До сих пор многие учёные спорят, что же было причиной такого быстрого завоевания Халифатом таких огромных территорий в VII-VIII веках. На примере «завоевания» Антиохии видно, как происходил этот процесс (Иваницкая, Немыкина, Бузанаков – «Via in tempore. История. Политология», №2, 2021). «Завоевание» тут действительно надо ставить в кавычки, так как эта часть Византии (территория современной Сирии) сама жаждала уйти из-под власти константинопольского императора. Фактически местные жители приветствовали приход ислама, так как это принесло им мир и процветание.
Антиохия была измотана бесконечными войнами Византии и Персии. К этому добавился страшный налоговый гнёт империи (у купечества прямые и косвенные налоги, а также экспроприации достигали 70-80% дохода). И более главное для того времени – эта религиозная деспотия, установившаяся в то время в Византии, когда в правах были поражены огромные ответвления христианства и иудеи. Приход же Халифата означал наступление порядка и справедливости. Историки пишут:

«К началу VII века всех нехристиан в пределах империи либо заставили креститься под страхом смерти, либо просто перебили. Только иудеям было позволено жить как нехристианам, хотя эта жизнь не была ни хорошей, ни спокойной. В текстах можно встретить описания вооружённых столкновений между иудеями и христианами в Антиохии и в других частях империи в период правления императора Фоки. Известно также, что Фока обложил штрафами евреев в Антиохии, Лаодикее и других городах. Тысячи беженцев перемещались на территорию, занятую персами.
Мы видим, что причин хранить верность империи ни у монофизитского, ни у иудейского населения Антиохии практически не было.

В 637-638 гг. арабы занимают города северо-западной Сирии. Завоевание далось довольно легко, и не последнюю роль в этом сыграли монофизиты, освобождавшиеся таким образом от контроля имперского правительства. Завоеватели предлагали жителям выбор: уходить во владения Византии или оставаться и платить дань. Вскоре войска заняли Халкиду - один из военных центров Сирии. Бежавшие из города войска перешли в Антиохию, где планировали дать врагу отпор. Однако, когда арабы оказываются под крепостными стенами, город, после недолгого сопротивления, сдался на условиях, предложенных завоевателями. Известно, что большая часть жителей города не покинула, приняв власть Халифата.

Все крупные города этого региона (Киннесрин, Халеб (Алеппо), Антиохия, Тир, Сидон, Газа, Рамла и др.) были сданы арабам на основании мирных договоров, аналогичных тому, что был заключен при падении Дамаска. Текст соглашения Халида с жителями Дамаска привёл в «Книге завоеваний стран» («Китабфутух ал-булдан») известный мусульманский историограф Абу Бакр Ахмад ал-Балазури (ок. 820-892/93 гг.):
«Во имя Аллаха милостивого, милосердного. Это - то, что Халид ибн аль-Валид даёт жителям Дамаска, если он вступит в город. Он им даёт гарантию неприкосновенности их жизни, их имущества, их церквей и городских стен. Ни одно из жилищ не будет разрушено или заселено [мусульманами]. На этом им - завет Аллаха, покровительство его посланника, халифов и верующих. Пока жители Дамаска будут платить подушную подать, с ними, кроме добра, ничего не будет сделано». Равным образом эти условия должны были быть прописаны и в договоре с антиохийцами».

Анализировать происходящее можно только на основе фактов. А вот с ними-то как раз и возникают две проблемы. Во-первых, независимых источников информации становится меньше - и это совсем не потому, что на них падает спрос. Во-вторых, новостей и фактов меньше не становится – и их компетентная фильтрация становится отдельной ценной работой.

Именно эту задачу и решает «Спектр» - независимое новостное издание, редакция которого находится в Латвии. «Спектр» никому не принадлежит – не играет ни в чьи игры и делает удобный, информационный продукт: компактные подборки важных российских и международных новостей утром (10:00) и вечером (19:00) и плотный, но качественно отфильтрованный новостной поток.

Для экономии времени все размечено хэштегами – любую новость можно проследить в сюжете – например вот так: - #СпектрВакцины или #СпектрБеларусь или #СпектрАфганистан.
- интервью с теми, кому есть что сказать #СпектрИнтервью
- актуальные видео и подкасты: #СпектрВидео.

У «Спектра» есть Телеграм-канал. Тут все просто, удобно и по полочкам. Все главные хэштеги - в закрепленном сообщении.

Подписывайтесь – они не халтурят.

Завершается создание единой информационной системы совместно с порталом госуслуги, через которую родители детей с редкими тяжелыми заболеваниями могут подавать заявления о помощи.
Большое дело. Было начато год назад, когда стал действовать Фонд «Круг добра». В него собираются деньги от подоходного налога на богатых россиян – это до 60 млрд. руб. в год. Много и частных пожертвований. Например, недавно Нобелевский лауреат мира Дмитрий Муратов пообещал отдать в фонд значимую часть своей премии.

В «Круг добра» стекаются заявки от родителей и опекунов детей с орфанными заболеваниями. Их лечение стоит десятки, иногда и сотни миллионов рублей. В Фонде говорят, что лечение сейчас проходят уже 1,5 тыс. детей.
Насколько понимаю, теперь единая информационная система упростит попадание детей в эту программу. Особенно из удалённых мест России. Не надо приезжать в Москву с документами на ребёнка, подать их можно удалённо.
https://www.ntv.ru/novosti/2628900/

С «Бизнес-онлайн» поговорили о текущем моменте и будущем России. Вышла первая часть большого интервью.
Про психологию правящего класса – нами правят «семидесятники». Известно, что жизненные установки человека формируются в 16-21 год. Т.е. тот же Путин как личность сформировался в начале 1970-х.
«Они советские люди по своему менталитету. Это странное поколение семидесятников: с одной стороны - приспособленцы, с другой - скрытые западники. Эти люди не боролись с советской властью, воспринимая ее как некую данность. С другой стороны, тайно мечтали о том, чтобы здесь были все атрибуты западной жизни. Хотя бы потребительские: джинсы, поездки на курорты (как минимум Болгарии), какие-то машины, дачи. И эта психология, я думаю, перенеслась с ними через время. Прошло 40 лет. И те же Путин, Чубайс, Сечин продолжают примерно так мыслить.

Советское поколение 1970-х годов мало изучено даже социологами - в том числе по объективным причинам. Наша социология неплохо чувствовала себя в 60-х. Но в конце 60-х социологию практически ликвидировали, оставив только производственную часть этой дисциплины. То есть об обществе 60-х наша социология была осведомлена, проводилось много исследований, опросов. А 70-е выпали даже из поверхностного изучения социологами и социальными антропологами. И вот эти малоизвестные, «непрозрачные» семидесятники перенесли свое отношение к жизни и к миру на наше время. Что им нужно? С одной стороны, чтобы было государство могучее, чтобы его боялись и оно угрожало ракетами. С другой - важно иметь комфорт, обеспечить себе потребительский рай западного уровня, слушать музыку, читать Солженицына, не перепечатанного на печатной машинке, а на хорошей бумаге. Такая странность. Такая гибридизация. Нынешний режим гибридный даже в мыслях и желаниях своих.

Есть известное выражение: править как Сталин, а жить как Абрамович. Здесь примерно то же самое. Оставить некие скрепы, обруч вертикали власти. Но при этом получать все плюшки западного потребительского мира. Публицисты высказывают мысль, что к власти пришел криминал, бандиты. И они составили основу. Но социолог Ольга Крыштановская (автор книги «Анатомия российской элиты» — прим. ред.) показывала, что уже в середине, а тем более к концу 1990-х годов, примерно 75% будущей современной элиты составляла бывшая номенклатура. Советские аппаратчики, пусть не крупные, какие-то красные директора, чиновники. Опять же с Путиным очень хороший пример - - мелкий госслужащий. И еще 25% можно отнести на счет поколения комсомольцев и бывших фарцовщиков (потом их удельный вес в элитных кругах уменьшился)».

(Вообще их идеалом остались развитые соцстраны соцблока, как у городских мещан 1970-х. У круга Андропова это была Венгрия с её «гуляшным социализмом». У Путина и его питерского круга чекистов – ГДР со скрепами в виде «Штази»).
https://www.business-gazeta.ru/article/528099

Как «историческая школа Покровского» понимала продвижение Александра Невского в качестве главного святого России. Об этом упоминает Михаил Горев в журнале «Революция и церковь», №6-8, 1919 год.
«Начало XVIII века в истории России отмечается возвышением «царствующего града Петра» и его соперничанием в политическом и торговом отношениях с прежней столицей - Москвою. Это единоборство двух крупных административных центров отразилось и на взаимоотношениях двух «святых»: Сергия Радонежского и Александра Невского.

По плану Петра и последующих русских самодержцев, Александр Невский, во-первых как человек княжеского и, следовательно, более знатного, чем Сергий, происхождения, во-вторых, как святой, при своей жизни «много поработавший на благо» и возвышение именно северной области России и, в третьих, наконец, как святой, «мощи» которого, пусть правда и сгоревшие в рождественском монастыре гор. Владимира, не до тла, однако, по представлению верующего народа, все же «как будто» находились «под спудом» в пустом ящике-гробнице, в стенах Петербургской Александро Невской лавры - он в Пантеоне русских богов должен был занять первенствующее и исключительное место и должен был быть окружен почитанием со стороны тёмного и непросвещённого народа отнюдь не меньшим, чем Сергий.

Соответственно этому русские цари делают неоднократные попытки, чтобы отнять у Троицкой лавры, на которую начинают уже смотреть, как на «благородную окаменелость», значение монастыря «славнейшего», «особенного и царского», и всё это перенести на вновь основанную в Петербурге Александро-Невскую лавру. Однако попытки к популяризации Александра Невского неизменно оканчивались неудачей, может быть, и потому, что мощи, лежащие «под спудом», в глазах народа всё же всегда являлись менее ценными, чем, например, «нетлеющие останки» какого-либо «угодника».
В этом единоборстве, вдруг возникшем на Олимпе русских богов, проиграл петроградский Александр Невский, как не смогший занять место московского Сергия».

Отдельно надо написать об авторе, Гореве. Его настоящее имя Михаил Владимирович Галкин (1885–1948). Именно он автор Декрета об отделении церкви от государства (текст лишь отредактировали Бонч-Бруевич, а затем Ленин).
Но за год до этого Галкин – ещё известный в России священник Спасо-Колтовской церкви. И даже Декрет он писал в сане, который снял с себя только в сентябре 1918 года.

Потомственный попович Галкин был и известным духовным писателем. Его книга о подвижниках благочестия 19 века выпушенная до революции, стала бестселлером и в наше время была переиздана РПЦ (издатели и не ведали, что переиздаваемая книга принадлежит одному из самых лютых и воинствующих атеистов в отечественной истории). До революции Галкин вместе со своим отцом также священником, руководил одним из обществ трезвости и издавал в столице антиалкогольную газету. В 1917 году священник становится «церковным демократом» и издаёт в Петрограде газету «Свободная Церковь», со страниц которой звучали требование радикальных церковных реформ. После прихода к власти большевиков Галкин сам предложил им сотрудничество, которое было принято. Осенью 1918 года Галкин снимает сан и становится воинствующим атеистом. Галкин поработал пару лет в ВЧК-ОГПУ (занимался изъятием церковных ценностей), зам. народного комиссара юстиции, был активным троцкистом - состоял «в распоряжении Троцкого», отвечавшего в Политбюро за церковные вопросы, был редактором газеты «Безбожник».

После падения Троцкого Галкин уехал на Украину и там «пропадает без вести» (занимает мелкие должности, от счетовода до преподавателя ветеринарии). В 1935 году выбывает из партии «по утрате партийного билета» и начинает перемещаться по стране, нигде не останавливаясь больше 3-4 месяцев. После спада арестов в декабре 1938 года Галкин-Горев восстанавливается в партии, получив строгий выговор за утрату партийного билета. Ему удалось выжить, он постепенно пришёл к должности профессора, преподавателя марксизма-ленинизма в вузах Харькова и Новосибирска. Умер своей смертью в 1948-м.

(дополнение к предыдущему посту)
Скачал несколько номеров журнала «Революция и церковь». Половина материалов там антирелигиозная агитка и хроника текущих событий, среди которой, например, кампания по вскрытию мощей и реквизиции церковных ценностей (но тоже читается очень интересно). Зато вторая половина – исторические заметки.
Например, в 1919-20-х годах идёт активная полемика о роли Церкви как капиталистической институции. Тот же Морев-Галкин, как приверженец школы Покровского, уверен, что на определённом историческом этапе Церковь в России носила прогрессивный характер, так как она была главным капиталистическим агентом. Это XVI-XVII века. Московские цари тогда подавили все сословия, лишь церкви, точнее – монастырям оставили свободы, и они воспользовались этим как единственные независимые, экономические агенты. «Вода дырочку найдёт». Потому сначала Раскол, а затем ликвидация патриаршества и подчинение Церкви Синоду в XVIII веке Моревым-Галкиным рассматривается как антикапиталистическая контрреволюция, реванш феодализма.

Вообще тема религиозных общин как главных агентов капиталистической реформации очень интересна. Это мало кто исследовал. Из историков могу припомнить только уважаемого историка и старообрядца Александра Пыжикова (безвременно от нас ушедшего), ещё одного старообрядческого историка Бориса Кутузова, и уважаемого Вадима Сидорова @HVSchannel с его отличной книгой «Незавершённая революция».

Что интересно, этот «религиозный капитализм» всё равно пробил себе дорогу в России, несмотря на свирепость немецких царей и агрофеодалов в его отношении – в общинах и затем экономических центрах старообрядцев. Это тот альтернативный путь «народного капитализма» - капитализма снизу (как на тех же протестантских территориях), который Россия так и не прошла (может, потому так плохо и кончила в 1917-м, насаждая госкапитализм сверху, да ещё и с диктатом западного капитала).

Морев-Галкин в качестве одного из доказательств протокапитализма в монастырях приводит пример их банковской деятельности:
«Русские самодержцы, после того, как в Троицком монастыре сосредоточились огромные богатства, начали обращаться к позаимствованию из лавры денег для нужд государственных и своих личных.
Перешедшая из Киевского периода роль монастыря, как банкира, в Московской Руси, как мы видим, не только не пала - наоборот, если ещё в Киевской Руси монастырь был обычным местом «поклажи», т.е. хранения имущества мирян, то это же значение сохранил он и в XVI веке; и в это время он принимал на хранение деньги и разный домашний скарб. Деньгам, и отданным на хранение, и собранным монастырскою казною - монастырь не давал лежать втуне. Ко времени Грозного, как говорит М.Н.Покровский, московская старая знать была опутана густою сетью долговых обязательств перед монастырями.

Возвращаясь к Троицкому монастырю, следует сказать, что он, как самый значительный из русских, быстро становится крупным заимодавцем государей. Так, Борис Годунов, по свидетельству Палицына, первый берёт из казны монастыря 15.400 рублей, самозванец для раздачи служившим у него иностранцам и на свои пиры взял у монастыря 30.000 рублей, Василий Иванович Шуйский - 20.255 рубл., в продолжение царствования Петра Великого взято было из монастыря до 400.000 рублей. Занимали деньги у монастыря и дочери Алексея Михайловича: в июле 1682 года дано было Марфе Алексеевне 40 рублей, в октябре того же года вообще царевнам 30 рублей, в 1684 и в 1695 году, в три раза, Екатерине Алексеевне 2.500 руб. И это не считая огромного займа, который брали у монастыря-банка купцы, помещики, ремесленники, крестьяне, где счёт шёл на сотни тысяч рублей. От них же он брал «депозит» - ценности на сохранение, как самое надёжное место того времени».

На Евроньюс сейчас увидел сюжет о том, что в Голландии высшая бюрократия собирается насильственно сокращать поголовье скота ради «климатической повестки». Так как скот выделяет много парниковых газов. «Что ж, надо привыкнуть и к тому, что людям придётся меньше есть», - говорит в сюжете одна чиновница.
Я думал, что ослышался насчёт «меньше есть». Но со мной сюжет смотрели домочадцы, они подтвердили, что услышали то же.

«Зелёные», как уже писал, это первое в истории человечества движение, которые прямо заявляют, что при них жизнь будет существенно хуже. Беднее и с меньшим количеством прав. До этого все социальные движения обещали человечеству лучшую жизнь. Т.е. «Зелёные» это движение суперконсерваторов и контрамотов, которые в прямом смысле говорят, что при них людей ждут Новые Тёмные века, т.е. раннее Средневековье (а сокращение энергопотребления – это всегда регресс; наше человечество эволюционировало только благодаря росту энергопотребления).

Согласен с Шуликой.
https://t.iss.one/kshulika/37835
Встреча ректора РАНХиГС Мау и главы правительства Мишустина это ясный сигнал о том, что вуз остаётся одним из главных экспертных сообществ для власти. Для самого РАНХиГС это особенно важно в свете нескольких уголовных дел, в которые оказались втянуты сотрудники из бывшей команды Минпросвещения. Т.е. это эта встреча – индульгенция для РАНХиГС.

С другой стороны, у правительства нет и особого выбора. РАНХиГС это кузница кадров для исполнительной власти. От самого правительства до институтов развития и «школы губернаторов» Комиссарова. Т.е. это не просто вуз, а управленческая институция, инкубатор для средней и высшей бюрократии.
Тут ещё надо понимать то, что РАНХиГС как кузница кадров структура стала настолько всеобъемлющей и значимой для высшей российской бюрократии, что какое уголовное дело не начни, в нём с высокой долей вероятности окажется выпускник этого вуза. Думаю, сейчас до половины кадров в исполнительной власти прошли через РАНХиГС.

Даже ВШЭ в этом плане не дотягивает до РАНХиГС. И тем более Сколково. И даже в сфере бизнес-образования MBA (и в целом второго образования для управленческих кадров). Несколько месяцев назад злые языки прогнозировали закат РАНХиГС и перехват его компетенций силами ВШЭ. Вышло всё наоборот – отставка ректора ВШЭ и в целом топ-менеджмента этого вуза.

«Прокуратура Свердловской области выяснила, что руководство регионального управления Роспотребнадзора установило себя во время пандемии огромные надбавки - размер доплат достигает 300-400%, так как начальство причислило себя к работающим в «красной зоне с Ковидом».
Ещё один довод, почему начальство так сильно заинтересовано в продолжении пандемии, в идеале – на всю их жизнь. Никогда оно так отлично не жило, как сейчас. Кто-то из начальства присосался к сырьевому суперциклу, а кто-то просто к паразитированию на коронавирусе.

День 4 ноября, народного единства, у меня ассоциируется с 1612 годом. С тем народным единством, которое в итоге привело не просто к разгрому поляков и в целом «католической партии», но и к выборам царя Романова народным голосованием. На Земском соборе. Т.е. это хороший пример действенного гражданского общества того времени.

Но сейчас народное единство больше ассоциируется с многонациональной Россией. Во всяком случае – в среде молодёжи. Не раз писал, что далёкая история проходит мимо молодёжи. Жить надо здесь и сейчас, заглядывая в будущее.
Пусть тогда будет этот многонациональный ролик Росмолодёжи. Мир состоит не из краски одного цвета. Россия это многонациональное многообразие, так было и так будет.

Нашёл на Ютубе канал русскоязычной украинки, уже 13 лет живущей в США. Засмотрелся, роликов 15-20 глянул.
Семья её живёт в сельской местности штата Мичиган – это северный штат на границе Великих Озёр и Канады.

Необычная же жизнь глубинки в Мичигане тем, что она, глубинка, освоена и осмысленна. Красивая природа – леса вперемешку с полями кукурузы и лугами. Много коллективизма. Женщина подробно рассказывает и снимает про эту жизнь. Формально её семья с 3-мя детьми бедновата, и она вот в этом ролике показывает, как она едет за бесплатной раздачей еды, потом показывает этот продуктовый набор. Там фарш из индейки и свинины, много макарон, супов, фруктов, разных консервов, сливочное и растительное масло, 4 литра молока, стиральный порошок,, женские прокладки и т.д. У нас раз в год ветеранам ВОВ такие наборы бесплатно не дают, а там её семья получает каждую неделю. Ещё дают бесплатную одежду, и вообще много всего бесплатного от филантропических обществ.

Первые годы после приезда в Америку (без знания языка!) она работала на швейной фабрике, муж – на разборке старых машин. Получала 15-18 долларов в час, муж – 22 доллара.
Через 5 лет получили гражданство, а с ним и бесплатные медстраховки на всю семью, включая бесплатные лекарства.

Пять лет назад купили дом в ипотеку за 268 тыс. долларов. С большим участком земли. Она бросила фабрику и теперь убирается в частных домах за 20-25 долларов в час. Вот конкретно за эту уборку в доме ей заплатили 87 долларов. Предложений очень много, работает каждый день по 3-4 часа (работа в 20-25 минутах езды на машине по пустым дорогам). Муж купил грузовик и теперь работает сам на себя (развозов грузов сейчас очень много, все мы знаем про дефицит водителей в США и разрыв логистических цепочек).

Понятно, что люди такого склада не могли не завести огород и большой птичник (куры, индейки и павлины).
Много соседской взаимовыручки. Она фермеру соседу сварила кастрюлю бульона из петуха, он ей привёз бесплатно тюк соломы, а потом позвал собрать рассыпавшуюся кукурузу. Бесплатно, так как она запачкана землёй, и в бункер её на засыплешь. А ей целая бочка вышла, корм курам на 2 недели.
Раз в год берут лицензию на отстрел оленя, это 50-60 кг мяса. Оленей в отсутствие хищников и присутствия отличной кормовой базы так много, что сами власти графства упрашивают людей уменьшать их поголовье, т.к. часто попадают олени под машины, травят посевы фермеров.

Рассказывает, что очень много недорогой по американским меркам работы в глубинке, в среднем по 18-25 долларов в час, рабочих рук сильно не хватает. И это классическая глубинная работа – заводы комбикормов, мясокомбинаты, деревообработка, выделка кож, небольшие фабрики (вот как швейная, на которой она работала), стройматериалы, гравийные и песчаные карьеры, транспорт, супермаркеты, пищевое производство и т.п.

Печалится, как её родственники на Украине работают за 1-1,5 доллара в час, когда за ту же работу в их округе в Мичигане платят 18-25 долларов. Т.е. в 15-20 раз больше. Причём это одинаковый труд – по интенсивности, квалификации. Говорит в одном из роликов, что работящим людям нечего делать на Украине, надо переезжать в Америку, тут полно работы.
Это и к России тоже относится, у нас половина глубинки тоже работает за 1-2 доллара в час (т.е. 15-25 тыс. руб. в месяц). При этом и наша глубинная Россия страшно не обустроена по сравнению с тем же Мичиганом (наверное, в Америке Мичиган это наш аналог Вологды-Костромы).

С одной стороны, глядя этот канал, радуешься за простых работящих людей из Северной Евразии, которые на другом конце света нашли своё счастье. С другой, страшно печалишься, почему на той же Украине и в России не обустроить такую же жизнь в глубинке. В этой сельской местности Мичигана люди не микрочипы собирают, не суда-газовозы строят, не другую сложную технику и НИОКР, а ведут обычную жизнь с простым трудом. Очередной хороший пример того, что случается, когда в глубинную толщу народа вкачать деньги. Тогда деньги сами обустроят приличную жизнь.
https://www.youtube.com/watch?v=oT9l2z-aGKA

На Евроньюс одной из главных тем (после глобального потепления) стала оборона Польши от мигрантов со стороны Белоруссии. Говорят, что за октябрь было около 25 тыс. попыток прорыва границы.
Рассказывают, что мигранты стали бизнесом для Лукашенко и его окружения. С одного мигранта они имеют около $10 тыс. Тысяча мигрантов – это $10 млн. Т.е. таракан кроме миллиардного (в долларах) кормления от России ещё и «немного шьёт».

Вчера увидел на канале русскоязычной американки из штата Мичиган, сколько в Америке сейчас стоит галлон (3,78 литра) молока. Стоит он 2,33 доллара, или 61 цент за литр. На наши деньги 44 рубля за литр. Т.е. в Америке молоко уже дешевле стоит, чем в России (в Московской агломерации оно сейчас в супермаркете – 50-60 рублей и выше за литр).

Цены по множеству товаров в России догнали или уже перегнали Америку, при этом зарплаты в 4-5 раз ниже (в среднем по России 700 долларов против 3,5 тыс. в США).
И при таких вводных россияне ещё умудряются выживать, всё же мы и вправду очень сильные люди. Те же американцы или европейцы в таких условиях тут просто вымерли бы за пару поколений.

Москва, Измайлово, 15-я Парковая, 1954 год. Т.н. «немецкий квартал» (его уже снесли).
«Немецкий» в названии от того, что эти дома строили пленные немцы (с 1946-го до 1952 года), а также и пленные румыны и венгры (на подхвате у немцев).
Но проект квартала был советским. По архитектурной и проектной (как сейчас сказали бы, урбанистической) задумке это было продолжением идей 1920-х – малоэтажные дома и поселковый принцип размещения («посёлок в городе»). В 1920-х, как я уже писал не раз в канале, и предполагалось, что Москва вне Садового кольца и была бы такой малоэтажной, иногда с вкраплениями максимум 9-этажек.
Москва, которую мы потеряли.

PS Теоретически в той же Новой Москве с её огромными пустыми полями надо было бы строить малоэтажки. Наконец-то затеять нормальное расселение. Но в итоге и там натыкали человейники с суперплотной застройкой, которые, как мы видим, стремительно превращаются в гетто.

Читаю про идеологические основы романа Айн Рэнд «Атлант расправил плечи». Оказывается, эта либертарианская утопия основана на хорошо известном американцам «постулате» о Новом или «Американском Адаме». В Америке проведено много исследований на эту тему, среди них самые известные Р. Льюиса «The American Adam: Innocence, Tragedy and Tradition» 1955 года и Дж. Митчелла «Revision of the American Adam: Innocence, Identity and Masculinity in Twentieth Century America» 1975 года.
В трактовке Митчелла американский Адам - это то же самое, что арийский Übermensch для нацистской Германии: он способствует отсечению всех тех, кто не отвечает параметрам американского Адама. В определении Льюиса американский Адам - это «индивид, свободный от истории, предшественников, обычного семейного и расового наследия; это человек-одиночка, полагающийся лишь на себя самого, сам себя продвигающий и готовый противостоять всему на своем пути с помощью своих уникальных врождённых ресурсов».

Для функционирования Адаму необходим фронтир. Хотя официально фронтир был объявлен закрытым в 1890 году, Митчелл утверждает, что он остался существовать в качестве геомифического пространства в идеологии США. Этот миф инкорпорирован в литературу, кино и политическую риторику. Митчелл характеризует фронтир как место «необтёсанного», «не приглаженного» индивидуализма (rugged individualism), «пустое» пространство для создания «новой» нации - Америки. От коррумпированного, «падшего», общества Адам бежит на фронтир и там обретает утраченную чистоту (innocence).

В «Атланте» Рэнд воссоздает такую картину с буквальной точностью. Содержание романа сводится к тому, что главный герой, Джон Голт, инженер машиностроительного завода, недовольный переходом владельцев предприятия к социалистической форме правления, организует тайную забастовку и уводит, одного за другим, самых успешных предпринимателей страны в укромное ущелье в горах Колорадо. Ущелье, таким образом, выступает фронтиром, где герои романа восстанавливают попранные идеалы, правильную мораль - эгоизм.
Американский Адам представлен в «Атланте» главными героями - воплощением индивидуализма. Их четверо, трое из которых мужчины и одна женщина. Кстати, единственная женщина-героиня, Дагни Таггарт, - исполнительный директор крупнейшей в стране железнодорожной компании, в романе не выполняет ни одной традиционно женской роли: она не является ни женой (хотя становится поочередно любовницей всех трёх героев), ни матерью.

Этим героям-одиночкам, полагающимся только на себя и самих себя продвигающих, то есть полностью отвечающим основам американского Адама, противостоит их окружение - аморфное общество. Этот внешний мир представляет тех, кто составляет угрозу «грехопадения» для Адама. Угрозу внешнюю - здесь в роли библейского Сатаны выступают, в перечислении Митчелла, аборигены (индейцы), чёрные, католики, коммунисты, евреи, гомосексуалисты; и угрозу внутреннюю - те, кто выступает в роли Евы - реальные женщины, «одомашнивающие» (domesticated), мужчин, т.е. с потерей их мужских качеств. Радикальные же жертвы женщин и социализма с т.з. либертарианства – гомосексуалисты, низшая степень падения в их греховном мире Сатаны. Таким образом «патриархальная женщина» с кухней и семьёй – тоже враг Аадама.
Т.е. роман Айн Рэнд лёг на благодатную почву американских WASP, надо только было связно выразить словами этот американский миф об Адаме.

Смотрю, что часть государственнической сетевой интеллигенции воодушевлена каким-то очередным пакетом «дорожной карты» интеграции Белоруссии и России.
Но всегда забывают об аксиоме: практика – критерий истины.
А практика такова, что Лукашенко уже 25(!!!) лет кормит россиян этой интеграцией. И ещё столько же будет кормить. Все постколониальные осколки империй в мире сто лет как мечтают вырваться от метрополий, а тут якобы мы должны видеть противоположный процесс, т.е. исключение из правил. А вообще-то Белоруссия де-юре одна из основательниц ООН, а ей предлагают стать второй Смоленской областью.

И в осмыслении таких процессов всегда ещё полезно влезть в шкуру оппонента, попытаться думать как он. Залезем в шкуру Лукашенко и высшего белорусского начальства. Что они получат от тесного союза, фактически аншлюса с Россией?
Лукашенко получит статус главы ДНР Пушилина. Ради этого Лукашенко 30 дет боролся за власть, став опытным политическим животным? Побеждал на настоящих выборах либералов и националистов, лавировал, политическим лилипутом, между крупными державами, ловко обманывал их всех. Путин в подмётки не годится Лукашенко в этом, он ребёнок по сравнению с батькой с т.з. настоящего политического опыта. Путин и его окружение по своей сути – купцы, а Лукашенко и его окружение – политические бойцы.

Что получит белорусское высшее начальство? Посты в Совете Федерации или в декоративном «Союзном Парламенте» в обмен на то, что олигархические и госкапиталистические стервятники России отнимут у них собственность? А в Укладах без stato собственность и есть власть. Чтобы Абрамович, Сечин, Ротенберги, Усманов, Вексельберг, Ковальчуки, Шамаловы, безымянные генералы ФСБ отобрали у белорусского начальства их НПЗ, Беларуськалий, МАЗ и т.д.? Вы бы сами отдали всю свою собственность в обмен на какой-то эфемерный пост, с которого вас ещё и в любой момент могут погнать за «утрату доверия» или даже посадить в тюрьму (с воспитанием шваброй)?

Зачем сдаваться, когда можно наступать и побеждать? А Белоруссия сейчас побеждает Россию. Лукашенко методом проб и ошибок нашёл этот «чеченский путь» к победе – атаковать, быть наглым, угрожать, унижать: и российское начальство к тебе потянется. Моська побеждает слона. Лука понял, что либерал-чекизм понимает только силу, БДСМ – где ты верхний. Так зачем отказываться от российского кормления? Россия и так раньше спонсировала белорусский режим (без отдачи) на $4-8 млрд. в год, а сейчас эта сумма доходит уже до $10 млрд. в год. Наоборот же, надо ещё поднажать – чтобы какой-нибудь журналист азарёнок побольше поунижал руководство России, начать красть в России и вывозить на пытки в минское гестапо уже и российских граждан, грозить, что напустит орды иракцев и афганцев уже не в Польшу, а в Россию – и Россия увеличит кормление Белоруссии и до $20 млрд. в год.

Где Лукашенко, там победа. И победители диктуют правила, а не побеждённые.

Вот и свежий пример к предыдущему посту подоспел, за сколько российский олигархат и госкапитализм хочет раздербанить Белоруссию. Суммы идут по 50, 100, 200 млн. долларов.
https://t.iss.one/russica2/42136

Зачем белорусскому начальству эти копейки, если Россия сейчас подрядилась отдавать без отдачи Лукашенке по $1 млрд. каждые три месяца? Плюс «продаёт» (часто тоже без отдачи) газ и нефть ниже мировых цен в 2-5 раз? Росатом бесплатно построил белорусам АЭС стоимостью $2 млрд. Кто в здравом уме поменяет эти миллиарды долларов на десятки миллионов?

Про Новые Ватутинки.
Ничего другого там и быть не могло. И будет хуже.
Сейчас пытаются бороться со следствием, а не причиной.
А причина – рост человейников, рост уже какой-то безумной плотности населения в Москве. Даже в Новой Москве, где чистое поле, и где надо было строить коттеджи и малоэтажные дома. Эти кварталы неизбежно превратятся в гетто, уже превращаются.
Как превратилось в гетто Люблино, где у меня живут близкие родственники. С одной стороны рынок «Москва», с другой «Садовод». В итоге до 80% жилья в том районе снимают или уже купили выходцы из южных республик и Китая. Все здравомыслящие коренные жители бегут оттуда.

Москву превратили в гигантский хаб всего. Плюс единственное место в стране, где можно заработать деньги. Пока будут опустошать уже даже не только великорусский Хинтерланд, а всю Северную Евразию, где бывшие советские республики провалились в Новые Тёмные века, в худшие территории Африки (подушевой ВВП в Таджикистане $800 – это на уровне худших стран Африки, лучшие в Африке имеют подушевой ВВП на уровне Украины, около $3 тыс.), то с этой ситуацией просто бессмысленно бороться.
Ради элементарного физического выживания сюда так и будут устремляться орды людей с территорий архаики.
В целом это общая проблема Глобального Севера. Как с ней справиться – никто не знает. Точнее знают, но во времена гуманизма эти методы уже не используют.

(к предыдущему посту)
В России есть своя С.Азия. В таблице – подушевой валовый региональный продукт худших регионов. Сколько в среднем на человека нарабатывают на этих (Новых Тёмных веков) территориях. Правый столбец – данные на 2018 год (в рублях). С 2018-го ещё и ухудшились показатели из-за кризиса.
В долларах ВРП Чечни и Ингушетии $1,5-1,8 тыс. Это уровень Киргизии и даже меньше Узбекистана.

И такие показатели – несмотря на огромную перманентную закачку денег в эти республики. Например, в Чечню – в среднем 50 млрд. руб. в год, или по $700 на человека. Для сравнения: на Смоленскую область Москва в 2019 году выделила 3,3 млрд. руб. дотаций, или примерно 3,3 тыс. руб. на человека, или по $50, т.е. в 14 раз меньше, чем на Чечню.
Тем не менее, Северный Кавказ остаётся зоной перманентной архаики.

По поводу «тренировки рекламы» Дуровым не вижу ничего страшного.
Это его площадка, мы все тут контрагенты. Все наши каналы принадлежат Дурову, он волен делать с ними, что хочет.
И во всех соцсетях так. Хорошо, что пять лет прожили в вольнице, без ограничений и неудобств. Дурову не удалось выпустить свою криптовалюту (американцы никаким соцсетям не дают этого делать), осталась у него только рекламная монетизация. Есть ещё альтернатива платить всем нам Дурову за присутствие на его арене. Третий путь – продавать все наши данные крупным фирмам и правительствам (БигДата).

А в целом в очередной раз напомню, что у каждой соцсети активный жизненный путь 8-10 лет, после этого начинается порча соцсети. У Телеграма эта критическая точка наступит где-то в 2023-2025 году. Первый шаг к порче сделан. Но повторюсь, другого выхода нет. Тем более что неплохо тут будет ещё 2-4 года. Потом придут цензура, товарищи майоры, баны, скандалы и т.п. – как у всех соцсетей в пору их зрелости. Внутренняя порча ТГ уже началась с вконтактизацией мессенджера – накачка каналов ботами, воровство постов, взломы каналов и т.п.

«Ленин в Смольном. 1917 год». Михаил Архипов, 1962 год.