The Conversation: эволюция человека продолжается – возможно даже быстрее, чем когда либо
Способность современной медицины поддерживать нас в живых заставляет думать, что эволюция человека остановилась. Улучшение здравоохранения разрушает ключевую движущую силу эволюции, поскольку некоторые люди живут дольше, чем могли бы в естественной среде что повышает вероятность передачи их генов. Но если мы посмотрим на скорость эволюции нашей ДНК, то увидим, что эволюция человека не остановилась – возможно, она происходит даже быстрее, чем раньше.
«Наша ДНК несёт в себе доказательства устойчивости к таким смертельным заболеваниям, как лихорадка Ласса и малярия. Естественный отбор в ответ на малярию все еще продолжается в регионах, где заболевание остается распространенным. Люди также приспосабливаются к окружающей среде. Мутации, позволяющие людям жить на больших высотах, стали более распространенными среди населения Тибета, Эфиопии и Анд. Распространение генетических мутаций в Тибете, возможно, является самым быстрым эволюционным изменением у людей, происходящим за последние 3000 лет. Это быстрое увеличение частоты мутантного гена, который увеличивает содержание кислорода в крови, дает местным жителям преимущество в выживании на больших высотах, что приводит к большему количеству выживших детей».
https://theidealist.ru/humanevolution/
#TheConversation #наука #человек #эволюция #медицина
Способность современной медицины поддерживать нас в живых заставляет думать, что эволюция человека остановилась. Улучшение здравоохранения разрушает ключевую движущую силу эволюции, поскольку некоторые люди живут дольше, чем могли бы в естественной среде что повышает вероятность передачи их генов. Но если мы посмотрим на скорость эволюции нашей ДНК, то увидим, что эволюция человека не остановилась – возможно, она происходит даже быстрее, чем раньше.
«Наша ДНК несёт в себе доказательства устойчивости к таким смертельным заболеваниям, как лихорадка Ласса и малярия. Естественный отбор в ответ на малярию все еще продолжается в регионах, где заболевание остается распространенным. Люди также приспосабливаются к окружающей среде. Мутации, позволяющие людям жить на больших высотах, стали более распространенными среди населения Тибета, Эфиопии и Анд. Распространение генетических мутаций в Тибете, возможно, является самым быстрым эволюционным изменением у людей, происходящим за последние 3000 лет. Это быстрое увеличение частоты мутантного гена, который увеличивает содержание кислорода в крови, дает местным жителям преимущество в выживании на больших высотах, что приводит к большему количеству выживших детей».
https://theidealist.ru/humanevolution/
#TheConversation #наука #человек #эволюция #медицина
The Conversation: Никола Тесла. Удивительная жизнь Прометея современности
Никола Тесла - наверняка вы слышали это имя. Но с чем оно ассоциируется у вас? С популярным электрокаром? Образом сумасшедшего учёного? К сожалению, немногие люди знают о колоссальных заслугах Николы в развитии современной науки и техники, особенно в распространении электричества. Его уважали коллеги-учёные, им восхищались женщины, он владел сотнями патентов - и вместе со всем этим не получил ни одной значимой научной премии, никогда не был женат и умер в нищете. История жизни удивительного человека, наследие которого ещё предстоит познать миру - в сегодняшнем переводе.
«Высокий и статный, харизматичный мужчина был популярен среди женщин, хотя никогда не женился, утверждая, что его безбрачие сыграло важную роль в его творчестве. Возможно, из-за его пережитой тяжёлой болезни в подростковом возрасте он боялся микробов и придерживался очень строгой гигиены, что, вероятно, являлось препятствием для развития межличностных отношений. У него также были необычные фобии, такие как отвращение к жемчугу, из-за которого он отказывался говорить с любой женщиной, носящей его».
https://theidealist.ru/ntesla/
#TheConversation #наука #Тесла #Эдисон #история
Никола Тесла - наверняка вы слышали это имя. Но с чем оно ассоциируется у вас? С популярным электрокаром? Образом сумасшедшего учёного? К сожалению, немногие люди знают о колоссальных заслугах Николы в развитии современной науки и техники, особенно в распространении электричества. Его уважали коллеги-учёные, им восхищались женщины, он владел сотнями патентов - и вместе со всем этим не получил ни одной значимой научной премии, никогда не был женат и умер в нищете. История жизни удивительного человека, наследие которого ещё предстоит познать миру - в сегодняшнем переводе.
«Высокий и статный, харизматичный мужчина был популярен среди женщин, хотя никогда не женился, утверждая, что его безбрачие сыграло важную роль в его творчестве. Возможно, из-за его пережитой тяжёлой болезни в подростковом возрасте он боялся микробов и придерживался очень строгой гигиены, что, вероятно, являлось препятствием для развития межличностных отношений. У него также были необычные фобии, такие как отвращение к жемчугу, из-за которого он отказывался говорить с любой женщиной, носящей его».
https://theidealist.ru/ntesla/
#TheConversation #наука #Тесла #Эдисон #история
The Conversation: «грязная» история мыла
Мыло - дешевый и эффективный способ поддержания личной гигиены, который знаком каждому. Но столь распространённая в наше время вещь не всегда была таковой. Всего несколько сотен лет назад мыло использовали главным образом для очистки вещей, оно стоило недёшево и было весьма затратным в производстве.
«Древние люди использовали подобное мыло для чистки шерстяных или хлопковых волокон, прежде чем сплетать из них ткань, не для гигиены. Даже греки и римляне, которые изобрели и внедрили водопровод и общественные бани, не использовали мыло для очистки тел. Вместо этого популярностью пользовались водяные ванны и ароматические масла, металлические или тростниковые скребки для удаления остатков масел или грязи.
В средние века новые виды мыла на основе растительного масла стали использоваться в качестве предметов роскоши среди самых привилегированных классов Европы. Первое из них, мыло Алеппо, зеленое мыло на основе оливкового масла с добавлением ароматического лаврового, было произведено в Сирии и привезено в Европу христианскими крестоносцами и торговцами».
https://theidealist.ru/soapstory/
#TheConversation #общество #история #гигиена #мыло
Мыло - дешевый и эффективный способ поддержания личной гигиены, который знаком каждому. Но столь распространённая в наше время вещь не всегда была таковой. Всего несколько сотен лет назад мыло использовали главным образом для очистки вещей, оно стоило недёшево и было весьма затратным в производстве.
«Древние люди использовали подобное мыло для чистки шерстяных или хлопковых волокон, прежде чем сплетать из них ткань, не для гигиены. Даже греки и римляне, которые изобрели и внедрили водопровод и общественные бани, не использовали мыло для очистки тел. Вместо этого популярностью пользовались водяные ванны и ароматические масла, металлические или тростниковые скребки для удаления остатков масел или грязи.
В средние века новые виды мыла на основе растительного масла стали использоваться в качестве предметов роскоши среди самых привилегированных классов Европы. Первое из них, мыло Алеппо, зеленое мыло на основе оливкового масла с добавлением ароматического лаврового, было произведено в Сирии и привезено в Европу христианскими крестоносцами и торговцами».
https://theidealist.ru/soapstory/
#TheConversation #общество #история #гигиена #мыло
The Conversation: от викторианских демонов до пекинского ночного автобуса: значение городских легенд современности
Городские легенды - не просто сказки, которыми дети и подростки пугают друг друга ночью у костра. Это фольклор современности, с помощью которого современный городской житель вербализирует страхи и беспокойства, растущие из-за жизни в неестественной для него среде мегаполиса. Плюс - чувство общности, возникающее при их рассказе, позволяет нам чувствовать себя лучше. Карл Белл рассказывает о своём исследовании городских легенд и их значении для массовой психологии современного человека.
«В рамках исследования я изучал как люди в Великобритании 19-го века использовали фольклор, чтобы приспособиться к опыту городской жизни. Вместо того, чтобы стать просто культурным архаизмом, фольклор обновился и адаптировался. С помощью него жители конкретизировали свои беспокойства по поводу загадочности, жизни бок о бок с незнакомцами и опасений из-за сокращения чувства общности, поскольку люди больше не знакомы друг с другом за пределами своих ближайших улиц и кварталов. В викторианском Лондоне это беспокойство привело к популярности историй о Джеке-попрыгуне когтистом огнедышащем демоне или призраке, который якобы терроризировал пригороды столицы империи в 1837 году. Его «подвиги» широко освещались в викторианской прессе, в результате чего некоторые люди боялись выходить на улицу после наступления темноты. Репортер лондонской газеты «Утренний вестник» 10 января 1838 года отмечал, что «хотя истории были у всех на устах, никого, кто действительно видел призрак, найти не удалось».
https://theidealist.ru/moderntales/
#TheConversation #общество #культура #фольклор #городскиелегенды #Лондон #Пекин
Городские легенды - не просто сказки, которыми дети и подростки пугают друг друга ночью у костра. Это фольклор современности, с помощью которого современный городской житель вербализирует страхи и беспокойства, растущие из-за жизни в неестественной для него среде мегаполиса. Плюс - чувство общности, возникающее при их рассказе, позволяет нам чувствовать себя лучше. Карл Белл рассказывает о своём исследовании городских легенд и их значении для массовой психологии современного человека.
«В рамках исследования я изучал как люди в Великобритании 19-го века использовали фольклор, чтобы приспособиться к опыту городской жизни. Вместо того, чтобы стать просто культурным архаизмом, фольклор обновился и адаптировался. С помощью него жители конкретизировали свои беспокойства по поводу загадочности, жизни бок о бок с незнакомцами и опасений из-за сокращения чувства общности, поскольку люди больше не знакомы друг с другом за пределами своих ближайших улиц и кварталов. В викторианском Лондоне это беспокойство привело к популярности историй о Джеке-попрыгуне когтистом огнедышащем демоне или призраке, который якобы терроризировал пригороды столицы империи в 1837 году. Его «подвиги» широко освещались в викторианской прессе, в результате чего некоторые люди боялись выходить на улицу после наступления темноты. Репортер лондонской газеты «Утренний вестник» 10 января 1838 года отмечал, что «хотя истории были у всех на устах, никого, кто действительно видел призрак, найти не удалось».
https://theidealist.ru/moderntales/
#TheConversation #общество #культура #фольклор #городскиелегенды #Лондон #Пекин
The Conversation: неужели сознание – это резонанс?
Почему мы осознаём себя, а крыса или камень - нет? Или они тоже способны к этому? А кто способен ещё? Что такое сознание и как оно связано с нашим телом? Эти колоссальные вопросы коренным образом связаны с нашим существованием, поэтому неудивительно, что учёные и философы пытаются ответить на них уже тысячи лет. Тэм Хант из Университета Калифорнии и Джонатан Шулер пытаются дать свой ответ на этот вопрос и предлагают теорию сознания, которая рассматривает его как резонанс.
«За последнее десятилетие мой коллега из Калифорнийского университета, профессор психологии Санта-Барбары Джонатан Шулер и я разработали то, что мы называем «резонансной теорией сознания». Мы предполагаем, что резонанс – термин для обозначения синхронизированных вибраций - лежит в основе не только человеческого сознания, но и сознания животных и физической реальности в целом. Звучит как выражение хиппи — это все вибрации, чувак! - но погодите ударяться в скепсис».
https://theidealist.ru/resonance/
#TheConversation #наука #философия #сознание
Почему мы осознаём себя, а крыса или камень - нет? Или они тоже способны к этому? А кто способен ещё? Что такое сознание и как оно связано с нашим телом? Эти колоссальные вопросы коренным образом связаны с нашим существованием, поэтому неудивительно, что учёные и философы пытаются ответить на них уже тысячи лет. Тэм Хант из Университета Калифорнии и Джонатан Шулер пытаются дать свой ответ на этот вопрос и предлагают теорию сознания, которая рассматривает его как резонанс.
«За последнее десятилетие мой коллега из Калифорнийского университета, профессор психологии Санта-Барбары Джонатан Шулер и я разработали то, что мы называем «резонансной теорией сознания». Мы предполагаем, что резонанс – термин для обозначения синхронизированных вибраций - лежит в основе не только человеческого сознания, но и сознания животных и физической реальности в целом. Звучит как выражение хиппи — это все вибрации, чувак! - но погодите ударяться в скепсис».
https://theidealist.ru/resonance/
#TheConversation #наука #философия #сознание
The Conversation: снова в школу. Как поддержать ребёнка, который идёт в новый класс
Сегодня важнейший день в году для многих родителей, и один из самых важных в жизни - для тех, кто идёт в школу, особенно первый раз. Дело не только в возросшей нагрузке и изменении устоявшихся в детском саду или за лето привычек: новое окружение, неизбежные конфликты со сверстниками и недопонимание с учителями. В общем, новый класс — это всегда стресс, который в этом году осложняется коронавирусной эпидемией и ужесточением мер безопасности буквально везде. Как поддержать маленького человека на пороге нового жизненного этапа? Как сделать его обучение более эффективным, а жизнь - менее стрессовой?
«Для детей, переходящих из одного класса в другой, процесс ознакомления должен обычно начинаться в конце предыдущего учебного года и включает переходный период - когда ученики проводят некоторое время в новом классе или средней школе – получая вводную информацию и знакомясь с новым учителем. Однако пандемия нарушила многие отлаженные процессы. Школы компенсировали это использованием онлайн-обучения, но всё это происходило не всегда удачно...
...Родители должны прислушиваться к своим детям, давая им возможность обсудить возвращение в школу. Поинтересуйтесь у своих детей: чего они с нетерпением ждут, а что их беспокоит. Это будет особенно важно в этом году, и дети должны чувствовать себя уверенно, не бояться выражать мысли и чувства о школе вместе с учителем и родителями».
https://theidealist.ru/backtoschool/
#TheConversation #общество #дети #школа #коронавирус #1сентября
Сегодня важнейший день в году для многих родителей, и один из самых важных в жизни - для тех, кто идёт в школу, особенно первый раз. Дело не только в возросшей нагрузке и изменении устоявшихся в детском саду или за лето привычек: новое окружение, неизбежные конфликты со сверстниками и недопонимание с учителями. В общем, новый класс — это всегда стресс, который в этом году осложняется коронавирусной эпидемией и ужесточением мер безопасности буквально везде. Как поддержать маленького человека на пороге нового жизненного этапа? Как сделать его обучение более эффективным, а жизнь - менее стрессовой?
«Для детей, переходящих из одного класса в другой, процесс ознакомления должен обычно начинаться в конце предыдущего учебного года и включает переходный период - когда ученики проводят некоторое время в новом классе или средней школе – получая вводную информацию и знакомясь с новым учителем. Однако пандемия нарушила многие отлаженные процессы. Школы компенсировали это использованием онлайн-обучения, но всё это происходило не всегда удачно...
...Родители должны прислушиваться к своим детям, давая им возможность обсудить возвращение в школу. Поинтересуйтесь у своих детей: чего они с нетерпением ждут, а что их беспокоит. Это будет особенно важно в этом году, и дети должны чувствовать себя уверенно, не бояться выражать мысли и чувства о школе вместе с учителем и родителями».
https://theidealist.ru/backtoschool/
#TheConversation #общество #дети #школа #коронавирус #1сентября
The Conversation: краткая история шоколада - и его удивительные преимущества для здоровья
Шоколад - любимое лакомство миллионов людей. Но в том виде, в котором мы его знаем сегодня, он сильно отличается от продукта, впервые прибывшего в Европу из Южной Америки примерно в 16 веке. Ацтеки употребляли какао как напиток, который имел для них большое культурное и лечебное значение. Его рассматривали почти как панацею, которая может лечить различные недуги, включая лихорадку, диарею, усталость, стенокардию и кариес. Сегодня вряд ли кому придёт в голову лечиться шоколадом, однако и полезных свойств для здоровья он отнюдь не лишен.
"Причина потенциальных преимуществ связана с высокой концентрацией полифенолов, содержащихся в натуральном какао, известных как флаванолы какао. Полифенолы представляют собой антиоксидантные соединения фруктов и овощей, которые защищают организм от свободных радикалов, которые в избытке связаны с различными заболеваниями. Таким образом, хотя какао не может быть панацеей, как когда-то считалось, но исследования показывают, что это больше, чем простое удовольствие".
https://theidealist.ru/chokolate/
#TheConversation #общество #человек #история #шоколад #здоровье
Шоколад - любимое лакомство миллионов людей. Но в том виде, в котором мы его знаем сегодня, он сильно отличается от продукта, впервые прибывшего в Европу из Южной Америки примерно в 16 веке. Ацтеки употребляли какао как напиток, который имел для них большое культурное и лечебное значение. Его рассматривали почти как панацею, которая может лечить различные недуги, включая лихорадку, диарею, усталость, стенокардию и кариес. Сегодня вряд ли кому придёт в голову лечиться шоколадом, однако и полезных свойств для здоровья он отнюдь не лишен.
"Причина потенциальных преимуществ связана с высокой концентрацией полифенолов, содержащихся в натуральном какао, известных как флаванолы какао. Полифенолы представляют собой антиоксидантные соединения фруктов и овощей, которые защищают организм от свободных радикалов, которые в избытке связаны с различными заболеваниями. Таким образом, хотя какао не может быть панацеей, как когда-то считалось, но исследования показывают, что это больше, чем простое удовольствие".
https://theidealist.ru/chokolate/
#TheConversation #общество #человек #история #шоколад #здоровье
The Conversation: люди не эгоистичны по своей природе - мы на самом деле запрограммированы на совместную работу
Долгое время существовало общее предположение, что люди по своей натуре эгоистичны. Мы жестоки, у нас есть сильные стимулы к соперничеству друг с другом за ресурсы и стремление накапливать власть и имущество. Но на самом деле предположение о том, что доисторическая жизнь была отчаянной борьбой за выживание, ложно. Стив Тейлор из The Conversation подробно объясняет почему
«Как заметил антрополог Брюс Кнауфт, для охотников-собирателей характерен «крайний политический и сексуальный эгалитаризм». Отдельные индивидуумы в таких группах не склонны накапливать собственность и имущество. У них есть моральное обязательство делиться всем. Существуют также методы сохранения эгалитаризма, что гарантирует отсутствие появлений различий в статусе. В племени Кунг в Южной Африки, например, принято делиться стрелами перед походом на охоту, и когда животное убито, заслуга приходится не на того, кто выпустил стрелу, а тому, кому она принадлежит. А если человек становится слишком властным или высокомерным, другие члены группы подвергают его остракизму».
https://theidealist.ru/worktogether/
#TheConversation #общество #психология #история #социология
Долгое время существовало общее предположение, что люди по своей натуре эгоистичны. Мы жестоки, у нас есть сильные стимулы к соперничеству друг с другом за ресурсы и стремление накапливать власть и имущество. Но на самом деле предположение о том, что доисторическая жизнь была отчаянной борьбой за выживание, ложно. Стив Тейлор из The Conversation подробно объясняет почему
«Как заметил антрополог Брюс Кнауфт, для охотников-собирателей характерен «крайний политический и сексуальный эгалитаризм». Отдельные индивидуумы в таких группах не склонны накапливать собственность и имущество. У них есть моральное обязательство делиться всем. Существуют также методы сохранения эгалитаризма, что гарантирует отсутствие появлений различий в статусе. В племени Кунг в Южной Африки, например, принято делиться стрелами перед походом на охоту, и когда животное убито, заслуга приходится не на того, кто выпустил стрелу, а тому, кому она принадлежит. А если человек становится слишком властным или высокомерным, другие члены группы подвергают его остракизму».
https://theidealist.ru/worktogether/
#TheConversation #общество #психология #история #социология
The Conversation: как место рождения влияет на развитие личности
Еще в пятом веке греческий историк Фукидид противопоставил самообладание и стоицизм спартанцев раскрепощённости и свободомыслию граждан Афин. Сегодня уникальное поведение и характеристики кажутся укоренившимися в определенных культурах. Итальянцы во время разговора активно жестикулируют. Голландские дети особенно добродушны и менее суетливы. Русские редко улыбаются на публике.
Почему подобные установки продолжают жить в странах десятилетиями, несмотря на стремительно меняющиеся общества? Каков механизм их передачи? И что преобладает в глобальном масштабе? Обо всём этом - в материале Сэмюэла Патнэма и Маши Гартштейн.
«В более коллективистских обществах, таких как Южная Корея и Чили, большое значение придается благополучию более широкой группы - обычно семьи, но также работы или страны. Мы обнаружили, что то, как родители воспитывают своих детей, сильно зависит от этих социальных ценностей и, вероятно, способствует передаче этих ценностей от одного поколения к другому. Например, по сравнению с родителями в индивидуалистических культурах, родители-коллективисты гораздо более склонны, делая выговор своим детям, заставлять их «думать» о своем плохом поведении и о том, как оно может негативно повлиять на окружающих. Это способствует гармонии в группе и подготавливает ребенка к процветанию в коллективистском обществе. В то же время, если вам постоянно предлагают подумать о том, как ваши действия влияют на других, вы также будете с большей вероятностью чувствовать беспокойство, вину и стыд. Также мы обнаружили, что дети в коллективистских культурах склонны выражать более высокий уровень печали, страха и дискомфорта, чем дети, растущие в индивидуалистических обществах».
https://theidealist.ru/whereuborn/
#TheConversation #общество #наука #личность #воспитание #дети
Еще в пятом веке греческий историк Фукидид противопоставил самообладание и стоицизм спартанцев раскрепощённости и свободомыслию граждан Афин. Сегодня уникальное поведение и характеристики кажутся укоренившимися в определенных культурах. Итальянцы во время разговора активно жестикулируют. Голландские дети особенно добродушны и менее суетливы. Русские редко улыбаются на публике.
Почему подобные установки продолжают жить в странах десятилетиями, несмотря на стремительно меняющиеся общества? Каков механизм их передачи? И что преобладает в глобальном масштабе? Обо всём этом - в материале Сэмюэла Патнэма и Маши Гартштейн.
«В более коллективистских обществах, таких как Южная Корея и Чили, большое значение придается благополучию более широкой группы - обычно семьи, но также работы или страны. Мы обнаружили, что то, как родители воспитывают своих детей, сильно зависит от этих социальных ценностей и, вероятно, способствует передаче этих ценностей от одного поколения к другому. Например, по сравнению с родителями в индивидуалистических культурах, родители-коллективисты гораздо более склонны, делая выговор своим детям, заставлять их «думать» о своем плохом поведении и о том, как оно может негативно повлиять на окружающих. Это способствует гармонии в группе и подготавливает ребенка к процветанию в коллективистском обществе. В то же время, если вам постоянно предлагают подумать о том, как ваши действия влияют на других, вы также будете с большей вероятностью чувствовать беспокойство, вину и стыд. Также мы обнаружили, что дети в коллективистских культурах склонны выражать более высокий уровень печали, страха и дискомфорта, чем дети, растущие в индивидуалистических обществах».
https://theidealist.ru/whereuborn/
#TheConversation #общество #наука #личность #воспитание #дети
