Рядом с Дудинкой на реке Косая таймырские нганасаны провели несколько традиционных обрядов, чтобы попросить у Матерей-стихий хорошей жизни, благосостояния и благополучия для своего народа:
1. Кормление Матери-огня.
2. Кормление Матери-воды.
3. Ритуал поклонения Матери-солнцу.
В совершении этих таинств приняла участие съёмочная группа телеканала "Ключ". По их словам, они отлично провели время: провели обряды, поели национальную еду, поиграли в национальные игры, потанцевали "Медвежий танец".
#Таймыр #нганасаны #обряды
1. Кормление Матери-огня.
2. Кормление Матери-воды.
3. Ритуал поклонения Матери-солнцу.
В совершении этих таинств приняла участие съёмочная группа телеканала "Ключ". По их словам, они отлично провели время: провели обряды, поели национальную еду, поиграли в национальные игры, потанцевали "Медвежий танец".
#Таймыр #нганасаны #обряды
Немного о долганских обрядах от сотрудника Таймырского Дома народного творчества Василия Батагая.
«Древние долганы верили, что Верхние божества в Средний мир приходят в образе животных, чтобы помогать людям. Так, например, у детей покровителем был заяц. При родах послед заворачивали в шкурку зайца, подвешивали в специальный чумик и закладывали бревнами, чтобы хищники не могли добраться. Поэтому, в тундре стоят чумики каждого, кто родился на бескрайних просторах Севера.
У женщин же покровителем был Дьактар Айхыт. Он приходил в образе белого песца. Во время тяжёлых родов шаман к центральному шесту "Чымкаа" подвешивал шкурку песца и просил женское божество помочь. После рождения ребёнка отец вырезал фигурку птички и отдавал супруге. Она, в свою очередь, эту маленькую птичку, символизирующую ребёнка, привязывала жильными нитками к своей фигурке в виде большой птицы (к хвосту). Затем прятала её в личном женском обереге "Кут дьиэтэ" - Дом души. Это ровдужный круглой формы мешочек, где хранилась фигурка её птицы.
Кроме этого, у каждой женщины был амулет "Иньэ кут" - Мать Душа, который оберегал Заяц. Этот амулет был в виде кулона круглой формы, расшитый цветным бисером. Когда у ребёнка отходила пуповина, мать вшивала пуповину в амулет. Это невидимая нить матери и ребёнка. Таким образом, мы видим, что в культуре коренных малочисленных народов Таймыра, очень бережно относились к семейным традициям.»
Наш Таймыр
#Арктика #Таймыр #долганы #обряды
«Древние долганы верили, что Верхние божества в Средний мир приходят в образе животных, чтобы помогать людям. Так, например, у детей покровителем был заяц. При родах послед заворачивали в шкурку зайца, подвешивали в специальный чумик и закладывали бревнами, чтобы хищники не могли добраться. Поэтому, в тундре стоят чумики каждого, кто родился на бескрайних просторах Севера.
У женщин же покровителем был Дьактар Айхыт. Он приходил в образе белого песца. Во время тяжёлых родов шаман к центральному шесту "Чымкаа" подвешивал шкурку песца и просил женское божество помочь. После рождения ребёнка отец вырезал фигурку птички и отдавал супруге. Она, в свою очередь, эту маленькую птичку, символизирующую ребёнка, привязывала жильными нитками к своей фигурке в виде большой птицы (к хвосту). Затем прятала её в личном женском обереге "Кут дьиэтэ" - Дом души. Это ровдужный круглой формы мешочек, где хранилась фигурка её птицы.
Кроме этого, у каждой женщины был амулет "Иньэ кут" - Мать Душа, который оберегал Заяц. Этот амулет был в виде кулона круглой формы, расшитый цветным бисером. Когда у ребёнка отходила пуповина, мать вшивала пуповину в амулет. Это невидимая нить матери и ребёнка. Таким образом, мы видим, что в культуре коренных малочисленных народов Таймыра, очень бережно относились к семейным традициям.»
Наш Таймыр
#Арктика #Таймыр #долганы #обряды