Обратил внимание, что на всех действительно важных для национальных интересов и безопасности направлениях наши спецслужбы работают хорошо. Профессионально. Никто в мире из серьезных специалистов их высочайший авторитет и квалификацию под сомнение не ставит. Антитеррор, внешняя политика (от Крыма до Африки, если брать последние несколько лет), короче говоря, провалов не наблюдается, только бармалеев и психов пакуют за намерение устроить теракт и военные базы по миру строятся. Но как только дело касается покушений на Навального или Скрипаля, так спецслужбы тут же начинают адски лажать. Причем так, словно кто-то пишет сценарий трагикомедии. В общем, в целом всё норм, но Департамент ядов и отравлений косячит.
Александр Иванович Эртель, "Записки Степняка", 1880-1882:
"Но впереди предстояло еще испытание. Перед нами появились кипы тонких ноздреватых блинцов. При виде этих кип у меня сначала настойчиво поднялось было негодование. Но, убежденный хозяйкой, посмаковал я один блин и… оказались не блинцы, а блаженство. Представьте себе тончайшее кружево из нежного подрумяненного теста, насквозь пропитанное душистым сливочным маслом… И вот это-то жирное, жгучее кружево опускалось в холодную, как лед, и густую, как варенец, сметану. Впечатление получалось поразительное. Кипа таких кружев, добравшись до рта и передав подлежащим нервам невероятную смачность свою, казалось, сама собою лезла дальше; а в это время рука, как бы повинуясь инстинктам прожорливого желудка, тянулась за новой кипой.
...Теперь, припоминая разнообразнейшие блюда, имевшие место в обеде нашем, я только одному удивляюсь, – ужели всем блюдам этим делали мы честь? А это было так. За курятиной холодной следовали гусиные полотки, за ними горячая буженина, потом поросенок под сметаной, и все побывало в желудках наших. Не унывали мы и перед лапшой из курицы, и перед лапшой молочной, и перед супом из потрохов, и перед щами из свежины. Жареный гусь, жареный поросенок, жареная индейка не имели претензий обижаться на нас. Была честь и блинцам, жирным, горячим блинцам с холодною сметаною. Ели и круглый пирог с земляничным вареньем. Кушали и нежные розанки.
Изо всей этой массы съедобного как сейчас помню жареного поросенка. Это было какое-то чудо кулинарного искусства. Жирное и белое, как кипень, мясо этого чуда имело какое-то подобие сливок. Дивно зарумяненная корочка так искусно была зажарена, что хрустела на зубах наподобие бисквита. Нежность и сочность, хрупкость, соединенная с мягкостью, и красота как бы наливных и слегка подрумяненных боков – все очаровывало в поросенке. Но этим еще не кончалось. В жирном и горячем нутре его хранилась каша, и что это была за каша! Предварительно поджаренная на сковородке и смешанная с мелко изрубленной гусиной печенкой, она вся насквозь была проникнута вкуснейшей и ароматнейшей влагою. Во рту она таяла…
Буженина тоже отличалась невероятными свойствами. Когда открыли то подобие кастрюли, в котором покоилась буженина эта, то из нее хлынуло нечто до того подмывающе-аппетитное, что вожделения желудков наших напряглись до последней степени.
После жаркoго дела были в таком положении: дыхание спиралось, в желудке чувствовалась невероятная тяжесть, взгляд становился неподвижным и рассеянным, в голове воцарялся туман".
Ещё одна наша безусловная утрата по причине советского эксперимента. Русская кухня.
"Но впереди предстояло еще испытание. Перед нами появились кипы тонких ноздреватых блинцов. При виде этих кип у меня сначала настойчиво поднялось было негодование. Но, убежденный хозяйкой, посмаковал я один блин и… оказались не блинцы, а блаженство. Представьте себе тончайшее кружево из нежного подрумяненного теста, насквозь пропитанное душистым сливочным маслом… И вот это-то жирное, жгучее кружево опускалось в холодную, как лед, и густую, как варенец, сметану. Впечатление получалось поразительное. Кипа таких кружев, добравшись до рта и передав подлежащим нервам невероятную смачность свою, казалось, сама собою лезла дальше; а в это время рука, как бы повинуясь инстинктам прожорливого желудка, тянулась за новой кипой.
...Теперь, припоминая разнообразнейшие блюда, имевшие место в обеде нашем, я только одному удивляюсь, – ужели всем блюдам этим делали мы честь? А это было так. За курятиной холодной следовали гусиные полотки, за ними горячая буженина, потом поросенок под сметаной, и все побывало в желудках наших. Не унывали мы и перед лапшой из курицы, и перед лапшой молочной, и перед супом из потрохов, и перед щами из свежины. Жареный гусь, жареный поросенок, жареная индейка не имели претензий обижаться на нас. Была честь и блинцам, жирным, горячим блинцам с холодною сметаною. Ели и круглый пирог с земляничным вареньем. Кушали и нежные розанки.
Изо всей этой массы съедобного как сейчас помню жареного поросенка. Это было какое-то чудо кулинарного искусства. Жирное и белое, как кипень, мясо этого чуда имело какое-то подобие сливок. Дивно зарумяненная корочка так искусно была зажарена, что хрустела на зубах наподобие бисквита. Нежность и сочность, хрупкость, соединенная с мягкостью, и красота как бы наливных и слегка подрумяненных боков – все очаровывало в поросенке. Но этим еще не кончалось. В жирном и горячем нутре его хранилась каша, и что это была за каша! Предварительно поджаренная на сковородке и смешанная с мелко изрубленной гусиной печенкой, она вся насквозь была проникнута вкуснейшей и ароматнейшей влагою. Во рту она таяла…
Буженина тоже отличалась невероятными свойствами. Когда открыли то подобие кастрюли, в котором покоилась буженина эта, то из нее хлынуло нечто до того подмывающе-аппетитное, что вожделения желудков наших напряглись до последней степени.
После жаркoго дела были в таком положении: дыхание спиралось, в желудке чувствовалась невероятная тяжесть, взгляд становился неподвижным и рассеянным, в голове воцарялся туман".
Ещё одна наша безусловная утрата по причине советского эксперимента. Русская кухня.
Скинули текст некоего Аяза Шабутдинова. Ничего про него не знаю, кроме того, что мне сказали: в 23 года основал сеть кофеен, продал через 3 года за 200 млн рублей. Попытался погуглить в интернете, сразу наткнулся на какой-то "компромат", перестал гуглить. Предлагаю просто ознакомиться с текстом. Он этого достоин:
"Зарабатывать деньги в России - слишком легко. Конкуренции нет. Ведя бизнес в России чувствуешь себя великаном в детском саду.
Я обойдусь без оценок действия властей. Но, факт сегодня следующий: многие ругают политику Путина, за то, что страна в санкциях, нет притока иностранного капитала, нет венчурного рынка, как следствие, для многих международных компаний российский рынок не является приоритетным. В итоге конкуренции со стороны международных компаний нет. Мы варимся в собственном соку.
Но само наше общество инертно и в наследство советского прошлого населено ментальными иждивенцами. Российский человек по большей части стоит с протянутой рукой, и смотрит наверх, чтобы дали. Страна ментально до сих пор больна после чудовищного эксперимента СССР. Мы имеем население бородатых сорокалетних детей иждивенцев.
А та малая предприимчивая часть общества, которая хоть что-то делает СОВЕРШЕННО НЕОБРАЗОВАНА!
В России больше 6 млн предприятий. 95,7% (!!!) из них микробизнес. Больше 5,7 млн предприятий - МИКРОБИЗНЕС. 5 миллионов 700 тысяч предприятий. Представьте себе эту цифру.
А ТЕПЕРЬ, ВНИМАНИЕ.
Опросите и попросите у этих 5,7 млн предприятий показать вам их PnL... Они спросят: А что это такое?
30 лет как наступил капитализм! 30 лет! А они вас спросят: А что такое PnL? Потому что не знают, что это.
Предприниматели России сегодня - как крепостные, которым только что дали свободу. Они стоят с вилами и не знают что делать. Единственное почему они вообще пока работают - это слабоумие и отвага и то, что безграмотны не только они, но и вообще все.
И тут появляешься ты, с внедрённой сквозной системой аналитики, сведённой юнит-экономикой, настроенными бенчмарками на конкурентов, выстроенной системой найма и адаптации, регулярным менеджментом, работой по HADI, и прочая прочая. И обнаруживаешь себя в стране лилипутов. В совершенно безграмотной стране неумеющей строить бизнес.
Мы - новое поколение предпринимателей.
Очень сложно сегодня найти более простую вещь в мире, чем вести бизнес в России".
_____________
Забавно, но это именно то, о чем ежедневно орёт Теремок. Просто бородатые сорокалетние иждивенцы, ждущие халявы от государства, не хотят с соглашаться с обидными для себя словами.
Главная задача русских сегодня - переломить советский тренд в обществе. Выдавить из себя по капле всё советское. Стать настоящими русскими. И уже после этого русифицировать Россию, снова сделать ее русским политическим проектом, а не ссаной Многонационалией.
Но для начала надо самим из советских незаконнорожденных, из советского сброда иждивенцев и полуалкоголиков стать русскими гражданами, русской нацией.
Это ключевое, понимаете? Не то как Путин с санкциями справится, а сможем ли мы, как народ, снова стать самими собой. Или так и сдохнем ублюдками, ностальгируя по лагерю и пломбиру.
"Зарабатывать деньги в России - слишком легко. Конкуренции нет. Ведя бизнес в России чувствуешь себя великаном в детском саду.
Я обойдусь без оценок действия властей. Но, факт сегодня следующий: многие ругают политику Путина, за то, что страна в санкциях, нет притока иностранного капитала, нет венчурного рынка, как следствие, для многих международных компаний российский рынок не является приоритетным. В итоге конкуренции со стороны международных компаний нет. Мы варимся в собственном соку.
Но само наше общество инертно и в наследство советского прошлого населено ментальными иждивенцами. Российский человек по большей части стоит с протянутой рукой, и смотрит наверх, чтобы дали. Страна ментально до сих пор больна после чудовищного эксперимента СССР. Мы имеем население бородатых сорокалетних детей иждивенцев.
А та малая предприимчивая часть общества, которая хоть что-то делает СОВЕРШЕННО НЕОБРАЗОВАНА!
В России больше 6 млн предприятий. 95,7% (!!!) из них микробизнес. Больше 5,7 млн предприятий - МИКРОБИЗНЕС. 5 миллионов 700 тысяч предприятий. Представьте себе эту цифру.
А ТЕПЕРЬ, ВНИМАНИЕ.
Опросите и попросите у этих 5,7 млн предприятий показать вам их PnL... Они спросят: А что это такое?
30 лет как наступил капитализм! 30 лет! А они вас спросят: А что такое PnL? Потому что не знают, что это.
Предприниматели России сегодня - как крепостные, которым только что дали свободу. Они стоят с вилами и не знают что делать. Единственное почему они вообще пока работают - это слабоумие и отвага и то, что безграмотны не только они, но и вообще все.
И тут появляешься ты, с внедрённой сквозной системой аналитики, сведённой юнит-экономикой, настроенными бенчмарками на конкурентов, выстроенной системой найма и адаптации, регулярным менеджментом, работой по HADI, и прочая прочая. И обнаруживаешь себя в стране лилипутов. В совершенно безграмотной стране неумеющей строить бизнес.
Мы - новое поколение предпринимателей.
Очень сложно сегодня найти более простую вещь в мире, чем вести бизнес в России".
_____________
Забавно, но это именно то, о чем ежедневно орёт Теремок. Просто бородатые сорокалетние иждивенцы, ждущие халявы от государства, не хотят с соглашаться с обидными для себя словами.
Главная задача русских сегодня - переломить советский тренд в обществе. Выдавить из себя по капле всё советское. Стать настоящими русскими. И уже после этого русифицировать Россию, снова сделать ее русским политическим проектом, а не ссаной Многонационалией.
Но для начала надо самим из советских незаконнорожденных, из советского сброда иждивенцев и полуалкоголиков стать русскими гражданами, русской нацией.
Это ключевое, понимаете? Не то как Путин с санкциями справится, а сможем ли мы, как народ, снова стать самими собой. Или так и сдохнем ублюдками, ностальгируя по лагерю и пломбиру.
Сераскиру, старшинам и всему обществу. Я с войсками прибыл сюда. 24 часа на размышление – воля. Первый мой выстрел – уже неволя, штурм – смерть, что и оставляю вам на размышление.
Суворов
230 лет штурму Измаила. Два дня назад было.
У русских кшатриев язык как у спартанцев. Лаконичный.
Суворов
230 лет штурму Измаила. Два дня назад было.
У русских кшатриев язык как у спартанцев. Лаконичный.
ЦАР. Империя и ее неизвестные солдаты.
Пишут, там вроде заварушка. Коварные французишки подло оспаривают наше священное право строить демократию в Африке.
Пишут, там вроде заварушка. Коварные французишки подло оспаривают наше священное право строить демократию в Африке.
По такому случаю не могу не запилить офигенное видео в тему. После операции "Красный дракон" - освобождения европейских заложников, захваченных местными повстанцами. Их, кстати, СССР поддерживал.
Telegram
REVERSE SIDE OF THE MEDAL
Наёмники в Конго: 54 коммандос отдыхают сразу после освобождения Стэнливилла от партизан Симбы в конце 1964 года, и готовятся отправиться в Боэнде, где приблизительно до 1000 иностранцев и африканских католиков были взяты в заложники.
song: Lauren O’Connel…
song: Lauren O’Connel…
Обратите внимание: зарубы в Идлибе, в ЦАР, в Ливии, военные базы в Судане - все такие новости (довольно регулярные) идут обычным уже фоном. На который русские не обращают особого внимания, воспринимая как должное. Переживали и волновались только в первый раз - когда начиналась сирийская кампания. После того, как стало ясно, что у России есть крутая современная армия и куча спецов самого разного профиля, способных решать самые непростые и опасные задачи, русские успокоились и снова перетирают за трусы Навального, ковид, локдаун. Любые претензии России на мировую экспансию воспринимаются русской массой как норма. Такова наша ментальность. (Поэтому не надо впихивать Третий Рим в проект бюргерской парламентской республики, всё равно не получится).
Нынешнему настроению русских весьма способствует предельная эффективность, с которой Кремль проводит внешнюю экспансию. Нет ничего подобного тому, что было при советах, когда РСФСР кормила не только союзные республики, но и какие-нибудь африканские. Наоборот, куда приходит неэффективный путинский Кремль, он начинает качать нефть в свою пользу, ещё что-нибудь добывать, и всё это при минимуме затрат. Конечно, каждая смерть в Сирии - наша общая боль и трагедия. Но война есть война. А на фоне Афганистана и Первой Чеченской потери российской армии в Сирии стоит признать минимальными.
В общем, русские увидели, что у преступного режима всё норм в этом плане, и больше не заморачиваются насчет нашей имперской политики. Главное - чтобы мало потерь и положительное сальдо торгового баланса. А то, что имперская политика должна проводиться - у русских в этом сомнения нет.
Нынешнему настроению русских весьма способствует предельная эффективность, с которой Кремль проводит внешнюю экспансию. Нет ничего подобного тому, что было при советах, когда РСФСР кормила не только союзные республики, но и какие-нибудь африканские. Наоборот, куда приходит неэффективный путинский Кремль, он начинает качать нефть в свою пользу, ещё что-нибудь добывать, и всё это при минимуме затрат. Конечно, каждая смерть в Сирии - наша общая боль и трагедия. Но война есть война. А на фоне Афганистана и Первой Чеченской потери российской армии в Сирии стоит признать минимальными.
В общем, русские увидели, что у преступного режима всё норм в этом плане, и больше не заморачиваются насчет нашей имперской политики. Главное - чтобы мало потерь и положительное сальдо торгового баланса. А то, что имперская политика должна проводиться - у русских в этом сомнения нет.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Президент Молдовы Майя Санду идет на свою инаугурацию.
Какое же паскудство, какая мерзость. Тошно смотреть. А всё почему? Потому что мы живем в век победившей черни. Вот этой аплодирующей черни на улице. Которая в силу каприза истории возомнила себя Гражданами.
Как тут не вспомнить великого Леонтьева:
"Не ужасно ли и не обидно ли было бы думать, что Моисей всходил на Синай, что эллины строили свои изящные Акрополи, римляне вели Пунические войны, что гениальный красавец Александр в пернатом каком-нибудь шлеме переходил Граник и бился под Арабеллами, что апостолы проповедовали, мученики страдали, поэты пели, живописцы писали и рыцари блистали на турнирах для того только, чтобы французский, немецкий или русский буржуа... благодушествовал бы "индивидуально" и "коллективно" на развалинах всего этого прошлого величия?.. Стыдно было бы за человечество, если бы этот подлый идеал всеобщей пользы, мелочного труда и позорной прозы восторжествовал бы навеки!"
Какое же паскудство, какая мерзость. Тошно смотреть. А всё почему? Потому что мы живем в век победившей черни. Вот этой аплодирующей черни на улице. Которая в силу каприза истории возомнила себя Гражданами.
Как тут не вспомнить великого Леонтьева:
"Не ужасно ли и не обидно ли было бы думать, что Моисей всходил на Синай, что эллины строили свои изящные Акрополи, римляне вели Пунические войны, что гениальный красавец Александр в пернатом каком-нибудь шлеме переходил Граник и бился под Арабеллами, что апостолы проповедовали, мученики страдали, поэты пели, живописцы писали и рыцари блистали на турнирах для того только, чтобы французский, немецкий или русский буржуа... благодушествовал бы "индивидуально" и "коллективно" на развалинах всего этого прошлого величия?.. Стыдно было бы за человечество, если бы этот подлый идеал всеобщей пользы, мелочного труда и позорной прозы восторжествовал бы навеки!"
Константин Леонтьев, конечно, ВЕЛИЧИНА. Настоящий гений. Его надо обязательно читать. Обязательно. Он - душа консерватизма и традиции, ее полет. Это тот самый автор, который формирует в голове читателя русское самосознание.
"Однородное буржуазное человечество… дошедшее путем всеобщей, всемирной однородной цивилизации до такого же однообразия, в котором находятся дикие племена, – такое человечество или задохнется от рациональной тоски и начнет принимать искусственные меры к вымиранию (например, могут только приучить всех женщин перед совокуплением впрыскивать известные жидкости, и они все перестанут рожать…); или начнутся последние междоусобия, предсказанные Евангелием (я лично в это верю); или от неосторожного и смелого обращения с химией и физикой люди, увлеченные оргией изобретений и открытий, сделают наконец такую исполинскую физическую ошибку, что и "воздух как свиток совьется", и "сами они начнут гибнуть тысячами"..."
Гений. Который неустанно бичевал Просвещение и вызванную им эмансипацию, предвидя нынешний европейский тупик и разложение. Леонтьев мечтал, что, опираясь на начала православия и самодержавия, на "византизм", русские сумеют избежать европейских ошибок и создадут взамен хиреющей Западно-Европейской цивилизации Восточно-Христианскую (при этом он вовсе не был мечтателем-панславистом, совсем нет).
Не получилось. Мы не просто не избежали европейских ошибок, мы пошли самым ошибочным их путем. Если европейцы из всего предложенного Просвещением мусора выбрали наиболее лайтовый вариант - либерально-демократическая парламентская буржуазная республика, то русские пошли до конца. Пошли на эксперимент над самой человеческой природой.
Вопрос: им этого хватило для того, чтобы поумнеть, или эксперимент удался и в 21 веке русских уже можно списывать?
"Однородное буржуазное человечество… дошедшее путем всеобщей, всемирной однородной цивилизации до такого же однообразия, в котором находятся дикие племена, – такое человечество или задохнется от рациональной тоски и начнет принимать искусственные меры к вымиранию (например, могут только приучить всех женщин перед совокуплением впрыскивать известные жидкости, и они все перестанут рожать…); или начнутся последние междоусобия, предсказанные Евангелием (я лично в это верю); или от неосторожного и смелого обращения с химией и физикой люди, увлеченные оргией изобретений и открытий, сделают наконец такую исполинскую физическую ошибку, что и "воздух как свиток совьется", и "сами они начнут гибнуть тысячами"..."
Гений. Который неустанно бичевал Просвещение и вызванную им эмансипацию, предвидя нынешний европейский тупик и разложение. Леонтьев мечтал, что, опираясь на начала православия и самодержавия, на "византизм", русские сумеют избежать европейских ошибок и создадут взамен хиреющей Западно-Европейской цивилизации Восточно-Христианскую (при этом он вовсе не был мечтателем-панславистом, совсем нет).
Не получилось. Мы не просто не избежали европейских ошибок, мы пошли самым ошибочным их путем. Если европейцы из всего предложенного Просвещением мусора выбрали наиболее лайтовый вариант - либерально-демократическая парламентская буржуазная республика, то русские пошли до конца. Пошли на эксперимент над самой человеческой природой.
Вопрос: им этого хватило для того, чтобы поумнеть, или эксперимент удался и в 21 веке русских уже можно списывать?
Это, конечно, звучит смешно, но на фотографии - элита советского социума. Да, это официанты.
Насчет 1945 года не скажу, но 30 лет спустя они будут настоящими полубогами, имевшими доступ на Олимп. К таким БЛАГАМ, о которых рядовой пролетарий и мечтать не мог (т.к. не знал об их существовании). Это же не просто доступ к дефицитной еде - кругом иностранцы, фарцовка идет, любую вещь можно ДОСТАТЬ... Ух!
Насчет 1945 года не скажу, но 30 лет спустя они будут настоящими полубогами, имевшими доступ на Олимп. К таким БЛАГАМ, о которых рядовой пролетарий и мечтать не мог (т.к. не знал об их существовании). Это же не просто доступ к дефицитной еде - кругом иностранцы, фарцовка идет, любую вещь можно ДОСТАТЬ... Ух!
Telegram
Старая Москва
Столы сервированы для прием в «Метрополе», 1945
Это👇👇👇 одно из лучших (кратких) объяснений украинского феномена, которое всё раскладывает по полочкам, объясняя, почему украинцы такие, какие есть, и почему они действительно не братья русским и никогда таковыми не были.
Forwarded from Плине кача
В преддверие начала новых украинофильских чтений, повторим уже пройденный материал.
Об истоках украинской социальной организации и украинского культурного типа 1/2
Українці никогда в истории не жили в реальном мире, полагаясь только на свое видение мира и соответственно свои методы в нем выживания. Всю историю українці жили только в телах других цивилизаций/государств. Как правило они занимали там вполне соответствующее своему уровню место (там, внизу), с чем и жили. В таких условиях невозможно формирование "вселенского" архетипа, ибо вся жизнь сводится только к одному - выживанию в условиях, когда есть пан, реальный пан, с неотвратимой панской волей и властью. И такая жизнь формирует вполне органичное мировоззрение, в котором ради личной успешности допустимы любые методы, и правильность-неправильность поступков определяется не моралью, а их, поступков, результативностью. А учитывая, что ресурсная база скудна, и на эту ресурсную базу много таких же желающих, а пан - он один над этим множеством, то цель существования оформляется достаточно быстро - сделать всё для того, чтобы выслужиться перед паном, чтобы пан конкретного дуже кмітливого Миколу заметил, оценил его полезность и верность и соответственно перераспределил ресурсы в его, Миколы, пользу. Может показаться, что это аморально, но это не так. Это особая мораль. Целесообразно и правильно всё то, что результативно.
Українці - крайне, невероятно разобщены социально. Может показаться, что они - едины и способны к объединению, но это не так. Объединяться они способны в крайне ограниченных моделях "единства", основанных на чистой алчности и желании ништяков, способных существовать исключительно в благоприятных и цивилизованных социальных условиях, и на непродолжительное время. Истинное, реальное объединение невозможно из-за пронизанности українського общества фундаментальными українськими чертами - завистью, жадностью, хитрожопостью и безмерной лживостью. Українське общество расслоено и разделено в силу того, что это его естественное состояние, и современное українське панство это прекрасно как никто понимает. Данное расслоение лучше всего передано в анекдоте:
Помирает українець, попадает в ад. Его встречает чорт и говорит: "пішли к своим, покажу", и тыкает тризубом под дупу. Идут, видят - чаны стоят на огне, из чанов торчат головы грешников, а возле чанов - черти с тризубами, охраняют присутствующих. И тут подходят к стоящему в дальнем углу чану, возле которого нет ни одного черта, и не видно торчащих голов.
- Тю - удивляется українець - а чого це тут голів не видно і чортів нема взагалі?!
- А они тут не треба просто - отвечает чертяка.
- Як це? Чого?
- А как только какой українець голову из чана высунет - его свои же назад затаскивают.
Из чана вынырнула чья-то чубатая голова, тут же схваченная за чуб множеством рук и под крики "ти шо самий вумний?!", "шо цей підарас про себе думає?!", "тобі шо більше друґих треба?!" была немедленно затащена назад.
Это - естественное и органичное мироощущение. Мироощущение не творцов цивилизации, но ее, цивилизации, донных областей, когда "свои" - это потенциальные вороги ("а вдруг они меня объебут раньше, чем я их?!") и конкуренты в гонке за панской лаской и милостью. Дай українцям пана - и они будут счастливы. Тут нет места "братству", "славянству" и прочему (что русских всегда немало удивляет). И то, как українці распоряжаются Україною - это единственное возможное в их исполнении отношение.
Українці всегда жили в общественных организмах, созданных другими, и относились к этим общественным организмам не как к своим, созданным и развиваемым українцами, но лишь как к питательной, ресурсной среде. Иначе попросту и быть не может. Нет и не может быть в мире общества/государства, которое українці не были бы способны превратить в задристанный, опустошенный, непригодный для проживания пустырь. И українці каждый раз при этом будут очень недоумевать: тю, как же так вышло? как так могло получиться? но хто ж міг знать шо так буде?! за що?
Об истоках украинской социальной организации и украинского культурного типа 1/2
Українці никогда в истории не жили в реальном мире, полагаясь только на свое видение мира и соответственно свои методы в нем выживания. Всю историю українці жили только в телах других цивилизаций/государств. Как правило они занимали там вполне соответствующее своему уровню место (там, внизу), с чем и жили. В таких условиях невозможно формирование "вселенского" архетипа, ибо вся жизнь сводится только к одному - выживанию в условиях, когда есть пан, реальный пан, с неотвратимой панской волей и властью. И такая жизнь формирует вполне органичное мировоззрение, в котором ради личной успешности допустимы любые методы, и правильность-неправильность поступков определяется не моралью, а их, поступков, результативностью. А учитывая, что ресурсная база скудна, и на эту ресурсную базу много таких же желающих, а пан - он один над этим множеством, то цель существования оформляется достаточно быстро - сделать всё для того, чтобы выслужиться перед паном, чтобы пан конкретного дуже кмітливого Миколу заметил, оценил его полезность и верность и соответственно перераспределил ресурсы в его, Миколы, пользу. Может показаться, что это аморально, но это не так. Это особая мораль. Целесообразно и правильно всё то, что результативно.
Українці - крайне, невероятно разобщены социально. Может показаться, что они - едины и способны к объединению, но это не так. Объединяться они способны в крайне ограниченных моделях "единства", основанных на чистой алчности и желании ништяков, способных существовать исключительно в благоприятных и цивилизованных социальных условиях, и на непродолжительное время. Истинное, реальное объединение невозможно из-за пронизанности українського общества фундаментальными українськими чертами - завистью, жадностью, хитрожопостью и безмерной лживостью. Українське общество расслоено и разделено в силу того, что это его естественное состояние, и современное українське панство это прекрасно как никто понимает. Данное расслоение лучше всего передано в анекдоте:
Помирает українець, попадает в ад. Его встречает чорт и говорит: "пішли к своим, покажу", и тыкает тризубом под дупу. Идут, видят - чаны стоят на огне, из чанов торчат головы грешников, а возле чанов - черти с тризубами, охраняют присутствующих. И тут подходят к стоящему в дальнем углу чану, возле которого нет ни одного черта, и не видно торчащих голов.
- Тю - удивляется українець - а чого це тут голів не видно і чортів нема взагалі?!
- А они тут не треба просто - отвечает чертяка.
- Як це? Чого?
- А как только какой українець голову из чана высунет - его свои же назад затаскивают.
Из чана вынырнула чья-то чубатая голова, тут же схваченная за чуб множеством рук и под крики "ти шо самий вумний?!", "шо цей підарас про себе думає?!", "тобі шо більше друґих треба?!" была немедленно затащена назад.
Это - естественное и органичное мироощущение. Мироощущение не творцов цивилизации, но ее, цивилизации, донных областей, когда "свои" - это потенциальные вороги ("а вдруг они меня объебут раньше, чем я их?!") и конкуренты в гонке за панской лаской и милостью. Дай українцям пана - и они будут счастливы. Тут нет места "братству", "славянству" и прочему (что русских всегда немало удивляет). И то, как українці распоряжаются Україною - это единственное возможное в их исполнении отношение.
Українці всегда жили в общественных организмах, созданных другими, и относились к этим общественным организмам не как к своим, созданным и развиваемым українцами, но лишь как к питательной, ресурсной среде. Иначе попросту и быть не может. Нет и не может быть в мире общества/государства, которое українці не были бы способны превратить в задристанный, опустошенный, непригодный для проживания пустырь. И українці каждый раз при этом будут очень недоумевать: тю, как же так вышло? как так могло получиться? но хто ж міг знать шо так буде?! за що?
Forwarded from Плине кача
Об истоках украинской социальной организации и украинского культурного типа 2/2
Тут может возникнуть вопрос - а как все это (поведение людей низкого социального уровня) сочетается с українським запредельным гонором и вселенской ґідністю. А ответ на этот вопрос лежит в не столь давней истории.
Вся эта українська спесь и гонор суть отголоски советской эпохи, ее порождение. Советская национальная политика подняла українців на небывалый для них уровень. Без каких-либо усилий с их стороны. Да, были трудяги, вовлеченные в экономику и выдававшие продукт, но ни сама эта экономика, ни усложнение социума, не являлись плодом естественного развития украинского социума. Украину полностью, с нуля, создали советские. Именно с нуля, ибо для возведения здания "радянської україни" не было даже фундамента, который в 20-х годах спешно соорудили. То, что было до начала действия советской национальной политики, никак не годилось для строительства того колосса, который с 91-го года продолжает жить именно на советской инфраструктуре. И этот колосс будет неминуемо рушиться, пока не вернется до размеров того, с чего советские начали его возводить. И українськість в том виде, в каком ее уже знает весь мир - это чистое следствие советской эпохи.
В советском проекте українці получили несопоставимо больше, нежели могли предложить сами, несопоставимо больше, чем могли создать сами даже в самых своих дерзких мечтах и мечтах идеологов украинства на заре его возникновения. При этом українці продолжали жить как українці, в гораздо более мягких условиях, но - именно как українці. Вследствие чего у українців сложилось стойкое убеждение, что все, что их окружает - это существует именно и только благодаря українськості.
К чему привыкли українці? В двух словах. Они привыкли жить в ресурсно изобильной среде, жить при этом по українськи, жить жирно и не задумываясь над происхождением этого изобилия. Українцям открыли социальные лифты, никогда до этого в таких масштабах им попросту недоступные. И українці эти самые лифты вполне успешно использовали. Например, если в позднесоветскую эпоху "русскому" было "взападло" иметь отношение к государству, это было "зашкварно" (во многом это сохраняется и сейчас), то українці наоборот - старались пролезть на самые верха, и это (процесс пролезания) было у українців в крови, это было смыслом всей жизни и целью для многих поколений подпанованного українства. Ведь ткни в українця при СССР - попадешь в комуніста (а українці в советской армии? о, это отдельная песня). И вот, привыкнув к ресурсному изобилию с одной стороны, и обретя фантастические возможности к общественному возвышению с другой стороны - українці естественно ощутили себя теми, кем никогда не были и быть не смогут.
Український гонор и ґідність - это когда Яворівський вырывается из своего села, становится комуністом, а вскоре - "видатним [выдающимся] радянським письменником" с его "кортелисами". Благодаря чему такое стало возможно? Конечно же благодаря особым образом устроенной социальной среде. Но сами українці никогда подобной среды не создавали, и всё воспринимают исключительно с позиций своей, украинской, морали. Хоть Яворівський, хоть Кравчук, хоть кто угодно другой из українців. Они не "предатели", не "отступники", не "иуды". Они - українці. И этот, советский, исторический опыт, привел к переосмыслению и переоценке своей цивилизационной значимости.
Вся эта общественная сложность, все эти советские левые мечты им были неинтересны. Интересно было только то, что было явственно видно - всюду україна, всюду ґопца-дрица-ґоп-ца-ца, всюду українці могут пролезть наверх и подтащить своїх, и всюду изобилие. И все это - конечно же благодаря українськості.
Но как только українці радостно обпилили советский сук - так сразу же столкнулись с реальностью. Настоящей реальностью. И реальность эта неумолимо подравнивает неестественное положение дел. И когда качественный порог выравивания будет достигнут - только тогда українці будут вынуждены все больше переосмысливать свою неадекватно переоцененную советскую значимость. И им в этом нужно всесторонне помогать.
Тут может возникнуть вопрос - а как все это (поведение людей низкого социального уровня) сочетается с українським запредельным гонором и вселенской ґідністю. А ответ на этот вопрос лежит в не столь давней истории.
Вся эта українська спесь и гонор суть отголоски советской эпохи, ее порождение. Советская национальная политика подняла українців на небывалый для них уровень. Без каких-либо усилий с их стороны. Да, были трудяги, вовлеченные в экономику и выдававшие продукт, но ни сама эта экономика, ни усложнение социума, не являлись плодом естественного развития украинского социума. Украину полностью, с нуля, создали советские. Именно с нуля, ибо для возведения здания "радянської україни" не было даже фундамента, который в 20-х годах спешно соорудили. То, что было до начала действия советской национальной политики, никак не годилось для строительства того колосса, который с 91-го года продолжает жить именно на советской инфраструктуре. И этот колосс будет неминуемо рушиться, пока не вернется до размеров того, с чего советские начали его возводить. И українськість в том виде, в каком ее уже знает весь мир - это чистое следствие советской эпохи.
В советском проекте українці получили несопоставимо больше, нежели могли предложить сами, несопоставимо больше, чем могли создать сами даже в самых своих дерзких мечтах и мечтах идеологов украинства на заре его возникновения. При этом українці продолжали жить как українці, в гораздо более мягких условиях, но - именно как українці. Вследствие чего у українців сложилось стойкое убеждение, что все, что их окружает - это существует именно и только благодаря українськості.
К чему привыкли українці? В двух словах. Они привыкли жить в ресурсно изобильной среде, жить при этом по українськи, жить жирно и не задумываясь над происхождением этого изобилия. Українцям открыли социальные лифты, никогда до этого в таких масштабах им попросту недоступные. И українці эти самые лифты вполне успешно использовали. Например, если в позднесоветскую эпоху "русскому" было "взападло" иметь отношение к государству, это было "зашкварно" (во многом это сохраняется и сейчас), то українці наоборот - старались пролезть на самые верха, и это (процесс пролезания) было у українців в крови, это было смыслом всей жизни и целью для многих поколений подпанованного українства. Ведь ткни в українця при СССР - попадешь в комуніста (а українці в советской армии? о, это отдельная песня). И вот, привыкнув к ресурсному изобилию с одной стороны, и обретя фантастические возможности к общественному возвышению с другой стороны - українці естественно ощутили себя теми, кем никогда не были и быть не смогут.
Український гонор и ґідність - это когда Яворівський вырывается из своего села, становится комуністом, а вскоре - "видатним [выдающимся] радянським письменником" с его "кортелисами". Благодаря чему такое стало возможно? Конечно же благодаря особым образом устроенной социальной среде. Но сами українці никогда подобной среды не создавали, и всё воспринимают исключительно с позиций своей, украинской, морали. Хоть Яворівський, хоть Кравчук, хоть кто угодно другой из українців. Они не "предатели", не "отступники", не "иуды". Они - українці. И этот, советский, исторический опыт, привел к переосмыслению и переоценке своей цивилизационной значимости.
Вся эта общественная сложность, все эти советские левые мечты им были неинтересны. Интересно было только то, что было явственно видно - всюду україна, всюду ґопца-дрица-ґоп-ца-ца, всюду українці могут пролезть наверх и подтащить своїх, и всюду изобилие. И все это - конечно же благодаря українськості.
Но как только українці радостно обпилили советский сук - так сразу же столкнулись с реальностью. Настоящей реальностью. И реальность эта неумолимо подравнивает неестественное положение дел. И когда качественный порог выравивания будет достигнут - только тогда українці будут вынуждены все больше переосмысливать свою неадекватно переоцененную советскую значимость. И им в этом нужно всесторонне помогать.