Think+ with us Dr. Morris Setudegan Est. 2015
614 subscribers
1.91K photos
19 videos
43 files
557 links
Dr. Morris Setudega
استاد دانشگاه، رواندرمانگر سیستمی,
عضو انجمن روانشناسان APA
عضو مشاوران و سوپر ویژن سویس BSO
عضو انجمن systemis سویس

نوشته های خودم از صفحه اصلی +Think# و مطالب آموزشی ترجمه شده از جزوات تدریس در
دانشگاه
#dr_morris_setudegan
Download Telegram
Forwarded from Dr. Morris Setudegan
۲۳ اپریل روز جهانی کتاب


روز جهانی کتاب، روزی‌ست برای جشن گرفتن پنجره‌هایی که به درون و بیرون‌مان گشوده می‌شوند.

کتاب، تنها کلمه‌هایی روی کاغذ نیست؛ آینه‌ای‌ست که ما را با خودمان آشنا می‌کند، پلی‌ست میان تجربه‌ی فردی و خرد جمعی.
روان ما، مانند یک باغ است؛ کتاب‌ها، باران‌هایی هستند که بی‌صدا می‌بارند و درختان آگاهی را سیراب می‌کنند.

بیاییم امروز، یک صفحه بیشتر بخوانیم، شاید خودمان را یک گام نزدیک‌تر بیابیم.


دکتر موریس ستودگان‌ +think
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
5
Forwarded from Dr. Morris Setudegan
🕯️۲۴ اپریل یادبود دردناک هولوکاست

در سایه های روشنِ خاطره 
سالها میگذرد، اما زخمهای زمین هرگز کاملاً التیام نمییابند. امروز، در سکوتِ یادبود، صدای شش میلیون نفری را میشنویم که فریادشان در بادهای تاریخ گم شد. هولوکاست فقط یک فاجعه نبود؛ آزمونی بود برای انسانیت: آیا تاریکی میتواند نورِ وجدان را خاموش کند؟ 

اما در میان خاکسترها، جوانه های امید روییدند. دستهایی که به جای نفرت، همدلی آفریدند؛ قلبهایی که از وحشت، شجاعت ساختند. امروز، یادآور باشیم که انسانیت نه در کمال، که در انتخابِ مبارزه با فراموشی و تکرارِ درد معنا مییابد. 

به یاد داشته باشیم
هر صدا که خاموش میشود، جهان را کوچکتر میکند. هر خاطره که زنده میماند، آینده را انسانتر. 
امروز، سوگوار نیستیم؛ سوگند میخوریم: 
"هرگز دیگر...
زیرا انسان بودن، یعنی هرگز تسلیم تاریکی نشدن.

دکتر موریس ستودگان

🕯️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍41
Forwarded from Dr. Morris Setudegan
تعادل در ابراز محبت هم مهارته

دکتر موریس ستودگان

😐مراجع ازم پرسید؛ مگه من چی کم گذاشتم؟‌ من که جونم رو هم گذاشتم تو این رابطه!

☹️نکته همین‌جاست. طرف مقابل واقعا اینو با این مقدار میخواست؟‌

⛔️همه ما افرادی رو در خانواده دوستان و مراجعین و غیره دیدیم که بیش از حد‌ ابراز مهر و محبت میکنن. همین افراد اگه دقیق بهشون گوش کنیم، میبینیم که ناراضی هم هستند، مخصوصا در مقابل همسرانشون، چون با وجود مهر و محبتی که میدن، شاید به طور نسبی خیلی کمتر دریافت می کنن، گاهی حتی همسران، پارتنر و دوستان بی تفاوتی دارن (انتخاب میکنن) و اطرافشون پر هست از انسان های تشنه مهر و طلبکار محبت.

همه میدونیم در واقع چرا این اتفاق میفته؛ درسته؟‌
رعایت مرزها واژه مورد علاقه من هست.
"اندازه نگه دار که اندازه نکوست" مثال فارسی.
به نظرم برای هرچیزی باید مرزی باشه و قدر و اندازه باید رعایت بشه، مرز و معیاری بزاریم، چون خوبی و محبت زیاد هم به مرور زمان زیادیش بی اثر میشه. گاهی حتی تبدیل به وظیفه میشه. گاهی افراد دیگه اصلا نمیشنوند واژه های مهر رو. گاهی اونو به حساب شخصیت میزارن. گاهی فکر میکنن جدی نیست. حتی ابراز محبت، که بسیاری از مراجعین خانوم میگفتن که تصور میکردن، که محبت زیاد (شما بخونید اغراق) باعث تحکیم رابطه شون میشه. ولی توجه کنیم که در یک رابطه سالم هرچیزی باید دو طرفه، متناسب و در یک بالانس باشه، بخصوص مهر و محبت، حالا اگه یکی از طرفین بیش از حد محبتش رو ابراز کنه، طرف دیگه بعد از مدتی به گرفتن محبت بدون ابراز محبت عادت می کنه. چون اگه هیچ واکنش مهربانانه ای دریافت نشه، مرتب محبت به امید مهربانی دیدن از همسر و یا یار اضافه میشه – امید واهی. از همین جا رابطه خراب میشه، تعادل بهم میخوره، انتظارات تغییر میکنه، احساس سرخوردگی بوجود میاد، مرتب احساس میشه؛ نکنه من خوب نیستم، کافی نیستم، نکنه کسی دیگه تو زندگیش هست و… این حس مضطرب کننده میشه و ادم ها رو به وادی افسردگی میکشونه. دقت کنیم برای خوب زندگی کردن روی خطوط میانی حرکت کنیم، مرزهای خودمون رو حداقل بشناسیم، یعنی توی این بندبازی با حداکثر تعادل حرکت کنیم که پرت نشیم به طرفی. برای دوست داشته شدن هر کاری نکنیم، این میتونه سلامت روان رو تو دراز مدت به خطر بندازه، محبت باید درست، به موقع و به اندازه استفاده بشه. اغراق نیاز نیست نه در واژه ها و نه در عمل. تصور کنیم که ظرفیت معده یک نفر اندازه یک بشقاب برنج و خورشت هست و یکی دیگه برای بشقاب دیگه جا نداره - پس نمیتونه دیگه بخوره/هضم کنه. روان هم مرز دریافت داره و دریافت مهر هم توان روانی میخواد چون‌میتونه برای دریافت کننده احساس بد درست کنه. چون مهر هم اندازه و تعادل میخواد و نبابد حراجش کنیم.

Think+
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2👍2
Forwarded from Dr. Morris Setudegan
🚩 اگر رواندرمانگر نبودم

اگر رواندرمانگر نبودم شاید راننده تاکسی میشدم. از آن راننده هایی  که هر روز با لبخند صبحگاهی به مسافرانم صبح بخیر میگفتم و شبها برای آنها شب خوش ارزو می کردم و روزانه هزاران نفر را به مقصدشان همراهی می کردم. اگر راه را هم نمیدانستم  از مسافرانم میپرسیدم... مسافران اکثرا بهتر از من راه را میشناسند.

شاید از آن راننده هایی میشدم که با وسواس هر چه تمام تر مسافران خود را با احوالپرسی و خوش آمد گویی بدرقه میکردم،  غریبه هایی که شاید هرگز دیگر نمیدیدم ولی مهم هم نبود. من همراهشان هستم در یک راه کوتاه یا بلند. آنها نیازی دارند مختص به زمان خاص.

آه کسی چه میداند شاید حرفه ی دیگری  داشتم...

مثلا کلکسیونی از لباسهایی مختلف  در یک جا جمع میکردم  و ساعت ها در مورد آنها با مشتری حرف میزدم...
یا چه میدانم شاید...به آنها لباسهایی جدید از بوتیک افکارم میپوشاندم و به صحنه زندگی میفرستادم. شاید از آنها رنگ زندگیشان را میپرسیدم. و زندگیشان را رنگ جدیدی میبخشیدم و تنها نقاش مرحله ای از زندگیشان میشدم ولی انتخاب رنگ ها و طرح ها از آنها بود.

چه میدانم، شایدم یک نویسنده میشدم تا بتوانم افکار خواننده را که زیر تخت سنگهای ارزشها گیر کرده اند را آزاد سازم و دوباره جمله بندی کنم. شاید جرات بودن و مهر ورزیدن و عشق به همنوعان را و حتی جرات زیستن را در کتابها میتوانستم به قلم و تصویر بکشم.  شاید خواننده ای جذب میشد و افکارم قابل درک بود و در راه فکر و احساسش همراهش بودم. در یک مقطع کوتاه ولی اساسی.

شاید کبوتر فروش میشدم که بتوانم پرواز و آزادی را به انسانهایی بال شکسته نشان دهم. آنهایی که در یک مقطع هنوز قادر به پرواز نیستند. شاید بتوانم آنها را فقط به پرواز تشویق کنم و معنایی جدید به زندگی خود هدیه کنند.

و یا شاید گل فروش میشدم و گل ها را بدست کودکانی میدادم که بوی گل را هنوز نمیشناختند. شاید بوی گلها آنها را شاد میکرد تا وقتی که گلها هستند و در اینجا بودن را با اگاهی ذهن می اموختند.

اما اکنون یک رواندرمانگرم و یک مشاور  در جایی دور از ارزشهای آموخته من از کودکی ... من کودکی تازه در خود یافتم که ارزشها را دوباره به بازتاب کشید و مرا شکل داد.

اتاق من درمانگر پر است از ناگفته هایی که گاهی به سختی و با احتیاط و گاهی در امنیت و اعتماد بیان میشوند... اتاق من پر است از شکستن بغض های مردان و زنانی که سالها در برابر شکستن مقاومت کرده بودند. و یا جوانانی که تازه خود را یافته بودند...

اتاق درمان من خلوتگاهیست پر از رازهایی ک بنا بود هیچ وقت به زبان آورده نشوند، ...
سکوت اتاق من بارها شاهد رها کردن تمام دستاویزها و رسیدن به باور "توانستن ها" بوده است...من مراجعه ام را باور دارم.

اتاق درمان من پر است از نگاه های خیره و دنبال فرصت بودن ها...پر از تردید بین گفتن یا نگفتن ها...ترسها و اضطرابها و همه این تصاویر روزی با اطمینان به من هدیه شده تا مراجع من آسوده به مقصد برسد.

من خوشحالم که درمانگرم و در راه زندگی مقطعی با دیگران بودن که حرفه مرا تعریف میکند، خواست و  انتخاب من است.

میدانید درمانگر بودن  عشق شیرینی ست، به انسانیت و به انسان بودن و انسان ساختن و چرخ های جامعه را با یاری رسانی چرخاندن، ارزش ها را مدام الک کردن ، و گاهی ارزشهای جدید ساختن و تغییر دادن. 

🚩امروز خجسته است و شما خجسته اید و این روز بر شما همه مراجعین بزرگوار که با قلب بزرگ به من اطمینان کردید و دوستان درمانگر  و روانشناس و مراجعین و بقیه همکاران بزرگوار در این راه پرتلاطم درمان روان خجسته باد. 🌹

دکتر موریس ستودگان
در بهار ۲۰۲۵
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
8👏2
Forwarded from Dr. Morris Setudegan
مقایسه ICD-11 و DSM-5.wav
21.8 MB
پادکست؛
مقایسه ICD-11 و DSM-5

به قلم دکتر موریس ستودگان‌ +Think
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏1
Forwarded from Dr. Morris Setudegan
🧠 جمع اوری و خلاصه‌ای از مقالهٔ ساندرا بَم با عنوان «نظریهٔ طرح‌وارهٔ جنسیتی: یک تبیین شناختی از نوع‌پذیری جنسی» (1981)


در ابتدا یک تعریف از نظریهٔ طرح‌وارهٔ جنسیتی از ساندرا بَم در این مقاله که نظریه‌ای شناختی ارائه می‌دهد؛ می‌گوید  چگونه افراد، به‌ویژه کودکان، از طریق ساختارهای ذهنی به نام طرح‌واره‌های جنسیتی، اطلاعات مرتبط با جنسیت را پردازش می‌کنند. این طرح‌واره‌ها، الگوهای ذهنی هستند که بر اساس آن‌ها، افراد رفتارها، ویژگی‌ها و نقش‌های مرتبط با جنسیت را درک و تفسیر می‌کنند.

دکتر بم فرآیند نوع‌پذیری جنسی (Sex Typing) را بر اساس این نظریه اینچنین تعریف کرده، که نوع‌پذیری جنسی زمانی رخ می‌دهد که فرد، خودپنداره‌اش را با طرح‌واره‌های جنسیتی همسو می‌کند.  به‌عبارت دیگر، افراد تمایل دارند ویژگی‌ها و رفتارهایی را که با جنسیتشان مطابقت دارد، در خود تقویت کنند و رفتارهای ناسازگار را نادیده بگیرند یا سرکوب کنند.

او نقش جامعه در شکل‌گیری طرح‌واره‌ها را مهم می‌داند. دکتر بَم تأکید می‌کند که جامعه از طریق رسانه‌ها، آموزش، خانواده و سایر نهادها، اطلاعات جنسیتی را به‌گونه‌ای ارائه می‌دهد که افراد از سنین پایین، طرح‌واره‌های جنسیتی را درونی می‌کنند.  این فرآیند منجر به تقویت کلیشه‌های جنسیتی و محدودیت در رفتارهای فردی می‌شود.

دکتر بم ابزار سنجش برای این پدیده را چنین معرفی میکند. برای اندازه‌گیری میزان نوع‌پذیری جنسی،  فهرست نقش‌های جنسی بَم (Bem Sex-Role Inventory) طراحی شده.  این ابزار افراد را در چهار دسته قرار می‌دهد:

✔️نوع‌پذیر جنسی (Sex-Typed):
افرادی که ویژگی‌های مرتبط با جنسیت خود را دارند.

✔️نوع‌پذیر متقابل جنسی (Cross-Sex-Typed):
افرادی که ویژگی‌های جنس مخالف را دارند.

✔️دوگانه‌جنسی (Androgynous):
افرادی که ترکیبی از ویژگی‌های مردانه و زنانه را دارند.

✔️نامتمایز (Undifferentiated):
افرادی که ویژگی‌های مشخصی از هیچ‌یک از دو جنس را ندارند.

بم همچنین پیشنهاداتی برای کاهش نوع‌پذیری جنسی ارائه کرده است. دکتر سندرا بَم پیشنهاد می‌کند برای کاهش تأثیرات منفی نوع‌پذیری جنسی، باید:

👈کودکان را با الگوهای رفتاری متنوع و غیرکلیشه‌ای آشنا کرد.

👈اطلاعات جنسیتی ارائه‌شده در رسانه‌ها و آموزش را بازنگری کرد.

👈به کودکان آموزش داد که ویژگی‌ها و رفتارها محدود به جنسیت خاصی نیستند.

چند نکته کلیدی در این  نظریه قابل ذکر است که میگوید؛

🟠افراد با مشاهده رفتارهای مردانه و زنانه در خانواده، مدرسه، رسانه و جامعه، به مرور یاد می‌گیرند چه رفتارهایی "مناسب" جنسیت آن‌ها است.

🟠این طرح‌واره‌ها بر نحوه درک، یادآوری اطلاعات و تصمیم‌ گیری‌های فردی تأثیر می‌گذارند.
کودکان تمایل دارند اطلاعاتی را که با طرح‌واره‌های جنسیتی آن‌ها سازگار است، بهتر یاد بگیرند و به خاطر بسپارند.

مثال‌ها:

پسر کوچکی که دوست دارد با عروسک بازی کند، اما یاد می‌گیرد که این کار "مخصوص دخترها" است، بنابراین خود را محدود می‌کند.

دختری که علاقه‌مند به علوم است، ممکن است در مدرسه یا رسانه‌ها پیام‌هایی دریافت کند که علوم برای پسرها مناسب‌تر است، پس از علاقه‌اش فاصله می‌گیرد.


ولی انتقاداتی هم نیز  بر این نظریه وارد است:

نادیده گرفتن عوامل زیستی: برخی منتقدان معتقدند که نظریه فقط بر عوامل اجتماعی تمرکز دارد و تفاوت‌های زیستی یا ژنتیکی را نادیده می‌گیرد.

کاهش پیچیدگی فردی: همه افراد به یک شکل به پیام‌های جنسیتی پاسخ نمی‌دهند، ولی این نظریه گاهی فرض می‌کند همه کودکان به یک شکل تحت تأثیر قرار می‌گیرند.

تقویت کلیشه‌های جنسیتی: برخی می‌گویند که تمرکز بیش‌ازحد بر طرح‌واره‌ها ممکن است باعث بازتولید کلیشه‌ها شود به‌جای کاهش آن‌ها.

این نظریه طرح‌واره جنسیتی (Gender Schema Theory) در وب‌سایت Helpful Professor نشر داده شده. 

🔡لینک مطلب

تهیه شده در +Think
دکتر موریس ستودگان


#نظریه_طرح‌واره_جنسیتی
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏3
Forwarded from Dr. Morris Setudegan
چرا چند خدا و یک شیطان؟

نگاه تاریخی_اسطوره ای
نگاه یکتا پرستانه در ادیان ابراهیمی
نگاه روانشناسی
نگاه جامعه شناسی
دیدگاه نیچه؛ شیطان بازتاب اخلاق بردگان است
دیدگاه فروید؛ شیطان فروکوبی امیال است ...

think+ m.setudegan
1🏆1
Forwarded from Dr. Morris Setudegan
زادروزت بر روان بشریت و جهان خجسته، زیگموند فروید!


مخترع ناخودآگاه، کاوشگر رویاها، و کسی که جسارت داشته به درون تاریک‌ترین گوشه‌های ذهن انسان نفوذ کنه.

اگه بخوام تحلیلی کوتاه از شخصیت فروید رو جرات کنم، میَشه گفت اون ترکیبی نادر از نبوغ، جسارت فکری، و سرسختی بود. فروید انسانی بود عمیقاً کنجکاو، کسی که از مواجهه با تاریکی‌های روان نمی‌ترسید. اون شخصیت مستقلی داشت، ولی در عین حال، گاه دچار نوعی خودمحوری علمی میشد و پذیرش دیدگاه‌های مخالف براش دشوار بود. وابستگی شدیدش به نظریات اولیه‌اش، مخصوصا در باره سکسوالیته، نشون میده که گاهی بیش از اونکه از تجربه و داده پیروی کنه، به درک شهودی خودش وفادار میموند. در عین حال، شجاعتش در پرداختن به موضوعاتی تابو مثل میل جنسی کودک یا عقده اُدیپ، گواه بر روحیه‌ای رادیکال و انقلابی ایشونه.
اگه امروز زنده بود، احتمالاً از اینکه نظریاتش هم الهام‌بخش و هم محل مناقشه شده‌، خوشحال بود.

پس در سالروز تولدش، چه موافق فروید باشیم و چه منتقدش، نمیشه منکر تأثیر عمیق و ماندگار این بزرگ مرد روی روان‌شناسی، فرهنگ و حتی هنر شد.


نقاشی و نوشته: دکتر موریس ستودگان‌


Think+
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
13🔥2
Forwarded from Dr. Morris Setudegan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
4
💫💫

یکی از بزرگترین هنرهای زندگی این است که خودمان باشیم و نه ابژه انتظار دیگران. آنها بی پایان هستند و روان ما محدود.

م. ستودگان💫
10👍1
سوال (Mahdi Eslami):
کدام خسرانِ بزرگ‌تری‌ست؛
اینکه انسان به‌خاطر کسی که دوستش دارد، غرورش را از دست بدهد،
یا
اینکه به‌خاطر حفظ غرورش، کسی را که دوست دارد از دست بدهد؟


#پرسشهای_اگزیستانسیال
با الهام از جمله شکسپیر

Dr. Morris Setudegan:
درود جناب اسلامی،

من کلا از سوال‌هایی با محتوی این یا اون موافق نیستم چون ما تو یک باند پهن امکان "رفتار" داریم و این یا اون دوئالیستی گاهی راه های دیگر رو عمیقا و عامدانه تو نقطه کور نگه میداره. اگه به پرسش شما از منظر روانکاوی، مخصوصا کلاسیک و روابط ابژه (Object Relations) نگاه کنیم،  بسیار قابل تأمله.

تحلیل پرسش  "غرور یا عشق؟" تو روانکاوی، غرور معمولاً به عنوان  یک بخش "خود" ego و سازوکارهای دفاعی  دیده میشه. غرور میتونه نشانه ای از اعتماد به نفس سالم یا کاذب و دفاعی باشه. از طرف دیگه، عشق تجربه‌ای‌ هست که ریشه تو ارتباط با ابژه های اولیه مثل مادر یا مراقب اصلی داره.
حالا از دست دادن غرور به‌خاطر عشق یعنی وقتی کسی برای حفظ رابطه‌ای، غرور خودش رو  👈"از دست بده"👉، این ممکنه نشانه‌ی بازگشت به مرحله‌ای کودکانه‌تر از رشد روانی باشه، جایی که نیاز به اتصال و تعلق قویتر از نیاز به استقلاله. این حالت میتونه به دلیل یک دلبستگی ناایمن یا ترس از رها شدن باشه. در عمیق ترین سطح، ممکنه فرد ناخودآگاه باور داشته باشه که 👈[اگه خودم رو رها کنم، اگه کوچک بشم، شاید دوستم داشته باشه.]
اینجا غرور، به‌نوعی سپری میشه برای حفظ "خود" در برابر خطرات روانی، و با کنار گذاشتنش، فرد خودش رو در معرض آسیب بیشتری قرار میده.
و حالا از دست دادن عشق برای حفظ غرور یعنی، فرد ممکنه به وسیله سازو کارهای دفاعی مثل انکار، عقلانی‌سازی یا خودبزرگ‌بینی درگیر باشه. ممکنه عشق رو قربانی کنه چون ناخودآگاه تحمل تجربه‌ی "وابستگی" رو نداره. اینجا غرور میتونه دفاعی در مقابل ترومای روانی گذشته باشه. مثلاً " قبلاً به کسی وابسته شدم و شکستم، دیگه اجازه نمیدم کسی اینقدر به من نزدیک بشه.» تو دیدگاه، غرور ممکنه نماد قدرت نباشه، ولی نماد ترس از آسیب‌پذیری بشه.

یعنی بک بالانس بگیرم از این دو تا، این دوئال بازتاب تنش بین وابستگی و استقلاله؛ بین میل به یگانگی (به سبک عشق) و نیاز به تمایز و خودمختاری (به سبک غروره).
هر دو انتخاب میتونن ریشه تو زخم‌های اولیه روانی داشته باشن و هر دو میتونن موجه باشن بر اساس گذشته افراد.
سؤال اصلی این نیست که کدوم بهتره، بلکه، آیا انتخابت از سر ترسه، یا از سر بلوغ روانی؟


ارادتمند
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
3👍1🏆1
Forwarded from Dr. Morris Setudegan
بر اساس تحقیقات و آمارهای موجود، تفاوت معناداری در میزان اختلالات روانی بین زنان و مردان مشاهده می‌شود.

۱. آمارهای جهانی :
- در انگلستان، از هر ۵ زن یک نفر (۲۰%) و از هر ۸ مرد یک نفر (۱۲٫۵%) از اختلالات روانی رنج می‌برند.

- زنان سه برابر بیشتر از مردان در معرض ابتلا به اختلالات اضطرابی و افسردگی قرار دارند.

- مردان سه برابر بیشتر از زنان اقدام به خودکشی موفق می‌کنند، در حالی که زنان بیشتر اقدام به خودزنی یا خودکشی ناموفق دارند.

- زنان سه برابر بیشتر از مردان به اختلالات خوردن (مانند آنورکسیا و بولیمیا) مبتلا می‌شوند.

👈لینک اول مطالعه
👈لینک دوم مطالعه


۲. آمارهای ایران :
- در ایران، حدود ۳۰% زنان و ۱۵% مردان از اختلالات روانی رنج می‌برند.

- افسردگی در زنان دو برابر بیشتر از مردان است (۱۲٫۷% زنان در مقابل ۶٫۵% مردان).

- اختلالات اضطرابی در زنان ۱۹٫۴% و در مردان ۱۱٫۹% گزارش شده است.

- بر اساس پیمایش ملی سلامت روان (۱۳۹۰)، ۲۳٫۶% از جمعیت ۱۵ تا ۶۴ سال ایران حداقل یک اختلال روانی داشتند که سهم زنان بیشتر بود.

👈لینک اول مطالعه
👈لینک دوم مطالعه
👈لینک سوم مطالعه


۳. دلایل تفاوت جنسیتی :
- عوامل بیولوژیک: تغییرات هورمونی (مانند قاعدگی، بارداری، یائسگی) و ساختار مغز زنان.

- فشارهای اجتماعی: انتظارات جامعه از زنان در نقش‌های چندگانه (مادری، همسری، شغلی) و کمالگرایی.

- خشونت و سوءاستفاده: زنان بیشتر در معرض خشونت خانگی و آزار جنسی قرار میگیرند که منجر به PTSD و افسردگی میشود.

- سبک مقابله: زنان بیشتر علائم درونریزی (افسردگی، اضطراب) و مردان علائم برونریزی (پرخاشگری، سوءمصرف مواد) نشان میدهند.

👈لینک اول مطالعه
👈لینک دوم مطالعه
👈لینک سوم مطالعه


۴. گروههای سنی پرخطر :
- زنان ۱۶ تا ۲۴ سال سه برابر بیشتر از مردان همسن خود اختلالات روانی دارند.

- مردان ۴۰ تا ۴۹ سال بالاترین نرخ خودکشی را دارند.

- زنان در فقر ۲۹% و زنان شاغل کمتر دچار اختلالات روانی می‌شوند.

👈لینک اول مطالعه
👈لینک دوم مطالعه


۵. دسترسی به خدمات روانی
- مردان کمتر به روانشناس مراجعه می‌کنند (فقط ۳۶% مراجعان درمانهای روانی مردان هستند).

- زنان بیشتر از مردان برای مشکلات روانی کمک می‌خواهند، اما مردان ترجیح می‌دهند خودشان با آن کنار بیایند.

👈لینک مطالعه


✔️به طور کلی، زنان در سراسر جهان و ایران بیشتر از مردان از اختلالات روانی مانند افسردگی و اضطراب رنج می‌برند، در حالی که مردان بیشتر با مشکلاتی مانند سوءمصرف مواد و رفتارهای پرخطر مواجه‌اند. این تفاوتها ناشی از ترکیبی از عوامل بیولوژیک، روانی و اجتماعی است.

تهیه شده در +Think

25 May 2025
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1👍1🕊1
Forwarded from Dr. Morris Setudegan
خودشفقتی پلی‌ست میان رنج و آرامش، نه با انکار درد، بلکه با همدلی با خود. یعنی پذیرفتن خود، حتی وقتی که شکست خورده‌ایم؛ نه چون کامل هستیم، بلکه چون انسان هستیم.



دکتر موریس ستودگان +Think
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👏52
Forwarded from Elyar 🥀
چطور با کودک خود درباره جنگ و درگیری صحبت کنیم؟
🙏2
Forwarded from Dr. Morris Setudegan
دفترچه_راهنمای_مداخله_در_بحران_ویژه_زمان_جنگ‌_think+.pdf
348.2 KB
دوستان به کمک جناب بیگلری یک راهنمای مداخله ساختیم بعد از سوال از دوستان که ۸۰٪ موافق بودن و امیدواریم که مفید واقع بشه.



Think+
🙏1