Метафизика — это философский термин, который мы нередко используем. Давайте разберёмся, что же он означает.
Приставка «мета-» означает «над» или «выше», а «физика» (от древнегреческого φυσική) означает «природу» или науку о природе. Проще говоря, метафизика — это то, что находится «над» физикой, то есть над миром физических явлений (или выше него; буквально — выше физики).
К метафизике относится все, что превосходит физику. Все, что выходит за границы физического восприятия. Например, такие понятия, как «душа», «судьба», «идеи» из философии Платона — все это (и многое другое) относится к области метафизики. Метафизические учения часто бывают выражены в форме религии, мифологии или в форме философских систем.
На протяжении большей части истории человечество допускало, что, кроме сугубо физических явлений и процессов, в мире есть ещё что-то (и пыталось познать это различными средствами). А точка зрения, согласно которой в мире не может быть ничего, кроме чувственно воспринимаемых явлений (феноменов), то есть точка зрения, отрицающая метафизику, стала доминировать в науке и философии только с конца 19 века.
——————
ВПЕРЕД — К АРХАИКЕ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥26👍14 6 3 1
В культуре почти всех народов есть персонажи, которые вызывают у нас бессознательное уважение и восхищение вне зависимости от культурного контекста. С ними мы ассоциировали себя в детстве, на них мы бы хотели быть похожими. Это — фигура героя, победившего страх смерти.
Становление героя в традиционной культуре всегда проходит после победы над страхом смерти.
Это довольно типичный сюжет: некий герой (например, герой сказки или эпоса) вначале ведёт обычную жизнь, имеет обычные человеческие привязанности (например, привязанность к дому, к своим близким, к комфорту или уюту), его годы проходят совершенно обыденно и невзрачно (например: «Жил был отец, и было у него три сына...» или «Лежал Иван на печи...»).
Но затем обычный ритм жизни прерывается неким событием. Происходит катастрофа, убийство, похищение урожая или появление в жизни главного героя загадочного незнакомца. Это событие переворачивает жизнь героя, разделяет историю на «до» и «после».
Когда герой теряет самое дорогое, что у него было, его прежний образ жизни утрачивает смысл.
Опустошенный, лишённый привязанностей и надежд, герой освобождается и от страха смерти. Теперь ничто не удерживает его от смертельного риска, от реализации самых смелых планов и идей. Принимая идею неминуемой смерти, герой освобождается от всех остальных страхов. Ибо что может напугать тебя, если ты все равно скоро умрёшь?
Так, приняв идею своей смерти, герой обретает высшую степень свободы. Здесь начинается его бытие к смерти, которое позволяет ему быть самим собой — то есть, избавиться от всего лишнего, проживать свою судьбу достойно и аутентично.
Только избавившись от страха смерти, мы обретаем свободу.
——————
ВПЕРЕД — К АРХАИКЕ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥36 21🔥12 7❤2 1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Уход в лес
Наверняка вы слышали о знаменитом эссе Эрнста Юнгера «Уход в лес». И идея Юнгера — не в уходе из цивилизации. Его мысль гораздо шире.
В данном видео я передал основные идеи немецкого писателя, уместив все в 15 минут, делая акцент на самом главном. В видео много цитат Юнгера и моих комментариев. Рекомендую посмотреть, особенно если вы не читали саму книгу.
📝 Содержание:
0:04 Начало
0:58 Почему в системе исчезает свобода?
2:38 Что такое «стихийное»?
6:54 Что такое «уход в лес»?
12:18 Экзистенциализм Юнгера
——————
Видео загружено в среднем качестве; низкое качество ищите в комментариях.
——————
ВПЕРЕД — К АРХАИКЕ
Наверняка вы слышали о знаменитом эссе Эрнста Юнгера «Уход в лес». И идея Юнгера — не в уходе из цивилизации. Его мысль гораздо шире.
В данном видео я передал основные идеи немецкого писателя, уместив все в 15 минут, делая акцент на самом главном. В видео много цитат Юнгера и моих комментариев. Рекомендую посмотреть, особенно если вы не читали саму книгу.
0:04 Начало
0:58 Почему в системе исчезает свобода?
2:38 Что такое «стихийное»?
6:54 Что такое «уход в лес»?
12:18 Экзистенциализм Юнгера
——————
Видео загружено в среднем качестве; низкое качество ищите в комментариях.
——————
ВПЕРЕД — К АРХАИКЕ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥52❤11 7 3 2
«Венеры» палеолита
Около 1864 года на юго-западе Франции археологи обнаружили древние статуэтки, изображающие женщин (богинь?), датируемые эпохой верхнего палеолита — то есть 40-12 тыс. лет назад. Позднее археологи находили подобные статуэтки по всем регионам Европы.
Это (в совокупности с другими данными) позволило ученым 20 века сделать важные выводы о мировоззрении, философии и культуре древнейших (до-индоевропейских) обществ.
Об этом — следующий пост.
Около 1864 года на юго-западе Франции археологи обнаружили древние статуэтки, изображающие женщин (богинь?), датируемые эпохой верхнего палеолита — то есть 40-12 тыс. лет назад. Позднее археологи находили подобные статуэтки по всем регионам Европы.
Это (в совокупности с другими данными) позволило ученым 20 века сделать важные выводы о мировоззрении, философии и культуре древнейших (до-индоевропейских) обществ.
Об этом — следующий пост.
🔥11👍7 6 2❤1 1
Вперед — к архаике
Photo
Общества «материнской богини»
Когда мы говорим о неолитическом матриархате, имеется ввиду не буквальная власть женщин (женщины в этом плане не занимали роль царей или президентов, да это и не было нужно). Речь идёт о таком устройстве общества, в котором условные «мужские» ценности были поставлены на службу условным «женским» ценностям.
Чтобы прояснить это, давайте рассмотрим некоторые мифы таких обществ. К примеру, в этих культах верховная богиня не имеет равного себе по значению супруга. Она может лишь сама порождать его из себя, брать в мужья и затем убивать. Так богиня Кибела порождает Аттиса и берет его в мужья, беременеет от него, но затем кастрирует его и убивает, порождая его заново; тоже самое — пеласгические Эвринома и Офион); либо же проглядывает свое дитя и беременеет от него (как древнеегипетская богиня Нут).
Поэтому мужская фигура в таких культурах, конечно, занимала значимую роль (мы можем вспомнить хотя бы культ быка на Крите, где бык символизировал силу и плодородие), однако мужское начало здесь всецело поставлено на службу хтоническому и властному женскому началу.
💬
Все это — не просто специфическая черта некоторых древних обществ. Это специфическое мировоззрение и парадигма мышления, следы которой мы можем обнаружить и сегодня. Подробнее об этом — в видео про «мужские» и «женские» культы.
——————
ВПЕРЕД — К АРХАИКЕ
Когда мы говорим о неолитическом матриархате, имеется ввиду не буквальная власть женщин (женщины в этом плане не занимали роль царей или президентов, да это и не было нужно). Речь идёт о таком устройстве общества, в котором условные «мужские» ценности были поставлены на службу условным «женским» ценностям.
Чтобы прояснить это, давайте рассмотрим некоторые мифы таких обществ. К примеру, в этих культах верховная богиня не имеет равного себе по значению супруга. Она может лишь сама порождать его из себя, брать в мужья и затем убивать. Так богиня Кибела порождает Аттиса и берет его в мужья, беременеет от него, но затем кастрирует его и убивает, порождая его заново; тоже самое — пеласгические Эвринома и Офион); либо же проглядывает свое дитя и беременеет от него (как древнеегипетская богиня Нут).
Поэтому мужская фигура в таких культурах, конечно, занимала значимую роль (мы можем вспомнить хотя бы культ быка на Крите, где бык символизировал силу и плодородие), однако мужское начало здесь всецело поставлено на службу хтоническому и властному женскому началу.
Все это — не просто специфическая черта некоторых древних обществ. Это специфическое мировоззрение и парадигма мышления, следы которой мы можем обнаружить и сегодня. Подробнее об этом — в видео про «мужские» и «женские» культы.
——————
ВПЕРЕД — К АРХАИКЕ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥34 6❤5 4👍3 2
Что такое гинекократия?
Термин «гинекократия» использовал швейцарский этнограф Якоб Баховен для описания древних матриархальных обществ раннего неолита. Баховен также выделяет некий культ телесности и физических потребностей, свойственный таким обществам. Он пишет:
💠 Гинекократическое
💠 бытие — это
💠 упорядоченный
💠 натурализм,
💠 превалирование
💠 вещественного,
💠 преимущественность
💠 физического развития.
Позднее термин «гинекократия» использовал Евгений Головин в своей статье «Эра гинекократии». В этой статье он писал, что современная Европа (со времен буржуазной революции) приобретает сугубо женскую (гинекократическую) природу. Головин отмечал своего рода упадок мужества и рост чисто «женских» ценностей (таких как комфорт, ориентация на безопасность, забота о сугубо материальном благополучии). Головин пишет:
💠 Идеальное назначение
💠 мужчины — идти вперед,
💠 преодолевать земную
💠 тягость, искать и
💠 завоевывать новые
💠 горизонты бытия,
💠 пренебрегая жизнью,
💠 если под жизнью
💠 разумеют равномерное,
💠 многолетнее, рутинное
💠 существование.
Все эти «мужские ценности», по Головину, более не актуальны в современной цивилизации. Более того, он отмечает, что эти ценности современной цивилизации даже враждебны.
«Действительно, зачем нужны в прагматическом обществе прожектеры, изобретатели миражей, опасных доктрин и прочие мастера беспокойного присутствия?» — Пишет Головин, и далее цитирует немецкого поэта Г. Бенна: «В социально высоко организованных государствах... их ненавидят и терпят только до поры до времени».
💬
Он также отмечает, что на фоне «упадка мужества» в современном мире возрастают сугубо «женские ценности», такие как беспокойство об удовольствиях, повышенное внимание к потреблению. Потребление — это женская вещь, а жизнь мужчины состоит в создании и разрушении. Именно поэтому мужчины сегодня чувствуют себя потерянными и лишними.
Не только Головин, но и многие другие поэты / писатели / философы отмечали «гинекократический характер» современного мира, в котором идеал духовного поиска, риска, аскезы и подвигов заменяется идеалом сытой, безопасной и комфортной жизни. Таким образом, «гинекократия» понимается здесь не как буквальная власть женщин, но как форма общества, в котором главенствуют материалистические ценности экономической и физической безопасности.
——————
ВПЕРЕД — К АРХАИКЕ
Термин «гинекократия» использовал швейцарский этнограф Якоб Баховен для описания древних матриархальных обществ раннего неолита. Баховен также выделяет некий культ телесности и физических потребностей, свойственный таким обществам. Он пишет:
Позднее термин «гинекократия» использовал Евгений Головин в своей статье «Эра гинекократии». В этой статье он писал, что современная Европа (со времен буржуазной революции) приобретает сугубо женскую (гинекократическую) природу. Головин отмечал своего рода упадок мужества и рост чисто «женских» ценностей (таких как комфорт, ориентация на безопасность, забота о сугубо материальном благополучии). Головин пишет:
Все эти «мужские ценности», по Головину, более не актуальны в современной цивилизации. Более того, он отмечает, что эти ценности современной цивилизации даже враждебны.
«Действительно, зачем нужны в прагматическом обществе прожектеры, изобретатели миражей, опасных доктрин и прочие мастера беспокойного присутствия?» — Пишет Головин, и далее цитирует немецкого поэта Г. Бенна: «В социально высоко организованных государствах... их ненавидят и терпят только до поры до времени».
Он также отмечает, что на фоне «упадка мужества» в современном мире возрастают сугубо «женские ценности», такие как беспокойство об удовольствиях, повышенное внимание к потреблению. Потребление — это женская вещь, а жизнь мужчины состоит в создании и разрушении. Именно поэтому мужчины сегодня чувствуют себя потерянными и лишними.
Не только Головин, но и многие другие поэты / писатели / философы отмечали «гинекократический характер» современного мира, в котором идеал духовного поиска, риска, аскезы и подвигов заменяется идеалом сытой, безопасной и комфортной жизни. Таким образом, «гинекократия» понимается здесь не как буквальная власть женщин, но как форма общества, в котором главенствуют материалистические ценности экономической и физической безопасности.
——————
ВПЕРЕД — К АРХАИКЕ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍28❤10❤🔥8 6🔥3 2 1
Гесиод о пути к добродетели
Путь к пороку удобен и прям,
И его можно свершить без труда.
Но добродетель от нас отделили
Бессмертные Боги тягостным пóтом.
Трудна, высока и длинна к ней дорога.
Если ж достигнешь вершины,
Настолько же легким станет твой путь,
Сколь был ранее тяжек.
— Гесиод, «Труды и дни»
Путь к пороку удобен и прям,
И его можно свершить без труда.
Но добродетель от нас отделили
Бессмертные Боги тягостным пóтом.
Трудна, высока и длинна к ней дорога.
Если ж достигнешь вершины,
Настолько же легким станет твой путь,
Сколь был ранее тяжек.
— Гесиод, «Труды и дни»
👍31🔥15 11❤🔥4 3❤1
Друзья! Если вы ещё не слушали курс лекций «Человек и священное» Евгения Нечкасова, то я искренне рекомендую вам послушать его этим летом.
Курс состоит из 6 лекций, в которых автор рассказывает об основных аспектах философии и мировоззрения древних обществ. Он раскрывает архаические представления о человеке, о качественном времени, о смерти, о языке, рассказывает и о других важных концепциях.
Лично я послушал эти лекции летом 2023 года. Меня тогда этот курс сильно вдохновил, не говоря уже о том, что я узнал много новых деталей. Больше всего мне запомнилась первая, третья и шестая лекция.
🐍 Курс можно послушать либо на канале автора, либо на канале нашей виртуальной библиотеки — здесь.
Курс состоит из 6 лекций, в которых автор рассказывает об основных аспектах философии и мировоззрения древних обществ. Он раскрывает архаические представления о человеке, о качественном времени, о смерти, о языке, рассказывает и о других важных концепциях.
Лично я послушал эти лекции летом 2023 года. Меня тогда этот курс сильно вдохновил, не говоря уже о том, что я узнал много новых деталей. Больше всего мне запомнилась первая, третья и шестая лекция.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥22❤4 3👍2❤🔥1 1
В период около 4 тысячелетия до н. э. археологами засвидетельствовано широкое распространение колеса на территории Евразии. Историки связывают это с активными миграциями индоевропейцев, которые использовали колесо в быту, а также в качестве военной технологи.
Модели колёс были обнаружены археологами в погребениях майкопской культуры (Пхагугапе, Пшикуйхабль, Чишхо) на Северном Кавказе и в погребении новосвободненской культуры в Краснодарском крае, датируемые серединой IV тысячелетия до н. э.
Колесо являлось не просто элементом быта и деталью для транспорта. Оно занимало особо важное место в культуре и мировоззрении. Можно сказать, что колесо — это важнейший символ для индоевропейских культур.
Так, в древней греческой и римской мифологии колесо со спицами являлось атрибутом Зевса и Юпитера как небесного бога. Колесо символизировало порядок и истину. Одновременно с этим колесо было символом дневного солнца (выселяющего тьму, поэтому солнце тоже связано с истиной и порядком), символом дневного ясного неба, трансцендентного начала и власти. Таким образом, колесо имело для индоевропейцев статус священного символа, связанного с порядком в мире и с победой над хаосом.
——————
ВПЕРЕД — К АРХАИКЕ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
1. Победа или смерть — пост о том, как воспринимали поражение в архаическом воинском сословии
2. Культуры, потерявшие архэ — пост о том, как архэ выхолащивается из культуры
3. О бытовом эскапизме — о том, как жить в современном мире
4. Ностальгия по месту, в мы не были — заметка о ностальгии и тоске
5. Страх смерти — пост про мотив обретения свободы в народной культуре
——————
Если не читали — прочитайте.
——————
ВПЕРЕД — К АРХАИКЕ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥12❤🔥6👍6 4 2 1
Колесница для архаического мышления (особенно для индоевропейца) означала нечто большее, чем транспорт. Она была насыщена богатым символизмом. Запряженная лошадью колесница олицетворяла порядок между духом, умом и телом.
Исследователь традиционного искусства Ананда Кумарасвами писал об этом следующее:
То есть пассажир колесницы символизирует внутреннюю (духовную) Самость человека / душу, поводья или верёвка — ум, а запряженные животные — страсти и животную природу человека.
Кумарасвами добавляет:
Похожее описание колесницы мы встречаем за пределами Индии, а именно в Греции (у Платона). В диалоге «Федр» Платон пишет, что человеческая природа подобна колеснице. Бессмертная Самость человека (как пассажир) едет на колеснице, запряженной двумя конями — один конь светлый и благой, а другой конь тёмный и дурной. Благой конь — это благородные качества души, а дурной конь — страсти и вредные желания. Благой конь тянет колесницу к небу, а дурной — к земле. Также и разные страсти тянут человека в разные стороны.
Отметим, что возничий (душа) управляет лошадьми (страстями) с помощью узды / верёвки / упряжки. Под «упряжкой» здесь стоит понимать дисциплину как науку о самоконтроле. С помощью неё разум управляет чувственной природой.
Таким образом, символизм колесницы передает идею о трех уровнях человеческой природы (Самость, ум, тело) и демонстрирует правильные отношение между ними. Когда душа руководит умом, а ум контролирует чувства — тогда наступает порядок.
——————
ВПЕРЕД — К АРХАИКЕ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня я опубликую видео, сделанное по моей статье, задуманной аж в 2023 году. Саму статью я дописал примерно месяц назад и долго думал, делать ли по ней видео или нет. Некоторые моменты являются спорными, сейчас я бы описал их иначе...
Но всё-таки я решил опубликовать его! Потому что эта тема когда-то очень сильно меня вдохновила, зажгла во мне интерес к дальнейшим исследованиям.
Спойлер: речь пойдёт о хтоническом и ураническом, о матриархальном и патриархальном начале.
Но всё-таки я решил опубликовать его! Потому что эта тема когда-то очень сильно меня вдохновила, зажгла во мне интерес к дальнейшим исследованиям.
Спойлер: речь пойдёт о хтоническом и ураническом, о матриархальном и патриархальном начале.
❤10👍6🔥4 4 1 1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В этом видео речь пойдёт о так называемых «матриархальных» культурах палеолита и позднего неолита. О культах хтонических божеств, которые, вероятно, существовали в то время. А также о патриархальных племенах, которые принесли с собой культы небесных богов, отвергающих все «хтоническое» и земное.
Речь подойдёт не просто о каких-то племенах древности, но о разных системах мировоззрения, которые определяют базовые ценности и по сей день.
0:05 — Что нашли археологи 19 века?
0:38 — Концепция «старой Европы»
1:53 — Религия хтонического божества
8:59 — Мировоззрение патриархальных кочевников
16:09 — Оппозиция двух систем
21:38 — Современная цивилизация
——————
Видео загружено в среднем качестве; низкое качество ищите в комментариях.
——————
ВПЕРЕД — К АРХАИКЕ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Список будет постепенно дополняться новыми видео
——————
ВПЕРЕД — К АРХАИКЕ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Я наконец-то нашёл ответ на вопрос: «а что же даёт настоящую силу?»
Не фальшивую, не показушную. Настоящую.
Отказывается, силу даёт не «психологический стержень», который многие так упорно ищут, не мышцы и даже не высокий тестостерон. Силу даёт вечность. Аутентичное бытие по Мартину Хайдеггеру. Объясню простыми словами...
Есть вещи временные, а есть вечные. Вечность можно почувствовать, когда вы соприкасаетесь с неподдельной красотой. Наример, с природой. Вы чувствуете, будто бы время для вас останавливается. В общем, есть вечность, а есть суета. Я думаю, с этим все понятно. Так вот, именно вечность и даёт силу. Когда вы умираете для мира суеты и открываете в себе источник неподдельной искренности. В этом состоянии вы обретаете силу, которую сломать невозможно.
Это состояние очень трудно удерживать. Ум постоянно цепляется за временное, а момент вечности постоянно ускользает. Именно об этом и говорят древние философии, мифы и традиции.
Боги побеждают титанов не силой, а своей лёгкостью.
——————
ВПЕРЕД — К АРХАИКЕ
Не фальшивую, не показушную. Настоящую.
Отказывается, силу даёт не «психологический стержень», который многие так упорно ищут, не мышцы и даже не высокий тестостерон. Силу даёт вечность. Аутентичное бытие по Мартину Хайдеггеру. Объясню простыми словами...
Есть вещи временные, а есть вечные. Вечность можно почувствовать, когда вы соприкасаетесь с неподдельной красотой. Наример, с природой. Вы чувствуете, будто бы время для вас останавливается. В общем, есть вечность, а есть суета. Я думаю, с этим все понятно. Так вот, именно вечность и даёт силу. Когда вы умираете для мира суеты и открываете в себе источник неподдельной искренности. В этом состоянии вы обретаете силу, которую сломать невозможно.
Это состояние очень трудно удерживать. Ум постоянно цепляется за временное, а момент вечности постоянно ускользает. Именно об этом и говорят древние философии, мифы и традиции.
Боги побеждают титанов не силой, а своей лёгкостью.
——————
ВПЕРЕД — К АРХАИКЕ
❤🔥40 13 9🔥7❤4 1
Дайте обратную связь по каналу. Нравится ли контент, который мы публикуем? Чего не хватает? Что стоит улучшить?
Сейчас делаю упор на создание новых видео, чтобы раскрыть в них самые «базовые» и основные темы.
Сейчас делаю упор на создание новых видео, чтобы раскрыть в них самые «базовые» и основные темы.
❤47 10🔥7 4👍3