✠ «Для того, кто имеет Веру, не нужны никакие объяснения. Для того, у кого нет Веры, никакие объяснения невозможны» — Фома Аквинский, святой Католической Церкви ✠

Слава Богу за ещё один прекрасный день.

Который, конечно, не прошел без посещения любимого Кафедрала.

🖤🤍

Кто вселяется в меня, когда я пишу длинные посты хдхд:

Уроки вождения для тех, кто не хочет стоять в очередях на съезд.

Моим немногочисленным подписчикам — бесплатно. 🖤🤍

Верить в Бога — это развернуться через сплошную, по встречной полосе на Большой Никитской, где после поворота стоит экипаж ДПС и остаться с правами.

Кто понял — тот понял хд 🕶️

Кажется, я счастлив.

Делюсь сокровенным. Короткие молитвы моему любимому Святому — Архенгелу Михаилу:

> «Великий Архистратиг, вождь Небесных Сил, поставь огненную преграду между мной и теми, кто ищет моей погибели. Будь моим щитом в этой безжалостной войне»;

> «Радуйся, Архистратиже, сокрушитель гордыни денницы! Радуйся, низвергающий сатану и ангелов его с высоты небесной! Даруй и мне силу попирать всякую гордыню и злобу»;

> «Святой Михаил, Победитель в битвах Господних, когда мое сердце слабеет от страха перед кознями лукавого, вдохни в меня непреклонную отвагу небесного воина»;

> «Вождь ангельских легионов, призови свои войска на мою защиту! Пусть ни один дух тьмы не посмеет приблизиться ко мне, пока ты стоишь на страже с обнаженным мечом»;

> «О несокрушимый Страж Церкви, разбей замыслы тех, кто сеет ересь, раздор и отчаяние. Пусть твое копье пригвоздит к земле всякую ложь дьявола»;

> «Меч Господень, рассеки тьму, сгустившуюся вокруг меня. Пусть твой свет ослепит демонов, а твой голос заставит их содрогнуться и бежать»;

> «О Князь Света, попирающий ногами древнего змия! Дай мне власть наступать на скорпионов и змей духовных, не получая вреда»;

> «Архистратиг-Победитель, когда мои собственные силы иссякнут, пусть твоя рука поднимет мой щит, а твой дух продолжит бой вместо меня»;

> «О славный Михаил, чей меч сияет, как солнце! Пусть твое присутствие обращает в пепел любые проклятия и порчи, направленные против меня».

✠ Посреди жизни мы — в смерти.
Кого мы ищем себе в помощники, если не Тебя, Господи?

Святый Боже, Святый Крепкий,
Святый милосердный Спаситель,
Горькой смерти не предай нас ✠

(Media Vita)

Частичка субботней Святой Мессы в Кафедрале 🖤

«Священники с неба, как говорится, не падают» — отец Дмитрий, настоятель Кафедрала.

К слову о том, почему я позволяю себе колкости и прочие следствия своего «острого языка»: я просто уподобляюсь лучшим.

Ранние христиане использовали в спорах с языческими представителями племен (и не только) слово «эйдолон» — что, в переводе с греческого, означает «мираж», «подобие», «приведение» (от него, к слову, произошло наше слово «идол»).

Язычники, разумеется, верили, что их статуи «богам» — это вместилища божественной силы, реальные образы великих богов. Христиане же, начав называть их «эйдолонами», таким образом высмеивали и обесценивали языческих идолов, транслируя мысль, что они поклоняются пустому месту, иллюзии, отражению.

Таким образом ранняя Церковь объясняла людям того времени: язычество — это лишь попытка разговаривать с собственным отражением в луже, тогда как христианство предлагает диалог с реальным, живым Создателем.

Еще пример, назову это громким словосочетанием, «интеллектуального превосходства» кроется в самом термине «язычник» (что на латыни «paganus»). Изначально оно вообще не имело религиозного подтекста и переводилось просто как «селянин», «деревенщина» или «житель глухой провинции».

Христианство активно распространялось через интеллектуальные и торговые центры — Рим, Александрию, Антиохию. Образованная горожане принимали новую веру, в то время как глухие деревни по инерции продолжали поклоняться лесам, рекам, пням и камням.

Начав называть идолопоклонников словом «язычник», христиане их маргинализировали. По сути, они прямо транслировали мысль: вы — необразованные люди, которые цепляются за примитивные суеверия.

Отсюда вновь представителями ранней Церкви закреплялась мысль, что старые культы — это пережитки прошлого и удел «селян».

В разговорах о католицизме, часто представляется улыбающийся Папа Франциск и Церковь, идущая навстречу современному миру. Но есть у неё и другие, бескомпромиссные стороны, которые отражаются в различных орденах и братствах, одно из них — Братство Святого Пия X.

Именно в моменты, когда у меня «темнеют глаза» и мрак моей души выливается наружу, я люблю изучать именно подобные стороны Католической Веры.

60 лет назад прошел Второй Ватиканский собор, который сильно изменил Церковь: мессы перевели с латыни на местные языки, священник развернулся лицом к прихожанам, появилась терпимость к другим религиям.

Французский архиепископ Марсель Лефевр изначально не планировал создавать братство. Но к нему начали массово стекаться молодые семинаристы, разочарованные новыми порядками. Они буквально уговорили Лефевра взять их под свое крыло и создать место, где Вера останется нетронутой. Марсель согласился.

Идеология лефевристов строится на множестве четких, интересных представлениях. Но главные «тэйки» можно описать так:

1. Исключительно традиционная Месса на латыни. Священник смотрит не на людей, а на алтарь (к Богу).

2. Никакого диалога с другими религиями. «Вне Католической Церкви — нет спасения».

Лефевр никогда не хотел создавать «свою личную церковь». Члены Братства считали себя верными сынами Рима, которые просто спасают Ватикан «от его ошибок».

Годами Лефевр вел изматывающие переговоры с Папой Римским. Он искал компромисс, чтобы Братство получило «легальный» статус (если можно таким образом выразиться). В 1988 году Лефевр, боясь, что после его скорой смерти Братство останется без новых Епископов (он был единственным), пошел на крайность: он рукоположил четырех епископов без разрешения Рима. За это Ватикан мгновенно отлучил их всех от Церкви.

Сейчас Братство находится в канонической «серой зоне».

На данный момент Лефевристы признают Папу Римского законным главой Церкви, молятся за него на Мессах. Ватикан тоже идет навстречу: Папа Бенедикт XVI снял с епископов то самое отлучение, а Папа Франциск признал действительными их исповеди и венчания.

Однако официального статуса внутри Ватикана у них до сих пор нет. К слову, к данному братству был причислен и известный Ричард Уильямсон, который, впрочем, был исключен в 2012 году за излишне категоричные взгляды и отказ идти на примерение с Ватиканом.

На фото в книге: Марсель Лефевр собственной персоной.

«Пойти против высших чинов Церкви, быть отлучённым — все это болезненные последствия для епископа, на которые можно пойти только ради серьезной цели: для защиты нашей Веры» — Лефевр.

Разумеется, всё это не означает, что «добрый» и «прекрасный» Лефевр был отлучен по надуманным причинам грозным Ватиканом. Я, скорее, описываю факты. Причины были, и они вполне обоснованные.

Любимый Кафедрал 🖤

✠ Церковь по своей природе и своему божественному установлению не может быть подчинена никакой земной власти» — Лев XII

«Мистическое Тело Христа и Римская Католическая Церковь: это одно и то же» — Пий XII ✠

Я уже писал о Братстве Святого Пия X — бескомпромиссной группе католиков. Буквально сегодня я нашел то, мимо чего я просто не могу пройти и умолчать.

Руководство Братства выпустило официальный пресс-релиз: они готовятся рукоположить новых епископов. И, судя по тексту документа, делать это планируют без разрешения Ватикана. В самом документе четко написано о том, что Святой Престол игнорирует просьбы разрешить рукоположить епископов.

Для тех, кто немного знаком с историей Церкви, здесь очевидна стопроцентная историческая параллель.

В 1988 году основатель Братства, архиепископ Марсель Лефевр, оказался в таком же положении. Он был уже стар, и понимал: если он уйдет, Братство останется без епископов, а значит — без возможности рукополагать новых священников. Долгие переговоры с Римом тогда зашли в тупик. Сославшись на «состояние крайней необходимости», Лефевр самовольно рукоположил четырех епископов. Реакция Ватикана была моментальной — отлучение всех от Церкви.

Спустя годы Папа Бенедикт XVI снял это отлучение. Лефевристы оказались в канонической «серой зоне»: официального статуса у них так и не появилось, но и каких-то кардинальных проблем для их существования — тоже.

Но время идет. Епископы, рукоположенные в 1988 году, постарели или даже умерли, а Уильямсон был исключен в 2012 году (но недавно тоже отошел к Богу). Братству снова нужна смена поколений для выживания. Нынешний глава Давиде Пальярани пытался договориться с Ватиканом (или делал вид, что пытался), но, как прямо сказано в пресс-релизе, разрешения не получил.

Оказавшись в тупике, Братство идет ва-банк. Буквально. Они снова используют аргумент Лефевра об «объективной ситуации крайней необходимости». Для них сохранение традиции (том виде, в котором они её понимают) важнее юридического послушания Папе Римскому.

Для самой общины традиционалистов последствия могут быть очень серьёзными. Если эти рукоположения состоятся, «серой зоне» придет конец, и участники церемонии рискуют вновь попасть под отлучение. Интересно, что будет дальше, хд.