Свенская Печерская икона Божией Матери
16 Мая
Свенская-Печерская икона Божией Матери была написана преподобным Алипием Печерским. На иконе изображена Божия Матерь, сидящая на престоле, на коленях у Нее Богомладенец. Справа от трона стоит преподобный Феодосий, а слева – преподобный Антоний Печерские
До 1288г она находилась в Киево-Печерском монастыре, где прославилась чудесами, и в 1288г была перенесена в Брянский Свенский монастырь, в честь Успения Пресвятой Богородицы, следующим образом. Черниговский князь Роман Михайлович, будучи в Брянске, ослеп. Услышав о чудесах от иконы, писанной самим преподобным Алипием, князь послал в монастырь гонца с просьбой прислать к нему в Брянск икону для исцеления
Икону отправили вместе со священником по реке Десне.
Во время плавания лодка пристала к правому берегу реки Свены. После ночевки путники утром пошли к лодке, чтобы помолиться иконе, но не нашли ее там, а увидели на горе против реки Свены. Икона стояла на дубе между ветвями
Продолжение
@tavridaforyou
16 Мая
Свенская-Печерская икона Божией Матери была написана преподобным Алипием Печерским. На иконе изображена Божия Матерь, сидящая на престоле, на коленях у Нее Богомладенец. Справа от трона стоит преподобный Феодосий, а слева – преподобный Антоний Печерские
До 1288г она находилась в Киево-Печерском монастыре, где прославилась чудесами, и в 1288г была перенесена в Брянский Свенский монастырь, в честь Успения Пресвятой Богородицы, следующим образом. Черниговский князь Роман Михайлович, будучи в Брянске, ослеп. Услышав о чудесах от иконы, писанной самим преподобным Алипием, князь послал в монастырь гонца с просьбой прислать к нему в Брянск икону для исцеления
Икону отправили вместе со священником по реке Десне.
Во время плавания лодка пристала к правому берегу реки Свены. После ночевки путники утром пошли к лодке, чтобы помолиться иконе, но не нашли ее там, а увидели на горе против реки Свены. Икона стояла на дубе между ветвями
Продолжение
@tavridaforyou
В Telegram огромное количество каналов, и большой успех найти среди них что-нибудь интересное, от чего потом не будешь сразу отписываться. Один из таких каналов - авторский проект священника Святослава Шевченко, который называется "Православный футуролог".
Это очень живой и острый канал, цель которого не совсем обычна - на основе аналитики существующих трендов спрогнозировать будущее Церкви. Здесь множество экспертных оценок, аналитических обзоров на церковные и общественно-политические события, рефлексия, добрые шутки и многое другое.
Если заинтригованы, то больше не буду занимать ваше внимание, смотрите сами: https://t.iss.one/pravfut
Это очень живой и острый канал, цель которого не совсем обычна - на основе аналитики существующих трендов спрогнозировать будущее Церкви. Здесь множество экспертных оценок, аналитических обзоров на церковные и общественно-политические события, рефлексия, добрые шутки и многое другое.
Если заинтригованы, то больше не буду занимать ваше внимание, смотрите сами: https://t.iss.one/pravfut
Судак начала XX в.
Расположился Судак в роскошной, усыпанной белыми домами и виноградниками долине, осененной с разных сторон живописными горами. Основанный греками в 212 г. н. э., некогда он открывался путешественникам густо населенными кварталами, шумными базарами, освещенный яркими лучами солнца, во всем своем великолепии.
По свидетельству Мартина Броневского, в Судаке было не менее ста церквей. Но бурные взлеты и трагические спады остались далеко позади, и город продолжал жить тихой и простой жизнью, во многом сохранившейся и к середине 20-х годов XX века, когда в Судаке осталась единственная церковь — Покрова Божией Матери.
#История_в_фотографии
2. Судак. Вид на гору Алчак. Открытка начала XX в.
4. Судак. Немецкая колония. Открытка начала XX в.
5. Немецкая колония. Видовая открытка начала XX в.
6. Покровская церковь в Судаке. Начало XX в.
@tavridaforyou
Расположился Судак в роскошной, усыпанной белыми домами и виноградниками долине, осененной с разных сторон живописными горами. Основанный греками в 212 г. н. э., некогда он открывался путешественникам густо населенными кварталами, шумными базарами, освещенный яркими лучами солнца, во всем своем великолепии.
По свидетельству Мартина Броневского, в Судаке было не менее ста церквей. Но бурные взлеты и трагические спады остались далеко позади, и город продолжал жить тихой и простой жизнью, во многом сохранившейся и к середине 20-х годов XX века, когда в Судаке осталась единственная церковь — Покрова Божией Матери.
#История_в_фотографии
2. Судак. Вид на гору Алчак. Открытка начала XX в.
4. Судак. Немецкая колония. Открытка начала XX в.
5. Немецкая колония. Видовая открытка начала XX в.
6. Покровская церковь в Судаке. Начало XX в.
@tavridaforyou
Forwarded from СТОГЛАВ
СТОГЛАВ | #ЧТИВО
Будем, друг мой, в жизни
Богу послушаться
И служить Отчизне,
И страстей чураться.
Будем, друг, креститься,
Созидать смиренье –
На Руси молиться
За Её селенья,
За Её рубахи,
Коих водка губит,
И за то, что плахи
Русским всюду рубят.
Будем в душу ставить
Русские часовни,
И деревню славить
За стога и дровни.
Будем в грешной плоти
Уповать на Бога.
Чтоб в златом киоте
Нам была дорога.
Чтобы в жизни этой
Мы глаза открыли
На отцов заветы,
На родные были.
Избы да колдобины,
Травы да коренья –
На Руси намолены
Все Её творенья:
На Руси особо
Бог народу внемлет.
Оттого и, словом,
Враг Руси не дремлет.
Он бессонно строит
Тайные интрижки,
Хитро многословит
С каждой телевышки.
«Дураки, дороги…»
Кто нам сказки пишет?
Кто в такой тревоге
Над Россией дышит?
Кто с таким упорством
Русь сгубить стремится,
Не давая просто
Русскому молиться?
Кто сгубить нас жаждет,
Чтоб рабами стали?
Чтоб душой отважной
Больше не летали?
Чтоб в родном просторе
Стали мы как гости:
Как зерно свечное
Тлели на погосте.
А богатства наши –
Камни, минералы,
Краснодара пашни
И тайгу Урала,
И простор безбрежный
С песней журавлиной,
С вечною надеждой
В промысел незримый –
Всё своим объявят
Чёрные мессии,
Камня не оставят
От столпов России.
На останках наших
Столб воткнут позорный.
И пройдут, и спляшут
По земле Соборной.
Нет, мой друг, кручинней
Нам картины этой –
Образа бесчинней
Родины раздетой.
Ты и сам не хочешь
Сыновьям колоды -
Что тогда порочишь
Храмовые своды?
Хватит нам стыдиться
Древнерусских звонов!
Так скрививших лица
Всех жидомассонов.
Будем, друг мой, в жизни
Богу послушаться,
На своей Отчизне
В вере утверждаться –
И любовь простая
В детях воцарится,
С ними Русь Святая
К Богу обратится.
Будем, друг мой, в жизни
Богу послушаться
И служить Отчизне,
И страстей чураться.
Будем, друг, креститься,
Созидать смиренье –
На Руси молиться
За Её селенья,
За Её рубахи,
Коих водка губит,
И за то, что плахи
Русским всюду рубят.
Будем в душу ставить
Русские часовни,
И деревню славить
За стога и дровни.
Будем в грешной плоти
Уповать на Бога.
Чтоб в златом киоте
Нам была дорога.
Чтобы в жизни этой
Мы глаза открыли
На отцов заветы,
На родные были.
Избы да колдобины,
Травы да коренья –
На Руси намолены
Все Её творенья:
На Руси особо
Бог народу внемлет.
Оттого и, словом,
Враг Руси не дремлет.
Он бессонно строит
Тайные интрижки,
Хитро многословит
С каждой телевышки.
«Дураки, дороги…»
Кто нам сказки пишет?
Кто в такой тревоге
Над Россией дышит?
Кто с таким упорством
Русь сгубить стремится,
Не давая просто
Русскому молиться?
Кто сгубить нас жаждет,
Чтоб рабами стали?
Чтоб душой отважной
Больше не летали?
Чтоб в родном просторе
Стали мы как гости:
Как зерно свечное
Тлели на погосте.
А богатства наши –
Камни, минералы,
Краснодара пашни
И тайгу Урала,
И простор безбрежный
С песней журавлиной,
С вечною надеждой
В промысел незримый –
Всё своим объявят
Чёрные мессии,
Камня не оставят
От столпов России.
На останках наших
Столб воткнут позорный.
И пройдут, и спляшут
По земле Соборной.
Нет, мой друг, кручинней
Нам картины этой –
Образа бесчинней
Родины раздетой.
Ты и сам не хочешь
Сыновьям колоды -
Что тогда порочишь
Храмовые своды?
Хватит нам стыдиться
Древнерусских звонов!
Так скрививших лица
Всех жидомассонов.
Будем, друг мой, в жизни
Богу послушаться,
На своей Отчизне
В вере утверждаться –
И любовь простая
В детях воцарится,
С ними Русь Святая
К Богу обратится.
Автор: участник Соборного Движения СТОГЛАВ(имя не указано по просьбе автора)
#Голоса_времени
…В ночь на 17 июля 1918 года большевики совершили одно из своих самых первых, наиболее гнусных и особенно памятных в народе преступлений: в Екатеринбурге в ставшем печально известным Ипатьевском доме (дом принадлежал горному инженеру Ипатьеву) без суда и следствия были расстреляны бывший император России Николай II (еще 2 марта 1917 года отрекшийся от престола), его жена Александра Федоровна, их дети Ольга (ей было 22 года), Татьяна (20 лет), Мария (18 лет), Анастасия (16 лет), Алексей (13 лет), а также четверо приближенных: доктор Боткин, повар Харитонов, слуги Трупп и Демидова. Тела казненных были вывезены за город и сожжены.
В этом преступлении, к стыду нашему, деятельное участие принимал и наш земляк, уроженец Керчи Петр (Пинхус) Лазаревич Войков. Ему, учившемуся до революции в Женевском университете на химика, были поручены «хозяйственные вопросы». Свои профессиональные знания 30-летний Войков впервые применил при решении именно этих «вопросов», предложив уничтожить трупы при помощи серной кислоты…
"Из прошлого русской культуры в Крыму. Поиски и находки историка-источниковеда - Сергей Филимонов"
@tavridaforyou
…В ночь на 17 июля 1918 года большевики совершили одно из своих самых первых, наиболее гнусных и особенно памятных в народе преступлений: в Екатеринбурге в ставшем печально известным Ипатьевском доме (дом принадлежал горному инженеру Ипатьеву) без суда и следствия были расстреляны бывший император России Николай II (еще 2 марта 1917 года отрекшийся от престола), его жена Александра Федоровна, их дети Ольга (ей было 22 года), Татьяна (20 лет), Мария (18 лет), Анастасия (16 лет), Алексей (13 лет), а также четверо приближенных: доктор Боткин, повар Харитонов, слуги Трупп и Демидова. Тела казненных были вывезены за город и сожжены.
В этом преступлении, к стыду нашему, деятельное участие принимал и наш земляк, уроженец Керчи Петр (Пинхус) Лазаревич Войков. Ему, учившемуся до революции в Женевском университете на химика, были поручены «хозяйственные вопросы». Свои профессиональные знания 30-летний Войков впервые применил при решении именно этих «вопросов», предложив уничтожить трупы при помощи серной кислоты…
"Из прошлого русской культуры в Крыму. Поиски и находки историка-источниковеда - Сергей Филимонов"
@tavridaforyou
Епископ Таврический и Симферопольский Михаил (Грибановский) (1856–1898), скончавшийся в Симферополе от чахотки на 42-м году жизни, был, как выясняется, одним из самых ярких духовных светильников России второй половины ХIХ века.
*Памятник на могиле епископа Михаила(Грибановского) в симферопольском кафедральном соборе, разрушенном в 1930 году
*Памятник на могиле епископа Михаила(Грибановского) в симферопольском кафедральном соборе, разрушенном в 1930 году
У моря, у синего моря
Нина Пантелеева
В начале 60-х японские авторы Хироси Миягава и Токико Иватани написали песню "Koi-no Bakansu" - "Каникулы любви", которую исполнил вокальный дуэт "The Peanuts", солистками которого были сёстры-близнецы Эми и Юми Ито. Песня моментально стала популярной сначала в Японии, а потом, благодаря счастливому случаю захватила и Европу, откуда песня добралась уже и до Советского Союза.
Однажды кто-то из западных исполнителей решил угодить советской публике и спел песню на русском языке. Это спровоцировало грандиозный скандал, и вот почему. Оказывается, сестры Ито пели не о морях и солнышке, а о всяких фривольностях, о которых в СССР было стыдно даже подумать
После скандала поэт Леонид Дербенев написал целомудренный стих для этой песни — так родился советский хит про море.
Песня получила название "У моря, у синего моря"
Песня получилась прекрасной! Наслаждаемся
#Хорошая_песня у нас на канале
@tavridaforyou
Однажды кто-то из западных исполнителей решил угодить советской публике и спел песню на русском языке. Это спровоцировало грандиозный скандал, и вот почему. Оказывается, сестры Ито пели не о морях и солнышке, а о всяких фривольностях, о которых в СССР было стыдно даже подумать
После скандала поэт Леонид Дербенев написал целомудренный стих для этой песни — так родился советский хит про море.
Песня получила название "У моря, у синего моря"
Песня получилась прекрасной! Наслаждаемся
#Хорошая_песня у нас на канале
@tavridaforyou
Икона Богородицы Старорусская
17 Мая
Старорусская икона Божией Матери называется так потому, что она долгое время находилась в Старой Руссе, куда была принесена греками из Ольвиополя еще в первые времена христианства на Руси
В Старой Руссе икона находилась до XVII века. Во время моровой язвы 1655 года одному жителю города Тихвина было откровение, что мор прекратится, если туда будет принесена чудотворная Старорусская икона, а Тихвинская икона будет отправлена в Старую Руссу
После перенесения икон мор прекратился, но тихвинцы не вернули иконы и лишь в XVIII веке разрешили снять копию со Старорусской иконы, которая 4 мая 1768 года была привезена в Старую Руссу. В честь этого события было установлено празднество. 17 сентября 1888 года в Старую Руссу был возвращен и подлинник и установлена вторая праздничная дата
@tavridaforyou
17 Мая
Старорусская икона Божией Матери называется так потому, что она долгое время находилась в Старой Руссе, куда была принесена греками из Ольвиополя еще в первые времена христианства на Руси
В Старой Руссе икона находилась до XVII века. Во время моровой язвы 1655 года одному жителю города Тихвина было откровение, что мор прекратится, если туда будет принесена чудотворная Старорусская икона, а Тихвинская икона будет отправлена в Старую Руссу
После перенесения икон мор прекратился, но тихвинцы не вернули иконы и лишь в XVIII веке разрешили снять копию со Старорусской иконы, которая 4 мая 1768 года была привезена в Старую Руссу. В честь этого события было установлено празднество. 17 сентября 1888 года в Старую Руссу был возвращен и подлинник и установлена вторая праздничная дата
@tavridaforyou
Мученица Пелаги́я Тарсийская, дева
17 Мая
Святая Пелагея родилась в Тарсе (Малая Азия) от знатных родителей – язычников
Была необыкновенно красивой и блестяще образована. Император Диоклитиан хотел женить на Пелагее своего усыновленного наследника, но она, уверовав во Христа, пожелала посвятить Ему свою жизнь и отказала императору
Пелагея решила просветить верой Христовой и свою мать-язычницу, но та упорствовала и в злобе привела дочь к отвергнутому ею жениху и отдала ее ему в руки. Жених же, зная, что Пелагея не откажется от христианской веры и что ее будут пытать, как и других христиан, от великой скорби покончил с собой
Это еще более озлобило мать Пелагеи, и она отвела ее к Диоклитиану на суд. Увидев Пелагею, царь сам пленился ее красотой и захотел на ней жениться. «У меня жених – Христос, за Которого я готова умереть», – отвечала Пелагея. Тогда царь отдал святую деву на мучения
После страшных истязаний Пелагею ввергли в раскаленного медного быка, где она и предала Богу душу в 287г
@tavridaforyou
17 Мая
Святая Пелагея родилась в Тарсе (Малая Азия) от знатных родителей – язычников
Была необыкновенно красивой и блестяще образована. Император Диоклитиан хотел женить на Пелагее своего усыновленного наследника, но она, уверовав во Христа, пожелала посвятить Ему свою жизнь и отказала императору
Пелагея решила просветить верой Христовой и свою мать-язычницу, но та упорствовала и в злобе привела дочь к отвергнутому ею жениху и отдала ее ему в руки. Жених же, зная, что Пелагея не откажется от христианской веры и что ее будут пытать, как и других христиан, от великой скорби покончил с собой
Это еще более озлобило мать Пелагеи, и она отвела ее к Диоклитиану на суд. Увидев Пелагею, царь сам пленился ее красотой и захотел на ней жениться. «У меня жених – Христос, за Которого я готова умереть», – отвечала Пелагея. Тогда царь отдал святую деву на мучения
После страшных истязаний Пелагею ввергли в раскаленного медного быка, где она и предала Богу душу в 287г
@tavridaforyou
#Голоса_времени
...А вот заметка, озаглавленная «Поэты в Крыму», напечатанная 18 сентября 1920 года. Она настолько колоритна, что заслуживает быть воспроизведенной полностью:
«Из Коктебеля сообщают о тяжелом положении поэтов, застрявших в Крыму. Наши поэты – совесть народа, – не имевшие возможности за три года напечатать ни строчки своих произведений, вынуждены приспосабливаться к жизни, занимаясь иногда совершенно несвойственным им делом. Сравнительно лучше других вышел из этого затруднительного положения М.А.Волошин. Он не только поэт, но еще и художник, и последняя отрасль искусства служит ему сейчас предметом заработка. Волошин рисует сейчас по заказу Американской миссии и живет на вырученную от этого сумму, дополняя ее квартирной платой живущих на его даче лиц. В.В.Вересаев переводит древних поэтов, складывая переводы в ящик стола до того времени, когда можно будет их напечатать. П.С.Соловьева (Allegro) летом вынуждена была вышивать шапочки, продажей которых и поддерживала существование. Сейчас же ведет совместно с Н.И. и Е.М.Монасеиными не сложное, но для них тяжелое хозяйство. И.Г.Эренбург – просто безработный и питается акридами и диким медом. Хуже всех было положение выехавшего сейчас в Батум О.Э.Мандельштама, менее всех приспособленного к реальной жизни и обносившегося и оголодавшего до последней степени. Неужто при таком положении вещей можно серьезно думать, что возрождение страны возможно? Дело армии – освободить территорию, но кто же будет насаждать культуру в освобожденной территории? Ведь это же трагедия!».
"Из прошлого русской культуры в Крыму. Поиски и находки историка-источниковеда - Сергей Филимонов"
@tavridaforyou
...А вот заметка, озаглавленная «Поэты в Крыму», напечатанная 18 сентября 1920 года. Она настолько колоритна, что заслуживает быть воспроизведенной полностью:
«Из Коктебеля сообщают о тяжелом положении поэтов, застрявших в Крыму. Наши поэты – совесть народа, – не имевшие возможности за три года напечатать ни строчки своих произведений, вынуждены приспосабливаться к жизни, занимаясь иногда совершенно несвойственным им делом. Сравнительно лучше других вышел из этого затруднительного положения М.А.Волошин. Он не только поэт, но еще и художник, и последняя отрасль искусства служит ему сейчас предметом заработка. Волошин рисует сейчас по заказу Американской миссии и живет на вырученную от этого сумму, дополняя ее квартирной платой живущих на его даче лиц. В.В.Вересаев переводит древних поэтов, складывая переводы в ящик стола до того времени, когда можно будет их напечатать. П.С.Соловьева (Allegro) летом вынуждена была вышивать шапочки, продажей которых и поддерживала существование. Сейчас же ведет совместно с Н.И. и Е.М.Монасеиными не сложное, но для них тяжелое хозяйство. И.Г.Эренбург – просто безработный и питается акридами и диким медом. Хуже всех было положение выехавшего сейчас в Батум О.Э.Мандельштама, менее всех приспособленного к реальной жизни и обносившегося и оголодавшего до последней степени. Неужто при таком положении вещей можно серьезно думать, что возрождение страны возможно? Дело армии – освободить территорию, но кто же будет насаждать культуру в освобожденной территории? Ведь это же трагедия!».
"Из прошлого русской культуры в Крыму. Поиски и находки историка-источниковеда - Сергей Филимонов"
@tavridaforyou
Настоящая жизнь есть путь, и нет в ней ничего постоянного, но мы проходим мимо и скорбей ее, и радостей.
Святитель Иоанн Златоуст.
Ангела хранителя ❣️
@tavridaforyou
Святитель Иоанн Златоуст.
Ангела хранителя ❣️
@tavridaforyou