​​Никогда такого не было, и вот опять.

«Стратегия Авось и Небось».

Лев Рохлин как, будто описывает события современности.

Операция не готовилась. Всё шло спонтанно. Давай выведем на границу Чечни, авось испугаются. Давай выведем к Грозному, авось напугаем. Вывели к Грозному, а что делать дальше? Давай наступать. Когда? Да завтра день рождения у министра, давай мы ему сделаем подарок. И то, что решения были приняты бестолково, непродуманно, и говорит гибель 81-го полка и 131-й бригады. То есть на авось, на дурака, тяп-ляп... Всё это, конечно, тяп-ляп и кончилось.
…
Спрашивают, за что солдаты воевали в 94-96-е годы? Моё мнение - за интересы мафии.
…
Генерал-лейтенант Лев Яковлевич Рохлин был убит спустя 2 месяца после выхода интервью.

​​Умейте отличать кровь на руках врача от крови на руках палача.

Петр Аркадьевич Столыпин. ….

​​Все сокровища в свете меня не обольстят, и я ничего не желаю и ничего не ищу от моего малолетства; верен Государю и Отечеству, и один рубль, от Монаршей руки полученный, почитаю превосходнейше всякой драгоценности, неправильно нажитой.

Ф.Ф. Ушаков

​​Одна из самых атмосферных зимних казачьих карточек.

Проверка береговых постов у Лисьего Носа. Казак лейб–гвардии Атаманского полка и гвардейские офицеры на буере.

Легкие рамы на коньках и с парусным вооружением использовались рыбаками Балтийского моря, Ладожского и Онежского озёр ещё в XVIII веке.

Позже благодаря своей простоте и развиваемой скорости (буер может развивать скорость в два раза большую скорости ветра) буера стали достаточно популярным спортивным развлечением.

В 1890 году состоялись первые в России гонки на буерах.

Вскоре для них нашлось практическое применение — ледовые буера использовались для патрулирования приграничных участков Российской Империи.

Источник - https://vk.com/wall-206996943_3337

​​Знамо дело. Батюшка дело говорит


☦️☦️☦️

​​Из воспоминаний офицера комендантского взвода от 1944г. :

"Самым неприятным в службе комендантского взвода было приведение в исполнение приговоров бендеровцам, эти паскуды от страха старались перекусить себе вены и от этого были все в крови и гавне, откуда у них было сколько дерьма неведомо. Их приходилось тянуть к месту казни и эти метры сопровождались вонью и воем, на ногах они не держались. Зрелище было отвратительным, и не раз вставал вопрос о том, чтобы этих гнид стрелять в каком-то сарае и не демонстрировать этих уродов в полном «цвете», но приказ не меняли - вешать."

​​Так как Суворов большую часть времени проводил среди солдат, жил там же где и они, ел то же, что и они, то всерьез озаботился вопросами их быта.

В вверенных ему войсках он выстроил систему качественного снабжения не только военными запасами, но и бытовыми.

Солдаты стали меньше болеть, почувствовали заботу, стали даже увереннее себя чувствовать на поле боя.

Он говорил, что если кто "не бережёт людей — офицеру арест, унтер-офицеру и ефрейтору палочки, да и самому палочки, кто себя не бережёт".

Так что и сами солдаты должны были и беречь себя, и ухаживать за собой как полагается.

​​«Русское государство росло, развивалось из своих собственных русских корней. Нельзя к нашим русским корням, к нашему русскому стволу прикреплять какой-то чужой, чужестранный цветок. Пусть расцветет наш родной русский цвет»

Петр Аркадьевич Столыпин

​​Фотофакт: лица старой Русской России.

Крестьяне села Моховое после воскресной молитвы.

Неизвестный автор, 8 июля 1902 года, Тульская губ., с. Моховое, Российский этнографический музей.

​​“Одним из отличительных признаков великого народа служит его способность подниматься на ноги после падения. Как бы ни было тяжко его унижение, но пробьет час, он соберет свои растерянные нравственные силы и воплотит их в одном великом человеке или в нескольких великих людях, которые и выведут его на покинутую им временно прямую историческую дорогу”

Речь профессора академика В.О. Ключевского в торжественном собрании Московской Духовной Академии 26 сентября 1892 года

​​​Знамя "Спас новгородский Нерукотворный"

Самое древнее русское боевое знамя.

От этого образа исходит колоссальная сила - грозный Лик Спасителя строго смотрит на тех, кто гонит Его Церковь и Его народ. Именно под таким стягом наши предки побеждали на протяжении столетий: на Куликовом поле, в походах Иоанна Грозного и далее - везде от Европы до Тихого океана.

«Стяг» — древнерусское производное от сътягати, «стягивать». Буквально — «то, что стягивает», собирает воедино.

На Руси испокон веков, кроме церковных хоругвей, основным видом знамён были военные стяги княжеских дружин и полков.

Причём преимущественным цветом являлся красный.

Русские алые стяги, развевавшиеся под Путивлем, были воспеты еще в "Слове о полку Игореве". Под багрово-красным ("чёрмным") стягом Дмитрия Донского с изображением Нерукотворного Спаса русские войска в 1380 году одержали победу в Куликовской битве над татарскими полчищами Мамая.

«Казанское знамя» Ивана Грозного в 1552 году, как и у Дмитрия Донского, было малиновым.

Царское знамя со Спасом 1653 года Алексея Михайловича – отца Петра Великого – было алого цвета.

​​​Государь с иконой Спаса Нерукотворного в руке напутствует 148-й пехотный полк перед отправкой на фронт в Маньчжурию.
Петербург. 1905.

​​« Я никак не думала, что наш народ так отнесется к этой страшной войне. Все как будто бы забыли о том, что там, на фронте, почти у каждого сражается за Родину отец, брат, муж или сын. Каждый думает только о себе... Все стремятся к наживе, к обогащению за счет страданий нашей Родины.

…А высшее общество! Именно тот круг людей, который обязан своим образом действий, своим поведением показывать пример всем другим... Представьте себе - мне стало очень тяжело ездить в Петроград, где меня угнетает атмосфера пошлости, пустоты и эгоизма, которая овладела там всем. Сколько там веселья! Обеды, ужины, клубы, театры, почти балы... Все веселятся... Сколько роскоши... Какие деньги тратятся... Я никак не ожидала, что возможно будет что-либо подобное у нас в то время, когда Отечество оказалось в том положении, в каком оно находится теперь.»

«Даже теперь, несмотря на всё, что мы испытываем, я Русский народ не виню и продолжаю его всей душой любить и жалеть. Он обманут, этот несчастный народ, и сам страдает, и сколько ещё будет страдать...»

Императрица Александра
Феодоровна.

​​🖊️ «Верить в Россию значит видеть и признавать, что душа ее укоренена в Боге и что ее история есть возрастание ее от этих корней. Если мы в это верим, то никакие «провалы» на ее пути, никакие испытания ее сил не могут нас страшить.

Итак, душа русского народа всегда искала своих корней в Боге и в Его земных явлениях: в правде, праведности и красоте.

Россия есть прежде всего — живой сонм русских правдолюбцев, «прямых стоятелей», верных Божьей правде. Какою-то таинственной, могучей уверенностью они знали-ведали, что видимость земной неудачи не должна смущать прямую и верную душу; что делающий по Божьи побеждает одним своим деланием, строит Россию одним своим (хотя бы и одиноким, и мученическим) стоянием. И тот из нас, кто хоть раз попытался объять взором сонм этих русских стоятелей, тот никогда не поверит западным разговорам о ничтожности славянства и никогда не поколеблется в своей вере в Россию.»

Иван Ильин