Как пошла речь о том, чтобы состричь кудри — сразу пропали реакции хд.

Я уже понял, что они нравилась всем, кроме меня. Но новая укладка будет круче 🖤

Посмотрел увлекательное интервью экзорциста Чеда Риппергера с Такером Карлсоном, что подтолкнуло меня изучить вопрос экзорцизма в современных условиях чуть более детально. Подчеркнул несколько моментов, о которых хотелось бы написать в данном посте.

Современная Католическая Церковь смотрит на оккультизм и «магию» не через отблески средневековых костров, а скорее сверху вниз.

Институт экзорцизма жив, но Ватикан давно деромантизировал его и лишил мистического флёра. Согласно Катехизису и обновленному несколько десятков лет назад руководству по экзорцизму, Католическая Церковь разделяет истинную угрозу для души и психологические патологии. Сегодня священник не имеет права даже начинать обряд без заключения врачей и психиатрического освидетельствования.

Церковь констатирует факт: 99% так называемых «одержимых» — это глубоко несчастные, душевнобольные люди. За рычанием и судорогами кроются не демоны, а недиагностированная шизофрения и прочие травмы. Этим людям нужны не святая вода и латынь, а хорошие нейролептики и клиническая психиатрия.

Что касается современных магов, колдунов и ведьм, то Церковь осуждает их практики как попытку «поставить оккультные силы себе на службу». Но в реальности современные теологи видят в этих людях не грозных слуг тьмы, а скорее клинических неудачников.

Кто такие современные «колдуньи» и «колдуны»?
Это люди, расписавшиеся в собственном тотальном бессилии. Они пытаются компенсировать свою социальную и психологическую несостоятельность мистикой. Со стороны это выглядит как фарс: они садятся зажигать свечи, смотреть руны, проводить ритуалы и прочие действия, уверяя, что прямо сейчас управляют волями других людей или взаимодействует с «силой темною». Это не магия. Это дешевый театральный эскапизм и отчаянная попытка хоть где-то почувствовать себя вершителем судеб.

Но у этой игры в «могущество» есть очень холодный и невкусный финал. Связь между практикой «магии» и разрушенной жизнью самого «практика» прямолинейна.

Пытаясь навязать свою волю реальности, эти невротики заигрывают с деструктивными силами, которых совершенно не понимают. Деструктивные силы не прислуживают слабым. Чтобы ритуал сработал: так называемый «практик» вынужден вкладывать колоссальный объем собственной жизненной энергии.

В этой сделке современные колдуны и колдуньи — не эстетичные, таинственные жрецы, а добровольный расходный материал. За краткосрочный эго-трип и иллюзию тайной власти приходится платить.

Они думают, что подчинили себе тьму или как минимум сотрудничают с ней, а на деле — становятся слепым орудием и дешёвым топливом для тех сил, с которыми пытаются взаимодействовать. Систематически выплескивая свой ресурс в черную дыру оккультизма, «колдуны» и «колдуньи» методично выжигают собственную нервную систему. Именно этот постоянный внутренний надрыв неумолимо скатывает их в клиническую бессонницу, заболевания, тревогу и стремительное физическое увядание. Пытаясь сломать чужую реальность, они в итоге безвозвратно калечат себя. Откаты есть, были и будут.

И, разумеется, вишенка на торте: лишь пару «ведьм», с которым я имел общение на разных этапах своей жизни не имели мыслей о самоубийстве. И всех вышеперечисленных мне, безусловно, жаль.

✠ Папа, епископ Римский и преемник святого Петра, есть постоянное и видимое начало и основа единства и епископов, и множества верных. Ибо Римский первосвященник имеет над Церковью, в силу своей должности наместника Христа и пастыря всей Церкви, полную, верховную и вселенскую власть, которую он вправе всегда свободно осуществлять ✠

Это великолепно.

Моё внутреннее звучит именно так и никак иначе.

Пока у православных торжества, в Кафедрале было немноголюдно.

«Я не боюсь администрации Трампа, у меня нет намерения вступать с ним в дискуссию. Я говорю об Евангелии и буду продолжать выступать против войн» — Папа Римский Лев XIV.

Если посмотреть на классический Католический Собор с высоты птичьего полета: вы увидите чёткую форму креста.

Почему строят именно так? Это не просто дань главному символу Веры, но и гениальное архитектурное решение, которому уже много веков.

Длинная часть храма, где стоят скамейки, образует вертикальное основание креста. А поперечная линия, которая находится ближе к алтарю, образует горизонтальную перекладину. Место их пересечения — это смысловой центр: где расположен алтарь.

В этом есть простая логика: данное архитектурное решение само управляет вниманием человека. Когда вы заходите внутрь, пространство интуитивно направляет ваш взгляд и шаги вперёд, в самое важное место в любом храме — к алтарю.

Гениальный «дизайн» из тех времен, когда смыслы умели передавать без всяких экранов и презентаций.

На фото: любимый, уже весенний Кафедрал, возвышающийся над деревьями.

Лучшие покупки за последние несколько месяцев, без которых уже не представляю свою жизнь 🐈‍⬛

1. Мак:

Тут, бесспорно, не нужно никаких объяснений: это очень комфортно, легко и удобно. Рабочие вопросы решаются в любых обстоятельствах, где бы ты не был.

2. Оправа:

Не пересчитать, сколько «прекрасного» летело в мои глаза, отличный защитный барьер 24 на 7. Линзы с защитой от УФ-излучения спасают от постоянного высыхания глаз.

3. Ретинол с микроиглами от Селимакс:

Это просто нечто, лучший продукт в наборе моего ухода. Лицо сияет словно луч в зеркале. Жаль, что нашел так поздно. Рекомендую 🖤

✠ «Для того, кто имеет Веру, не нужны никакие объяснения. Для того, у кого нет Веры, никакие объяснения невозможны» — Фома Аквинский, святой Католической Церкви ✠

Слава Богу за ещё один прекрасный день.

Который, конечно, не прошел без посещения любимого Кафедрала.

🖤🤍

Кто вселяется в меня, когда я пишу длинные посты хдхд:

Уроки вождения для тех, кто не хочет стоять в очередях на съезд.

Моим немногочисленным подписчикам — бесплатно. 🖤🤍

Верить в Бога — это развернуться через сплошную, по встречной полосе на Большой Никитской, где после поворота стоит экипаж ДПС и остаться с правами.

Кто понял — тот понял хд 🕶️

Кажется, я счастлив.

Делюсь сокровенным. Короткие молитвы моему любимому Святому — Архенгелу Михаилу:

> «Великий Архистратиг, вождь Небесных Сил, поставь огненную преграду между мной и теми, кто ищет моей погибели. Будь моим щитом в этой безжалостной войне»;

> «Радуйся, Архистратиже, сокрушитель гордыни денницы! Радуйся, низвергающий сатану и ангелов его с высоты небесной! Даруй и мне силу попирать всякую гордыню и злобу»;

> «Святой Михаил, Победитель в битвах Господних, когда мое сердце слабеет от страха перед кознями лукавого, вдохни в меня непреклонную отвагу небесного воина»;

> «Вождь ангельских легионов, призови свои войска на мою защиту! Пусть ни один дух тьмы не посмеет приблизиться ко мне, пока ты стоишь на страже с обнаженным мечом»;

> «О несокрушимый Страж Церкви, разбей замыслы тех, кто сеет ересь, раздор и отчаяние. Пусть твое копье пригвоздит к земле всякую ложь дьявола»;

> «Меч Господень, рассеки тьму, сгустившуюся вокруг меня. Пусть твой свет ослепит демонов, а твой голос заставит их содрогнуться и бежать»;

> «О Князь Света, попирающий ногами древнего змия! Дай мне власть наступать на скорпионов и змей духовных, не получая вреда»;

> «Архистратиг-Победитель, когда мои собственные силы иссякнут, пусть твоя рука поднимет мой щит, а твой дух продолжит бой вместо меня»;

> «О славный Михаил, чей меч сияет, как солнце! Пусть твое присутствие обращает в пепел любые проклятия и порчи, направленные против меня».

✠ Посреди жизни мы — в смерти.
Кого мы ищем себе в помощники, если не Тебя, Господи?

Святый Боже, Святый Крепкий,
Святый милосердный Спаситель,
Горькой смерти не предай нас ✠

(Media Vita)

Частичка субботней Святой Мессы в Кафедрале 🖤

«Священники с неба, как говорится, не падают» — отец Дмитрий, настоятель Кафедрала.

К слову о том, почему я позволяю себе колкости и прочие следствия своего «острого языка»: я просто уподобляюсь лучшим.

Ранние христиане использовали в спорах с языческими представителями племен (и не только) слово «эйдолон» — что, в переводе с греческого, означает «мираж», «подобие», «приведение» (от него, к слову, произошло наше слово «идол»).

Язычники, разумеется, верили, что их статуи «богам» — это вместилища божественной силы, реальные образы великих богов. Христиане же, начав называть их «эйдолонами», таким образом высмеивали и обесценивали языческих идолов, транслируя мысль, что они поклоняются пустому месту, иллюзии, отражению.

Таким образом ранняя Церковь объясняла людям того времени: язычество — это лишь попытка разговаривать с собственным отражением в луже, тогда как христианство предлагает диалог с реальным, живым Создателем.

Еще пример, назову это громким словосочетанием, «интеллектуального превосходства» кроется в самом термине «язычник» (что на латыни «paganus»). Изначально оно вообще не имело религиозного подтекста и переводилось просто как «селянин», «деревенщина» или «житель глухой провинции».

Христианство активно распространялось через интеллектуальные и торговые центры — Рим, Александрию, Антиохию. Образованная горожане принимали новую веру, в то время как глухие деревни по инерции продолжали поклоняться лесам, рекам, пням и камням.

Начав называть идолопоклонников словом «язычник», христиане их маргинализировали. По сути, они прямо транслировали мысль: вы — необразованные люди, которые цепляются за примитивные суеверия.

Отсюда вновь представителями ранней Церкви закреплялась мысль, что старые культы — это пережитки прошлого и удел «селян».