Поговорили с местными. Ситуация очень напряжённая. Жаловались на дороговизну продуктов и вообще всего. Один пожилой рабочий четко определил проблему - в сельском хозяйстве государство не имеет производственных мощностей, поэтому частные производители творят, что хотят. Тогда закинула ему намек на приватизацию, который прозвучал от одного из ведущих экономистов страны (см. посты выше). Мужчина развел руками. Так быть не должно. Парень помоложе подключился к разговору, подчеркнув, что, по его мнению, правительство не спрашивает народ, какие принимать решения, действия правительства невозможно контролировать, при этом они неудачны. Молодой сделал ещё одно интересное замечание - в 90-х кризис был сильнее, но выход был найден. Почему сейчас не получается? С его точки зрения, тогда присутствовал один фактор, которого сейчас нет. И этот фактор - #Фидель. Не первый раз слышу такое объяснение, которое, впрочем, носит довольно однобокий и позитивистский характер.
И все же замечание парень сделал верное. А что думаете вы? Почему жесточайший кризис 90-х был успешно преодолен, в то время как текущему не видно конца?

#Куба #кризис

Кто защитит коммунизм в Сантьяго-де-Куба?..

В эту ночь снова поднялась температура. Колокол церкви отбивает каждые полчаса.

В 6 утра прозвучали 6 ударов. На площадь вышел какой-то мужчина. Он громогласно начал:
-Добро пожаловать на мессу! Добро пожаловать на мессу!

Мне захотелось встать с кровати и посмотреть в окно, но я абсолютно без сил после шести бессонных ночей. Мужчина продолжил:
-Долой Фиделя! Долой Рауля! Долой Диас-Канеля!
Мне показалось, что я не могу разобрать, что он кричит. Нельзя же так откровенно орать на площади, где ночью курсировали полицейские.
-Долой Фиделя! Долой Рауля! Долой Диас-Канеля! - продолжил мужчина, - долой коммунизм! Долой голод! Долой нищету! Долой диктатуру! Долой комитеты защиты революции!
Он бросал эти лозунги на протяжении десяти минут.
"Где, черт побери, полиция? - носилась мысль в моей горящей и стонущей голове, - какого лешего они не заткнут его?"

Меня накрыло ощущение полного отчаяния и бессилия. А есть ли кому-то дело до этого мужчины, кроме меня? Хотелось бы иметь силы, чтобы выйти и поговорить с ним. Но состояние мое за предыдущий день настолько ухудшилось, что мне тяжело подняться. Наверное, осколкам социализма в сознании людей здесь - тоже.

#Куба #революция #Фидель

Первомай Фиделя в 1963 г.

Ровно 60 лет назад Фидель Кастро праздновал Первомай... в СССР. Это была первая поездка кубинского революционера в страну Советов, и длилась она целых 38 дней.

1 мая 1963 г. Фидель присутствовал на трибуне Мавзолея на военном параде и манифестации трудящихся.

Знаете тех, кто окружает Фиделя на трибуне Мавзолея(на фотографии)?

#Куба #первомай #Фидель

В день рождения команданте Фиделя Кастро хочу поделиться с читателями фотографией из личного архива руководителя кубинского Госплана и министра экономики Кубы в 1976-1985 гг. Умберто Переса.

#Куба #история #Фидель

Вспоминали Фиделя, прочертили уже ставшую ключевым элементом современной кубинской идеологии связь между Карлосом Мануэлем де Сеспедесом и другими лидерами войн за независимость от Испании и Революцией 1959 г.

Революция победила, выжила и будет продолжать жить - таков тезис выступавших.

Но ведь Революция - не абстрактный атом, замороженный во времени. То, что защищали Че и Фидель тогда, сегодня во многом забыто не только руководством страны, но и ее народом.

Мой товарищ-робототехник Рауль сказал, что о годовщине Революции уже все забыли. Другой приятель, житель Сантьяго по имени Абель, переслал видео с мероприятия на площади де Сеспедеса. На одном из этих видео - проекция Фиделя на том самом балконе, с которого он обратился к жителям Сантьяго 1 января 1959 г. Символично.

Но сам Абель на мероприятии не присутствовал. Там были только те, кого пригласили. Руководство. Лидеры страны, руководители предприятий и профсоюзных организаций...

Так будет ли простой житель Сантьяго праздновать 65-летие Революции, если он даже не приглашен? А если бы был приглашен, смог бы доехать? Возможностей обеспечить нормально функционирующую систему сегодня нет...

Ну, а комментарии к записям выступлений Рауля и Диас-Канеля в YouTube - это либо революционные лозунги, либо поливание грязью руководства и истории революционной Кубы.

Тяжело жить в период реакции и откатов в процессе развития. Но если откат очевиден, то стоит ли пускать пыль в глаза и называть то, куда пришлось сделать шаг(и) назад, особым кубинским социализмом?

#Куба #революция #юбилей #СантьягодеКуба #РаульКастро #Фидель

О деталях:

Кодекс, модификацией которого является этот новый, был принят в 1996 г. (уже после краха социалистического лагеря, за которым последовал период тяжелых социально-экономических проблем на Кубе). Старая версия (называлась иначе – «Кодекс этики государственных кадров») не формулировала в столь лаконичном виде базовые принципы, но состояла из положений, которые должен был выполнять государственный кадр.

В старой редакции:

•Не было требования быть верным Партии, все поведенческие нормы касались не партийных деятелей, а любых государственных кадров (проблема соотношения государства и партии – одна из наиболее сложных в кубинском революционном процессе);

•Было больше акцента на строгость к себе, неприятие непотизма и кумовства;

•Не было отсылок к идейному наследию Че Гевары и Рауля Кастро, в новой версии они упоминаются; не было активных отсылок к «фиделизму», идейному наследию Фиделя;

•Не фигурировал принцип пролетарского интернационализма, в новой версии он внезапно появляется в разделе о солидарности, хотя еще в 1992 г. был убран из Конституции страны как ключевой принцип внешней политики страны (таковым он являлся в Конституции 1976 г.); отсылка к марксизма-ленинизму присутствует в обоих текстах;

•Присутствует интересная фраза, убранная из новой редакции, в соответствии с которой необходимо «оставаться неподкупным перед лицом соблазнов и практик, связанных с рыночной экономикой, с которой мы вынуждены иметь дело» (обратите внимание, какое отношение к рыночной экономике передает текст старой редакции);

•Не было упоминания негативных эффектов американской блокады и идеологической войны с США (конечно, сами они как феномены существовали, но в тексте не были использованы в качестве обоснования необходимости принимать этический кодекс);

•Не было упоминания о возникновении на Кубе в рамках процесса «актуализации» экономической модели развития "новых экономических агентов" (читай – малый и средний бизнес);

•Не фигурировало обязательство «подготовиться к защите путем вооруженной борьбы, в случае если бы это стало необходимым»;

•Отсутствовали проблематика угрозы «независимости», «национальным интересам» и «суверенитету» и тема «единства кубинцев».

Выводы: несмотря на включение в текст документа принципа пролетарского интернационализма реально значительно усилилась именно проблематика патриотизма и защиты национальных интересов в контексте единства кубинского общества, которое на практике становится все более разнородным (возникает и укрепляет свои позиции бизнес). Идеологическая оболочка остается социалистической, более того, она перенасыщена отсылками к героям социалистического этапа (Фидель, Че, Рауль), хотя социалистическое содержание (суть социализма) в тексте не отражаются. Возникает открытое стремление сделать государственные кадры лояльными Партии, хотя ранее такой острой необходимости Партия перед собой не видела.

***
В свое время Че немало размышлял на этот счет. Читали у него что-то по проблеме подготовки кадров и этики? Можете глянуть, например, "Кадры - становой хребет революции", "Каким должен быть молодой коммунист", "Социализм и человек на Кубе".

#Куба #кадры #Фидель #ЧеГевара #партия #социализм #этика