Ангел-хранитель
Сергей Трофимов
Не оплаченных долгов бессонница
Откровение души
Может всё-таки ещё исполнится
Всё с чем раньше поспешил.
Из обломков суеты земной
Я построю вновь тихую обитель
И расправит крылья надо мной
Мой небесный страж, ангел мой, хранитель.
Жизнь моя - седая пыль дорожная
На потрепанных ладах
Думал я что ничего в ней сложного
А видать, не угадал.
#Хорошая_песня у нас на канале
@tavridaforyou
Откровение души
Может всё-таки ещё исполнится
Всё с чем раньше поспешил.
Из обломков суеты земной
Я построю вновь тихую обитель
И расправит крылья надо мной
Мой небесный страж, ангел мой, хранитель.
Жизнь моя - седая пыль дорожная
На потрепанных ладах
Думал я что ничего в ней сложного
А видать, не угадал.
#Хорошая_песня у нас на канале
@tavridaforyou
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Отврати очи твои, чтобы не видеть суеты, потому что освобождение очей убивает душу.Пимен Великий.
Ангела хранителя!
@tavridaforyou
Forwarded from Таврический Край
⚡️Возвращенное название Екатерининская улица в Симферополе появилось на карте. До мая этого года это была улица Карла Маркса
#История_в_фотографии
Первым конструктором серийных подводных лодок стал Степан Карлович Джевецкий. Будущий император Александр III следил за испытанием подводного аппарата небольшого водоизмещения, после чего из казны были выделены деньги на серию из 50 подводных лодок. Они приводились в движение при помощи мускульной силы, на вооружении их было по две мины, а предназначались они для защиты морских крепостей. По сравнению с броненосцами того времени эти корабли выглядели слабыми и прослужили до 1886 года.
1. Подводные лодки Черноморского флота в Севастополе в мае 1918.
2. Подводная лодка Александровского.
@tavridaforyou
Первым конструктором серийных подводных лодок стал Степан Карлович Джевецкий. Будущий император Александр III следил за испытанием подводного аппарата небольшого водоизмещения, после чего из казны были выделены деньги на серию из 50 подводных лодок. Они приводились в движение при помощи мускульной силы, на вооружении их было по две мины, а предназначались они для защиты морских крепостей. По сравнению с броненосцами того времени эти корабли выглядели слабыми и прослужили до 1886 года.
1. Подводные лодки Черноморского флота в Севастополе в мае 1918.
2. Подводная лодка Александровского.
@tavridaforyou
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Под конец, как это часто бывает в Евангелии, из какой-то конкретной ситуации, Спаситель делает вывод, имеющий общечеловеческое значение. Обращаясь к фарисеям, Он говорит про ответственность за праздные слова.
При этом слово, которое переведено как «праздный», означает, скорее, «бесплодный».
То есть смысл не столько в том, что мы должны говорить только по делу... Акцент сделан на другом: что бы мы ни говорили, мы всегда должны думать о цели сказанного, о том, какие плоды будут у этого разговора. Иногда и проповедь может ранить и привести к отчаянию, а непринуждённая дружеская болтовня поддержать и даровать надежду.
Иными словами, что бы мы ни говорили, и какой бы ни была наша речь, мы должны понимать, что цель наших слов всегда должна быть доброй.
Евангелие дня
@tavridaforyou
При этом слово, которое переведено как «праздный», означает, скорее, «бесплодный».
То есть смысл не столько в том, что мы должны говорить только по делу... Акцент сделан на другом: что бы мы ни говорили, мы всегда должны думать о цели сказанного, о том, какие плоды будут у этого разговора. Иногда и проповедь может ранить и привести к отчаянию, а непринуждённая дружеская болтовня поддержать и даровать надежду.
Иными словами, что бы мы ни говорили, и какой бы ни была наша речь, мы должны понимать, что цель наших слов всегда должна быть доброй.
Евангелие дня
@tavridaforyou
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
6 августа - день памяти мучеников благоверных князей
Борис и Глеб (в крещении Роман и Давид)
Благоверные князья-страстотерпцы Борис и Глеб — первые святые, которых канонизировала Русская Церковь. Их подвиг открывает одну из удивительных граней христианства. Борис и Глеб не пожелали участвовать в междоусобной войне со своим старшим братом Святополком — кротко приняли мученическую смерть и простили своих убийц.
«С того времени, – пишет летописец, – затихла на Руси крамола»
Кровь, пролитая святыми братьями ради предотвращения междоусобных распрей, явилась тем благодатным семенем, которое укрепляло единство Руси.
Благоверные князья-страстотерпцы – особые покровители, защитники Русской земли
Известны многие случаи их явления в трудное для нашего Отечества время, например, – святому Александру Невскому накануне Ледового побоища (1242), великому князю Димитрию Донскому в день Куликовской битвы (1380)
@tavridaforyou
Борис и Глеб (в крещении Роман и Давид)
Благоверные князья-страстотерпцы Борис и Глеб — первые святые, которых канонизировала Русская Церковь. Их подвиг открывает одну из удивительных граней христианства. Борис и Глеб не пожелали участвовать в междоусобной войне со своим старшим братом Святополком — кротко приняли мученическую смерть и простили своих убийц.
«С того времени, – пишет летописец, – затихла на Руси крамола»
Кровь, пролитая святыми братьями ради предотвращения междоусобных распрей, явилась тем благодатным семенем, которое укрепляло единство Руси.
Благоверные князья-страстотерпцы – особые покровители, защитники Русской земли
Известны многие случаи их явления в трудное для нашего Отечества время, например, – святому Александру Невскому накануне Ледового побоища (1242), великому князю Димитрию Донскому в день Куликовской битвы (1380)
@tavridaforyou
Forwarded from Священник Альвиан
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
О "захисниках" Мариуполя:
Они какали, писали в Алтаре, подтирались скященническими облачениями; расстреливали иконы, воровали всё.
Мне кажется, когда храм восстановят, нужно некоторые иконы повесить с выколотыми Ликами, с пулевыми ранениями.
Чтобы потомки помнили, что будет, если дать власть нацистам типа "Азова".
Они какали, писали в Алтаре, подтирались скященническими облачениями; расстреливали иконы, воровали всё.
Мне кажется, когда храм восстановят, нужно некоторые иконы повесить с выколотыми Ликами, с пулевыми ранениями.
Чтобы потомки помнили, что будет, если дать власть нацистам типа "Азова".
Forwarded from Мужской хор «Русский Формат» (Дубанов Серафим)
С самого моего рождения не помню ни одного дня, когда бы нам наш папа ранним утром не оставлял бы в пиалочке просфору, размоченную в святой воде. Молитва, просфора, завтрак и кто в школу, кто по дому чем-то заниматься, кто ещё куда. Но принятие просфоры было абсолютно каждое утро и это было своего рода своим домашним таинством.
Мне кажется, что сегодня, в наши дни, уже мало, кто старается продолжать эти духовные традиции. Или я не прав?
На этой фотографии Герой Советского союза инок Киприан (Бурков) в келье святого праведного Алексия Мечева вкушает мягкую просфору и запивает Святой водой.
Кто помнит, из какого нашего клипа эта локация?
#хорРФ
Мужской хор «Русский Формат»
Мне кажется, что сегодня, в наши дни, уже мало, кто старается продолжать эти духовные традиции. Или я не прав?
На этой фотографии Герой Советского союза инок Киприан (Бурков) в келье святого праведного Алексия Мечева вкушает мягкую просфору и запивает Святой водой.
Кто помнит, из какого нашего клипа эта локация?
#хорРФ
Мужской хор «Русский Формат»
И.А. Бунин. "Окаянные дни"
Да хорошо и все прочее. Случается, что, например, выходит из ворот бывшей Крымской гостиницы (против чрезвычайки) отряд солдат, а по мосту идут женщины: тогда весь отряд вдруг останавливается – и с хохотом мочится, оборотясь к ним
А этот громадный плакат на чрезвычайке? Нарисованы ступени, на верхней – трон, от трона текут потоки крови Подпись:
"Мы кровью народной залитые троны
Кровью наших врагов обагрим!"
А на площади, возле Думы, еще и до сих пор бьют в глаза проклятым красным цветом первомайские трибуны. А дальше высится нечто непостижимое по своей гнусности, загадочности и сложности – нечто сбитое из досок, очевидно, по какому-то футуристическому рисунку и всячески размалеванное, целый дом какой-то, суживающийся кверху, с какими-то сквозными воротами
А по Дерибасовской опять плакаты: два рабочих крутят пресс, а под прессом лежит раздавленный буржуй, изо рта которого и из зада лентами лезут золотые монеты. А толпа? Какая, прежде всего, грязь!
#Красный_террор
@tavridaforyou
Да хорошо и все прочее. Случается, что, например, выходит из ворот бывшей Крымской гостиницы (против чрезвычайки) отряд солдат, а по мосту идут женщины: тогда весь отряд вдруг останавливается – и с хохотом мочится, оборотясь к ним
А этот громадный плакат на чрезвычайке? Нарисованы ступени, на верхней – трон, от трона текут потоки крови Подпись:
"Мы кровью народной залитые троны
Кровью наших врагов обагрим!"
А на площади, возле Думы, еще и до сих пор бьют в глаза проклятым красным цветом первомайские трибуны. А дальше высится нечто непостижимое по своей гнусности, загадочности и сложности – нечто сбитое из досок, очевидно, по какому-то футуристическому рисунку и всячески размалеванное, целый дом какой-то, суживающийся кверху, с какими-то сквозными воротами
А по Дерибасовской опять плакаты: два рабочих крутят пресс, а под прессом лежит раздавленный буржуй, изо рта которого и из зада лентами лезут золотые монеты. А толпа? Какая, прежде всего, грязь!
#Красный_террор
@tavridaforyou
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Человек должен принять свою повседневность, словно она подается с руки Господа, и за все благодарить Его.
Именно благодарность делает тяжелые моменты в жизни человека легкими.
Митрополит Афанасий Лимасольский
@tavridaforyou
Именно благодарность делает тяжелые моменты в жизни человека легкими.
Митрополит Афанасий Лимасольский
@tavridaforyou
Епископ Вениамин (Федченков): Оглядываясь теперь, двадцать три года спустя, назад, я должен сказать – непонятно! Это было не только неразумно, а почти безумно. Но люди тогда не рассуждали, а жили порывами сердца. Сердце же требовало борьбы за Русь, буквально «до последней пяди земли» И еще надеялись на какое-то чудо: а вдруг да все повернется в нашу сторону?! Иные же жили в блаженном неведении – у нас еще нет большевиков, а где-то там они далеко Ну, поживем – увидим. Небось?
Были и благоразумные. Но история их еще не слушала: не изжит был до конца пафос борьбы. Да и уж очень не хотелось уходить с родной земли. И куда уходить? Сзади – Черное море, за ним – чужая Турция, чужая незнакомая Европа. Итак, попробуем еще раз! А может быть, что и выйдет?
Да уж очень не хотелось уступать Родину «космополитам-интернационалистам», «евреям», социалистам, безбожникам, богоборцам, цареубийцам, чекистам, черни. Ну, пусть и погибнем, а все же – за родную землю, за «единую, великую, неделимую Россию» За нее и смерть красна!
Были и благоразумные. Но история их еще не слушала: не изжит был до конца пафос борьбы. Да и уж очень не хотелось уходить с родной земли. И куда уходить? Сзади – Черное море, за ним – чужая Турция, чужая незнакомая Европа. Итак, попробуем еще раз! А может быть, что и выйдет?
Да уж очень не хотелось уступать Родину «космополитам-интернационалистам», «евреям», социалистам, безбожникам, богоборцам, цареубийцам, чекистам, черни. Ну, пусть и погибнем, а все же – за родную землю, за «единую, великую, неделимую Россию» За нее и смерть красна!
#История_в_фотографии
Одним из последствий Гражданской войны был массовый голод, обрушившийся на жителей Крыма осенью 1921 г. и продлившийся дольше, чем в других регионах страны, – до весны 1923 года. По подсчетам, число жертв голода колеблется в пределах 100 тыс.
Это вполне сопоставимо с числом жертв Крымских расстрелов 1920-21 гг.: чаще всего историки называют цифру в 86 тыс.
В марте 1921 г. в Севастополе были зафиксированы первые случаи людоедства и самоубийства на почве голода. Смертность среди горожан продолжала расти. Так, за 1-ю половину марта 1921 г. 1-ой Совбольницей было принято 69 трупа; в больнице умерло от голода за тот же период 73 человека.
#Красный_террор
@tavridaforyou
Одним из последствий Гражданской войны был массовый голод, обрушившийся на жителей Крыма осенью 1921 г. и продлившийся дольше, чем в других регионах страны, – до весны 1923 года. По подсчетам, число жертв голода колеблется в пределах 100 тыс.
Это вполне сопоставимо с числом жертв Крымских расстрелов 1920-21 гг.: чаще всего историки называют цифру в 86 тыс.
В марте 1921 г. в Севастополе были зафиксированы первые случаи людоедства и самоубийства на почве голода. Смертность среди горожан продолжала расти. Так, за 1-ю половину марта 1921 г. 1-ой Совбольницей было принято 69 трупа; в больнице умерло от голода за тот же период 73 человека.
#Красный_террор
@tavridaforyou