This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Всегда считал, что красивыми песнопения могут быть лишь в сопровождении органа
Больше не считаю 🐈⬛
Больше не считаю 🐈⬛
Как я начинаю чувствовать себя, когда натыкаюсь на блоги православных мирян и вижу посты о том, что католики вне спасения хд 🖤🎱
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Рани — лайф
Как я начинаю чувствовать себя, когда натыкаюсь на блоги православных мирян и вижу посты о том, что католики вне спасения хд 🖤🎱
На фото: Ричард Уильямсон, «последний инквизитор», который, на удивление, оказал сильное влияние на меня в вопросе становления на путь присоединения к Католической Церкви. Фигура абсолютно неоднозначная, вызывающая либо фанатичное восхищение, либо лютую ненависть.
В чём особенность Ричарда Уильямсона и главная «стезя его популярности»: его мышление категориями средневековых крестовых походов, которое сочеталось обладанием магнетической, стальной харизмой. Его выступления: это холодная, спокойная, бритвенно-острая риторика которой он пытался громить «современное мироустройство».
Позиция Уильямсона была очень критична: «вне Католической Церкви нет спасения».
Любая другая вера, кроме традиционного католицизма, для него — путь в Ад. Ричард не пытался быть милым, добрым, открытым. Он рубил догматами с плеча, искренне веря, что только истина (в его не самом стандартном понимании) спасает душу.
Ричард был отлучен от Церкви Папой Иоанном Павлом II, позже прощен Бенедиктом XVI. В чём я откровенно с ним не согласен: в его отрицании масштабов Холокоста, искренней веры в мировые масонские заговоры, в его критике демократии и современной науки.
Несмотря на мой особый интерес к его личности, я совсем не разделяю его взгляды в большинстве своём, за, пожалуй, очень редкими исключениями. Но мне близок его способ коммуникации, это я могу сказать совершенно точно, хд.
В чём особенность Ричарда Уильямсона и главная «стезя его популярности»: его мышление категориями средневековых крестовых походов, которое сочеталось обладанием магнетической, стальной харизмой. Его выступления: это холодная, спокойная, бритвенно-острая риторика которой он пытался громить «современное мироустройство».
Позиция Уильямсона была очень критична: «вне Католической Церкви нет спасения».
Любая другая вера, кроме традиционного католицизма, для него — путь в Ад. Ричард не пытался быть милым, добрым, открытым. Он рубил догматами с плеча, искренне веря, что только истина (в его не самом стандартном понимании) спасает душу.
Ричард был отлучен от Церкви Папой Иоанном Павлом II, позже прощен Бенедиктом XVI. В чём я откровенно с ним не согласен: в его отрицании масштабов Холокоста, искренней веры в мировые масонские заговоры, в его критике демократии и современной науки.
Несмотря на мой особый интерес к его личности, я совсем не разделяю его взгляды в большинстве своём, за, пожалуй, очень редкими исключениями. Но мне близок его способ коммуникации, это я могу сказать совершенно точно, хд.
Как пошла речь о том, чтобы состричь кудри — сразу пропали реакции хд.
Я уже понял, что они нравилась всем, кроме меня. Но новая укладка будет круче 🖤
Я уже понял, что они нравилась всем, кроме меня. Но новая укладка будет круче 🖤
Посмотрел увлекательное интервью экзорциста Чеда Риппергера с Такером Карлсоном, что подтолкнуло меня изучить вопрос экзорцизма в современных условиях чуть более детально. Подчеркнул несколько моментов, о которых хотелось бы написать в данном посте.
Современная Католическая Церковь смотрит на оккультизм и «магию» не через отблески средневековых костров, а скорее сверху вниз.
Институт экзорцизма жив, но Ватикан давно деромантизировал его и лишил мистического флёра. Согласно Катехизису и обновленному несколько десятков лет назад руководству по экзорцизму, Католическая Церковь разделяет истинную угрозу для души и психологические патологии. Сегодня священник не имеет права даже начинать обряд без заключения врачей и психиатрического освидетельствования.
Церковь констатирует факт: 99% так называемых «одержимых» — это глубоко несчастные, душевнобольные люди. За рычанием и судорогами кроются не демоны, а недиагностированная шизофрения и прочие травмы. Этим людям нужны не святая вода и латынь, а хорошие нейролептики и клиническая психиатрия.
Что касается современных магов, колдунов и ведьм, то Церковь осуждает их практики как попытку «поставить оккультные силы себе на службу». Но в реальности современные теологи видят в этих людях не грозных слуг тьмы, а скорее клинических неудачников.
Кто такие современные «колдуньи» и «колдуны»?
Это люди, расписавшиеся в собственном тотальном бессилии. Они пытаются компенсировать свою социальную и психологическую несостоятельность мистикой. Со стороны это выглядит как фарс: они садятся зажигать свечи, смотреть руны, проводить ритуалы и прочие действия, уверяя, что прямо сейчас управляют волями других людей или взаимодействует с «силой темною». Это не магия. Это дешевый театральный эскапизм и отчаянная попытка хоть где-то почувствовать себя вершителем судеб.
Но у этой игры в «могущество» есть очень холодный и невкусный финал. Связь между практикой «магии» и разрушенной жизнью самого «практика» прямолинейна.
Пытаясь навязать свою волю реальности, эти невротики заигрывают с деструктивными силами, которых совершенно не понимают. Деструктивные силы не прислуживают слабым. Чтобы ритуал сработал: так называемый «практик» вынужден вкладывать колоссальный объем собственной жизненной энергии.
В этой сделке современные колдуны и колдуньи — не эстетичные, таинственные жрецы, а добровольный расходный материал. За краткосрочный эго-трип и иллюзию тайной власти приходится платить.
Они думают, что подчинили себе тьму или как минимум сотрудничают с ней, а на деле — становятся слепым орудием и дешёвым топливом для тех сил, с которыми пытаются взаимодействовать. Систематически выплескивая свой ресурс в черную дыру оккультизма, «колдуны» и «колдуньи» методично выжигают собственную нервную систему. Именно этот постоянный внутренний надрыв неумолимо скатывает их в клиническую бессонницу, заболевания, тревогу и стремительное физическое увядание. Пытаясь сломать чужую реальность, они в итоге безвозвратно калечат себя. Откаты есть, были и будут.
И, разумеется, вишенка на торте: лишь пару «ведьм», с которым я имел общение на разных этапах своей жизни не имели мыслей о самоубийстве. И всех вышеперечисленных мне, безусловно, жаль.
Современная Католическая Церковь смотрит на оккультизм и «магию» не через отблески средневековых костров, а скорее сверху вниз.
Институт экзорцизма жив, но Ватикан давно деромантизировал его и лишил мистического флёра. Согласно Катехизису и обновленному несколько десятков лет назад руководству по экзорцизму, Католическая Церковь разделяет истинную угрозу для души и психологические патологии. Сегодня священник не имеет права даже начинать обряд без заключения врачей и психиатрического освидетельствования.
Церковь констатирует факт: 99% так называемых «одержимых» — это глубоко несчастные, душевнобольные люди. За рычанием и судорогами кроются не демоны, а недиагностированная шизофрения и прочие травмы. Этим людям нужны не святая вода и латынь, а хорошие нейролептики и клиническая психиатрия.
Что касается современных магов, колдунов и ведьм, то Церковь осуждает их практики как попытку «поставить оккультные силы себе на службу». Но в реальности современные теологи видят в этих людях не грозных слуг тьмы, а скорее клинических неудачников.
Кто такие современные «колдуньи» и «колдуны»?
Это люди, расписавшиеся в собственном тотальном бессилии. Они пытаются компенсировать свою социальную и психологическую несостоятельность мистикой. Со стороны это выглядит как фарс: они садятся зажигать свечи, смотреть руны, проводить ритуалы и прочие действия, уверяя, что прямо сейчас управляют волями других людей или взаимодействует с «силой темною». Это не магия. Это дешевый театральный эскапизм и отчаянная попытка хоть где-то почувствовать себя вершителем судеб.
Но у этой игры в «могущество» есть очень холодный и невкусный финал. Связь между практикой «магии» и разрушенной жизнью самого «практика» прямолинейна.
Пытаясь навязать свою волю реальности, эти невротики заигрывают с деструктивными силами, которых совершенно не понимают. Деструктивные силы не прислуживают слабым. Чтобы ритуал сработал: так называемый «практик» вынужден вкладывать колоссальный объем собственной жизненной энергии.
В этой сделке современные колдуны и колдуньи — не эстетичные, таинственные жрецы, а добровольный расходный материал. За краткосрочный эго-трип и иллюзию тайной власти приходится платить.
Они думают, что подчинили себе тьму или как минимум сотрудничают с ней, а на деле — становятся слепым орудием и дешёвым топливом для тех сил, с которыми пытаются взаимодействовать. Систематически выплескивая свой ресурс в черную дыру оккультизма, «колдуны» и «колдуньи» методично выжигают собственную нервную систему. Именно этот постоянный внутренний надрыв неумолимо скатывает их в клиническую бессонницу, заболевания, тревогу и стремительное физическое увядание. Пытаясь сломать чужую реальность, они в итоге безвозвратно калечат себя. Откаты есть, были и будут.
И, разумеется, вишенка на торте: лишь пару «ведьм», с которым я имел общение на разных этапах своей жизни не имели мыслей о самоубийстве. И всех вышеперечисленных мне, безусловно, жаль.
✠ Папа, епископ Римский и преемник святого Петра, есть постоянное и видимое начало и основа единства и епископов, и множества верных. Ибо Римский первосвященник имеет над Церковью, в силу своей должности наместника Христа и пастыря всей Церкви, полную, верховную и вселенскую власть, которую он вправе всегда свободно осуществлять ✠
Если посмотреть на классический Католический Собор с высоты птичьего полета: вы увидите чёткую форму креста.
Почему строят именно так? Это не просто дань главному символу Веры, но и гениальное архитектурное решение, которому уже много веков.
Длинная часть храма, где стоят скамейки, образует вертикальное основание креста. А поперечная линия, которая находится ближе к алтарю, образует горизонтальную перекладину. Место их пересечения — это смысловой центр: где расположен алтарь.
В этом есть простая логика: данное архитектурное решение само управляет вниманием человека. Когда вы заходите внутрь, пространство интуитивно направляет ваш взгляд и шаги вперёд, в самое важное место в любом храме — к алтарю.
Гениальный «дизайн» из тех времен, когда смыслы умели передавать без всяких экранов и презентаций.
На фото: любимый, уже весенний Кафедрал, возвышающийся над деревьями.
Почему строят именно так? Это не просто дань главному символу Веры, но и гениальное архитектурное решение, которому уже много веков.
Длинная часть храма, где стоят скамейки, образует вертикальное основание креста. А поперечная линия, которая находится ближе к алтарю, образует горизонтальную перекладину. Место их пересечения — это смысловой центр: где расположен алтарь.
В этом есть простая логика: данное архитектурное решение само управляет вниманием человека. Когда вы заходите внутрь, пространство интуитивно направляет ваш взгляд и шаги вперёд, в самое важное место в любом храме — к алтарю.
Гениальный «дизайн» из тех времен, когда смыслы умели передавать без всяких экранов и презентаций.
На фото: любимый, уже весенний Кафедрал, возвышающийся над деревьями.
Лучшие покупки за последние несколько месяцев, без которых уже не представляю свою жизнь 🐈⬛
1. Мак:
Тут, бесспорно, не нужно никаких объяснений: это очень комфортно, легко и удобно. Рабочие вопросы решаются в любых обстоятельствах, где бы ты не был.
2. Оправа:
Не пересчитать, сколько «прекрасного» летело в мои глаза, отличный защитный барьер 24 на 7. Линзы с защитой от УФ-излучения спасают от постоянного высыхания глаз.
3. Ретинол с микроиглами от Селимакс:
Это просто нечто, лучший продукт в наборе моего ухода. Лицо сияет словно луч в зеркале. Жаль, что нашел так поздно. Рекомендую 🖤
1. Мак:
Тут, бесспорно, не нужно никаких объяснений: это очень комфортно, легко и удобно. Рабочие вопросы решаются в любых обстоятельствах, где бы ты не был.
2. Оправа:
Не пересчитать, сколько «прекрасного» летело в мои глаза, отличный защитный барьер 24 на 7. Линзы с защитой от УФ-излучения спасают от постоянного высыхания глаз.
3. Ретинол с микроиглами от Селимакс:
Это просто нечто, лучший продукт в наборе моего ухода. Лицо сияет словно луч в зеркале. Жаль, что нашел так поздно. Рекомендую 🖤
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Кто вселяется в меня, когда я пишу длинные посты хдхд:
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Уроки вождения для тех, кто не хочет стоять в очередях на съезд.
Моим немногочисленным подписчикам — бесплатно. 🖤🤍
Моим немногочисленным подписчикам — бесплатно. 🖤🤍