Для тех, кто считает, что братство это лишь небольшое количество фанатично настроенных католиков. Сухая статистика:
Братство Святого Пия X насчитывает около 600 тысяч прихожан. Деятельность ведется более чем в 70 странах. В структуре братства служат свыше 700 священников, в ведении которых находятся около 800 храмов, часовен и миссионерских центров. Братство содержит 6 международных духовных семинарий для подготовки собственного духовенства, а также более 100 общеобразовательных школ и два университетских института.
Братство Святого Пия X насчитывает около 600 тысяч прихожан. Деятельность ведется более чем в 70 странах. В структуре братства служат свыше 700 священников, в ведении которых находятся около 800 храмов, часовен и миссионерских центров. Братство содержит 6 международных духовных семинарий для подготовки собственного духовенства, а также более 100 общеобразовательных школ и два университетских института.
Не стоит забывать:
✠ Папа, епископ Римский и преемник святого Петра, есть постоянное и видимое начало и основа единства и епископов, и множества верных. Ибо Римский первосвященник имеет над Церковью, в силу своей должности наместника Христа и пастыря всей Церкви, полную, верховную и вселенскую власть, которую он вправе всегда свободно осуществлять ✠
✠ Папа, епископ Римский и преемник святого Петра, есть постоянное и видимое начало и основа единства и епископов, и множества верных. Ибо Римский первосвященник имеет над Церковью, в силу своей должности наместника Христа и пастыря всей Церкви, полную, верховную и вселенскую власть, которую он вправе всегда свободно осуществлять ✠
Рани — лайф
Для тех, кто считает, что братство это лишь небольшое количество фанатично настроенных католиков. Сухая статистика: Братство Святого Пия X насчитывает около 600 тысяч прихожан. Деятельность ведется более чем в 70 странах. В структуре братства служат свыше…
Очень, очень нишево. Я нишевый теперь?
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Католический Катехизис (п. 1643) описывает, какой должна быть любовь между мужчиной и женщиной:
«Она требует полноты, охватывающей все стороны личности, она стремится к глубоко личностному единству, которое не просто соединяет в одну плоть, но формирует одно сердце и одну душу»
Католический Катехизис (п. 1641) объясняет святость союза между мужем и женой:
«В силу таинства брака супруги получают благодать любить друг друга той любовью, какой Христос возлюбил Свою Церковь. Благодать этого таинства совершенствует человеческую любовь супругов, укрепляет их нерасторжимое единство и освящает их на пути к вечной жизни»
🖤🤍
«Она требует полноты, охватывающей все стороны личности, она стремится к глубоко личностному единству, которое не просто соединяет в одну плоть, но формирует одно сердце и одну душу»
Католический Катехизис (п. 1641) объясняет святость союза между мужем и женой:
«В силу таинства брака супруги получают благодать любить друг друга той любовью, какой Христос возлюбил Свою Церковь. Благодать этого таинства совершенствует человеческую любовь супругов, укрепляет их нерасторжимое единство и освящает их на пути к вечной жизни»
🖤🤍
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня Святой Престол отправил в отставку Архиепископа Паоло Пецци по его собственному прошению.
Очень жаль и одновременно рад, что успел застать Святые Мессы под предводительством Паоло.
Он, конечно, никогда не прочитает этот пост, но желаю ему всех Благ на дальнейших путях.
Неожиданно, если честно. На видео: Архиепископ Паоло во время Пасхи в Кафедрале Непорочного Зачатия.
Очень жаль и одновременно рад, что успел застать Святые Мессы под предводительством Паоло.
Он, конечно, никогда не прочитает этот пост, но желаю ему всех Благ на дальнейших путях.
Неожиданно, если честно. На видео: Архиепископ Паоло во время Пасхи в Кафедрале Непорочного Зачатия.
Современность одержима идеей свободы от любых авторитетов, и эта одержимость закономерно добралась до вопросов Веры.
Ныне принято гордиться отсутствием принадлежности к конкретной конфессии, заменяя её размышлениями об энергиях, искренней вере в то, что картонная карточка с маркетплейса даст тебе описание судьбы и чувств человека, возможной судьбы. Часть людей искренне верят, что переросли рамки традиционных институтов (церквей, как пример), собирая собственную духовность из энергий, вибраций и размышлений о «вселенной».
На деле же это чаще всего просто страх перед реальной ответственностью и встречей с Абсолютом. Понятие абстрактной «вселенной» невероятно удобно. Это безликая сила, которая ничего не требует и ни к чему не обязывает. Она не призовет к ответу, не попросит отказаться от привычного комфорта и не назовет вещи своими настоящими именами. Верить в такую систему легко, потому что в ней человек конструирует Бога по собственному образу — безопасного, молчаливого и всегда одобряющего любой его выбор. Это суррогат духовной жизни, не требующий ни воли, ни внутренней дисциплины, ни познания себя и, главное: вечности.
Католическая Церковь предлагает совершенно иную плоскость бытия. Христианский Бог — это личность, и соприкосновение с Ним никогда не бывает абсолютно комфортным, потому что оно разрушает любые иллюзии человека о себе, о своей жизни, о происходящем вокруг.
Выбирать духовность без правил и обязательств — это привлекательный побег от реальности, позволяющее остаться жить в слабости, без обязательств.
Ныне принято гордиться отсутствием принадлежности к конкретной конфессии, заменяя её размышлениями об энергиях, искренней вере в то, что картонная карточка с маркетплейса даст тебе описание судьбы и чувств человека, возможной судьбы. Часть людей искренне верят, что переросли рамки традиционных институтов (церквей, как пример), собирая собственную духовность из энергий, вибраций и размышлений о «вселенной».
На деле же это чаще всего просто страх перед реальной ответственностью и встречей с Абсолютом. Понятие абстрактной «вселенной» невероятно удобно. Это безликая сила, которая ничего не требует и ни к чему не обязывает. Она не призовет к ответу, не попросит отказаться от привычного комфорта и не назовет вещи своими настоящими именами. Верить в такую систему легко, потому что в ней человек конструирует Бога по собственному образу — безопасного, молчаливого и всегда одобряющего любой его выбор. Это суррогат духовной жизни, не требующий ни воли, ни внутренней дисциплины, ни познания себя и, главное: вечности.
Католическая Церковь предлагает совершенно иную плоскость бытия. Христианский Бог — это личность, и соприкосновение с Ним никогда не бывает абсолютно комфортным, потому что оно разрушает любые иллюзии человека о себе, о своей жизни, о происходящем вокруг.
Выбирать духовность без правил и обязательств — это привлекательный побег от реальности, позволяющее остаться жить в слабости, без обязательств.
А где реакшены?
Сфотографить Кафедрал и написать цитату — это непосильный труд.
Сфотографить Кафедрал и написать цитату — это непосильный труд.
