Как научиться принимать правильное решение? Как не ошибиться в своем выборе? Вопросы не праздные. Ведь всякому хочется пройти по этому пути жизни верной дорожкой и даже если сбился с пути, вернуться и продолжить движение в правильном направлении. Тот отрывок из 8 главы Евангелия от Иоанна, который звучит сегодня в православных храмах, предлагает свой ответ на этот вопрос.

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий.

Праздник Кущей был одним из главных праздников годичного круга в иудейской религиозной традиции. Он был посвящён воспоминанию того, как евреи после своего выхода из египетского рабства, сорок лет скитались по пустыне. Праздновался этот праздник целую неделю, на протяжение которой в Иерусалиме совершались разнообразные ритуальные действия. Так, в первый вечер праздничной недели в одном из дворов Храма зажигали огромные подсвечники. Свет, который они давали, разливался по всей столице, так как храм возвышался на высокой горе. Это церемония и связанная с ней иллюминация являлась для евреев символом того, что однажды Израильское царство будет восстановлено. Оно будет таким же могущественным, каким было во времена великих царей Давида и Соломона. В него войдут все языческие народы, которые признают власть еврейского царя и превосходство Бога евреев над своими богами. То есть Иерусалимский храм станет тем центром, которые подарит свет истины всему миру. Так закончится блуждание человечества в пустыне безбожия и языческого неверия. Это будет кульминационный момент всемирной истории. Всё это произойдёт благодаря деятельности выдающегося человека, которого евреи называли Машиах, то есть Мессия.

Вот каков культурно-исторический контекст только что прозвучавших слов Христа. Господь разговаривает с иудеями во время праздника Кущей, во дворе храма, где происходит ритуал возжжения светильника. Он заявляет о том, что Он и есть тот свет всему миру, тот Самый Машиах, пришествие Которого они ожидают. Он заявляет, что, если свет храмовой горы физический и горит всего лишь одну ночь, то те люди, которые примут в своё сердце Спасителя, будут иметь свет духовный. И он будет гореть в них самих постоянно, ежедневно освещая их жизненный путь.

Очень глубокий образ. Один из даров, которые предлагает человеку христианство, — это чёткие нравственные и духовные ориентиры, которые помогают нам двигаться по жизненному пути. Эти ориентиры предлагаются ученикам Спасителя не столько в качестве внешнего закона, который записан в книгах, сколько в виде внутреннего ощущения, интуиции, которая словно навигатор подсказывает последователю Христа, как ему поступать в той или иной ситуации. Господь даёт всякому из нас способность смотреть на мир Его глазами. Оценивать обстоятельства Его умом. Если раньше мы делали это, полагаясь на себя и на окружающих, то теперь нас словно за руку ведёт Сам Спаситель. Так действует Дух Божий. Он поселяется в сердце человека, который стремится на ежедневной основе исполнять евангельские заповеди. Чем упорнее это стремление, тем больше Божественного света внутри. В результате мы больше не бродим по бескрайней пустыне жизни в потёмках, когда наши ноги подкашиваются и мы спотыкаемся на каждом шагу. Мы можем ходить твёрдой поступью, как при свете дня. И даже если на нашем пути возникают неожиданные препятствия, мы умеем принимать верные решения, чтобы их преодолеть. Пусть не сразу, медленно, но постепенно при поддержке свыше мы продвигаемся вперёд, и с каждым шагом свет и радость о воскресшем Спасителе всё больше и больше наполняют наше сердце.

#Радио_вера

#Евангилие_дня

ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ С ТОЛКОВАНИЕМ, НА 11.05.2023

@tavridaforyou

МЕЖДУНАРОДНАЯ МЕЖДИСЦИПЛИНАРНАЯ НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ

«ПРОБЛЕМЫ ДУШИ НАШЕГО ВРЕМЕНИ»

12 мая, пятница

Научная библиотека КФУ им. В.И. Вернадского (большой зал)
Центральный корпус Таврической академии
(г. Симферополь, пр. В.И. Вернадского, 4)

09.30 – 10.00
РЕГИСТРАЦИЯ УЧАСТНИКОВ КОНФЕРЕНЦИИ

13 мая

Таврическая духовная семинария
(ул. Героев Аджимушкая 9\11)

Начало в 10.00

СЕКЦИЯ 4 «ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ДУХА И ДУШИ:
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ, ИСТОРИЧЕСКИЕ, КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ И ЛИТЕРАТУРОВЕДЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ПРОБЛЕМЫ»

Организаторы

Министерство науки и высшего образования
Российской Федерации
Крымский Федеральный Университет им. В.И. Вернадского
Кафедра религиоведения
Учебно-научная лаборатория межрелигиозных и межнациональных исследований
Крымский инженерно-педагогический университет им. Февзи Якубова
Факультет психологии и педагогического образования
Таврическая духовная семинария
Союз православных женщин


ПРИГЛАШАЕМ ЖЕЛАЮЩИХ

@tavridaforyou

Канал с хорошей долей сарказма и юмора от единомышленника и добровольца в рядах армии России. 

Это Соевый Сюр

@syurcomplete

‼️Священнослужители Запорожской области направили просьбу патриарху Кириллу о принятии в Русскую Православную Церковь.

Митрополит Бердянский и Приморский Ефрем, бросив свою паству, бежал на территорию, подконтрольную Украине — после этого духовенство Запорожской области, проведя опрос в разных приходах, единогласно проголосовало за возвращение в лоно родной Русской Православной Церкви.

«Такого еще не было никогда, чтобы архиерей бросил епархию свою, но Господь нас сирыми не оставит. Мы сплотились, все священники провели собрание, мы все идем к единой церкви Московского Патриархата, молимся за Россию, за президента Путина, за Патриарха Кирилла. А наш настоятель Украинской Церкви, получается, благословляет тех, кто бомбит нашу страну», — сказал архимандрит Дмитрий Михешкин.

Без руководителя епархия существовать не может, это отмечают и прихожане, которые надеются, что Бердянскую и Приморскую епархию примут в лоно Московской патриархии.

Подписаться: БРАТ за БРАТА 🇷🇺

Епископ Таврический и Симферопольский Михаил (Грибановский) по праву принадлежит к числу выдающихся церковных иерархов, богословов, педагогов, философов и апологетов.

Родился будущий архипастырь 2 ноября 1856 г. в Тамбовской губернии.

С 19 января 1897 г.— епископ Таврический и Симферопольский.

Его Преосвященство был глубоким знатоком Священного Писания, русской и зарубежной классической литературы (особенно любил произведения Ф. М. Достоевского). Увлекался астрономией. Предметом его научных трудов была философия, труды Гераклита и Иммануила Канта.
Наиболее известная работа -"Над Евангелием".

Скончался 19 августа 1898 г. в Крыму от туберкулеза, в возрасте 42 лет. Есть неподтвержденная, но распространенная версия о том, что А. П. Чехов в рассказе «Архиерей» описал жизнь и смерть епископа

Был похоронен в левом приделе Александро-Невского кафедрального собора в Симферополе.

В 1930 году, после разрушения собора, перезахоронен у храма Всех Святых.

#Архипастыри_крымской_земли

Православный Крым с любовью ❣

Полный вариант молитвы о русском воинстве. Молитва была составлена в 1812 г. по указу Государя императора Александра I епископом Августином, Московским викарием, во время Отечественной войны с Наполеоном. Была предназначена для ежедневного чтения по храмам Российской империи на Литургии. Такой же текст в сокращении читался по всем храмам Русской Правослпвной Церкви в Великую Отечественную войну.
"Господи Боже Сил, Боже спасения нашего, Боже творяй чудеса Един, призри в милости и щедротах на смиренныя рабы Твоя, и человеколюбно услыши и помилуй нас: се бо врази наши собрашася на ны, во еже погубити нас и разорити святыни наша. Ты же вся ведый, веси, яко неправедно воссташа на ны, и яко не возможем мы противостати множеству их, аще не Ты явиши помощь нам. Темже грешнии и недостойнии в покаянии со слезами молимся Ти: помози нам Боже Спасителю наш, и избави нас славы ради имене Твоего, да не когда рекут врази наши: "Бог оставил есть их, и несть избавляяй и спасаяй их", но да уведят вси языцы, яко Ты Бог наш и мы людие Твои, под державою Твоею всегда хранимии. Помилуй ны, Владыко, Боже всех, и воззри, и наложи страх Твой на вся языки; воздвигни руку Твою на языки чужды, и да узрят силу Твою. Якоже пред ними освятился еси в нас, такожде пред нами возвеличися на них; и да познают Тя, якоже и мы познахом Тя, яко несть Бога разве Тебе, Господи. Обнови знамения и измени чудеса, прослави руку и мышцу десную Твою, воздвигни ярость и излий гнев, изми супостата и сотри врага, поспеши время и помяни клятву, и да поведят величия Твоя. Гневом огня пояден да будет спасаяйся, и озлобляющие людей Твоих да обрящут пагубу. Сокруши главы князей вражиих, глаголющих "Несть разве нас" ("нет равных нам"). Ей, Господи Боже, Спасителю наш, крепосте и упование и заступление наше, не помяни беззаконий и неправд людей Твоих, и не отвратися от нас гневом Своим, но в милости и щедротах Твоих посети смиренныя рабы Твоя, ко Твоему благоутробию припадающия, восстани в помощь нашу и разруши лукавыя советы мыслящих нам злая; суди обидящия и побори борющия ны, и обрати нечестивое дерзновение их в страх и бегство. Православному же воинству Русскому и воинству народов, в союзе с нами сущих, подаждь во мнозем дерзновении и мужестве именем Твоим победити. А имже судил еси положити на брани души своя - тем прости согрешения их, и в день праведного воздаяния Твоего воздай венцы нетления; Ты бо еси заступление, и победа, и спасение уповающим на Тя, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь".

Виктор Владимирович Кубраков

"Здесь 11 мая 1979 г., спасая экипаж и жителей поселка Янтарное, героически погиб летчик ВВС КЧФ капитан Кубраков В.В.".

На высоте чуть менее двух километров Виктор Кубраков нажал на рычажок принудительного катапультирования экипажа. Остаток сил командир потратил, чтобы беспорядочно падающий самолет отвести от школы и пятиэтажного дома внизу. Поврежденный штурвал едва-едва слушался.

Ту-22М2 рухнул в 2-3 километрах от села и метрах в 300 от железной дороги. Говорят, в этот момент по ней бежала электричка. Она едва устояла на колесах, так как из любопытства и от страха одновременно пассажиры бросились на одну сторону вагонов.

Виктор Кубраков мог выжить, как выжили защищенные им Евгений Кузнецов, Виктор Перелевченко и Альберт Каленихин. Но в таком случае брошенный экипажем в полном составе самолет с большой вероятностью увесистым раскаленным утюгом прошелся бы по переполненной детворой новой школе, по расположенной рядом первой в Янтарном пятиэтажке.

Начало

#Голоса_времени

Барановский Б. На крестьянском курорте (быт Ливадийской здравницы).

Об успехах атеистической пропаганды среди отдыхающих Барановский писал: «Внимательно слушал лекцию на антирелигиозную тему один из крестьян. Потом попросил почитать антирелигиозную книжечку.

Были споры о том, есть ли Бог (в подлиннике Бог — со строчной буквы. — Авт.) или нет Бога. Прислушивался к ним. Не открывал никому, что похаживает сам в церковь. Вначале, как приехал, крестился украдкой наедине после еды. Но как-то само собой вышло, что креститься перестал.

Шла серьезная борьба внутри человека: не знал, как быть. Попы — твердят про Бога, большевики — про то, что все это поповские выдумки, чтоб морочить темный люд. Поколебалось что-то внутри, как прожил во дворце больше месяца. Все прислушивался к различным доказательствам, что Бог — выдумка попов. Читал упорно. Сам ни о чем не высказывался. А затем в один прекрасный день снял с себя крест и повесил его на гвоздике в столовой.

Спросили его случайно заметившие это:

— Твой крест?

Потупился. Промолчал, а потом сказал в ответ:

— Мой. Больше не нужен.

Вместе с крестом, который носил он больше тридцати лет на своей груди, он повесил на гвоздь свою слепую веру, воспитывавшуюся попами в его отцах и дедах долгими годами.

Совершился перелом в человеке, но не хватило смелости просто бросить крест в траву. А в крест-то уж больше не верил!»

Епископ Нестор (Доненко).| Ялта — город веселья и смерти.

Хочу предложить вам посмотреть этот короткий фильм о том, как никакие электронные средства не способны заменить настоящей дружбы и доброго человеческого общения.

Посмотрите этот фильм в кругу семьи. Мне кажется он может быть полезным как для детей, так и для их родителей.