограда установили, что в рабочей среде 63% юношей и 47% девушек, не достигших 18 лет, вступали в добрачные сексуальные контакты.
Эти данные во многом совпали с материалами всесоюзного обследования 1927 года: две трети представителей пролетариата начали половую жизнь до совершеннолетия, а почти 15% - до 14 лет.
В 1929 году до 18 лет сексуальные контакты имели 77,5% юношей и 68% девушек. Многие молодые люди общались одновременно с двумя-тремя интимными партнёрами, причём это становилось почти нормой для комсомольских активистов».

Заодно узнал из книги, что прежде чем запретить аборты в 1936 году, сталинцы сделали их платными:
«С 1930 года аборты стали платными. Только в одном первом квартале 1935 года и в одном Ленинграде «доход от производства абортов» (так в источнике) составил 3 млн 615 тыс. 444 рубля».

И ещё есть интересная статистика, к чему привёл запрет абортов в СССР:
«После запрета абортов количество гибели женщин от заражения крови возросло в 4 раза. В 1935 году (когда аборты хотя и сделали платными, но они ещё были разрешены) факты смерти в результате прерывания беременности составляли 31% случаев материнской смертности, то в 1940 году – уже 51%.
Одновременно в конце 1930-х был зафиксирован рост детоубийств – они составляли более 25% всех убийств. Младенцев (матери) убивали штопальными иглами, топили в уборных и просто выбрасывали на помойку».

Как выглядело сталинское ограбление деревни.
Данные о доходах колхозников по четырём колхозам Рославльского района Смоленской области за 1951-1954 годы.
20-30 сталинских копеек за трудодень – это 2-3 брежневские копейки, или примерно 4-6 современных рублей в день.
500 гр. зерна на трудодень – это 125 кг в год (при средней выработке в 250 трудодней в год). По современным ценам это 2 тыс. руб. в год (тонна пшеницы сейчас стоит 15 тыс. руб.).
Одной курице в год надо 50 кг зерна, т.е. колхознику выдавали зерна на прокорм 2,5 куриц в год.

Вся советская модернизация построена на ограблении Деревни (второе издание крепостного права), больше денег неоткуда было взять.
Как уже писал не раз, власть стала снижать градус свирепости с начала 1970-х, когда всё больше денег стали давать нефтяные и газовые скважины, а не выжимка досуха простолюдинов.

(к предыдущему посту)
Но при Сталине грабили в основном российскую и белорусскую деревню.
В этих двух республиках крестьянам на трудодень выдавали копейки, а в других республиках – в разы, а то в десятки раз больше.
В таблице вы видите, что, например, в Грузии и Армении на трудодень колхознику давали 2-5 рублей, а в Белоруссии (как и в регионах России) – 20-30 копеек. Зерна – в 2-4 раза больше.
Отчисления на социалку колхозов (крайне правый столбец) в союзных республиках тоже были в разы (иногда в 10-20 раз) больше, чем в регионах России и Белоруссии.

(к предыдущему посту)
А внутри России сильнее всего грабили… Татарстан(!), точнее – татарских колхозников. Для меня самого это было удивлением.
Даже ни в одном регионе великорусского ядра, хуже всех вроде бы живших, не выдавали на трудодень столько, сколько в Татарстане – 7 сталинских копеек на один трудодень (меньше 1 брежневской копейки), как в 1950 году, или 9 копеек, как в 1949-м.
(сравните с 2-5 рублями в день в Грузии, Армении, Азербайджане, Узбекистане и т.п.)
(Посмотреть полные данные по всем регионам и республикам по выдаче на трудодень на Истмате)

(к предыдущим постам)
Парадокс нашей Системы: при всей свирепости к собственным простолюдинам Россия всегда была «щедрой душой» для всех остальных.
До Революции царский режим вывозил деньги на Запад, в советское время Россия и Белоруссия, две республики-донора, тянули за свои деньги остальные республики, а также сонм слаборазвитых стран-прилипал (которым в итоге всем простили долги). «Новая Россия» в первой версии снова, как при царе, вывозила деньги на Запад, во второй версии, сегодня – на Глобальный Юг, где у нас опять появился сонм слаборазвитых стран-прилипал (которым в итоге тоже простят долги).

При этом «реальный сектор» сегодня кричит, что ему не хватает денег (не в подарок, а хотя бы в кредит за приемлемую ставку). Социальный сектор кричит про изношенную систему ЖКХ, про нищие выплаты учителям и медсёстрам.
Удивительно, конечно. Хорошая (и очень печальная) тема для исследований политэкономистов – Россия как экспортёр капитала при вечном дефиците капитала внутри страны.

Зарубежная карта Mastercard для граждан РФ и СНГ

Что входит в услугу:
* Консультация по дистанционному открытию мультивалютной виртуальной и пластиковой карты + оформление ИИН
* Помощь в пополнении из российских, зарубежных банков и Bybit
* Поддержка и консультация 24/7
* Брокерский счёт для торгов акциями США📈🕯

Возможности зарубежной карты :
* Платежи в любых несанционных странах
* Аренда авто, бронирование гостиниц
* Оплата на иностранных сайтах и сервисах.
* К карте привязывается российский номер телефона.
* Срок действия 3 года с дальнейшим перевыпуском
* Оплата через Apple Pay, GPay, Samsung Pay и т.д.
* Банковское приложение и поддержка на русском языке
* Бесплатное обслуживание, доставка пластика по РФ

Оформить @KseniaChernyh
Карта+ИИН=9500

Действует реферальная и партнёрская программа💲

Увидел итоги опроса НАФИ о готовности городской молодёжи переселиться в сельскую местность:
«87% готовы рассмотреть переезд из города в село при условии, что там будут созданы все условия для комфортной жизни, работы и самореализации. Причём 42% из них твердо уверены в возможности принять такое решение.
Топ-5 условий, при которых молодежь готова переехать из города в сельскую местность:
- бОльший заработок, чем есть сейчас (38%),
- развитая инфраструктура для детей (32%),
- доступная медицина (32%),
- близость природы (29%),
- возможность работы по профессии (28%).

Дело за «малым» - направить триллионы рублей в инфраструктуру глубинки. Например, «скорая помощь» может ехать в деревню 2 часа; или вовсе не приехать, потому что развезло дороги. В деревнях великорусского Хинтерланда постоянно вырубают электричество – а удалённая работа почти всегда привязана к интернету. Дешёвый кредит, чтобы люди могли там построить дома и купить пару автомобилей на семью (без машины, лучше джипа, в сельской местности не прожить).

Ну и заработок. Всем не дашь ведь удалёнку.
Работы в сельской местности в теории полно, если брать великорусский Хинтерланд (Нечерноземье) - это земля+лес.
Но городские должны понимать масштаб бизнеса, чтобы на него можно было прожить. И масштабы вложений в бизнес.
Как пример. Чтобы семье иметь доход 200 тыс. руб. в месяц (не ах какая величина), или 2,4 млн в год, нужно продать картошки 100-120 тонн (по 20-25 руб. за кг). Но есть ещё и расходы на выращивание, значит, скорее всего вырастить и продать надо 250 тонн картошки. Для этого – иметь трактор со всеми навесными орудиями и картофелеуборочный комбайн.

Или продать 24 тыс. десятка яиц (по 100 руб. за десяток). Но это выручка, для чистой прибыли скорее всего надо продать 50 тыс. десятков яиц в год, или 500 тыс. штук. Курица снесёт 250 яиц в год, т.е. надо иметь птичник с 2 тыс. кур. И нужны деньги, чтобы создать такой птичник.

Или продать 150 кубов пиломатериалов (по 16 тыс. за куб). Но это – выручка. Для чистой прибыли – скорее всего 300 кубов. Пилить по 25 кубов в месяц доски или бруса. Но сначала – деньги на лесопилку.
И повторюсь, всё это не даст сверхдоходов, а только 200 тыс. руб. в месяц на семью. В крупных городах семья может заработать эти деньги на наёмной работе без всякий инвестиций.

А без огромных инвестиций в инфраструктуру глубинки со стороны государства получится снова «если да кабы» - как в этом печально знаменитом заголовке госагентства, ставшего мемом.

Как обстоит дело в глубинке с медициной, есть яркий и печальный пример с главредом «Ридовки» Костылевым (желаю ему выздоровления)
Он в Смоленской области пытался возрождать деревню. Разбился там на квадроцикле. И его пришлось на вертолёте перебрасывать в Москву – т.е. нет качественной медицины не то что в райцентре, но даже в областном Смоленске.
Но каждого горожанина, переехавшего возрождать глубинку, ведь не перебросишь вертолётом в Москву в случае тяжёлой болезни.

О качестве кадров в промышленности.
Большое и интересное исследование Ольги Александровой из Института социально-экономических проблем народонаселения имени Н.М. Римашевской ФНИСЦ РАН («Уровень жизни населения регионов России», №2, 2024). Оно построено на опросах работников и руководителей промышленных предприятий. В частности, есть такое наблюдение за динамикой качества кадров:

«Что касается качества подготовки ИТР, то, по оценке экспертов, средний уровень квалификации примерно на четверть не дотягивает до советского: неплохо владея компьютерными технологиями, выпускники, в то же время, гораздо хуже понимают суть физических явлений, менее способны к аналитическому мышлению, инженерному творчеству. Помимо прихода в эти вузы не самого сильного контингента, причины этого связаны и со снижением качества профессорско-преподавательского состава, источники пополнения которого по понятным причинам также оскудели».

Очередная статистика (от Нильсен), почему для бизнеса предпочтительнее домохозяйства-одиночки (а по сути – выгоднее и для государства, так как оно получает налоги от бизнеса).
У одиночек – больше траты на человека, чем в семьях с детьми.

Бизнес и городская среда учитывают эти изменения в структуре домохозяйств. Например, увеличивают долю студий и 1-комнатных квартир в новостройках. Увеличивают сервисы, которые невозможно переложить на других членов семьи – доставка, готовая еда, прачечная, клининг и т.п. Рост числа баров и увеселительных заведений. Одиночке не нужна большая машина, если вообще нужна машина, а не велосипед или самокат. И т.д.

Ещё исследователи увидели низкое качество менеджмента в промышленности:
«Другой бич, на который указывали наши эксперты, – негативные изменения в качестве управления предприятиями. Немыслимые в советские времена управленцы без профильного образования, к тому же осознающие временность своего пребывания на посту («чехарда» в высшем менеджменте стала типичным явлением) и потому нацеленные на быстрое извлечение прибыли, проводят «с целью повышения экономической эффективности» бесконечные оптимизации и реструктуризации, всячески экономя на персонале. И, например, в момент нашего посещения одного из воронежских авиастроительных предприятий в цехах было отключено отопление, хотя на дворе был апрель. Многие внедряемые в систему оплаты труда ИТР инновации скопированы с зарубежного опыта, притом, что он радикально отличается от условий труда на российских предприятиях».

Другая вечная проблема – модернизационный рывок у нас вечно ограничивается только ВПК:
«В последние годы жизни известный экономист Д.Е. Сорокин постоянно возвращался к проблеме характерной для российской истории цикличности, когда порождённый экзистенциальным вызовом модернизационный рывок ограничивается преимущественно предприятиями оборонного сектора и, в силу системных дефектов государственного управления, не трансформируется в поступательное и динамичное развитие, обусловливая очередное отставание от глобальных конкурентов».

Не раз в последнее время приводил влияние маоизма на Западе, и то, что мы это недооцениваем этот факт в формировании т.н. «леволиберализма» (не люблю этот термин, но он многим понятен, хотя правильнее скорее – анархо-капитализм).
И вот на 129-м заседании Никитского клуба Мосбиржи, 2024, посвящённого обсуждению проблем психиатрии, встретил пример, что даже в западной психиатрии было влияние маоизма:

«В конце 1960-х на волне маоизма подняли голову те, кто вообще сомневался в психиатрии - сами психиатры. Они стали доказывать, что никаких проблем, связанных с какими-то заболеваниями человеческого мозга, нет и вообще это всё выдумки. Крайний вариант - очень популярный одно время в нашей стране доктор Д.Лэнг. В начале 2000-х было много изданий его книги. Он вместе с группой своих сторонников и больных захватил психиатрическую больницу в Англии. Они выкинули все медикаменты, а всё лечение сводилось к чтению вслух цитатника Мао Цзэдуна».

Ещё раз повторюсь, влияние маоизма на нынешний правящий класс в Первом мире (чья молодость пришлась на 1970-е), особенно в Европе, нельзя недооценивать.

Да что китайский маоизм, левые Европы в 1970-е восторгались даже кампучийским тираном Пол Потом – этой самой радикальной в мире версией маоизма.
(Имя Пол Пот является сокращением от французского «politique potentielle» - «политика возможного». Пол Пот учился во Франции, в 1952 году вступил в Компартию Франции). Даже полпотизм – лишь бы не советизм, такова была ненависть «новых левых» Европы к СССР. Но без веры в социализм было нельзя, и они выбрали маоизим и его разные версии. Плюс в маиозме они увидели метод деколонизации слаборазвитых стран.
Делегации «новых левых» из Дании, Германии, Канады, Швеции, Голландии и других стран ехали на экскурсии в Кампучию, чтобы потом дома восхвалять у себя даже Пол Пота.

«В 1977 году в Швеции было основано общество шведско-кампучийской дружбы. Оно вело пропагандистскую деятельность, восхваляя опыт кабмоджийской революции как достойный и истинно народный ответ американскому империализму. В 1978 четверо членов этого общества посетили Камбоджу. Естественно предположить, что воодушевленные левыми идеями шведы увидели горы человеческих черепов и измождённое население, принудительно превращенное в крестьян, после чего в ужасе отреклись от камбоджийской революции. Однако всё оказалось иначе. Шведы увидели почти счастливых людей. Режим Пол Пота, по их наблюдениям, сумел всех обеспечить рисом. Люди были полны энергии и веры в светлое будущее. Всё это было задокументировано – никого субъективизма».

«Они взяли интервью у Пол Пота, который назвал обвинения в зверствах «западной пропагандой и ложью».
«Пол Пот, возможно, ошибался, но он был не так уж плох», - сказал Бергстрем, вспоминая свои мысли в то время (это он говорит уже в наши дни – Т.). «Мы вернулись домой с верой в то, что каким-то образом нашли правду о том, что эта (история об убийствах) - западная пропаганда».
«Наше оправдание было в том, что «(Камбоджийская) революция молода, незрела, у вас никогда не будет идеальной революции, и что эти убийства, которые сейчас происходят, прекратятся позже».

Пол Пота официально поддерживали Ноам Хомский, мир-системщик Самир Амин и другие левые интеллектуалы того времени.
Причём Амин продолжал активно восхвалять Красных кхмеров даже в 1980-х годах после падения их режима.
«В 1981 году в Токио Амин восхвалял правление Пол Пота как «один из главных успехов борьбы за социализм в нашу эпоху» и как необходимую борьбу против «экспансионизма» со стороны Советского Союза или Вьетнама.
Несмотря на современные сообщения о массовых убийствах, совершённых Красными кхмерами, Амин утверждал в 1986 году, что «причина наибольшего зла для народа Кампучии» лежит в другом:
«Гуманитарный аргумент в конечном счёте является аргументом, предлагаемым всеми империалистами-колонизаторами. Но разве причиной зла не являются прежде всего американские и советские империалисты? Разве сегодня зло это не вьетнамская армия, поддерживаемая СССР, и её проект колонизации Кампучии?»

Так что во многом и современное деколонизаторство тоже выросло из маоизма и даже его самой радикальной версии – полпотизма.

Ну и раз уж вспомнили о Пол Поте, то надо упомянуть о том, что предлагаемое в России некоторыми консервативными сверхумами «расселение городов» и вообще ненависть к Городу и горожанам - это важная практика Пол Пота. Так что какой-нибудь Дугин, мечтающий об этом, это приверженец идей полпотизма, наш русский маоист.
(ну и сюда же практика хунвейбинов – погром очкариков и вумников – уже в самом Китае при Мао)

«Сам выходец из крестьянской семьи, лидер «красных кхмеров» Пол Пот сформулировал для своих неграмотных сторонников куда более простую программу - путь к счастливой жизни лежит через отказ от современных западных ценностей, через уничтожение городов, являющихся носителями тлетворной заразы, и «перевоспитание их жителей».

«Город - обитель порока; можно изменить людей, но не города. Работая в поте лица по корчеванию джунглей и выращиванию риса, человек поймёт, наконец, подлинный смысл жизни», - таков был главный тезис пришедшего к власти лидера «красных кхмеров».

Город Пномпень с населением в 2,5 млн человек было решено выселить в течение трёх суток. Всех его жителей, от мала до велика, отправили крестьянствовать. Не принимались никакие жалобы на состояние здоровья, отсутствие навыков и тому подобное. Вслед за Пномпенем та же участь постигла другие города Кампучии.
В столице остались лишь около 20 тысяч человек - военные, административный аппарат, а также представители карательных органов, взявшихся за выявление и устранение недовольных.
В течение 2-х лет погибло примерно 15% горожан из Пномпеня, 350 тыс. человек – от неприспособленности к крестьянскому труду, отсутствию медицинской помощи, от непосильных работ».

Хорошее выражение, выделил жирным:
«В 1988 году 62-63% советского машиностроения составляла военная техника, 32% - станки и оборудование и только 5-6% - потребительские товары. Металл шёл на танковую броню, бронетранспортёры и пушки, а не на холодильники и автомашины. Один из советских учёных-экономистов как-то выразился в кулуарах: «В СССР нет народного хозяйства. В СССР есть подсобное хозяйство при военной части».

Философ Пятигорский: «Время производно. Время есть функция от типа думания. Как думают, такое и время».