Красивое

An x-ray atlas of the royal mummies, James E. Harris, Edward F. Wente, Chicago (IL),
The University of Chicago Press, 1980

The Woman Clothed with the Sun,
Rudolf Steiner's Seven Apocalyptic Seals, 1907

#redheadoftheday

Греческий язык Александрии Египетской

Греческий язык – это прекрасная мультивселенная, в центре которой классическая литература с колесницей своих пылающих солнечных звезд, кружащих собственные, но связанные искрясейщейся энергией общего жизненного истока, удивительные космические миры. Эти солнечные звезды – языки эпоса, лирики, ионийско-аттическая прозы, которые довольно рано становятся бессмертными языками Литературы до самого конца Византии и дальше. Они и сейчас бессмертны. Космический океан эллинского языка, постоянно расширяющаяся ойкумена великих и малых смыслов, никогда не переставал разливаться все шире и шире, порождая великие и малые, и очень маленькие галактики. Например, множественные миры паралититературной, литературной, юридической, научной, философской и низовой койне.

Меня всегда интересовала тема развития низовых говоров конкретных больших и малых греческих городов. Я до сих пор не отбросил мечту написать что-то большое о северопонтийском греческом на материале эпиграфики и античных лексикографов. Одним из образцов такого рода работы является кстати небольшая книжка моего парижского учителя папирологии, Жана-Люка Фурне, «Alexandrie: une communauté linguistique? ou la question du grec alexandrin» (Le Caire, 2009), в конце которой он, к примеру, говорит:

Александрия – важнейшая греческая община в Египте, одна из величайших метрополий Империи, к тому же осознававшая и гордившаяся своим эллинизмом, – не могла за свое тысячелетнее грекоязычное прошлое не развить особенностей в своем греческом языке, если не в морфологическом плане, то, по крайней мере, на лексическом уровне, особенно в своем обиходном или народном языке. Тенденции к «языковой эндогамии» существуют в греческом языке в других регионах Египта, для которых у нас имеется обильная документация на папирусах. (P. 74–75)

Действительно, о каком-то особом диалекте александрийцев уже во II в. до н.э. пишет Деметрий из Адрамиттиона и Ириней Пакат в I в. н.э. Грамматики, лексикографы и писатели не редко ссылаются на александрийское патуа (οἱ Ἀλεξανδρεῖς καλοῦσιν... ἐπιχωριάζοντες... ἐν μόνῃ τῇ τῶν Ἀλεξανδρέων δημώδει συνηθείᾳ κτλ.). Ж-Л. Фурне старательно и систематично изучил все, что нам известно из литературы и папирусов на эту тему.

Суммирую. О фонетике нам почти ничего неизвестно. Немножко из морфологии: ἀνήγκακα вм. ἠνάγκακα; τεθεληκέναι вм. ἠθεληκέναι; impf. et aor. ind. act. 3pl.на -οσαν вм. -ον или -σαν; perf. ind. act. 3pl. на -αν вм. -ασι; ἀλέκτωρ вм. ἀλεκτρυών; ταός вм. ταὧς; ἀσκλωναῖος вм. ἀσκαλώνιος. Но в этих формах ничего особенного в общем нет.

Больше всего материала относится, разумеется, к лексике. Само собой многие эти слова свойственны не только Александрии, но раз некоторые авторы связывают их с Александрией, то Фурне и вносит их в список. Из моих любимцев: ἑφθοπώλιον «лавка с жареным мясом», παγκαρπία какое-то пирожное (хочется думать о «корзиночке»), βουρίδιον «маринованная макрель»; κυβιοσάκτης «продавец соленого тунца»; μορέα «сикомора»; φιλόπονος член христианского братства; φυλάκιον «гигиеническая салфетка»; κόρ(σ)οιφος «homosexuel passif»; λαύρα Εὐδαιμόνων «квартал красных фонарей»; ἀπόστασις «магазин; ψυχαγωγός «тот, кто продает детей в рабство». Там еще много интересного!

О стилистике египетских греков, получивших образование в Александрии посчитал необходимым высказаться ученый Феодор Метохит (1270–1332) в заметке «О том, что все получившие образование в Египте пользуются более резкой речью»:

В самом деле, я, рассматривая всех, кто признавал и применял такой характер и тип изложения и именно так и строил свои собственные сочинения – пусть один пользовался [языком] лучше другого, а иной хуже, – и [рассматривая] всех тех, кто [принадлежит] к нашему благочестию и вере, и тех, кто нет, – всех таких, [говорю], я замечаю, что они лишь в Египте предавались учению и приобрели привычки, и там же, можно сказать, пропитались неким вторичным окрашиванием и навыком своей речи и уже более нигде не занимались [другими] предметами мудрости и не приобщались к иным каким-то законам, обычаям и стилю в своем образовании.

В этой египетской резкости (τραχύτης) Феодор укоряет Филона Александрийского, Клавдия Птолемея, Оригена, Панетия, Климента, Евсевия и Синесия, который, по его словам, при всех своих талантах «делает свое изложение неровным (παρατραχύνεται τὴν ἐρμηνείαν) … и произносит множество труднопроходимого и трудновыговариваемого для привычного слуха». Вот те, кто получали образование в Сирии или Финикии гладенько так пишут. Короче: «по сравнению с аттической речью и изяществом египтяне пользовались изложением более резким и грубым (τραχύτερον... καὶ ἀγροικότερον) стилем, а финикийцы, сирийцы и, кроме того, азиаты и ионийцы – более веселым (ἰλαρότερον); и всяческим образом они избрали ровный, проходимый, вовсе не трудный стиль, который не режет слуха».

Короче говоря, не то чтобы много удается вытащить из литературы (к тому же прошедшей горнило рукописной порчи) и иных источников, но даже то, что Фурне удалось вывести на свет, ужасно интересно!

Хорошего дня, друзья!

Leucomustaceus

#классическая_филология #fournet #graeca #alexandria

“матерится на каталан»

https://t.iss.one/arch_history_news/30151

Да

A Neophyte In The Astral (At The Portal),
Isabel de Steiger in 'The Unknown World (1894-1895)

#ancientegyptinspiration

The Cat in the Mysteries of Religion and Magic,
Mary Oldfield Howey, 1930

#ancientegyptinspiration

Stonehenge under Snow,
📸Bill Brandt, 1947

Год Лошади,
Михаил Гаврилов

💅🏻🎄

«Египетская царица», позолоченный терракотовый бюст в египетском головном уборе в стиле немес,
G. Caspi, ~1925, Bonham, Бельгия

#ancientegyptinspiration

В прошлом году турки раскопали статую Кибелы во Фригии, а в этом году - гигантский храм фригийской Кубабы (Кибелы) из зелёного туфа (несколько лавкрафтовский или мерритовский пейзаж). Оказывается, храм действовал в эпоху греческой архаики, но греки ни разу не упомянули о его существовании (от ужаса?). Все такие открытия появляются всегда вовремя. Мир вползает в эпоху Великой Матери. Отслеживание подобных сигналов важно с точки зрения ноомахии.

https://t.iss.one/arch_history_news/28049

Deianira, Wife of Hercules, Being Carried Off by the Centaur Nessus

Phillip Leslie Hale, 1889

Cain And Lucifer,
Henri Martin , 1883

Egípcia,
Joan Llaverias i Labró, 1894

#ancientegyptinspiration #egyptomania

Из всех мудрецов языческой древности Платон и верный истолкователь его Плотин дали наибольшее приближение к христианству и положили основание всякой истинной философии, так что доныне понятие платоника и новоплатоника синонимично понятию философа: ценность философской системы измеряется степенью ее платонизма.

Л. П. Карсавин "Апологетический этюд", 1920