И пока это всё не кончится, не будет никакого движения в России. Ни к лучшему, ни к худшему. Поэтому безвременье – время словно заморозилось, застыло в ожидании.

Если СВО удастся завершить без катастрофы, все причастные забронзовеют и закроются коконом "А что ты сделал для победы?". СВО будет легендироваться как ВОВ-2, деды с ППШ будут изображаться в паре с внуками с АК-12. Авторы ошибок станут покрытыми лаврами героями, не подлежащими критике. И всё это будет продолжать дальше гнить изнутри с нарастающей скоростью.

Катастрофа увеличит шансы на прозрение и излечение. Так мать сына-алкоголика, когда его снова кладут под капельницу с полумертвой печенью и полиорганной недостаточностью, надеется, что уж в этот-то раз он наконец испугается и зашьётся. Даже так шансов не все 100%, но хоть больше, чем когда сынуля бездумно бродит и под кайфом пропивает своё будущее.

Не хочется катастрофы, не хочется страданий людей. Но на что ещё может рассчитывать алкоголик, который никак не бросает пить?
…
Меня регулярно называют инфантильным клоуном за мой нарратив о руси. Людям кажется, что за этим идеалистическим бредом стоит какой-то глупый юноша, обчитавшийся славянского фэнтези.

На самом деле это от отчаяния. Мне уже больше полвека, и к этой идее я пришел за 30 лет, перебором разных "взрослых", "серьёзных" вариантов.

Ничего не работает. Партии, идеологии, вера. Всё пасует перед ордынской вертикалью и идеологией "совесть и правда в обмен на статус и деньги". Поэтому ничего не меняется.

Поэтому отчаяние - смотреть, как великий народ с драматической историей уже восемь веков не может выбраться из разбитой колеи, и не помогает ему ничто. Наоборот, всё раздалбывает её и увязает всё глубже. Потому что никак не протрезвеет и не увидит вещи такими, какие они есть. Потому что ему удобнее не видеть. Медленно умирать и растворяться в тумане истории, ничего не делая – намного удобнее. Ради этого можно и обманывать себя. Одиночки не в счёт – в одиночку в столкновении с системой они сгорают, как мотыльки. А масса медленно ползёт к обрыву небытия.

Русские не хотят объединяться, не хотят договариваться о том, как вылезти из колеи и отвернуть от обрыва. И от отчаяния выдумываешь себе идеальных русов, которые хотят быть свободными хозяевами своей страны, которые выйдут из фэнтези в реальность и наведут тут порядок. Но, конечно, никаких идеальных русов нет, в статистически значимом количестве. Есть только реальные мы. Которые никак не поймут, кто они, и что делать.

Надо думать о том, как каждый день делать нашу жизнь более красивой. Надо на все смотреть через вопрос "Это красиво?" Вот настоящее оружие руси - духовное и разумное.

Красиво то, что помогает жить. Не обязательно тебе - нет красивее смерти ради детей, друзей и ближних. Но жить лучше.

Красиво сильное и доброе, живое и здоровое. Красиво молодое, хотя благородную, мудрую и прямую старость ей не переплюнуть.

Красиво ли вставлять мат там, где не нужен крик, вставлять просто как союз и прилагательное, от недостатка словарного запаса?

Красиво ли быть грубым и циничным хамом? Красивы ли матерные оскорбления и шутки про гомонасилие?

Красиво ли не держать слово?

Красиво ли быть глупым, не желающим думать и делать простые выводы из очевидного, смотреть хоть на пару шагов вперед?

Красиво ли быть жестоким к слабым? Красиво ли проходить мимо?

Красиво ли убивать время, не зная, на что его потратить?

Красиво ли без непреодолимого повода впадать в уныние и печаль, быть неуверенным в себе? Иногда бывает, что бремя уже не под силу. Но как же красивы те, кто может держать спину прямо и смотреть в глаза превосходящему злу, которое не в силах согнуть их, испугать и заставить плакать.

Рус свободен, и прежде всего внутри себя, в своей душе и уме. Его можно силой посадить в тюрьму, но и там он будет свободно выбирать то, что считает красивым и разумным. Его можно убить, но и умрет он красиво. Но лучше научиться делать красоту сейчас, пока живем, на каждом своем шагу и каждый раз, когда надо делать выбор. Так её можно сделать гораздо больше.

Русские: "Мы богоизбранный духовный народ, светоч традиционных ценностей, самые праведные на планете. Хохлы отреклись от России, Церкви и Христа и продались гнилому Западу, за это их надо всех убить."

Тоже русские: "Тотальный диктант" на средства Фонда президентских грантов читает транс-блогер Алексей Жидковский, спикер форума блогеров "Яндекса", инфлюенсер года по версии подросткового фестиваля VK-Fest. Русские с восторгом смотрят в крашеный рот знаменитости. Или это не русские? По статистике МВД РФ, рождественские и пасхальные службы посещают не более 5 млн человек, это число стабильно из года в год. Если кто-то считает правильным убивать за бездуховность, то начинать ему по логике надо не с хохлов, а, видимо, с соседей.

Русский культурный код имеет только одну четкую идеологическую конструкцию – "истина является монополией власти; что власть скажет, то и истина". В царское время истиной было никонианское православие. В советское время истиной стал государственный атеизм. В ельцинское время попробовали устроить свободу, как в Америке, но вскоре пришлось расстрелять тех, кто сделал неправильные выводы к политике. В путинское время, поигравшись с правами человека, истиной сделали государственный патриотизм. Нет никакой гарантии, что после следующего транзита государство не прикажет считать истиной нечто совершенно непредсказуемое сейчас. Но русский патриот должен быть всегда к этому готов, держа свой разум открытым для новых инструкций сверху.

Есть ли у руси идеологический ответ транс-блогерам? С одной стороны, каждый свободен в пределах свобод других. Если я не хожу к Жидковскому в канал, его феномен меня не задевает. С другой, когда подростковый фестиваль VK-Fest называет трансблогера "инфлюэнсером года", он расширяет его свободу на мою зону восприятия, он доносит до меня образ Жидковского и он оскорбляет мое чувство красоты и порядка в мире. Крашеный-глаженый мужчина, притворяющийся женщиной, вводит меня в заблуждение и причиняет мне травму, потому что я очень люблю женщин и считаю их одним из шедевров Вселенной, Творца, как хотите. Мужчина-транс является имитацией женщины, и это вызывает во мне гнев и страдание.

Тем не менее этот случай явно является неочевидным, спорным и дискуссионным, поэтому на Руси решался бы через референдум – вече. На нем трансфобы типа меня внесли бы этот вопрос на обсуждение с предложением запретить трансам участие в публичных мероприятиях, как максимум – появляться на улице в таком виде. Вероятно, нашлись бы некие трансфилы, которые бы со смехом отвергли это предложение. Тогда трансфобы выдвинули бы иное. В конечном счете было бы принято некое компромиссное решение, определившее бы общественный консенсус относительно границ свобод трансов.

Но в путинской России понятие "общественный консенсус" неактуально. Поэтому хохлов будут убивать за отступление от русской церкви, а Жидковские будут манерным гейским голосом читать "Тотальный диктант".

В ленте знаковые посты о том, что христианство уступает свою территорию исламу, в Африке, Европе и России.

Амстердамский университет реализует программу "Белый ислам: новая религия для европейцев". Заявленная цель программы: поддержка белых, обращенных в ислам. >>>

Христианство в целом по миру исчезает, потому что не вписывается в современную картину мира и не готово отвечать на те вопросы, что беспокоят современного человека… Христианство оказалось неспособно объединять большие массы людей в единые структуры, оно скорее проповедует покорность и пассивную общественную позицию. Потому проигрывает амбициозным общественным учениям >>>

Христианство – вертикальная идеология иерархии, соответствующая духу старой Европы и России с их многослойным институтом авторизованных посредников между человеком и Богом – церковью и государством. Однако после краха европейских монархий эту иерархию стала выстраивать представительная демократия капиталистов и политических спекулянтов, которая коррумпировала официальное христианство, превратив его в имитацию в системе полицейского государства. А оно в свою очередь уничтожило родовую и семейную структуру общества, атомизировав людей для удобства управления.

В отличие от этого ислам оказался более горизонтальным и распределенным, в бедных исламских странах властям не удалось создать мощную вертикаль узурпации, основным взаимодействием людей осталось горизонтальное, клановое, сетевое, семейное.

Ислам приходит на территорию деморализованного пост-христианства как сетевая структура, обеспечивающая практические задачи выживания мигрантов. Принципы ислама более просты, они лишены европейской пост-христианской забюрократизованности и зарегулированности как обязательных атрибутов иерархии, которые она генерирует для своего самосохранения и от которых поэтому нельзя избавиться иначе, как вместе с ней:

Вместо регулярной армии – всеобщее вооружение верующих, вместо сложной налоговой системы только закят – единая для всех социальная выплата, вместо бюрократии – абсолютное доверие к Пророку и Корану. Это была прямая демократия плюс духовный лидер. Потому не возникло и священников, уполномоченных раздавать благодать, и фарисейского разделения между духовным и мирским. В политическом исламе этот идеальный образец будет возрождаться вновь и вновь, особенно сейчас, когда люди по всему миру разочарованы в представительной демократии и изобретают новую, прямую демократию участия. >>>

Однако ислам, хоть и моложе христианства на шесть веков, но уже и сам имеет почтенный возраст, и внутренние противоречия, секты и течения. Любое заимствование традиций создает угрозу потери преемственности развития, по принципу отрицания отрицания; есть риск, что переход в ислам будет сопровождаться насилием, как это бывает. В любом случае ислам для пост-христиан станет скорее движением назад в прошлое, копированием чужих задов вместо собственного творчества.

По этим и многим причинам пост-христианским странам лучше модернизировать христианство, чем переходить в ислам. Основные векторы этой модернизации христианства симметричны исламу:

- переход от запутанного богословия к простому этическому кодексу "человек-Бог и человек-человек";

- дебюрократизация и "горизонтальное приземление" общества от иерархии к прямой демократии участия – децентрализация церкви, государства и силовых структур;

- интеграция в христианство "упущенных направлений" науки и космизма;

- перекодирование основных истин христианства на современный язык науки; заповеди не как непонятные требования и запреты, а как условия выживания и развития человечества в вечности.

Возможно, что такой "прыжок лосося" окажется христианской цивилизации не под силу – для него нужен реформатор масштаба Лютера, Ленина и Ганди, только на христианский манер, а такого может и не случиться. Возможно и то, что по мере освоения пост-христианских территорий изменится и сам ислам, синтезировавшись с базовым христианством и потеряв "неудобные" для европейцев черты. Всё это – вопросы эволюции общества, в которую свою долю вносит и каждый из нас.

Чем раньше вы войдёте в цикл обратной связи и чем быстрее будете его проходить, тем больше итераций вы сможете сделать за меньшее время. Это означает, что, пока другие планируют и предполагают, вы на самом деле что-то узнаёте.
…
На я предложил бы вам этот принцип вложить и в другие действия новой администрации - тарифы, наезды, угрозы. Они плохо спланированы, но возможно это и есть их план. Быстро скрутить "ракету" - в тарифах, в урегулировании конфликтов, в доступе к полезным ископаемым - и запустить ее в оппонента. "Ракета" вероятно не долетит, но это даст необходимый эмпирический опыт, покажет им устройство мировой экономики и реальное влияние США на мир. Сейчас выясняется, что это влияние меньше, чем им хотелось бы, есть множество ограничений, которые нельзя переломить с налета "в ковбойском стиле". Нужно анализировать, исправлять недостатки и запускать новую. Похоже, они мыслят именно таким образом.

https://t.iss.one/russ_orientalist/20200

Очень важный пост для понимания действий новой администрации США и теории управления в принципе.

Если ускорить деятельностный цикл "план 1 –> действие 1 –> оценка результатов –> корректировка плана 1 –> план 2 –> действие 2", то ускорится и обучение системы, и её движение к своим целям.

Ускорение возможно лишь за счёт сокращения затрат времени на этапе оценки и корректировки, то есть осмысления результатов, и выработки нового плана. Но если Эриксен и Маск сравнивают стиль новой команды Трампа со стилем бюрократического NASA, то мы давайте сравним это со стилем РФ, не только бюрократической, но и выстроенной на отрицательном отборе, и к тому же коррумпированной. Где принятие решений не просто сопровождается огромными потерями времени, но ещё в конечном итоге принимается решение не лучшее в плане управления, а консенсусное в плане дележа бюджетов, статусов и прочих ресурсов – кому, сколько, по какой очереди. А цель и успех дела – на последнем месте. Поэтому Рогозин прыгает на батуте, Роснано, и т.п.

Обратная связь между принятием решения, оценкой его последствий и коррекцией плана – это то алгоритмическое место, на котором горизонтальные прямодемократические структуры во главе с динамичными лидерами-локомотивами (как диалект.пара "единство противоположностей") легко и быстро "сделают" иерархо-бюрократические. Надо понимать, что речь не идет о принудительной прямой демократии в масштабах всего общества, для неадекватов и демотивантов. Требовать голосования от тех, кому не хочется голосовать, не нужно. Реальная прямая демократия работает в нешироком кругу заинтересованных участников, главное чтобы вход в этот круг был свободным для всех "мотивантов" и цензурируемым лишь на предмет адекватности и добронамеренности.

В итоге система, ускорившая итерации достижения цели, придёт к ней быстрее и победит остальных. Это наблюдается и в истории эволюции жизни – каждый следующий биологический класс опережал предыдущий за счёт повышения скорости и адекватности принятия решений, занимая лучшие ниши и вытесняя предыдущего лидера в невыгодные и неинтересные ниши.

Что тут еще добавить. После революции управления в США, если Эриксену она не померещилась, США не просто обгонят РФ – они и так уже давно впереди – но будут развлекаться с ней, как мангуст с коброй. Причем коброй старой, больной и пьяной, а не молодой и быстрой. А страдать от этого будем мы. Поэтому хочется, чтобы страдание побыстрее кончилось, пока мы ещё в состоянии создавать новое.

Хроники системы

1.

"…люди, считающие сейчас себя важными и нужными родине людьми — офицеры, волонтёры, военблогеры, "гаражники" из народного ВПК, список продолжите сами — пойдут косяком на зону". >>>>

Чадаев пишет, что после того, как СВО закончится и её группа поддержки станет не нужна, ее используют как материал для добывания погонов и палок: "А вот у нас всплыли нарушения". Как было с Усковым. Но за него встала вся СВО-шная рать в лице больших читаемых каналов, поднялся шум и его отпустили. После СВО все эти каналы перестанут читать. Они попытаются перепрофилироваться в новостные агрегаторы, которые будут хороводом крутить одни и те же новости, но обществу такое не нужно, выживут единицы. Если не случится замена СВО как темы для хайпа, через год-два медиа-потенциал Z-каналов упадет до несущественных значений, как произошло с антиковидными каналами, поддержка ими кого-либо станет невозможной.

Чадаев прав в том, что системе все время надо кого-то жрать. И когда станет можно жрать того, кого сейчас нельзя, она его с удовольствием сожрет. Но менять систему нельзя - это же державность, Россия, надо служить и терпеть, иначе хохлом станешь. Да, Алексей?

2.

Суд изменил приговор в отношении 70-летнего охранника, который нечаянно убил буяна-наркомана, с 5.5 лет колонии на год ограничения свободы. Охраннику все же пришлось посидеть полгода.

Интересно, как зет-патриоты снова включили свою шарманку: "у нас появилось гражданское общество, уиии". Оно у них каждый такой раз появляется, а потом куда-то исчезает и потом опять появляется.

И причина того, что суд изменил свою позицию, лишь одна. Реакция на первый приговор русского гражданского общества. >>>

после народного возмущения явной несправедливостью, судьи нашли в себе силы оправдать человека. И помимо того факта, что это подтверждение появления русского гражданского общества, это ещё юридический прецедент (хотя у нас не прецедентное право, но тем не менее) отказа от применения статьи о превышении пределов необходимой самообороны. >>>

То есть эти люди

1) даже не понимают, что в нормальном государстве общество не должно каждый раз поднимать шум федеральных масштабов, чтобы силовики отпустили человека, несправедливо лишенного свободы. В нормальном государстве не должны выноситься несправедливые приговоры, это должны обеспечивать закон и адвокатура. Зеты не разбираются в таких нюансах. Даже спикер МГД.

2) они игнорируют, что это уже не первый раз силовики отпускают кого-то после "возмущения" – у них каждый раз "первый", "у нас появилось гражданское общество, уии". А вот это отдельный любопытный симптом. Они-то знают, что в РФ ничего не меняется. Но им надо убедить своих читателей, что меняется. Поэтому каждая такая "отмена после шума" для них повод сделать "уиии". Они лгут, и лгут осознанно. Такая у них работа.

Украинец Павел Иванов.

Зато за русских Апти Алаудинов.

Убиваем друг у друга лишних людей, чтобы труба Газпрома в Европу перешла под контроль США.

Градус абсурда происходящего уже в горло не лезет.

Пафосное "миролюбие" Трампа – на самом деле только конфетная пиар-обёртка его принуждения РФ и Украины к передаче трубы под контроль США. Это даже не обязательно принесёт мир, поэтому США и не дают Украине никаких гарантий мира. Это просто "давайте трубу сюда, варвары, и делайте дальше друг с другом что хотите".

То же и с их "христианством". Оно только для внутреннего пользования американцев, а на внешней арене США за лишний доллар кого хочешь удавят, христианство тут ни при чем.

А самое смешное, что причина, породившая "газовый вопрос" – это распад СССР и возникновение на его обломках неофеодальных иерархий, которые сначала торговались друг с другом, а когда не сторговались, начали воевать – Крым, АТО, СВО. Не развали Горбачев с Кравчуком Союз, не возникни вместо одного государства 15 новых, ничего этого не было. Народ тогда не понимал, к чему ведут Беловежские соглашения, был неорганизован и слишком глуп в своей массе – снизу до самого верха – и даже не попытался остановить происходящее.

Неорганизован и глуп и сейчас.

Ну вот и банальный вывод. Не поумнеем в массе, не организуемся на самом низу – так и будем расходным материалом для своих властей, которые делают что хотят, делают это за наш счёт и наших детей, и не отвечают перед нами за это.

Надо воспитывать в себе, в детях и во всех, с кем общаешься, чувства справедливости, ума и воли.

Несправедливо, когда такие большие решения, как война нации, принимаются помимо воли этой нации. Ещё хуже, когда решения оказываются ошибочными, но авторы ошибок не то что не отвечают за них, а ещё и ходят перед народом павлинами, под шум восторженных продажных СМИ топорща свои фальшивые перья. Ещё втрое хуже и несправедливее, когда дети этих павлинов не месят грязь в окопах, а наслаждаются изысканной и нежной жизнью в своих золотых коконах, пока оболваненный плебс убивает за них свою душу и тело.

Но чувству справедливости нужен ум и воля. Ум, чтобы понимать, как восстановить справедливость, и какие действия её не приблизят. Понимать, что расклеивать дурацкие стикеры, обливать себя бензином, биться лбом об стену и в итоге погибать, не приближая справедливость – это глупо и бесполезно. Воля, чтобы не спускать всё на эмоциях, уговаривая себя мыслью о бесполезности борьбы, и трусливо подчиняться; воля продолжать хотеть быть, и быть по-своему, быть так, как требует сердце.

Михаил Полынков написал важный, своевременный текст:

«Возможно, кто-то не согласится со мной, но я убеждён в том, что храбрый воин, это далеко не всегда грамотный руководитель, который так же отважно будет отстаивать вопросы справедливости в миру. Для этого нужно, особое, гражданское мужество. А им обладают единицы.

Поэтому, у меня нет уверенности в том, что под громкими словами о «Героях СВО во власти» произойдут какие-то серьёзные изменения к лучшему».

Нынешняя война – это не столько борьба с Украиной и Западом, сколько борьба за изменения. Сумеем поменяться, преодолеть тягучий застой, укрепить иммунитет на фоне новых вызовов – никакие бандеро-бактерии не страшны. Пока, увы, дела в этом у нас не очень, застойные тенденции только усиливаются.

Удивляться нечему: Система пытается выжить, а залог ее выживания – уничтожение всего здорового. Мертвый хватает живого.

Если говорить конкретно о программах интеграции во власть участников СВО, то здесь есть два направления. Первое – использование фронта как фотостудии для уже «опубличенных» чиновников, которые при помощи пары снимков легитимизируют в глазах общественности свое право на насилие над гражданами и здравым смыслом, которым они и занимались до СВО.

Второе – кооптация ограниченного контингента реальных фронтовиков, малочисленного именно по причине исходящей от них угрозы в силу их реальности. Причем соискатель сперва должен быть отформатирован, приведен в соответствие критериям Системы, и только потом, полностью принявший действующий кодекс коррупционера, он будет допущен во власть. Иными словами, для попадания в «вертикаль» следует принять то, за изменение чего он как бы направлен бороться. Абсурд? Отнюдь. Аппараты власти должны состоять из не имеющих своего мнения, ничего из себя без этих аппаратов не представляющих функционеров. И, следовательно, не несущих ей никакой угрозы. Кто не примет правила и условия - «не впишется в рынок».

И других альтернатив на сегодняшний день у Системы для нас нет.

РМУ

Вот смотрю и ведь действительно: абсолютно, кроме территориального диалекта, эти простые люди, живущие на Украине, ничем не отличаются от жителя Воронежской области или Краснодарского края. Та же тоска в глазах, усталость, те же изнуряющие попытки выжить, прокормить семью, обычное человеческое желание - хорошо и в достатке жить. Война не нужна этим людям. И не потому, что на административных зданиях флаги поменяют, а потому что не хотят ещё больших лишений, чем уже есть. Война нужна тем, кто сидит далеко и глубоко в кабинетах.

Россияне регулярно называют меня в личке и в чатах "куколдом" и "пацифистом" из-за того, что я пишу про СВО. Для меня такие обвинения нелепы, но я понимаю, откуда они.

Мужчина должен быть готов к применению насилия. Иногда оно выглядит единственным правильным решением, а отказ от него грозит новыми и более сложными проблемами. В моей жизни было несколько случаев, о которых я вспоминаю с сожалением и отвращением, о некоторых с жалостью, но считаю, что у меня не было выбора. Точнее, если бы я тогда выбрал не насилие, то создал бы бОльшие проблемы – для себя, или для близких. И если эти ситуации повторятся, во многих случаях я сделаю снова то же самое, переступив через страх, отвращение или жалость.

Но если ты прибегаешь к насилию не для справедливой и разумной цели, то ты неправ и делаешь зло. И тут есть опасность – ты можешь посчитать справедливым и разумным то, что таким не является. Особенно если сам не разумен и не справедлив. Люди сплошь и рядом делают эту ошибку.

Очевидно, что в этом причина наших расхождений с сторонниками войны. Они называют мою позицию "пацифизмом", потому что считают насилие СВО необходимым, разумным и справедливым. В случаях такого насилия надо отключать сострадание или переступать через него. Отказ от этого и называется "пацифизмом", культом абсолютного ненасилия.

Вопрос только в том, что считать разумным и справедливым. Тут у нас разногласия.
…
А некоторые видят войну абстрактно, как шутер, и не понимают сострадания тех, у кого сжимается сердце при виде окровавленных трупов, кому бы они ни принадлежали. Эти люди не топили лишних щенков и котят, не заступались за младших братьев, не хоронили больных родителей; они не знают страдания и не чувствуют сострадания. Они социопаты – несоциализированные инфантилы, а инфантил понимает только один вид жалости – к нему. Когда инфантил осуществляет насилие, он чувствует от него звериное детское удовольствие, как некоторые дети, которые с наслаждением пытают насекомых, отрывая им лапы.

Вот эти люди пишут "Радостно!" и шутят под фотками убитых детей. Они не чувствуют сострадания, на это способен только взрослый человек, переросший границы своей личности, у которого возникает страдание не только за себя, но и за свою семью, за общество, некоторые даже за все человечество в целом.

Инфантилу такое неведомо, он не может этого ощутить и правильно истолковать в других. Поэтому сострадание в других ему кажется либо страхом (пацифизмом), либо куколдизмом (извращенным сексуальным удовольствием).

Социопаты и инфантилы – это неожиданная проблема технотронного общества, которая мешает ему дальше эволюционировать. Чем удобнее жизнь, тем больше инфантилов. Чтобы их было меньше, нужен культурный институт эмоционального взросления, испытаний и контролируемого нравственного страдания. Водить школьников в хосписы и больницы, показывать им боль и смерть. Раньше жизнь сама делала это, часто перегибая край. Сейчас времена изменились, надо адаптироваться.

Интересная дискуссия о современном христианстве, которую, конечно, нужно бы продолжать.

На меня в свое время очень большое впечатление произвел один стих у Иоанна, в котором первосвященник Каиафа, обрекая Христа на распятие, мотивирует свое решение государственными и национальными интересами:

"Лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб".

Речь идет о народе в смысле современной нации. В греческом тексте стоит ἔθνος (этнос), в английских переводах - nation. В общем, Каиафа не хочет, чтобы учение Христа привело к восстанию, которое, по его убеждению, принесет иудеям смерть и разрушения.

Убеждение это, кстати, было абсолютно правильным, поскольку жизнь показала, к чему привели преждевременные восстания иудеев против Рима. Но Христос к ним не призывал и был распят безвинно.

Современные этатисты, регулярно призывающие ставить государство, нацию и вообще что угодно вперед жизни одного человека, непременно должны поддерживать в этом сюжете Каиафу, Анну и прочих людей, распявших Христа. Если у них, конечно, есть хоть капля последовательности.

Потому что Каиафа, Анна и другие тоже были государственниками, и распяли они Христа из патриотических соображений. За Родину и национальные интересы.

Я же твердо усвоил из своей религии, что Бог всегда за человека и его свободу. Не за государства, нации, империи, республики и прочие мегапроекты, а за отдельного человека и спасение его души. А тот, кто ставит все перечисленное выше души человека, занимается в моем понимании идолопоклонством, которое никакого отношения к христианству не имеет.

Вера называется христианской. Как у нас говорят, йӕ ном йӕ уӕлӕ, и вы либо стараетесь следовать за Христом, либо занимаетесь чем-то другим и поклоняетесь чему-то другому.

Еще раз подчеркиваю, что это мое мнение. Я много не понимаю и, возможно, и в данном случае неправ. Но пока так.

Если говорить об "упущенных направлениях" проведения таких реформ и о людях, обладающих значительным влиянием и авторитетом для этого, можно вспомнить мой предыдущий пост о Л.Н. Толстом и Ганди:

Ещё в студенчестве мне попалась замечательная музыкальная композиция — запись оперы американского композитора Филипа Гласса «Сатьяграха» (санскр. सत्याग्रह, IAST: satyāgraha, «стремление к истине», «упорство в истине»). Название «Сатьяграха» относится к концепции ненасильственной борьбы против несправедливости, созданной Махатмой Ганди. Текст оперы основан на Бхагавад-гите и исполняется на санскрите.

Мне особенно запомнился первый акт, называемый «Лев Толстой». Хотя я не знаю санскрит, меня привлекла красота музыки и вокала, что побудило меня узнать, о чём поётся в этой сцене.

Акт 1, сцена «Ферма Льва Толстого», повествует о жизни Ганди в Южной Африке, где он создал ашрам (общину) и штаб-квартиру своей кампании «Сатьяграха» против дискриминации индийцев в Трансваале. Будущий отец нации (так неофициально назвали его в Индии) находился в переписке с Львом Толстым и считал его своим духовным учителем. А книга Льва Николаевича «Царство Божие внутри вас» (1893) вдохновила Ганди назвать свою общину «Фермой Льва Толстого».

Ферма располагалась в 21 км от Йоханнесбурга на территории около 4 кв. км. Её обитатели — индийцы, выступавшие против расовой дискриминации, и их сторонники — жили согласно строгим моральным принципам: единство и равенство (без разделения на классы), минимализм (отказ от лишних материальных благ), самообеспечение (выращивание овощей, разведение животных, занятие ремёслами) и образование (воспитание детей в духе честности и сострадания).

Именно в первом Акте оперы Ганди размышляет о принципах ненасильственной борьбы, как бы находясь в диалоге со своим духовны наставником.

А совсем недавно я наткнулся на интересный текст в книге «Русская мифология. Мир образов Фольклора». Там говорилось о легендах, связанных с Беловодьем — таинственной страной справедливости и духовного совершенства. Среди тех, кто, согласно слухам, посетил Беловодье, упоминался даже писатель Л.Н. Толстой. Эти слухи возникли после публикации его переписки с одним индийским учёным.

Небезынтересно отметить, что в числе лиц, якобы принятых в Белово­ дье, согласно слухам и толкам, фигурируют творческие люди, известные философским осмыслением бытия, поисками правды и справедливости. Такая молва разнеслась, в частности, о Л.Н. Толстом, якобы побывавшем в «Беловодии». В связи с этим Г.Т. Хохлов писал В.Г. Короленко: «У нас на Урале сложилась о Л.Н. целая легенда. Говорят, что он будто бы ездил за границу, был в Беловодии, присоединился там и принял на себя какой-то духовный (?) сан»185. Поводом для подобных слухов послужило опубли­ кованное в газете «Уралец» сообщение о переписке Л.Н. Толстого с одним ученым индусом, который, в частности, сообщал: «По нашему мнению, истинное учение Христа не расходится с нашей верой и с нашей философи­ ей. Истинный христианин — индус во многих отношениях, а настоящий индус — христианин по существу».


В 1908 году Лев Толстой действительно переписывался с индийским политическим деятелем Таракнатом Даасом. В своих письмах Даас обращался к Толстому за советами и поддержкой в вопросах борьбы за права угнетённых. Толстой придерживался идей ненасильственного сопротивления, критиковал социальные системы, основанные на насилии, и подчеркивал важность духовного развития и равенства.

Одно из писем Толстого, опубликованное в 1908 году под названием «Письмо к индийцу», и попало в руки молодого Ганди, который в то время работал адвокатом в Йоханнесбурге. Этот текст настолько впечатлил Ганди, что он ответил Толстому, рассказав о своей кампании самопожертвования, основанной на евангельских принципах, которые он черпал из философии Толстого.


https://t.iss.one/external_station/539

Человечество трясет, планету трясет вместе с ним, погоду бросает то в жар, то в холод. Думаешь, не померзнут ли опять яблони с вишнями, а главное – было бы кому их собрать.

Но в Воронежской и Тамбовской области открываются шмелиные фермы. Свои, русские, вместо голландских, которых уже начали было массово завозить. Русские жужжат тихо, но уверенно. Голландцам тут не место.

Шмели работают семьями, один в среднем обходит сто цветков в день. Работают молча, без лозунгов, без начальства и "можем повторить". Просто летают и делают своё дело.

Пока люди взаимными оскорблениями и ненавистью отравляют миллионы чатов и каналов, одна семья шмелей за день опыляет тысячи цветков, давая жизнь новым поколениям растений, тихо служа земным богам плодородия и надежды. Нас учили думать, что перемены к лучшему обязательно требуют героически бороться и принести себя в жертву на какой-то алтарь, но, глядя на шмелей, приходит мысль, что, может, не надо усложнять себе мысль о добрых делах до такой степени, что они начинают казаться невозможными. Может, нужно лишь нести добрую пыльцу в сердца людей и не бояться её дарить.

Сто цветов в день.
…
Русь ещё жужжит.

Оказывается, христианский банкинг тоже существует. Проявляет себя так:
8 немецких банков отказались инвестировать в оборону страны. «Инвестиции в вооружения необходимы, но не являются этически обоснованными», - сказано в декларации, которую подписали GLS-Bank, KD-Bank, BiB Essen, Bank für Kirche und Caritas, DKM - Partner für Kirche und Caritas, Evangelische Bank, Steyler Ethik Bank и PAX Bank.
Это не крупные финансовые учреждения, но GLS Bank и KD-Bank недавно были признаны самыми устойчивыми в ФРГ, по версии института Stiftung Warentest. Они позиционируют себя как приверженные религиозным ценностям и принципам устойчивого развития ООН.

#НЕновости

Подписывайтесь 
@ar_mukhametov

Суббота перед Пасхой называется "Великой". В это утро для православных начинаются последние часы для исповеди и покаяния.

Покаяние – не спектакль, не дань морали, не повод для самобичевания, просто время сказать себе правду перед лицом Бога-свидетеля: о том, что обидел, когда мог промолчать; о том, что промолчал, когда надо было сказать; о том, что выбрал лёгкий путь, когда надо было стараться, но с увлечением тратил силы на пустое.

Признание правды облегчает совесть — а когда совести становится легче, душа поднимается выше, туда, где уже видно не только себя. Горечь покаяния открывает сладость свободы. Богу не нужно, чтобы мы чувствовали себя виноватыми, Ему нужно, чтобы мы могли летать высоко, там, где сокол.

Плохо, когда человек не умеет каяться и только оправдывает себя во всём – так неизбежно теряется разумное зрение, начинается окукливание в слепоте, и в этом коконе умирает душа.

Власть тоже должна уметь каяться, чтобы становиться лучше, а не только сильнее. Плохо, когда она уверена в своей правоте и требует покаяния только от народа, как будто народ всегда во всём виноват: в революциях, в голоде, в застое, в развале и поражениях, в дурных шоу, в том, что не плодится и не работает. А власть — якобы всегда причина побед и достижений, никогда не ошибается, поэтому никогда не просит прощения и не сожалеет, а лишь указывает.

Плохо, что на наших улицах – статуи и имена людей, никогда не каявшихся в своем зле. Почему-то человек, зарезавший своего собутыльника – убийца, а тот, кто утопил в крови и боли десятки тысяч людей ради своих миражей – "великий".

Нас учат считать "великим" Петра, который вырезал стрельцов, что мешали строить "евроармию", уморил голодом их жен и детей, убил собственного сына – за волю иметь свое мнение, ломал Русь через колено, чтобы легче гнулась туда, куда ему надо. Таково российское понятие о величии, которому нас воспитывают.

Петру подражает власть, карающая своих граждан за несогласное мнение, клеймящая его "призывом" или "дискредитацией". Она считает, что её мнение всегда право, даже когда только что вывернула это мнение наизнанку. Она налагает "секретно" на пыльные архивы внутренней полиции, чтобы мы не знали, в чем ей надо каяться. Скрывает, потому что знает, что это зло, но не хочет каяться в нем.

Но для христиан только Один непогрешим, и Он не сидит в кабинетах с флагами.

Истинное величие – не в размерах территории, не в огромных памятниках, не в миллиардных счетах, не в количестве молчащих от страха масс, а в Боге-правде, Боге-любви. Тот, кто ставит себя выше Его, ставит себя против Него. И как бы высоко ни сидел, становится анти-великим.

Власть, не способная каяться, становится всё дальше от народа, правды и жизни. Она думает, что становится выше, на самом деле — просто разрушается, всё ближе подходя к краху, потому что ничто мёртвое душой не может жить телом.

Власть без покаяния – не Бог, а баг.

А знаете, кто может сознательно и целенаправленно срывать перемирие с российской стороны?

Пузики. Блат-командиры, для которых СВО - это бизнес-схема по отжатию солдатских выплат, великая денежная река. Перемирие грозит миром, который ее осушит.

Вряд ли у них есть ощущение, что можно завязывать. Кроме того, мир грозит им и риском оказаться на скамье подсудимых и потерять всё добытое - ведь системе надо постоянно кого-то жрать, и если не противников войны, которые успокоятся после примирения, то ее бывших участников, которые станут не нужны.

Пузикам мир невыгоден и опасен. А контролировать их, как очевидно показала история Гудвина, некому.

Самая странная Пасха в моей жизни.

Христианство завоевало меня двумя заповедями - Возлюби Бога, всем сердцем своим, всей крепостью своей, только Ему поклоняйся и служи; Возлюби ближнего, как себя, а если хочешь быть сыном Божиим, то и врагов. Сначала я просто удивлялся этим идеям, потом увидел, как самое главное в нашей жизни вытекает из них, и полюбил их.

Христос сказал, что эти две заповеди – самые важные. Всё остальное вторично. А вторичное может заслонить первичное, если поменять их местами. Смысл ладьи – в том, чтобы приплыть. Но если сделать смыслом само плавание, то собьёшься с пути.

Молитвы нужны, чтобы созерцать свое сердце и ум перед Богом, как на рентгене. Но это упражнение духа для нас, а не дань Богу. Нельзя мерить их количеством – "Господи помилуй 12 раз, 40 раз", пока мысли скачут где попало.

Поклон – жест добровольного смирения, уважения и покаяния. Когда кланяешься по команде, душа остается равнодушной.

Пост просветляет восприятие и ослабляет внутреннего зверя, но если делать его не по желанию, а потому что "так надо", он становится формальностью. Воскресение души и рай были наградой святым, но если заставлять верить под страхом ада, то воскресение придётся считать гарантированной платой тем, кто подневольно назвал себя "православным". В итоге христианство станет не путём, а фарсом.

Вторая подмена происходит сейчас, когда православие используют как знак отличия от мигрантов и "хохлов". Давайте креститься, ходить с флагами Спаса, чтобы враги нас боялись. Уйдут враги – флаги на полку и будем дальше разлагаться. Так и получаются "православные", которые считают своим долгом ненавидеть "неправославных", даже не подозревая при этом о двух заповедях.

Богу не нужны наши молитвы, иконы, пост, золото куполов, службы, ладан, свечи в руках. Нельзя пытаться купить Бога мелкими уловками. Поставьте себя на Его место. Нравится имитация любви за деньги, кончающаяся после их получения?

А если Бога нет? И рая не будет? Тогда нет смысла изображать любовь?
- - -
Может быть, мысль о рае как награде за праведность родила в нас корысть, которая отравила волю к добру ради самого добра.

Любовь за награду – это не настоящая любовь, а кое-что другое. Настоящая любовь – это бескорыстное желание счастливой жизни тому, кого любишь. Когда платишь за это своей жизнью, это высшая жертва, и она бессмысленна, если смерть есть только понарошку. Только полнота смерти рождает полноту любви, как противоположность.

А если любить Бога и ближних так, как будто рая и вечной жизни нет? Любить Бога не для того, чтобы Он взамен подарил вечную жизнь, а любить из желания, чтобы Он был, как абсолютный смысл всего, и чтобы это всё исходило из этого смысла. Если не будет вечной жизни, значит вся жизнь – только в этих утекающих мгновениях. Тогда время – единственная истинная валюта. А любовь к Богу как абсолютному смыслу и любовь к ближнему – лучшее, что можно на неё купить, всё остальное – фальшивое золото, в финале превращающееся в черепки.

Смерть обнулит всё, кроме любви. Всё, что можно сделать – купить на свое время жизни немного любви, и в этом неотмирном чувстве прикоснуться к тому, что выше мира.

Как у Шекспира – "ничто не пересилит смерть, но в черноте моих чернил моя любовь будет светить вечно".

Люди, выступающие против любых перемирий, живут в другой (фантастической) реальности. В их вселенной на четвёртый год войны РФ побеждает. ВСУ вот-вот побегут, с каждым днём взятие Киева всё ближе, ещё буквально пару месяцев и российский флаг воцарится над Одессой или даже Львовом. А дураки и предатели желают всяких перемирий, тем самым воруя победу у простого русского солдата.

В реальности конечно же всё не так. Помню весной 22-го, когда уже стало понятно что война будет долгой, я всё ещё по глупости предполагал что за пол года РФ возьмёт хотя бы Донбасс. Тогда были какие-то темпы продвижения и эта цель казалась достижимой. Но оказалось, что РФ не смогла сделать этого ни через год, ни через два, ни даже через три. Позиционный фактор войны не просто не уменьшился, он ещё больше укрепился. До Киева миллион лесопосадок, в каждой из которых надо оставить по батальону трупов. И те, кто выступает за продолжение войны, почему-то не хотят умирать в этих лесопосадках.

Но радостно, что наш дорогой ВладимВладимыч более адекватно оценивает российские возможности чем те, кто за него голосует. Может и не зря он президент! Только надо было сперва переключить тумблер в головах у патриотов. А то 3 года побеждали в войне, а теперь оказывается перемирие. Диссонанс, однако.