📌 Однако я сейчас не хочу говорить про светский мир, про нерелигиозную повестку этого противостояния. У светского подхода есть свои специфические аргументы, свои ценности, страхи, привычки, герои, враги. Но я не хочу сейчас говорить о людях, для которых Конституция важнее Евангелия, а права индивида важнее интересов «ближнего», для которых «мое тело – мое дело», а перспектива привычной и сытой жизни стоит смерти незнакомого старика. Не хочу говорить о тех, которые на медицинском теме отыгрывают политические дивиденды, о тех, кто какого-нибудь необразованного блогера или шоумена возводят во пророки. Я просто не хочу смешивать их повестку, их интересы с нашими.
📌 А подумать я хотел бы сегодня о нас, о верующих. А еще более конкретно, о чадах Русской Православной Церкви. Ведь линия этого гражданского противостояния прошла и через наши сердца, разделяя христиан. Давайте подумаем, какая у нас есть основательная правда и какая раскрученная ложь в этом сюжете? Но поскольку тема пандемии касается не просто каких-то отвлеченных проблем, а затрагивает вопросы жизни и смерти конкретных людей, самое важное в этом разговоре - абстрагироваться от несущественного и задуматься о главном, с точки зрения веры. Потому что есть темы, которые просто заносят на церковный двор, навязывают их церковному сообществу как основные и важные. Но это не более, чем манипуляции «мира сего», который пытается руками сильной и сплоченной Церкви решать вопросы своего ослабленного эгоизмом и пороками секулярного общества. Они отвергли Евангелие, ненавидят Церковь, но приспособились навязывать христианам свою повестку, как чуть ли не вероучительную догму. И мы, к сожалению, на это порою ведемся! И даже отвергаем порою слова своих руководителей, не выполняем благословения своего Предстоятеля, не слушаем голос Церкви. Всё ради следования планам тех, для кого наша вера – пустой звук и даже враг.
📌 Поэтому, сразу еще раз определюсь. Происхождение болезни, заговоры фармацевтических компаний, оценка состояния медицины, политические контексты, адекватность противоэпидемиологических мер, вопросы финансового обеспечения, сложнейшие вопросы вирусологии и даже борьба за конституционные права – это всё не наши темы. Это всё важные, наверное, вопросы, и в светском дискурсе они должны подниматься. Но зачем же всю эту суету вносить на церковный двор? Нам что, мало разделений? Мы что, настолько уверены, что судьба раскольников нас минует? Зачем столь безбашенно рисковать спасением души и единством Церкви ради сюжетов, которые со временем сойдут на нет? И будут новые сюжеты, и новые вызовы. И от Церкви вновь понадобится адекватность в вероучительных вопросах и единство верующих. Потому что есть проблемы, которые могут быть важными для общегражданского диалога, но которые не являются религиозными или вероучительными. И это подчеркнул Святейший Патриарх в своем слове. Но самая большая ложь, что именно в религиозном и вероучительном ключе эти темы нам и пытаются навязать. Поэтому надо понимать границы именно церковной повестки.
📌 Во всём этом непростом разговоре о вакцинах и QR-кодах религиозное содержание имеют только два вопроса: апокалиптические страхи и риски создания тоталитарной машины, которая может быть использована против верующих. Является ли вакцинация и принятие электронных сертификатов пресловутой «печатью антихриста», и является ли цифровизация жизни опасным для религиозной свободы явлением?
📌 Как вы понимаете, первый вопрос сугубо богословский. А второй - из разряда футурологии. И если по первой теме ответ очевиден, то вторая вызывает вопросы.

📌 Книга Откровения Иоанна Богослова, где речь идет о принятии печати зверя, выстраивает нам четкую последовательность данной перспективы. И именно эту последовательность игнорируют сеятели апокалиптических страхов. Они подменяют Слово Божие своими фантазиями. Это только в математике от перестановки мест слагаемых сумма не меняется. А в религиозном мире последовательность рассуждений или её перемена – это вопрос православной веры или ереси. Апокалипсис нам однозначно говорит, что так называемая «печать антихриста» — это финал деградации, а не начало её. Сначала человек отвергнет Господа, отвергнет Церковь, не будет слушать её голос, будет противиться её слову, погрязнет в грехах, а затем, как черный венец этого пути, будет заклеймен некой печатью. А наши новые псевдо-богословы ставят всё с ног на голову. Они проповедуют обыкновенную магию, проповедуют шаманизм под личиной православия. Полагают, что бездушная печать важнее духовной жизни, которую они сами уже давно исказили в своем непослушании и строптивости. Для них печать антихриста – это такой самостоятельный самодовлеющий фактор, отделяющий нас автоматически от Христа. Принял паспорт, или штрих-код, или вакцину, или QR-код, и всё, никакой Господь уже не поможет. На этом перевертыше, на этом искажении Священного Писания они и строят свои страхи. За всю свою долгую историю Церковь переживала множество внешних факторов массового воздействия на людей со стороны светских структур. Были и переписи, и раздачи документов, и присвоения знаков, имен, цифр. Были и прививки, и вакцинации. И никакой из этих внешних факторов не отлучал человека от Христа. Но зато с легкой руки таких вот горе-богословов и сектантов они сами отлучали себя от Церкви и от спасения. Так что жонглировать богословием, подбивая его под свои вкусы, дело не менее опасное, чем прямая ересь. Тем более, что этим всё и заканчивается.
📌 Что же касается рисков для религиозных свобод из-за возможных злоупотреблений цифровыми технологиями, то эта футурологическая тема, как и любые наши опасения о будущем, безусловно, является непростым и важным разговором. Разговором! Подчеркну! Но не бунтом, не мятежом, и уж тем более не «священной войной», забирающей все силы души и разума. И в Церкви этот разговор, этот диалог - поддерживается. И на уровне Священного Синода, и на уровне Межсоборного Присутствия, и на уровне будущего Архиерейского Собора. Проблемы защиты духовной свободы человека перед лицом быстроразвивающихся технологий обсуждаются и будут обсуждаться. Но даже в этом обсуждении мы не встретим никакого паникерства, никакого алармизма и уж тем более конспирологии. Потому что всё что касается будущего, наших представлений о нём, всё это требует невероятной компетентности и здравомыслия.
📌 Таким образом по двум проблемам, вызванным сегодняшней коронавирусной ситуацией, Церковь дает два отрезвляющих и рассудительных ответа. Вакцинация и QR-коды – это не вопросы веры и уж тем более не апокалиптические сюжеты. А вероятность злоупотреблений цифровыми данными должна обезвреживаться прозрачностью этой темы и контролем над ней со стороны общества, в том числе и церковного. Это и было сказано устами Предстоятеля нашей Церкви 22 декабря на ежегодном собрании Московской епархии.

📌 Я понимаю, что всё это вопросы непростые, тонкие, деликатные. Я так же понимаю, какое количество внутренних и внешних сил бьются сегодня за то, чтобы навязать Церкви разделение по этим проблемам. Но Святейший Патриарх промыслительно и с пастырской заботой в своей речи указал на одну важную деталь – всё это временно, всё это гибко и изменчиво. Одна эпоха сменится другой, нынешний вызов сменит последующий. И где тогда окажутся те, кто сегодня «живот свой не щадит» в борьбе с церковной выверенной позицией? Где оказались в итоге те разгоряченные религиозные фанатики, которые в 1771 году дубовыми палками забили насмерть Московского архиепископа Амвросия, который пытался образумить народ во время чумного бунта? Мне кажется, нам сегодня в России надо не смуту сеять своими страхами, а Бога благодарить за то, что мы имеем. Даже в свете рисков, связанных с цифровизацией, сегодняшняя Россия для верующих людей несравненно более комфортна, безопасна и свободна. Это на Западе сегодня за противление новой этической модели, антихристианским ценностям, вас быстро отследят и перекроют краник. «Cancel culture» это называется, «культура отмены». Когда вас за неправильную идеологическую позицию просто отменяют, по всем фронтам. В России же, слава Богу, при всех наших проблемах, мы еще может исповедовать нашу веру, наши ценности, нашу традицию и иметь полную поддержку в этих вопросах на высоком государственном уровне. Так что паниковать до потери пульса не стоит. А вот к здравому диалогу – добро пожаловать.
📌 Церковь не боится никаких вызовов и никаких страхов. Особенно тех, что нам навязывает секулярный мир. Единственное, чего мы должны бояться, как христиане, это «греха лжи», модного, увлекательного, эмоционального и раскрученного. Ибо когда мы распространяем недостоверные сведения или мифы, или слухи, когда мы им верим, закрывая свои уши голосу разума и Церкви - мы не просто ошибаемся, мы совершаем тяжкий «грех лжи». Об этом прямым текстом Святящий Патриарх и сказал. Так что при всех разностях позиций и взглядов, надо не забывать, что грех не имеет партийной принадлежности. Он свойственен любой стороне конфликта. И только его стоит по-настоящему опасаться.

📌 Документальный фильм «Вся правда о Ванге», «Ванга. Только Россия Спасется», «Ванга. Человек и феномен», «Предсказание», 12-серийная документальная эпопея под названием «Настоящая Ванга» и еще десятки и десятки иных фильмов, репортажей и программ - это огромный массив медийных продуктов, которые раскручивают сегодня образ ясновидящей бабы Ванги, заслуга которой в том, что она разговаривала с какими-то невидимыми существами и они через нее что-то передавали. И всё это на самых центральных каналах России в прайм-тайм с повторами и дублированием в интернете. В этом плотном потоке пиара множество публикаций, статей, книг и даже полномасштабный 12-серийный художественный фильм «Вангелия».
📌 Такую колоссальную раскрутку и такой грандиозный пиар не имеет на российских телеканалах ни один герой России, ни один деятель культуры или выдающийся ученый. Предполагаю, что даже тик-токерная молодежь о бабушке вещунье, предсказавшей будущее, знает или слышала не меньше, чем об Илоне Маске, запускающем спутники. Болгарская старушка давно стала весьма прибыльным медийным проектом.
📌 Впрочем, культ бабы Ванги и при её жизни был гигантским коммерческим предприятием. На ее Родине в Болгарии говорят, что «Ванга – это болгарская нефть». Она действительно приносила своим популяризаторам поражающие воображения доходы. Но самое любопытное, что делали на ней деньги не ушлые коммерсанты, а вполне себе респектабельные госслужащие советской поры, да еще и при погонах. Вокруг Ванги была создана целая сеть осведомителей из местных таксистов, горничных, продавцов, официантов. Они в основном работали по особым гостям, так сказать, по вип-клиентуре. Советские кинорежиссеры, цыганские бароны, партийная элита и иностранные гости были буквально ошеломлены осведомленностью старушки в их личных делах, не подозревая, что многое из услышанного сами же и разболтали накануне услужливому персоналу. Сотрудники Болгарского КГБ придумали весьма умную схему. Вся эта элита, возвращаясь домой, разносила весть о чудесной бабе Ванге через местные сми или по сарафанному радио. И новые толпы поклонников устремлялись к ее дому.
📌 По подсчетам помощника Ванги Ангела Манчева она принесла в бюджет советской Болгарии сотни миллионов долларов. Естественно, партийные элиты и спецслужбы берегли и раскручивали эту курочку, приносящую золотые яйца. Они ее даже официально оформили на госслужбу. Да-да, в советской атеистической Болгарии, где закрывались храмы, где в тюрьмах и лагерях сидело больше полвины всех действующих священников, где средь бела дня во время крестного хода был зверски убит митрополит Борис (Разумов), бабушка вещунья, практиковавшая колдовство, была оформлена как госслужащая на зарплате, которую лично опекало Политбюро Центрального комитета Болгарской коммунистической партии. Партийные пропагандисты прекрасно знали на что люди падки, и обильно создавали от имени Ванги пророчества мирового масштаба. При этом всё окружение Ванги: её родные, друзья помощники, которые были возле неё всю жизнь, с уверенностью заявляют, что никогда не слышали, как она говорила что-либо о будущем мира или пророчествовала в глобальном масштабе. Люди, которые приезжали к ней, обращались в основном с сугубо личными вопросами. Так что культ бабы Ванги, её многочисленные чудеса, ошеломляющие пророчества, таинственный флёр вокруг неё, так же как её ясновидение и поразительная осведомлённость в биографиях клиентов – это во многом продукт безбожной власти, к которому позже прилипли фейки и из иных областей.

📌 Изначально этот культ был создан в недрах КГБ Болгарии с тривиальной целью обогащения партийных бонз. И они неплохо на этом заработали. Чуть позже, в 90-ые годы, многочисленные пророчества Ванги сочиняли уже ушлые политтехнологи для карьерного роста, также как и оккультисты для придания солидности своим бредням. Именно к тому времени относятся все эти якобы откровения Ванги о глобальном потеплении, смене полюсов, планете Нибиру и контактах с инопланетянами. Ну а в наше время басни от её имени обильно сочиняют уже профессиональные сценаристы и телепродюсеры. С их легкой руки на голубом глазу она предсказывает гибель подводки «Курск» и даже предвидит наступление пандемии. То есть, сегодняшний культ бабы Ванги – это такой волшебный мешок, из которого достают всё что угодно: кто прибыль, кто политику, кто рейтинги. Главное, что «people» хавает.
📌 Но было бы неправильно полагать, что случай с Вангой – это лишь яркий пример шарлатанства, псевдонаучного мировоззрения или коммерческого культа. Если бы это было так… Это было бы пол беды. Этой историей могли бы заниматься профессиональные сетковеды, психологи или правозащитники. Однако феномен Ванги имеет и иную основу, опасность которой видит только духовный опыт Православной Церкви.
📌 Дело в том, что очевидцы всех этих так называемых «даров» болгарской ворожеи оставили нам множество свидетельств о том, с чего это началось и как потом развивалось. И вот тут, надо вам сказать, кроется уже более страшная реальность.
📌 Вокруг Ванги действительно был создан целый корпус чудес и пророчеств, большинство из которых никакого отношения к ней не имеют, но, вместе с тем, она явление более сложное, чем обычный жулик или авантюрист. Когда читаешь о духовных практиках этой женщины становится по-настоящему страшно, как за нее, так и за её последователей. В тридцатилетнем возрасте ей является некий «таинственный всадник», после чего припадки, аффекты, состояния транса, головные боли, страховые неврозы и пароксизмы не оставляют ее на протяжении всей жизни. Именно в этих мучавших ее состояниях она и изрекает свои «гениальные» советы, например о том, что если человек страдает паническими атаками надо зарезать петуха, вынуть сердце и положить его в бутылку с вином, а затем всё это съесть и выпить. Любопытно, что при таком явном колдовстве, некие таинственные духи внушают Ванге чтобы она окружила себя православными иконами. Обратите внимание, она постоянно фотографируется на фоне крестов, икон и христианских изображений. Это был безошибочный «рекламный ход» со стороны духов, учитывая, что почитатели Ванги - все сплошь крещенные люди. Духи даже повелевают ей построить нечто наподобие православного храма. И вместе с этим они учат ее о перевоплощении души после смерти или о том, что Христос никогда не пребывал на земле в человеческой плоти, был бестелесным духом. То есть, по сути, Ванга-то и христианкой не была, отвергая как минимум два основополагающих догмата – догмат о Боговоплощении Сына Божия и о посмертной участи человеческой души.

📌 Все свои религиозные представления Ванга получала от неких таинственных сущностей, от которых страшно и болезненно страдала. Её поклонница Величко Ангелова описывает, как некие невидимые силы заставляли ее то одеваться, то раздеваться, то сметать ночью паутину со стены. Внезапно бледнея и впадая в состояние транса, Ванга то говорит не своим голосом, то рычит как собака, то угрожает переломать окружающим кости. Каждый раз после такого транса она ужасно плохо себя чувствует, жалуется, что её покидают силы, пребывает в состоянии сильнейших депрессий. Измученная действиям этих духов, она однажды решает их ослушаться. В результате какая-то невидимая сила сталкивает её с лестницы, и она ломает ногу. Ну, просто, как в фильмах ужасов про одержимых бесами бедолаг. С тех пор Ванга становится послушной куклой в руках этих, как она выражалась, «маленьких сил» и их «больших начальников», которые постоянно ее окружают. Посмотрите на лицо этой несчастной старухи - сколько боли и страдания в нем! Посмотрите на иконы того самого храма, что был воздвигнут на ее средства повелением духов. Бледные, изможденные, пустые лица, как будто выпитые каким-то вампиром изнутри. Как сказал один иконописец: «это не живопись – это мёртвопись». Поэтому Болгарская Православная церковь отвергает этот храм и не совершает в нем богослужения. Он по сути является уже не христианским храмом, а языческим капищем с портретом главной ведьмы на стене, как и сказал о нём Болгарский митрополит Николай.
📌 Баба Ванга и в самом деле была и остается феноменом многослойным, непростым, запутанным. Её, как вы поняли, создавали самые хитрые силы, как с этого мира, так и с того. Болгарские атеисты, в зарабатывавшие на ней баснословные состояния, скорее всего считали её душевнобольным человеком, из которого они сделали очень выгодный проект. Современные ведьмы, оккультисты и теософы видят в ней очередного оракула, проводника воли потусторонних сил. Продюсеры центральных телеканалов, создающие мистические сериалы о ней, по-видимому, скармливают зрителю её образ как пример таинственной пророчицы. С христианской же точки зрения «феномен» Ванги полностью укладывается в классические рамки опытов общения с падшими духами – с бесами и демонами.

📌 На мой взгляд причины сегодняшней медийной популярности этой несчастной старушки мало чем отличаются от тех основ, на которых паразитировала в своё время Болгарская коммунистическая партия. В то время образ слепой колдуньи раскручивался на фоне чудовищных репрессий в адрес Православной Церкви Болгарии. Вытравливая из народа традиционное религиозное просвещение, духовное здравомыслие и основательную веру, партийные деятели просто заменяли всё это бытовым мракобесием, оккультным суррогатом и каким-то псевдонаучным контентом. Человек так устроен, какие бы атеистические эксперименты над ним не ставили, из него невозможно вытравить чувство потусторонней реальности, чувство наличия в окружающем мире и в самом себе чего-то таинственного, какого-то иного начала, иной природы. «Душа по природе христианка», говорил древний христианский учитель Тертуллиан. Из души можно изгнать Христа, но поменять её природу невозможно. Она всегда будет тосковать по той печати, что получила при рождении. Это можно по-разному называть: «реминисценцией древних страхов», как говорят неверующие ученые, «тоской по потерянному раю», как говорят поэты или «образом и подобие Божьим», как учит Библия. Факт в том, что, когда из жизни общества или человека уходит Христос – это место пусто не бывает. Такой мощный религиозный инстинкт становится предметом различных паразитов – из того мира или из этого. А чаще всего – одновременно. Уберите из национальной культуры, из традиции народа, из его интеллектуальной жизни Бога - и вы получите бабу Вангу, колдунов, магов, марафоны желаний, различные психологические коучинги и прочие религиозные или коммерческие культы. Ибо душа всегда будет искать нечто большее, чем сытый холодильник. Поэтому еще за много столетий до болгарской колдуньи Церковь описала отношение к подобным духовным суррогатам. В книге Деяния Апостолов в 16-й главе сказано: «Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая через прорицание доставляла большой доход господам своим… Павел (же), вознегодовав, обратился и сказал духу: «Именем Иисуса Христа, повелеваю тебе выйти из нее», и дух вышел в тот же час». Времена меняются, а реакции духов остается неизменными. Однажды к Ванге пришел митрополит Нафанаил с частицей Креста Господня мощевике. При его появлении ясновидящая внезапно заорала на всю избу: «уберите это из моего дома, я не могу видеть и не могу говорить». Так что, путем манипуляций и пир-кампаний можно, конечно, притупить инстинкт общественного самосохранения, но Церковь никогда не примет фокусы подобных духов, в какие бы овечьи шкуры они не наряжались. Таков наш век, его ложь, его правда и наш тест.

📌 Блины на масленицу, вербы на Вход Господень, яйца на Пасху, зелень на Пятидесятницу, яблоки на Преображение и мед на Всемилостивого Спаса. Этот нехитрый круг народных обычаев знаком практически каждому. И практически все они стали частью пост-литургического священнодействия. Отслужив Литургию, из года в год наше духовенство выходит за пределы алтарной ограды и освящает творожные пасхи, зеленые ветки и прочие начатки плодов земных. Но среди изобретений православного народного творчества есть один обряд, который из года в год порождает массу самых противоречивых толкований и споров. Имя ему – крещенские купания.
📌 Первые свидетельства о крещенском купании относятся к началу 19 века. В романе Лескова «Соборяне» встречается упоминание о купании одной помещицы в 1838 году. А в 1892 - в «Настольной книге для священно-церковно-служителей» - уже встречается первая критика этого обряда. Главная претензия заключалась в том, что купающиеся приписывают этому обычаю отпущение грехов и пренебрегают своим здоровьем.
📌 Вот уже более 100 лет прошло, а ситуация нисколько не изменилась. Прямо противоположные мнения по этому вопросу до сих пор можно встретить в церковной среде.
Уже не первый год епископ Мелекесский Диодор не благословляет верующих вверенной ему епархии купаться на Крещение в проруби. Владыка осуждает эту традицию как опасную для жизни и не имеющую отношения к Церкви. В тоже время архиепископ Якутский Роман выражает радость по поводу того, что «многие спешат в эти дни окунуться в освященных водах». Подобные противоположные мнения высказывают и другие священнослужители. Одни возглавляют крещенские купания, и даже первыми заходят в освященную прорубь, другие категорически осуждают это действие как исполненное суеверий.
📌 С крещенскими купаниями связано чуждое христианству поверие о том, что в проруби омываются грехи, совершённые за прошедший год. Популярность этого взгляда среди купающихся прямо противоположна его дикости с точки зрения православной веры. И правда, хорошенькое дельце получается, человек мог целый год врать, воровать, блудить, ругаться, предавать, осуждать, совершать постыдные деяния… Но вот раз в год вошел в холодную купель - и все как рукой сняло. Никакого стыда, угрызения совести, работы над собой. Дебошир, пьяница, врун, эгоист и развратник – чист как лист бумаги, просто потому что побаловал свои телеса холодной баней. Конечно, против такой чуши выступают и иерархи, и священники, и вся Церковь. Но вместе с тем, есть и другое мнение, скажем так, более сложное, которое полагает, что не все так однозначно, что крещенские купания имеют право на прописку в церковном дворе, хотя бы по праву своего рождения. И вот как это было.
📌 Еще в 17 веке на Руси практиковались чинопоследования с элементами театральных представлений, которые наглядно повторяли библейские истории. Среди самых популярных действий можно назвать «Шествие на осляти», в праздник Вербного воскресенья, «Пещное действо», совершаемое перед Рождеством, а также «Омовение ног» в Великий Четверг. Однако крещенские купания, оформились в традицию лишь к середине XIX века. В это время в Палестине была создана «Русская духовная миссия», которая позволила многим гражданам Российской Империи посещать Святую Землю и окунаться в реке Иордан. Возвращаясь на Родину, паломники привезли с собой и этот обычай, именуя с тех пор зимние купели «Иорданью». Таким образом обычай крещенских купаний возник как благочестивое подражание евангельскому повествованию о Крещении Спасителя в водах Иорданских.
📌 Не последнюю роль, конечно, в формировании крещенских купаний сыграли и евангельские чудеса. Главным образом рассказ о «купели Вифезда», в которой люди получали исцеления, войдя в нее, о чем читается в «Неделю о расслабленном». Простые бесхитростные параллели. Если в Израиле было такое чудо, то и у нас будет. Там есть свой Иордан, а у нас наш будет. И ничего плохого в этом акционизме нет. Под Москвой, вон, целый «Новый Иерусалим» со времен Алексея Михайловича по тому же принципу строили. Скажу более.

Крещенским купаниям суждено было даже стать частью исповеднического подвига нашего народа в период советских гонений. Достаточно вспомнить знаменитую «Саратовскую купель» 1949 года. Когда тысячи людей вышли на лёд Волги, после чего советская власть объявила крещенские купания своим злейшим идеологическим врагом. Разрушить церкви было легко, репрессировать духовенство тоже не сложно. А вот бороться с религиозной культурой в памяти народа – не просто.
📌 Конечно, есть проблема с правильным пониманием этого действия. И Церковь должна напоминать людям о том, что крещенское купание - это вовсе необязательное мероприятие, что это всего лишь молодой обычай из области народной культуры, что он сопряжен с риском для здоровья, что никакого прощения грехов в нем не происходит. То есть, нужно работать с людьми, нужно возвращать это мероприятие в традиционное для него русло, воцерковлять то, что было выстроено нашим народом вокруг церкви, а затем мигрировало куда-то в дебри. Тем более, что многих людей реально в этой крещенской купели что-то меняет, что-то прикасается к их душе. Пусть даже это чисто эмоциональный подъем, чисто психический всплеск, как считают скептики, но в эти секунды он напоминает им о Боге, о душе. Он дает радость и ощущение причастности к чему-то божественному. Об этом и говорил Святейший Патриарх еще в 2015 году.
📌 «Мы знаем, что в последнее время все больше и больше людей в холодную крещенскую ночь идут на открытые водоемы для того, чтобы погрузиться в эти воды. Но сегодня уже совершенно очевидно из этой купели многие стали выходить другими, почувствовав силу Божественной благодати».
📌 Тут еще вот какой момент немаловажный. Если в эту ночь мы не будем со своимх народом, пусть не до конца всё понимающим, ищущим, ошибающимся, но искренне пришедшем к Крещенской купели, то наше место очень быстро займут другие. Уже существуют и мусульманские купания на Крещение, и неоязычники поспешают из крещенских купаний сделать очередной аналог Ивана-Купала, и кто только не претендует присвоить себе это многолюдно действо. Отказываясь от возможности такого народного единства вокруг Крещенской купели под предлогом «украденного смысла», мы расписываемся в своей миссионерской несостоятельности. Мне кажется это непозволительная роскошь в наше время. Может быть просто вывести это действие из серой зоны, предать ему четкость и определенность, чтоб ни священники, ни прихожане не гадали, как им относиться к этому обряду? Составить, наконец, отдельный чин для освящения вод, предназначенных к крещенскому омовению. Освящать, например, Великую Агиасму в храмах, в положенных для этого кандейках, как и раньше, а для крещенского купания совершать иной чин освящения вод, со специальными молитвами, в которые и смысл специальный вложить. Тогда и пить эту воду из проруби с купающимися в ней людьми как Великую Агиасму вовсе не надо будет. И саму Великую Агиасму «в чистоте и благочестии» сохраним, и обычай народный в нужное русло направим. В общем, традиция эта еще слишком молода, чтоб её категорически отрицать или безоговорочно ею пользоваться. Думаю, что церковное сознание со временем придаст ей и нужное место, и нужную форму. Как это уже было с творожными пасхами, зелеными ветками и прочими «начатками плодов земных».

📌 Праздник Крещения Господня, день святого Богоявления. Трудно сыскать в церковном календаре иное торжество, вокруг которого было бы столько мифов, фейков, искажений и предрассудков. Каким же ветром это всё занесло на церковный двор? Дело в том, что основные народные представления об обрядах, связанных с крещенской водой – все эти купания, погружения, обливания - появились в XX веке, в советский период. Это нам только кажется, что купание в проруби – это что-то из далекой древности, что, мол, еще Стоглавый собор при Иване Грозном обличал так называемое «нощное плещевание». «Плещевание», о котором говорит 41 глава «Стоглава», совершенно не связано с словом «плескаться». Оно связано с аплодисментами, которыми сопровождались некие ночные пляски. Помните, как в 46 псалме: «Вси языцы, восплещите руками, воскликните Богу гласом радования». Отсюда же и слово «рукоплескать». Постановления Собора XVI века говорит не о практике ночных купаний в Крещение, а о языческих или как Собор поясняет «эллинских» плясках с пением, танцами и всплесками рук, то есть, какими-то аплодисментами. Не стоит отдавать язычеству то, что никогда ему не принадлежало. Крещенские купания принесли на Русь не эллинские мистики, а русские паломники из Иерусалима в середине XIX века, когда созданная в 1847 году «Русская духовная миссия» позволила им совершать такие путешествия комфортно и безопасно. И русская деревня буквально хлынула в Святую Землю. Там-то они и познакомились с обычаем купания в водах Иордана, и затем принесли его на Русь.
📌 «Хождение на Иордань» в русской богослужебной практике было и до этого. Крестным ходом на Крещение шли к ближайшей реке, и священник освящал воду. Но купаний не было, тем более ночных. На Иордань-то ходили днем, сразу после Литургии. Надо просто понимать для чего это делали. В то время не было никаких магазинов, где можно было бы купить бутылку с питьевой водой, не было и центрального водопровода в домах, при этом в любой реке вода была такого качества, что сегодня и под фирменной этикеткой не встретишь. И как в то время раздать большому количеству людей освященную питьевую воду? Только одним способом – освятить ее в ближайшем водоеме. Так и появилось «хождение на Иордань». Обычай же погружения в Иордань появился гораздо позже, как подражание иорданскому купанию в Палестине. Вот только одна беда, Церковь не успела должным образом этот обычай воцерковить. Поэтому до сих пор половина проповедей в этот день посвящена правильному взгляду на Крещенскую воду и ошибочным представлениям о ней. Ни в Рождество, ни в Пасху, ни в иные праздники мы такого обличения и такого количества предостережений не услышим. А объясняется это тем, что один из самых популярных и самых молодых православных обычаев – крещенские купания – вошли в народную жизнь не в самое простое время, и потянули за собой искажение всей картины, всего богословия о Крещенской воде.
📌 До революции не было еще однозначного отношения к крещенским купаниям. Это было новшеством. Одни его обличали. Другие принимали. Третьи вообще не слышали о нем. Основным временем формирования «крещенского прорубного богословия» - назовем его так - явились советские годы, годы, когда храмы были или разрушены, или закрыты, или путь к ним преграждался. А, как известно, «свято место пусто не бывает». Чем меньше прямых дорог к храму, тем больше кривых тропинок вокруг него. Не пускают в церковь на Пасху – народ массово идет на кладбища. Нет возможности прикоснуться к Крещенской воде в храме – сделаем это в другом месте. Большинство крещенских мифов, которые сегодня возмущают разум, родом из того времени, когда тяга к религиозному действу в народе была, а разумных представлений о вере не было.

📌 Возьмем, к примеру, три главных фейка о Крещенской воде. Вот те самые, с которыми сегодня приходится сталкиваться на каждом углу. Первый фейк о том, что в крещенскую ночь, мол, освящаются всех воды по всей земле, поэтому, хоть дома из-под крана, хоть в любом ином водоеме – бери в этот день воду, и вся она будет волшебной и благодатной. Я еще понимаю, когда такие представления хоть как-то «утешали» верующих в советское время, когда у них не было возможности прийти в храм и получить освященную воду. Да, наливали воду из-под крана. Да, осеняли её крестом. Кто знал читал даже над ней тропарь праздника. И одному Богу известно, какое чудо происходило с этой водой по вере тех людей. Но зачем же этот вынужденный советский рецидив делать сегодня учением Церкви? Крещенская вода освящается и становится Великой Агиасмой только в тех местах, где над ней совершается священнодействие, где священник читает специальные молитвы, произносимые раз в году, при чем по чину, который даже внешне напоминает Литургический чин. Крещенская вода — это эксклюзивная, штучная, уникальная вещь, а не то, чего «как грязи за баней». Поэтому в океанах, морях, озерах, в болотах, в лужах, в талом снеге, так же как в водопроводных кранах или, простите, в смывных бачках, находится обыкновенная вода. И не стоит множить заблуждения, которые в безбожные годы имели хоть какое-то оправдание, а сегодня являются откровенным богохульством.
📌 И представление о некой связи между освящением воды и темным времен суток – тоже ни что иное, как рецидив советского времени. Мол, исключительно в полночь или ближе к этому времени вода становится святой, и в неё надо прыгать, погружаться, обливаться и так далее. Это представление является винегретом из праздничных эмоций советского человека. Ведь многие еще помнят, что единственное легальное волшебство в атеистической стране происходило в новогоднюю ночь. В полночь. Когда карета превращалась в тыкву, как в сказке «Золушка», когда загадывали желания и ожидали какого-то волшебного обновления жизни. Крещенское освящение воды никакого отношения к ночному времени суток не имеет. Освящение купели связано исключительно с чином, который совершает священник либо утром, после Литургии, либо в обед, либо вечером.
📌 Даже самый популярный сегодня фейк о смытии грехов в крещенском купании тоже родом из искажений безбожного периода. Ведь что-то припоминали, что-то ведь бабушки рассказывали о прощении всех грехов в Крещении. Да вот только забыли, что речь шла об индивидуальном крещении, которое совершается раз в жизни. Так и появился очередной миф, суррогат веры и суеверия.
📌 Да и в наши дни тоже хватает доморощенных фейков, связанных с Крещением. Почти каждый год появляется очередные псевдонаучные объяснения свойствам освященной воды. Мол, и структура у неё меняется, и память появляется, и кристаллы складываются причудливым образом, и магнетические свойства не поддаются объяснению.
📌 Это лишь кажется, что подобные утверждения, якобы, укрепляют веру у народа и являются долгожданной помощью для миссионеров. Нет, за ними стоит всё такое же тонко завуалированное язычество, которое сегодня кому-то может показаться приемлемым и интересным, а завтра станет очередной церковной проблемой.
📌 Православие нельзя найти на полюсах, какими бы они не были, полуязыческими или псевдонаучными. Православие – это путь Правды, а не подделок под неё, происходят ли они от народного суеверия или от сомнительных услуг со стороны науки. Действие благодати Божией измеряется только одной категорией – изменением сердца человека, изменением его жизни. А это, простите, никакой водной не объяснить и никакими осциллографами не измерить.
📌 Поэтому сегодня перед нами стоит архиважная задача, которую не успело осуществить предыдущее поколение христиан – воцерковить этот молодой обычай, и вернуть нашему народу правильное богословское понимание освященной благодатной Крещенской воды.
Таков наш век, его ложь, его правда, и наш тест.

ИНОАГЕНТ: ЦЕРКОВЬ ВЛИЯЕТ НА ПУТИНА / ТЕСТ НА ПРАВДУ

📌 19 января 2022 года аналитическое агентство «Левада-центр», имеющее статус иностранного агента, опубликовало результаты своего социологического опроса под названием «Церковь и государство». Основной новостью исследования явились данные о том, что «доля россиян, полагающих что религиозные организации оказывают большое влияние на государственную политику в России увеличилась вдвое». Сразу после публикации этого мнения, либеральны СМИ вышли с заголовками о том, что роль Церкви в государственной политике, по их мнению, является слишком большой.
📌 Помните, как у Марка Твена: «Есть три вида лжи: просто ложь, большая ложь и статистика»? Смысл высказывания американского писателя не в том, что статистика может ошибаться, а в том, что за ней нередко стоят не столько цифры, сколько политика. Вот и в этом, казалось бы, обычном исследовании под названием «Церковь и государство», есть нечто большее, чем просто сведения.
📌 А для того, чтобы понять «насколько глубока кроличья нора», нам нужно обратить внимание на три вопроса: 1. Кто заказывает подобные исследования, 2. Как выбирается время их публикации, ну а 3-ий вопрос – словно из школьного курса литературы – «что хотел сказать автор»?
📌 Оказывается, статистику, которая вызывает «смущение умов», с удивительным постоянством создают и распространяют организации с иностранным бюджетом, а нередко и по прямому заказу правительств иных стран. Такие конторы во всем мире получают наименования «иностранного агента». В США, так называемый, «Закон FARA», направленный против иноагентов, действует уже 85 лет. Главная его хитрость, а равно как и мудрость, в том, что он обессиливает политическое лобби иных государств под каким бы соусом оно не скрывалось. Ведь чаще всего иноагенты выглядят респектабельными институтами гражданского общества. Типа, «мы не занимаемся лоббированием, мы просто проводим объективные исследования»; «мы не агенты влияния, мы просто независимое сми»; «мы не преследуем разрушительные для вашей страны цели, у нас просто особое мнение». На все эти риторические фигуры и словесные штампы американские власти отвечают жесточайшим прессингом любого иноагента, за которым выявляются «иностранные уши», особенно в виде денег. Вскоре это дошло и до других. Подобный закон принял и Израиль в 2016 году, и тут же выявил у себя до 30 исследовательских центров, статистических агентств и СМИ, которые собирали и распространяли сведения по заказу иностранных государств. Подобную же лавочку прикрыли у себя и австралийцы, запустив «Программу прозрачности иностранного влияния», и выявив более полусотни юрлиц, которые влияли на общественные настроения под контролем иностранных правительств. Такую же вольницу для неправительственных организаций с иностранным капиталом прикрыла и Венгрия в 2017, обнаружив у себя почти 200 кампаний, формирующих мнения граждан посредством благостных институтов, но за которыми, как оказалось, стояли иностранные корпорации. В общем, надо понимать, что чем большей свободой обладает та или иная страна, тем раньше она позволяет себе подобный закон. Потому что закон этот снимает с волков овечьи шкуры или хотя бы маркируют их, для того чтобы овцы хоть иногда включали мозги. Речь ведь не идет о каких-то репрессиях. Иностранные агенты по-прежнему осуществляют свои функции, отрабатывают свои деньги. Вот только их деятельность теперь становится более прозрачной, более понятной, им всё сложнее пускать «пыль в глаза, говоря, что это Божья роса».

📌 Так и в нашем случае, герой очередного исследования о страшной роли Церкви, является таким вот иностранным агентом по решению российского Минюста. А что это значит в переводе на общедоступный? А значит это то, что данная статистическая лаборатория занимается сбором информации, осуществляет исследования и производит публикации - под контролем своих обязательств перед иностранным капиталом. Проще говоря, «кто девушку кормит, тот ее и танцует». Российский Институт Стратегических Исследований выявил связь ряда исследований «Левада-центра» не только с иностранными антироссийскими фондами, но даже с Пентагоном. Схема до предела проста, но, как говорится, не подкопаешься. Иностранная разведка размещает свои запросы на ту или иную информацию в каком-нибудь иностранном университете, а университет, в свою очередь, создает грант на данное исследование. Местная организация чудесным образом его получает и вперед, в поле с лопатой… Внешне всё респектабельно и академично. Наука, так сказать. А на деле – «две тетрадки». Цифры из первой идут «хозяину», а из второй – с корректировкой под определенные цели - в местную прессу, в общество.
📌 Нет ничего удивительного и в том, что публикации этих опросов производятся под стать к важным внутриполитическим событиям. Проголосовала, например, страна по вопросу, который противоречит интересам иностранного грантодателя, и грантополучатель публикует «независимые данные» о том, что всё не так, что по статистике всё иначе. Это, помните, как в известном анекдоте: – Вы что, не верите данным НАШЕГО статистика? – Отчего же, верю. Особенно в то, что он ВАШ.
📌 Так что, ничего удивительного, ничего сенсационного. Обычная политтехнология обычного XXI века.
А вот второй вопрос, довольно любопытный. Что же за событие могло возбудить интерес аналитического иностранного агента к Русской Церкви? Ну явно же не праздник Крещения Господня… Открываем страницу другого иностранного агента, и видим, что, оказывается, и голубчики перевозбудились инициативой России утвердить «Основы государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей» … Так называется проект Закона, который этой весной должен будет принят.
📌 Вот так наглость! Вот так бестактность! Россия смеет заявлять о своих духовных ценностях, минуя ценности иностранных государств, ЛГБТ-пропагандистов, BLM-активистов и прочие современные завоевания демократии. Естественно, главными виновниками такой невиданной наглости являются религиозные организации России, которые всегда были основным источником наших семейных, общественных и духовных ценности. И главнейшей из них, конечно же, является Русская Православная Церковь. И вот подумайте сами. В тот самый момент, когда проводится обсуждение законопроекта о духовно-нравственных ценностях, в публичное пространство иноагентами вбрасываются некие данные о том, что слишком много места в жизни России занимают эти ценности и их носители… «Совпадение? Не думаю!» Повторю, тут ничего сенсационного и нового нет. Иностранные агенты на то и нужны, чтобы собирать определенные данные для своих грантодателей, и производить подобные медийные всплески в положенное время.
📌 Ну и наконец третье. Какое вообще дело каким-то там иностранным государствам до Русской Православной Церкви? Зачем тратить столько сил и средств ради формирования отрицательной эмоции в её адрес? И если раньше, наверное, такое мнение было уделом маргиналов, то в наши дни об этом говорит уже Министерство иностранных дел России.
📌 Глава МИД России Сергей Лавров считает, что администрацией США созданы специальные механизмы для борьбы с Русской Православной Церковью, которые заняты определенными политическими манипуляциями. Для этой цели, по его словам, даже существует должность «спецпредставителя по свободе вероисповЕдания». Ряд мировых сми полагает, что в задачи данного ведомства входят контролируемые церковные кризисы в странах с традиционным православным населением.

📌 То есть, это уже не просто какая-нибудь там конспирология. Ведь прежде, чем подобная информация выйдет из уст Главы внешнеполитического ведомства, она получает максимальный статус подтверждения. И в этом тоже нет ничего нового и сенсационного. Враждебные к нашей стране иностранные политики видят прямую угрозу своим интересам со стороны Православной Церкви. Объяснить это легче простого. Любые институты, формирующие духовную культуру народа, способны породить те смыслы и ту силу, что мешает иностранным идеям легко манипулировать массами. А значит — это угроза для них, и с ней надо тонко и искусно работать. Отсюда все эти «скандалы, интриги, расследования», а равно как и «статистики, опросы, исследования». В общем, обычная политическая работа по обесславливанию врага.
Так что, прав был американец. Один из самых хитрых видов лжи – статистика, особенно когда она в руках политиков. Таков наш век. Его ложь. Его правда. И наш тест.

СКАНДАЛЬНОЕ ПРИЗНАНИЕ КАТОЛИЧЕСКИХ СВЯЩЕННИКОВ. ЛГБТ-РЕПРЕССИИ ПРОТИВ РОССИИ И ЦЕРКВИ / ТЕСТ НА ПРАВДУ

📌 В Германии более 120 сотрудников Католической церкви, включая действующих священников и преподавателей религиозных школ, публично заявили о своей принадлежности к ЛГБТ-сообществу. Они потребовали от церковных властей изменить христианское учение о грехе и начать благословлять то, что Церковь традиционно считала извращением божественных установлений. В рамках кампании против традиционной морали ЛГБТ-активисты уже достигли определённых результатов. Так, в 2020 году Папа Римский Франциск поддержал легализацию однополых союзов. Что касается России, то в нашей стране процент населения, не толерантно относящегося к пропаганде нетрадиционной ориентации, до сих пор один из самых высоких в мире, а Русская Православная Церковь по-прежнему осуждает содомию как грех.
📌 Россия – последняя страна в Европе, которую не могут сломать транснациональные содомиты. Мы единственные, кто еще способен дерзить могущественному мировому лобби. Вспомните, сколько раз ЛГБТ-пропаганда пыталась легально зайти в нашу страну под видом школьных программ, институтов толерантности, телевизионных продуктов. Сколько сил потратили они, чтобы подобраться поближе к нашим детям. Когда в 2013 году Россия приняла закон, запрещающий ЛГБТ-пропаганду среди несовершеннолетних, вспомните какую бурю это вызвало Транснациональное содомское лобби взвыло как собака, которой передавили хвост... Их, понимаешь ли, не хотят пускать к русских детям. Вся мощь европейской бюрократии обрушилась тогда на Россию. Сотни публикаций, обвинений, истерик. Европейский суд по правам человека даже выписывал России многомилионные штрафы за ЛГБТ-пропагандистов, которых отогнали подальше от школы и детских садов. А сколько раз Президенту приходилось ставить на место этих западных пропагандистов, озабоченных безграничным доступом к нашим детям…
📌 «В некоторых странах считают, что не нужно детей от этого ограничивать. Не ограничивайте! Мы не собираемся вмешиваться в ваши вопросы. А мы будем ограничивать…».
📌 ЛГБТ-миссионеры прекрасно знают, что они делают, когда лезут к детям. Если сегодня ограничить пропаганду содомии среди несовершеннолетних, то кем завтра будут довольствоваться престарелые деды из европейских содом-картелей? Беглыми потрёпанными и уставшими от жизни персонажами типа Саши Усатова... Помните? Тот, который бросил в России на произвол судьбы свою семью, престарелую мать, священный сан и стал геем-пропагандистом ради скромной конуры на окраине Амстердама? Эти вялые тюльпаны никому уже не нужны. Сегодня идет охота на детей, на молодое поколение. И агрессивному сплоченному идеологически накаченному потоку сегодня уже практически никто не способен эффективно сопротивляться в Западном мире. Транснациональные содомиты морально уничтожают, лишают работы и бросают за решётку любого, кто представляет для них угрозу. Они ломают судьбы писателям, учителям, священникам, рядовым гражданам. Всемирно известная писательница Джоан Роулинг, автор «Гарри Поттера», как-то раз возмутилась по поводу этой трансгендерной идеологии, назвала ЛГБТ-сообщества «домом ужасов», который терроризирует всех вокруг – и всё, её тут же стали травить, на нее направили всю мощь пропагандистской машины. Ей угрожают, ее преследуют, её книги снимают с полок, её интервью убирают со страниц. Это вытравливание человека из культурной среды даже получило свое название: «Cancel culture» - культура отмены. Слышали о таком? Только скажи что-нибудь против этой якобы демократичной, толерантной и свободной идеологии, против этой, так называемой, «новой этики» - и тебя сотрут как пятно ластиком. Священник Джон Макартур из Северной Америки выложил на YouTube-канале проповедь, где предупреждал о наступлении тоталитарной идеологии трансгендеров, и всё, YouTube уничтожил эту запись, заблокировал канал. И не факт еще что наша с вами передача продержится хоть сколько-то долго. Новый толерантный мир оказывается весьма тоталитарным. Никакой свободы слова, никакого общественного мнения – исключительная диктатура одной единственной антихристианской модели.

В Канаде уже приняты законы, по которым христиан, говорящих о традиционном библейском взгляде на сексуальность преследуют по уголовным статьям. Вы знали об этом? Закон «C-4», по которому даже психотерапевт, осмелившийся помочь ЛГБТ-клиенту в преодолении половой шизофрении, пойдет за решетку. А знаете ли вы что прямо вот сейчас в наши дни идет судебное разбирательство над бывшим министром внутренних дел Финляндии Пяйви Рясяннен? За что ее судят, как вы думаете? За госизмену? За взятку? За коррупцию? Нет! Два года тюрьмы министру МВД грозит за то, что она осмелилась опубликовать фотографию Библии, открытой на одном отрывке из Послания апостола Павла к Римлянам. Я вам сейчас прочту этот самый криминальный, самый запрещенный, самый опасный и самый преследуемый в нынешней Европе текст, за цитату или фотографию которого вас могут бросить за решетку. Готовы? Точно? Слушайте! Вполне возможно для западных зрителей нашего канала исполняется в последний раз. «И предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела… женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение». За этот отрывок уже сидят в тюрьмах или получили штрафы или преследуются властями сотни христиан по всему миру. Думаю, что новые Че Гевары, молодежь с горячей революционной кровью, должны сегодня на своих знаменах, на футболках, размещать не абстрактные лозунги типа «Мы ждем перемены», а вот этот текст из Павла к Римлянам, глава 1, стихи 24-27. Ибо более глобального тоталитаризма в наши дни, чем тоталитаризм «новой этики», чем диктатура антихристианской содомии не предвидеться. ЛГБТ-пропаганду сегодня поддерживают самые крупные бизнес-корпорации, самые мощные интернет платформы и мировые вещательные гиганты.
📌 На сегодняшний день содомит-идеологи пользуются самой грандиозной и самой мощной пропагандистской машиной за всю историю человечества. И если их диктату противоречат какие-то поступки, слова или тем более вера – не сегодня так завтра их носители окажутся без работы, с волчьим билетом или в местах не столь отдаленных. И единственной сегодня силой на всем земном шаре, которая еще способна сопротивляться этому глобальному гидравлическому катку, этим корпорациям, их миссионерам, пропагандистам, масс-медиа гигантам и прочим костоломам – является Церковь Христова, наша новая Брестская крепость, последний легион, противостоящий новым варварам, форпост европейской цивилизации и последняя надежда мира.
📌 «Православная Церковь не соглашается и никогда не согласится с новомодной идеей, касающейся брачных отношений, — мы называем сожительство, которое сейчас практикуют люди одного и того же пола, особым грехом».
📌 Поэтому так важно содомо-гоморскому синдикату бороться с христианским взглядом на человека, запрещать христианские тексты, сажать в тюрьмы и штрафовать за христианские проповеди, преследовать традиционную библейскую мораль. Но самое важная для них задача – сделать соль несолёной. Манипулируя массами, выставляя на показ каминг-ауты церковных сотрудников, попытаться легализовать грех внутри церковного двора, чтобы изменить христианское учение, христианскую строгость по вопросам морали. В конечном итоге сделать так, чтобы христиане свинству поклонялись как святости.