О подходе к написанию текстов для Telegram-каналов и важном для меня мнении

Только что моя ув. жена, выступающая в главной роли и тогда, когда надо меня поддержать, и тогда, когда надо меня покритиковать (в конструктивном смысле, за что я всегда ей очень благодарен), внимательный и вдумчивый читатель как Г.-Г. Гадамера, так и многих актуальных Telegram-каналов, сказала буквально следующее: "Такие длинные штуки никто не читает, пиши короче".

С учетом известных императивов массовой культуры, автору Telegram-канала "Метод Архипова" не остается ничего, кроме как сделать наоборот и продолжить писать в своём стиле.

#личное #заметки #методархипова

Ув. читатели!

В связи с открытием канала для широкой публики возникает необходимость думать о новых способах привлечения и удержания аудитории.

В связи с этим автор принимает решение ввести посты в т.ч. без заголовка, а также вынести на свет часть своих личных архивов.

Вниманию ув. читателей предлагается изображение, одновременно содержащее котов и компьютерные игры. Год примерно 2020-й.

С пожеланиями хорошей недели,
Ваш автор.

#личное #фото #кот #методархипова #dukenukem3d #скриншот #понедельник

Об ужасах городской жизни и о способах справляться с ними

Ув. читатели! По меткому выражению Ж. Бодрийяра (и в этой части его идеи продолжают и некоторые современные философы), город напоминает собой черную дыру, которая как бы засасывает в себя окружающее и бессмысленно его уплотняет. Город в этом смысле противостоит естественной жизни на природе. Обо всем этом автор Telegram-канала, разумеется, знает только в теории, поскольку за пределами города никогда по существу не жил.

Тем не менее, понятно, что со всех сторон работающего жителя города окружает огромное количество информации, которая ему не нужна, но которая заставляет его тревожиться. Именно поэтому городские жители, лишенные естественного чувства единения с природой, нуждаются в том, чтобы противостоять абсурдному количеству информации, взяв на вооружение не что иное как информацию абсурдного качества.

В городском темпе жизни представляется совершенно необходимым потреблять отвлеченный от сиюминутных тревог художественный контент. Желательно, в пропорции 50 на 50. По личному опыту автора лучше всего в этом помогают все же не компьютерные игры, а простое советское чтение художественной литературы, желательно фантастической. Но о чтении уже пишет в своем Telegram-канале один из коллег автора, а компьютерные игры тоже подходят.

Так или иначе, жизнь в городе идет в таком темпе, что стационарная электронная вычислительная машина доступна не всегда, и тогда следует обратиться к портативным консолям. Путем сложных и долгих экспериментов автором определен лидер рынка (или, точнее, его категория) в этом направлении.

Хотя эксперименты проводились и с Nintendo Switch, и со Steam Deck (на котором автор играл в Euro Truck Simulator 2, путешествуя по петербургскому КАДу, пока он ехал в такси по петербургскому КАДу), лучше всего себя показало торжество китайской инженерной мысли Miyoo Mini Plus.

Причина проста: маленький размер, в котором её легко достать, например, в давке в театральной очереди, а также мощный аккумулятор. Платформа Retroarch позволяет запускать все вплоть до игр PlayStation 1 включительно (а также игры для ZX Spectrum и вымышленной консоли Pico-8), и отслеживать достижения на сайте RetroAchievements.

Вполне доступна по цене, при покупке рекомендуется установить новую официальную прошивку и воспользоваться новой SD-картой. По уровню ей не уступает линейка аналогичных консолей Anbernic, а иногда имеет и преимущества вроде mini-hdmi выхода или возможности подключить современный геймпад через USB-«донгл».

Не является рекламой. Представляет собой частное мнение потребителя для личных целей.

На экране — Castlevania: the Adventure (1989) для GameBoy. (Запущена, разумеется, только для оригинального снимка к посту, пока Nintendo Switch с Yakuza Kiwami спрятан под столик, чтобы создать ощущение правдоподобия).

#философия #видеоигры #заметки #miyoomini #фото

Да, ув. читатели! Совсем забыл: в дополнение ко всем юридическим оговоркам на этом канале я обязательно должен сказать, что вся информация на нем предоставляется «AS IS». Эта, без сомнения, остроумная шутка, в первую очередь, должна посмешить тех, кто сам как-то меня ей научил.

#методархипова #шутка

О самом важном в публицистике

Ув. читатели! Будучи уверенным в том, что нейросети не подведут, автор Telegram-канала «Метод Архипова» обратился к Яндекс.Нейро с запросом вида «Самое важное в публицистике». Какие результаты были получены?

Как оказалось, самое важное в публицистике — это «информационная насыщенность, эмоциональность и выразительность, оценочность, призывность и доступность изложения». При этом было указано, что основная функция произведений публицистического стиля — «агитация, пропаганда, обсуждение насущных социальных, общественных вопросов с целью привлечения к ним общественного мнения, воздействия на людей, убеждения их, внушения тех или иных идей, побуждения к тем или иным поступкам, действиям».

Все это было нужно для того, чтобы сделать остроумное и мудрое введение к тому, что в сегодняшнем Сапсане одновременно наблюдаются следующие факты:

— ваш автор фотографирует игровые консоли для позапрошлого поста;

— мужчина в начале салона вдумчиво смотрит выступление Джей Ди Вэнса;

— дама по диагонали от автора играет на ноутбуке в симулятор хранителя кладбища Graveyard Keeper (когда-то, кстати, разработанный на Васильевском острове).

Расчет был такой: нейросеть предложит мне яркую цитату о том, что в публицистике главное — тонко подмечать едва уловимые связи между фактами, которые наблюдаются автором в любую отдельно взятую минуту. Или что-то вроде того. А дальше автор свяжет все эти факты воедино и скажет что-то о современной медиареальности.

К сожалению, что-то пошло не так.

#философия #видеоигры #заметка #методархипова

О серьезной стороне карнавальной культуры

Ув. читатели, минутка серьезности!

Когда выбиралось название для этого канала, и в качестве первого опыта было принято решение назвать канал "Карнавальная культура", была учтена палитра мнений представленная в информационно-телекоммуникационной сети "Интернет", в том числе в Telegram-канале ув. Н.К. Сюндюкова "Лаконские щенки" (как и в предшествующих случаях, "ув." используется без тени сарказма).

А вот одна из исходных цитат:

"Итак, в, карнавале сама жизнь играет, а игра на время становится самой жизнью. В этом специфическая природа карнавала, особый род его бытия.

Карнавал — это вторая жизнь народа, организованная на начале смеха. Это его праздничная жизнь. Праздничность — существенная особенность всех смеховых обрядово-зрелищных форм средневековья.

Все эти формы и внешне были связаны с церковными праздниками. И даже карнавал, не приуроченный ни к какому событию священной истории и ни к какому святому, примыкал к последним дням перед великим постом (поэтому во Франции он назывался «Mardi gras» или «Caremprenant», в немецких странах «Fastnacht»). Еще более существенна генетическая связь этих форм с древними языческими празднествами аграрного типа, включавшими в свой ритуал смеховой элемент.

Празднество (всякое) — это очень важная первичная форма человеческой культуры. Ее нельзя вывести и объяснить из практических условий и целей общественного труда или — еще более вульгарная форма объяснения — из биологической (физиологической) потребности в периодическом отдыхе. Празднество всегда имело существенное и глубокое смысловое, миросозерцательное содержание".

Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М.: Художественная литература, 1990 (печ. по изд. 1965 г.). С. 13.

Иными словами, если ставить гипотезу шире, сущность игры (в широком смысле слова) заключается в том, что она предшествует серьезности. И не без оснований можно прочертить параллель с ироничным наблюдением про городских жителей, приведенным вашим автором выше.

Разумеется, параллель имеет природу гипотезы и может оказаться надуманной.

#философия #цитата #бахтин #карнавал

Для тех ув. читателей, кто подписался на данный канал, чтобы читать про игры, а не про философию и уже думает предусмотрительно отписаться:

Делюсь новостью о том, что на цифровой платформе Steam (рус. "Пар") вышел целый официальный модуль по Icewind Dale для Neverwinter Nights, известной больше как отличный конструктор для приключений на основе AD&D.

(Ваш автор за свою жизнь играл только в две партии AD&D, и с одной уехал по делам спустя 20 минут, а вторую сорвал абсурдными действиями, но читал достаточно, чтобы рассуждать об этом с умным видом).

#видеоигры #icewinddale #neverwinternights #steam #adnd

Многие ув. читатели уже знакомы с событиями, которые случились с автором на прошлой неделе. Тем не менее, для сохранения истории может быть полезно поделиться их изложением в редакции Центра искусственного интеллекта и науки о данных Санкт-Петербургского государственного университета.

#события #юриспруденция #методархипова #видеоигры #нормотворчество #репост

Что писал Петражицкий о праве и играх?

Любопытно, что выдающийся дореволюционный правовед Лев Иосифович Петражицкий (1867--1931), с которым Кафедра теории и истории государства и права Санкт-Петербургского государственного университета связывает как свою теорию, так и свою историю, успел высказаться о праве и играх задолго до того, как это стало трендом тенденцией (хотя неизвестно, действительно ли "тенденция" звучит лучше, чем "тренд") и даже задолго до того, как вышла книга "Homo Ludens" ув. Й. Хейзинги, который, правда, правоведом не был.

Смотрите:

В начале "Теории права и государства в связи с теорией нравственности" он говорит о том, что "установленные выше понятия права в реально-психологическом и в проекционном смысле обнимают все императивно-атрибутивные переживания и все соответственные проекции без всяких изъятий и ограничений" (стр. 87 цитируемого издания), при том, что "этим понятием и учением обнимаются все те, еще более многочисленные императивно-атрибутивные переживания и нормы, обязанности и т.д. (интуитивного и позитивного свойства), которые касаются разных случаев и областей жизни и поведения, находящиеся вне сферы ведения и вмешательства со стороны государственных законов, судов и иных официальных учреждений и начальства. Сюда, между прочим, относятся: 1. Разные области таких занятий и отношений, которые не имеют серьезно-делового характера и значения. Так, напр., бесчисленные правила разных игр (выделено мною – В.А.), напр., в карты, шашки, шахматы, домино, лото, фанты, кегли, биллиард, крикет, определяющие кто, в каком порядке и как может и должен совершать разные игорные действия, напр., кто и в каком порядке может и должен сдавать карты, делать известные заявления и “ходы”, какие карты обязательно давать, какими какие можно бить и проч. и проч., а равно общие принципы относительно обязательности соблюдения предварительных особых уговоров (договоров) и относительно платежа проигранного – представляют, с нашей точки зрения, не что иное, как правовые нормы; ибо они имеют императивно-атрибутивный характер…" (стр. 88-89 цитируемого издания).

Цитируемое издание: Петражицкий Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. Изд. 2-е, испр. и доп. Том 1. Санкт-Петербург. 1909. С. 87-89.

Обратите внимание, и этот факт пригодится нам в дальнейшем, что Л.И. Петражицкий для целей своего анализа не делает принципиальных различий между азартными и неазартными играми. Вероятно, потому, что его интересует не моральный, а как бы "функциональный" аспект проблемы.

Как и во всех иных аналогичных, касающихся Л.И. Петражицкого случаях, автор Telegram-канала "Метод Архипова" выражает глубокую благодарность за источниковедческую помощь с трудами известного правоведа из прошлого известного правоведа настоящего -- ув. проф. Е.В. Тимошину, автора замечательной докторской диссертации о трудах и взглядах Л.И. Петражицкого.

#философия #юриспруденция #видеоигры #цитата #петражицкий

О первых этапах исследования правового и этического измерения многопользовательских игр

Ув. читатели!

Минутка занимательных исторических фактов.

По результатам исследований автора Telegram-канала "Метод Архипова", один из первых вопросов о правовом и этическом измерении отношений в многопользовательских играх был поставлен применительно к игре Habitat (1987). Она отличалась шедевральной графикой (на тот момент), которую можно увидеть в приложении к этой заметке.

В одном из источников 1990 года сами авторы писали буквально следующее:

"В самом начале мы установили очень мало правил для этого мира. Среди игроков было много споров о том, какую форму должно принять общество Habitat. В основе многих споров лежал нерешенный философский вопрос: является ли Аватар продолжением человека (а значит, имеет право на то, чтобы с ним обращались так же, как с реальным человеком), или же это Pac-Man-подобное существо, которому суждено умереть тысячей смертей, или что-то совсем другое? Является ли убийство в Habitat преступлением? Должно ли быть запрещено все оружие? Или это все «просто игра»? Чтобы доказать свою точку зрения, один из игроков начал наугад стрелять в людей, бродивших вокруг. Дебаты были достаточно бурными, и мы провели систематический опрос игроков. Результат оказался неоднозначным: 50 % сказали, что убийство в Habitat - это преступление и не должно быть частью мира, а другие 50 % заявили, что это важная часть развлечения.
Мы пошли на компромисс, изменив систему так, чтобы воровство и стрельба из оружия были разрешены только за чертой города. Дикая природа будет дикой и опасной, а цивилизация - упорядоченной и безопасной. Однако это не решило спор".

#философия #видеоигры #юриспруденция #цитата #chipmorningstar #randallfarmer #habitat #скриншот

Об отдельных примерах музыки из jRPG “Octopath Traveller”

Ув. читатели!

Из недавних игровых впечатлений особенно запомнилась японская ролевая игра “Octopath Traveller”.

Как можно ожидать от автора Telegram-канала «Метод Архипова», он увидел в структуре и подаче её сюжета глубокий духовный смысл (здесь уместно вспомнить, что ув. В.В. Бычков, автор замечательного учебника «Эстетика», писал, что эстетический предмет формируется при соединении эстетического субъекта и эстетического объекта).

Сюжетный мотив, который так очаровал автора, заключается в следующем. Каждый из восьми персонажей, имеющих свою личную историю, ближе к последней трети игры сталкивался с настоящим взрослым экзистенциальным кризисом, который он успешно разрешал.

Например, один из персонажей, лекарь, столкнулся с мнением своего ув. учителя, что спасать можно не всех, а только «хороших». Не согласился. А потом ненароком спас человека, который чуть не убил несколько жителей деревни (герой сам с ним и расправился).

Потом же выяснилось, что и у учителя были темные места в биографии. И когда учителя сразила болезнь, а лекарь хотел его вылечить, учитель запретил ему это делать.

За несколько минут лекарь прошел через сильную внутреннюю борьбу. Делал выбор между послушанием и призванием. И решил, что будет делать так, как ему предначертано. Не стал слушать учителя и спас его.

Разумеется, в игре это подано как следует — так, что утираешь скупую мужскую слезу, — а не так как вам изложил ваш автор, но впечатление было настолько сильным, что поделиться этим с ув. аудиторией очень интересно и сейчас.

Через схожие испытания должны пройти и другие семь героев разных призваний, а без этого не удастся победить самого главного и секретного противника.

Мораль истории, вероятно, в том, что нужно следовать данному тебе предназначению, независимо от того, что думаешь об этом ты сам, теряясь в сомнениях.

И все это под музыку, которую и сейчас приятно включить в минуту раздумий, хотя, разумеется, ценители музыкального искусства могут счесть, что она настолько проста, что её могут слушать только такие, как автор, и будут правы (обращу внимание ув. читателей, что в детстве его не взяли в музыкальную школу с распиской о том, что он не будет подходить к ней за километр).

Оригинальная версия на SoundCloud (та самая);
Кавер-версия на iTunes (на любителя).

А следующая композиция из OST сама по себе хороша (бонус).

На Яндекс.Музыке, увы, не нашлось.

#видеоигры #музыка #octopathtraveller #jrpg

Ув. читатели!

Пример достойного уважения остроумия и смекалки.

#шутка #репост

Кек дня: Россельхозбанк решил очень хитро замаскировать своё приложение в App Store.

Теперь банковское приложение называется «Учёт надоя». Ну и на данный момент приз за самый смешной нейминг уходит именно этому приложению.

@lobushkin

О важности изучения отечественной истории и примере из практики Правительствующего Сената о биллиардной игре

Ув. читатели!

Изучать отечественную историю необходимо, важно и интересно. Для юриста при этом особенно интригующей может оказаться история правоприменительной практики.

Коль скоро данный канал ориентирован на изучение роли игр в культуре во всем их многообразии, вашему вниманию предлагается адаптированное изложение Постановления Гражданского кассационного департамента Правительствующего сената № 921 за 1869 год о долге, возникшем из биллиардной игры.

Из этого решения мы узнаем, что биллиард не был тогда рассмотрен как азартная игра, и что ничтожным, согласно позиции, воспроизведенной в том акте, признается "только происшедший от игр заем, а не учиненный платеж проигранных денег, как основанный на праве каждого распоряжаться своею собственностью".

Выражаем благодарность ув. А.Н. Верещагину, приложившему много усилий, чтобы сделать этот источник удобным и доступным, а также ув. магистрантам программы "Информационное право и защита данных", с которыми мы впервые для нас изучали это решение в контексте исторической части дисциплины, предмет которой был связан с правовым измерением игр.

#юриспруденция #история #цитата #биллиард #суд #правительствующийсенат

"912. – 1869 г. октября 15-го дня. По кассационной жалобе мещанина Михаила Постникова на решение С.-Петербург. Столичного Съезда Мировых Судей (Председательствовал Перпоприсутствующий Сенатор А.И. Войцехович; докладывал дело Сентаор М.Ѳ. Гедда; заключение давал Тов. Обер-Прокурора Н.В. Граве).

Мещанин Михаил Постников просил Мирового Судью взыскать в его пользу со столярного мастера Василия Смирнова 320 р., выигранные с него на биллиарде и им последнему уплаченные. В основание иска своего Постников приводил то обстоятельство, что игра была ночью, он был выпивши и не помнит, каким образом проиграл, но помнит, что был в азарте, в который был приведен разными манерами Смирнова.

Ответчик Смирнов иск, к нему предъявленный, правильным не признал, возразив, что действительно выиграл с Постникова, но не 320 р. и не в азартную игру, а на биллиарде, и потому полагает, что выигранные деньги не подлежат возврату. Мировой Судья, допросив свидетелей, определил взыскать со Смирнова в пользу Постникова 320 р., а о допущенной игре в недозволенное время в трактирном заведении Михайлова – сообщить Мировому Судье по подсудности.

Рассмотрев настоящее дело по апелляции Смирнова и выслушав словесные объяснения истца, Съезд нашел, что хотя Постников ищет со Смирнова 320 р., проигранные на биллиарде и им последнему уплаченные, но, принимая во внимание, что Постников не был обыгран посредством мошенничества, на что он и не жалуется; что игра на биллиарде допускается публично и не принадлежит к числу воспрещенных азартных игр и что, по закону, ст. 2014 Х Т. 1 ч., признается ничтожным только происшедший от игр заем, а не учиненный платеж проигранных денег, как основанный на праве каждого распоряжаться своею собственностью, – Съезд признал иск Постникова неосновательным, а потому и руководствуясь 81 и 129 ст. Уст. Гр. Суд., определил, отменив решение Мирового Судьи, в иску Постникову со Смирнова отказать.

На это решение С—Петербургского Столичного Мирового Съезда мещанин Постников принес Правительствующему Сенату кассационную жалобу, в которой просит решение Съезда отменить на том основании, что Съездом нарушены 4 п. 444 и 448 ст. Уст. о пред. и пресеч. прест. И неправильно применен 3 п. 2014 ст. Т. Х ч. 1, равно не принято в соображение решение Правительствующего Сената 1868 г. № 414.

По выслушании словесного объяснения поверенного Постникова, мещанина Гордена и заключения Товарища Обер-Прокурора, Правительствующий Сента, не входя, за силою Уст. Гр. Суд. ст. 78, в рассмотрение возражения Гордена, в кассационной жалобе на заявленного, находит, что в решении Столичного Съезда Мировых Судей нет нарушений, указываемых в жалобе Постникова, статей 444 и 448 Т. XIV и 2014 Т. Х ч. 1 и решения Кассационного Гражданского Департамента Правительствующего Сената 1868 г. № 414, ибо по первым двум статьям запрещаются азартные игры, а по последней почитается ничтожным заем, происшедший по игре; в настоящем же деле Съезд из обстоятельств оного установил тот факт, что не было ни воспрещенной, с азартом сопровождавшейся игры, ни займа, по игре происшедшаго, и, следовательно, в признании Съезда, что деньги, выплаченные Постниковым Смирнову по игре на биллиарде, не подлежат возвращению, не заключается вывода с точным смыслом помянутых законов несогласного.

Посему и имея в виду, что вышеприведенное решение Правительствующего Сената 1868 г. № 414 состоялось по делу, совершенно неоднородному с настоящим, ибо в деле том был признан ничтожным долг, происшедший по игре, которая признана была азартною, Правительствующий Сенат находит, что домогательство Постникова об отмене решения Съезда по делу его со Смирновым о 320 р. не имеет правильного основания, и потому ОПРЕДЕЛЯЕТ: просьбу Постникова, на основании 186 ст. Уст. Гр. Суд., оставить без последствий".

Полный свод решений гражданского кассационного департамента Правительствующего сената (начиная с 1866 года) за 1869 г. №№ I-290. Екатеринослав. Типография Книгоиздательства Л.М. Ротенберга. 1903. С. 1496–1497. Том доступен по ссылке.

#юриспруденция #история #цитата #биллиард #суд #правительствующийсенат

Ув. читатели!

Мнение участников отечественной Организации развития видеоигровой индустрии (РВИ) по вопросу о том, "что есть хорошего/уникального в российской разработке? Из того, что уже сделано на данный момент?"

#видеоигры #РВИ #разработка #репост

Участники РВИ отвечают

Публикуем ответы участников РВИ и ждем вашего мнения в комментариях. Вопрос:

Что, по вашему мнению, есть хорошего/уникального в российской разработке? Из того что уже сделано на данный момент.

Ян Янкелойць, директор по развитию "Овермобайл":

У нас прекрасная техническая и художественная школа, мы умеем делать высокого уровня нагруженные и красивые проекты, не важно где – на ПК, консоли или мобайл.

Богатая культура нашей страны и разнообразие событий, которые происходили в ней, дают огромные возможности по созданию и наполнению контентом игр разных жанров: начиная от стратегий, таких как "Блицгриг", заканчивая шутерами в стиле альтеративного СССР – Artomic Heart.

Алексей Кривощеков. Студия Red Oni Games:

Российские разработчики все еще дешевле западных. Наши специалисты способны за куда более скромные бюджеты делать качественные проекты. В РФ много небольших команд с маленькими и интересными проектами.

У нас много площадок для игровых джемов. За которыми, к сожалению, среднестатистические игроки не следят. В то же время западные джемы собирают очень большой трафик, а проекты с таких джемов могут набирать потенциальную аудиторию уже на этапе прототипа и вырастать в громкие хиты.

До переориентации индустрии на мобильный сектор и F2P после кризиса 2008 в РФ был ряд самобытных идей и направлений, однако преемственность была нарушена. Искренне желаю перерождения тех идей в новом виде. Одной из немногих старых студий, все еще верной своему уникальному стилю – Ice-Pick Lodge.

Немаловажен уникальный контекст развития индустрии. На западе и в Японии она развивалась плавно, в течении десятилетий, а мы выступали в роли быстро догоняющих. Заставшие в сознательном возрасте 90-ые помнят, как приставки хлынули на рынок, и игроки быстрыми темпами осваивали контент нескольких игровых поколений сразу. Доступность пиратства, как бы к этому явлению кто не относился, сыграла большую роль в популяризации игровой индустрии. Что в итоге привело к очень большому и разнообразному игровому опыту у наших разработчиков.

Ув. читатели!

Изучение игр с точки зрения социально-гуманитарных наук вряд ли возможно без обращения к трудам Л. Витгенштейна, одного из самых заметных и неординарных философов XX века.

В первую очередь нас, пожалуй, интересуют приведенные фрагменты из его "Философских исследований" (это т.н. «поздний Витгенштейн», принявший многообразие естественного языка, а не тот реформатор, которого мы видим в «Логико-философском трактате»).

Должен отметить, что в центре внимания Л. Витгенштейна находился язык, и то, как он формирует образ мира. Соответственно, взгляд на ту или иную проблему, с этой точки зрения, должен начинаться с изучения естественного языка в различных примерах его употребления.

Подумайте о хороводах (шутка).

"66. Рассмотрим, например, процессы, которые мы называем «играми». Я имею в виду игры на доске, игры в карты, с мячом, борьбу и т.д. Что общего у них всех? Не говори – «В них должно быть что-то общее, иначе их не называли бы играми», но присмотрись, нет ли чего-нибудь общего для них всех. – Ведь, глядя на них, ты не видишь чего-то общего, присущего им всем, но замечаешь подобия, родство, и притом целый ряд таких общих черт. Как уже говорилось: не думай, а смотри! – Присмотрись, например, к играм на доске с многообразным их родством. Затем перейди к играм в карты: ты находишь здесь много соответствий с первой группой игр. Но многие общие черты исчезают, а другие появляются. Если теперь мы перейдем к играм в мяч, то много общего сохранится, но многое и исчезнет. – Все ли они «развлекательны»? Сравни шахматы с игрой в крестики и нолики. Во всех ли играх есть выигрыш и проигрыш, всегда ли присутствует элемент соревновательность между игроками? Подумай о пасьянсах. В играх с мячом есть победа и поражение. Но в игре ребенка, бросающего мяч в стену и ловящего его, этот признак отсутствует. Посмотри, какую роль играет искусство и везение. И как различны искусность в шахматах и в теннисе. А подумай о хороводах! Здесь, конечно, есть элемент развлекательности, но как много других характерных черт исчезает. И так мы могли бы перебрать многие, многие виды игр, наблюдая, как появляется и исчезает сходство между ними. А результат этого рассмотрения таков: мы видим сложную сеть подобий, накладывающихся друг на друга и переплетающихся друг с другом, сходств в большом и малом.

67. Я не могу охарактеризовать эти подобия лучше, чем назвав их «семейными сходствами», ибо так же накладываются и переплетаются сходства, существующие у членов одной семьи: рост, черты лица, цвет глаз, походка, темперамент и т.д. и т.п., и я скажу, что «игры» образуют семью».

Витгенштейн Л. Философские исследования (1953) // Витгенштейн Л. Философские работы. Часть I. Пер. с нем. / Составл., вступ. статья, примеч. М.С. Козловой. Перевод М.С. Козловой и Ю.А. Асеева. – М.: Издательство «Гнозис», 1994. – С 110–111.

#философия #видеоигры #витгенштейн #цитаты