Forwarded from Старая детская книга (Андрей Тарасов)
По горамъ
По горамъ, горамъ
По высокімъ,
По раздольицамъ
По широкіимъ,
Тутъ огни горятъ
Негасимые,
Злы Татарове
Тутъ полонъ дѣлятъ.
Доставалася
Теща зятю въ плѣнъ;
Онъ отвезъ ее
Къ молодой женѣ.
„Ахъ и вотъ тебѣ,
Молода жена,
Полоняночка
Съ Руси русская!
Ты заставь ее
Три дѣла дѣлать:
Что и первое
То дитя качать,
А другое то
Тонкій кужель прясть,
Что и третіе
То цыплятъ пасти.“
„Ты баю, баю,
Мое дитятко!
Ты по батюшкѣ
Злой Татарченокъ,
Ты по матушкѣ
Милъ внученочекъ:
Вѣдь твоя-то мать
Мнѣ родная дочь;
Семи лѣтъ она
Во полонъ взята,
На правой рукѣ
Нѣтъ мизинчика,
Ты баю, баю,
Мое дитятко!“
Какъ услышала
Тутъ Татарочка,
Она кинулась,
Она бросилась
На бѣлы руки
Къ своей матушкѣ:
„Ахъ, родимая
Моя матушка!
Выбирай себѣ
Коня лучшаго:
Мы бѣжимъ съ тобой
На святую Русь,
На святую Русь,
Нашу родину!“
«Пѣсни колыбельныя и дѣтскія», 1870 г.
#колыбельная
По горамъ, горамъ
По высокімъ,
По раздольицамъ
По широкіимъ,
Тутъ огни горятъ
Негасимые,
Злы Татарове
Тутъ полонъ дѣлятъ.
Доставалася
Теща зятю въ плѣнъ;
Онъ отвезъ ее
Къ молодой женѣ.
„Ахъ и вотъ тебѣ,
Молода жена,
Полоняночка
Съ Руси русская!
Ты заставь ее
Три дѣла дѣлать:
Что и первое
То дитя качать,
А другое то
Тонкій кужель прясть,
Что и третіе
То цыплятъ пасти.“
„Ты баю, баю,
Мое дитятко!
Ты по батюшкѣ
Злой Татарченокъ,
Ты по матушкѣ
Милъ внученочекъ:
Вѣдь твоя-то мать
Мнѣ родная дочь;
Семи лѣтъ она
Во полонъ взята,
На правой рукѣ
Нѣтъ мизинчика,
Ты баю, баю,
Мое дитятко!“
Какъ услышала
Тутъ Татарочка,
Она кинулась,
Она бросилась
На бѣлы руки
Къ своей матушкѣ:
„Ахъ, родимая
Моя матушка!
Выбирай себѣ
Коня лучшаго:
Мы бѣжимъ съ тобой
На святую Русь,
На святую Русь,
Нашу родину!“
«Пѣсни колыбельныя и дѣтскія», 1870 г.
#колыбельная
<...>Мои лохмотья… Последние годы жизни, последние дни — на них последняя ласка взгляда… Они не пойдут старьевщикам. Истают они под солнцем, истлеют в дождях и ветрах, на колючих кустах по балкам, по птичьим гнездам…
Надо отворить ставни. А ну-ка, какое утро?..
Да какое же может быть утро в Крыму, у моря, в начале августа?! Солнечное, конечно. Такое ослепительно-солнечное, роскошное, что больно глядеть на море: колет и бьет в глаза.
Только отпахнешь дверь — и хлынет в защуренные глаза, в обмятое, увядающее лицо солнцем пронизанная ночная свежесть горных лесов, долин горных, налитая особенной, крымской, горечью, настоявшеюся в лесных щелях, сорвавшеюся с лугов, от Яйлы. Это — последние волны ночного ветра: скоро потянет с моря.
Милое утро, здравствуй!
Шмелев И.С.
Солнце мертвых
#Читаем_вместе
@tavridaforyou
Надо отворить ставни. А ну-ка, какое утро?..
Да какое же может быть утро в Крыму, у моря, в начале августа?! Солнечное, конечно. Такое ослепительно-солнечное, роскошное, что больно глядеть на море: колет и бьет в глаза.
Только отпахнешь дверь — и хлынет в защуренные глаза, в обмятое, увядающее лицо солнцем пронизанная ночная свежесть горных лесов, долин горных, налитая особенной, крымской, горечью, настоявшеюся в лесных щелях, сорвавшеюся с лугов, от Яйлы. Это — последние волны ночного ветра: скоро потянет с моря.
Милое утро, здравствуй!
Шмелев И.С.
Солнце мертвых
#Читаем_вместе
@tavridaforyou
#История_в_фотографии
Купальни Крыма.
Часть 1
Крымская купальня- это деревянный павильон, строили их на тонких сваях с отдельными кабинками.
В этих кабинках отдыхающие переодевались в купальные костюмы и прямо из купален спускались в море. В тех местах, где не было купален, устраивались закрытые пляжи с отдельными участками для мужчин и женщин и даже имелись участки для купания лошадей.
В начале XX века в Крыму уже было более трех десятков таких купален. Самые крупные из них, такие как "Хрустальные воды" в Севастополе, имели собственные имена.
Чтобы привлечь курортников, каждый хозяин стремился ввести дополнительные услуги: буфет, парикмахерская, читальня со свежими газетами, душ, массаж, площадка с видом на море на верху строения. В буфетах предлагались самые разнообразные напитки: кефир, чай, ароматный кофе, бокал вина, а также сладости и виноград.
*На фото купальни Севастополя и Феодосии
Продолжение
@tavridaforyou
Купальни Крыма.
Часть 1
Крымская купальня- это деревянный павильон, строили их на тонких сваях с отдельными кабинками.
В этих кабинках отдыхающие переодевались в купальные костюмы и прямо из купален спускались в море. В тех местах, где не было купален, устраивались закрытые пляжи с отдельными участками для мужчин и женщин и даже имелись участки для купания лошадей.
В начале XX века в Крыму уже было более трех десятков таких купален. Самые крупные из них, такие как "Хрустальные воды" в Севастополе, имели собственные имена.
Чтобы привлечь курортников, каждый хозяин стремился ввести дополнительные услуги: буфет, парикмахерская, читальня со свежими газетами, душ, массаж, площадка с видом на море на верху строения. В буфетах предлагались самые разнообразные напитки: кефир, чай, ароматный кофе, бокал вина, а также сладости и виноград.
*На фото купальни Севастополя и Феодосии
Продолжение
@tavridaforyou
«Молитва».
Владимир Корнилов 1995-й год
Шепотом – совсем не напоказ,
Напрямую – не вокруг да около:
– Господи! – взываю в первый раз,
И прошу как будто бы немногого...
Я обижен, утомлен, я стар,
Отдан весь на растерзанье хворостям...
Впрочем, знаю: Ты и сам устал,
И не мне с Тобой тягаться возрастом.
Отпустил я веник бороды:
Прикрываю язвины да оспины –
Все равно лишился доброты,
Вороти ее обратно, Господи!..
Я люблю жену и дочерей –
Выведи меня из круга личного!
Прежде, чем начну кормить червей,
Возлюбить дай дальнего, как ближнего.
Рифмы жизни.
@tavridaforyou
Владимир Корнилов 1995-й год
Шепотом – совсем не напоказ,
Напрямую – не вокруг да около:
– Господи! – взываю в первый раз,
И прошу как будто бы немногого...
Я обижен, утомлен, я стар,
Отдан весь на растерзанье хворостям...
Впрочем, знаю: Ты и сам устал,
И не мне с Тобой тягаться возрастом.
Отпустил я веник бороды:
Прикрываю язвины да оспины –
Все равно лишился доброты,
Вороти ее обратно, Господи!..
Я люблю жену и дочерей –
Выведи меня из круга личного!
Прежде, чем начну кормить червей,
Возлюбить дай дальнего, как ближнего.
Рифмы жизни.
@tavridaforyou
Мама
Виктория Черенцова
Спой мне про надежду, мама.
В час когда темно.
Принцы с парусами, мама, не пришли на берег.
Но горит, как прежде пламя, в сердце всё равно.
Ты меня учила, мама, чуда ждать и верить.
Мама, забери меня домой.
Я хочу вдвоём с тобой, просидеть до ночи.
Мама, научи меня любить.
Так устала взрослой быть, маленькая дочка
#Хорошая_песня у нас на канале
@tavridaforyou
В час когда темно.
Принцы с парусами, мама, не пришли на берег.
Но горит, как прежде пламя, в сердце всё равно.
Ты меня учила, мама, чуда ждать и верить.
Мама, забери меня домой.
Я хочу вдвоём с тобой, просидеть до ночи.
Мама, научи меня любить.
Так устала взрослой быть, маленькая дочка
#Хорошая_песня у нас на канале
@tavridaforyou
#История_в_фотографии
Храм Покрова Пресвятой Богородицы.
1. Ореанда 1885 год.
2. Ореанда 1970–1980 год.
@tavridaforyou
Храм Покрова Пресвятой Богородицы.
1. Ореанда 1885 год.
2. Ореанда 1970–1980 год.
@tavridaforyou
Канал о море
Первый Морской
🚢 Торговый морской флот
🌊 Море, Работа в море
☠ Пиратская активность
⚓️ Морские байки
🌅 Закаты, рассветы
@first_morskoy
Первый Морской
🚢 Торговый морской флот
🌊 Море, Работа в море
☠ Пиратская активность
⚓️ Морские байки
🌅 Закаты, рассветы
@first_morskoy
Постой в деревне Буташ
Эта цветущая местность принадлежит санджакдарам ханским. И тут крыши домов покрыты глиной, но все имеют стены каменные. Растут там только три большие ивы; деревья эти весьма известны на полуострове Крымском. Люди топят тут навозом. Они весьма гостеприимны по отношению к путешествующим. Купаются они в достатке и, конечно, мясо конское употребляют, похлебку с тестом, талкан из проса, крупы; айран из йогурта и сладкую, как мед, бузу, которую называют мукасеме.
Оттуда ехал я в течение пяти часов в полуденном направлении через деревню Соганлы (Кормовое ), затем через деревню Йайшилы. Жители этой деревни — мастера, достойные удивления, ибо изготавливают они луки татарские, вследствие чего деревню их называют Йайшилы, то есть Лучники.Потом миновал деревню Шенике и задержался напостой в деревне Бозйайши.
*Чапаево (до 1948 года Боташ; укр. Чапаєве, крымскотат. Botaş, Боташ) — село в Первомайском районе Республики Крым, входит в состав Кормовского сельского поселения.
Текст воспроизведен по изданию: Эвлия Челеби. Книга путешествия. (Извлечения из сочинения турецкого путешественника ХVII века).
#Голоса_времени
@tavridaforyou
Эта цветущая местность принадлежит санджакдарам ханским. И тут крыши домов покрыты глиной, но все имеют стены каменные. Растут там только три большие ивы; деревья эти весьма известны на полуострове Крымском. Люди топят тут навозом. Они весьма гостеприимны по отношению к путешествующим. Купаются они в достатке и, конечно, мясо конское употребляют, похлебку с тестом, талкан из проса, крупы; айран из йогурта и сладкую, как мед, бузу, которую называют мукасеме.
Оттуда ехал я в течение пяти часов в полуденном направлении через деревню Соганлы (Кормовое ), затем через деревню Йайшилы. Жители этой деревни — мастера, достойные удивления, ибо изготавливают они луки татарские, вследствие чего деревню их называют Йайшилы, то есть Лучники.Потом миновал деревню Шенике и задержался напостой в деревне Бозйайши.
*Чапаево (до 1948 года Боташ; укр. Чапаєве, крымскотат. Botaş, Боташ) — село в Первомайском районе Республики Крым, входит в состав Кормовского сельского поселения.
Текст воспроизведен по изданию: Эвлия Челеби. Книга путешествия. (Извлечения из сочинения турецкого путешественника ХVII века).
#Голоса_времени
@tavridaforyou
Forwarded from Союз Православных Женщин
🕊️МИЛОСЕРДИЕ ЕСТЬ ПРИЗНАК БОЖЕСТВА
11 октября - православная церковь чтит обретения мощей преподобномученницы, Великой княгини Елисаветы Феодоровны, Алапаевской.
Елисавета Феодоровна посвятила свою жизнь Господу через служение людям.
«Мне на этой земле Господь заповедал благодатный труд, который я должна исполнить. Только Ему дано знать, хорошо ли я исполню его, плохо ли, но я буду стараться изо всех сил. Я вложу свою руку в Его и бесстрашно пойду вперед, сколько бы испытаний и наветов не приготовил для меня этот мир».
Посещая храмы, больницы, детские приюты, дома для престарелых и тюрьмы, великая княгиня видела много страданий. И везде она старалась сделать что-либо для их облегчения. Она лично посещала Хитровку — «дно» Москвы, где жили беднота и «преступный элемент» и куда боялись заходить даже мужчины. Княжна Елисавета ассистировала при операциях, которые проводились в госпитале Марфо-Мариинской обители.
С начала Первой мировой войны Великая княгиня организовала помощь фронту. Под ее руководством формировались санитарные поезда, устраивались склады лекарств и снаряжения, отправлялись на фронт походные церкви.
Преподобномученица Елисавета, Моли Бога о нас!
#союзправославныхженщин
#семьятрадициимилосердие
11 октября - православная церковь чтит обретения мощей преподобномученницы, Великой княгини Елисаветы Феодоровны, Алапаевской.
Елисавета Феодоровна посвятила свою жизнь Господу через служение людям.
«Мне на этой земле Господь заповедал благодатный труд, который я должна исполнить. Только Ему дано знать, хорошо ли я исполню его, плохо ли, но я буду стараться изо всех сил. Я вложу свою руку в Его и бесстрашно пойду вперед, сколько бы испытаний и наветов не приготовил для меня этот мир».
Посещая храмы, больницы, детские приюты, дома для престарелых и тюрьмы, великая княгиня видела много страданий. И везде она старалась сделать что-либо для их облегчения. Она лично посещала Хитровку — «дно» Москвы, где жили беднота и «преступный элемент» и куда боялись заходить даже мужчины. Княжна Елисавета ассистировала при операциях, которые проводились в госпитале Марфо-Мариинской обители.
С начала Первой мировой войны Великая княгиня организовала помощь фронту. Под ее руководством формировались санитарные поезда, устраивались склады лекарств и снаряжения, отправлялись на фронт походные церкви.
Преподобномученица Елисавета, Моли Бога о нас!
#союзправославныхженщин
#семьятрадициимилосердие