Forwarded from ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ
Любовь приносит себя в жертву и переживает жертву, как дар, а не как потерю.
Чада земные, слово Любовь — из всех молитв самая долгая.
Есть ли земная любовь? — Спрашивают меня ближние. Настолько же, насколько есть земной Бог! Земная любовь горит и сгорает, Небесная — горит, не сгорая. Земная любовь, как и все земное, лишь мечта и сказка о любви. На Небесную похожа она не более, чем идолы на Бога. Как дым похож на пламя, так и ваша земная любовь на любовь божественную.
Когда разменяете золотой на гроши, уже не назовете гроши золотым — грошами назовете. Отчего любовь божественную, измельченную и в прах размолотую, не прахом, но любовью называете?
Господи, удостой меня любви, которой Ты живешь, которой живот подаешь.
Удостой меня любви Твоей, Господи, и буду я свободен от всех законов.
Всели Любовь Свою в меня, и любовь соединит меня с Тобою.
Свт. Николай Сербский.
Молитвы на озере.
Чада земные, слово Любовь — из всех молитв самая долгая.
Есть ли земная любовь? — Спрашивают меня ближние. Настолько же, насколько есть земной Бог! Земная любовь горит и сгорает, Небесная — горит, не сгорая. Земная любовь, как и все земное, лишь мечта и сказка о любви. На Небесную похожа она не более, чем идолы на Бога. Как дым похож на пламя, так и ваша земная любовь на любовь божественную.
Когда разменяете золотой на гроши, уже не назовете гроши золотым — грошами назовете. Отчего любовь божественную, измельченную и в прах размолотую, не прахом, но любовью называете?
Господи, удостой меня любви, которой Ты живешь, которой живот подаешь.
Удостой меня любви Твоей, Господи, и буду я свободен от всех законов.
Всели Любовь Свою в меня, и любовь соединит меня с Тобою.
Свт. Николай Сербский.
Молитвы на озере.
Forwarded from Крым ВЫСОТА: Отдых и развлечения
Навеяло что-то.
Хочу поделиться своим творчеством, в тему праздничного события для Крыма.
Полуостров памяти
Мой любимый, родной полуостров, ты с рождения мне по душе,
И своей величавой мощью, и историей полной извне.
По тебе ходили кочевники, и ботинком топтал фашист,
Но ты держишься, гордо возвышавшись, над химерой стран мировых.
Твои храмы, из пепла ожившие, после громких бомбежек лихих -
Посылают сигналы духовные, для паломников, грешных, больных.
Обращаясь за Божией помощью, они мчатся к благой земле.
Понимая, столь сильной помощи, не дождаться им больше нигде.
Твои горы наполнены мудростью, и в себе сохраняют то,
Что пришлось пережить человечеству, и почувствовать жизни нутро.
Они смотрят на нас сквозь столетия, понимая, что не изменить,
Вековые традиции бремени, что России с собой волочить.
Каждый камень, холмы да степи - все пропитано кровью войны,
И нигде, как в Крыму, не найдете вы, столько памяти…павшей душе.
Автор стиха, он же автор канала @visota_in_crimea
Хочу поделиться своим творчеством, в тему праздничного события для Крыма.
Полуостров памяти
Мой любимый, родной полуостров, ты с рождения мне по душе,
И своей величавой мощью, и историей полной извне.
По тебе ходили кочевники, и ботинком топтал фашист,
Но ты держишься, гордо возвышавшись, над химерой стран мировых.
Твои храмы, из пепла ожившие, после громких бомбежек лихих -
Посылают сигналы духовные, для паломников, грешных, больных.
Обращаясь за Божией помощью, они мчатся к благой земле.
Понимая, столь сильной помощи, не дождаться им больше нигде.
Твои горы наполнены мудростью, и в себе сохраняют то,
Что пришлось пережить человечеству, и почувствовать жизни нутро.
Они смотрят на нас сквозь столетия, понимая, что не изменить,
Вековые традиции бремени, что России с собой волочить.
Каждый камень, холмы да степи - все пропитано кровью войны,
И нигде, как в Крыму, не найдете вы, столько памяти…павшей душе.
Автор стиха, он же автор канала @visota_in_crimea
Forwarded from Александр Дворкин (ЦРИ)
https://iriney.ru/poslevoennaya-eklektika/munizm/arxiv-soobshhenij-o-munitax/sekta-pod-vidom-shkolnogo-lagerya.-istoriya-devushki,-kotoruyu-obmanom-zamanili-v-opasnuyu-%C2%ABczerkov-obedineniya%C2%BB.html
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - Секта под видом школьного лагеря. История девушки, которую обманом заманили в опасную «церковь объединения»
Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского - Секта под видом школьного лагеря. История девушки, которую обманом заманили в опасную «церковь объединения»
Forwarded from Константин Малофеев
«Я принимаю наркотики с 11 лет»… Перед вами самое страшное расследование «Царьграда». Мы без преувеличения заявляем: наших детей аптеки подсаживают на наркотики. Все потому, что этот бизнес приносит баснословные выгоды. Спасти наше будущее мы сможем только сообща - смотрите фильм «Царьграда»
Телеканал Царьград
Смертельная «аптека». Фармкороли подсаживают детей
Подробнее на сайте
Forwarded from Николай Бабкин
7 обязанностей мужа по Библии
1. Оставить отца и мать и прилепиться к жене, стать с ней одной плотью.
"Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть" (Еф. 5:31).
2. Любить свою жену, как самого себя.
"Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя" (Еф. 5:28).
3. С уважением и заботой относиться к жене.
"Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах" (1Пет. 3:7).
4. Оказывать жене доброжелательное отношение.
"Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу" (1Кор. 7:3).
5. Муж и жена - это одно целое, одна семья, у них всё общее:
"Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена" (1Кор. 7:4).
"Быть всегда трезвым, целомудренным, благоразумным, сдержанным, гостеприимным, не сребролюбивым, хорошим главой, держать детей в повиновении и в уважении к себе".
"... хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью" (1Тим. 3:4).
6. Быть верным жене до смерти.
"Так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает" (Мф. 19:6).
7. Быть попечителем о семье.
" Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного" (1Тим. 5:8).
Чем бы вы дополнили эти слова?
1. Оставить отца и мать и прилепиться к жене, стать с ней одной плотью.
"Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть" (Еф. 5:31).
2. Любить свою жену, как самого себя.
"Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя" (Еф. 5:28).
3. С уважением и заботой относиться к жене.
"Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах" (1Пет. 3:7).
4. Оказывать жене доброжелательное отношение.
"Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу" (1Кор. 7:3).
5. Муж и жена - это одно целое, одна семья, у них всё общее:
"Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена" (1Кор. 7:4).
"Быть всегда трезвым, целомудренным, благоразумным, сдержанным, гостеприимным, не сребролюбивым, хорошим главой, держать детей в повиновении и в уважении к себе".
"... хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью" (1Тим. 3:4).
6. Быть верным жене до смерти.
"Так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает" (Мф. 19:6).
7. Быть попечителем о семье.
" Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного" (1Тим. 5:8).
Чем бы вы дополнили эти слова?
Forwarded from Священник Владислав Береговой
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Соловки. Время. Вечность. Смотреть не дыша. Ждать послевкусия.
Православное княжество Феодоро
С начала XIII века и по рубеж XV-XVI веков, на территории Крыма существовало православное княжество Феодоро.
Уникальность княжества Феодоро в том, что это небольшое по площади и численности населения государство появилось на руинах Византийской империи, павшей под ударами западноевропейских крестоносцев.
Центром государства стал город-крепость Мангуп. Это один из старейших средневековых городов Крыма. Первые сведения о нем приходятся на V век н.э., когда он носил название «Дорос» и выполнял роль главного города Крымской Готии.
Уже в те давние времена, за несколько столетий до крещения Руси, Дорос – будущий Мангуп был одним из центров крымского христианства.
Именно здесь в VIII веке вспыхнуло восстание местных христиан против власти Хазарского каганата, на некоторое время сумевшего подчинить себе горные районы Крыма.
Возглавлял восстание епископ Иоанн Готский.
Этот будущий святитель родился в Партените у благочестивых родителей Льва и Фотины.
Умер святитель в 802 году.
С начала XIII века и по рубеж XV-XVI веков, на территории Крыма существовало православное княжество Феодоро.
Уникальность княжества Феодоро в том, что это небольшое по площади и численности населения государство появилось на руинах Византийской империи, павшей под ударами западноевропейских крестоносцев.
Центром государства стал город-крепость Мангуп. Это один из старейших средневековых городов Крыма. Первые сведения о нем приходятся на V век н.э., когда он носил название «Дорос» и выполнял роль главного города Крымской Готии.
Уже в те давние времена, за несколько столетий до крещения Руси, Дорос – будущий Мангуп был одним из центров крымского христианства.
Именно здесь в VIII веке вспыхнуло восстание местных христиан против власти Хазарского каганата, на некоторое время сумевшего подчинить себе горные районы Крыма.
Возглавлял восстание епископ Иоанн Готский.
Этот будущий святитель родился в Партените у благочестивых родителей Льва и Фотины.
Умер святитель в 802 году.
Иоанн Готский (+ 790)
Память 19 мая, 26 июня и в Соборе Крымских святых
Родился по усердной молитве своих родителей и с юности подвизался в иночестве.
Преподобный совершил путешествие в Иерусалим и в продолжение трех лет обошел все святые места, а затем возвратился на родину. В то время император Константин Копроним иконоборец (741 - 775) изгнал Готского епископа, и местные христиане стали усердно просить святого Иоанна быть их епископом.
Святой Иоанн отправился в Иверию (Грузию), сохранившуюся от распространения иконоборческой ереси, где был хиротонисан во епископа.
По возвращении к готам он был принужден вскоре покинуть их и, скрываясь от преследования хазаров, удалился в Амастриду, где прожил 4 года.
Тело святителя находится в монастыре Парфенит, расположенного в Крыму у подошвы горы Аю-Даг, где прежде жил святитель у построенного им большого храма во имя святых апостолов Петра и Павла.
На фото: Памятный знак в честь Иоанна Готского у руин храма Святых Апостолов Петра и Павла. Аю-Даг, Партенит.
Память 19 мая, 26 июня и в Соборе Крымских святых
Родился по усердной молитве своих родителей и с юности подвизался в иночестве.
Преподобный совершил путешествие в Иерусалим и в продолжение трех лет обошел все святые места, а затем возвратился на родину. В то время император Константин Копроним иконоборец (741 - 775) изгнал Готского епископа, и местные христиане стали усердно просить святого Иоанна быть их епископом.
Святой Иоанн отправился в Иверию (Грузию), сохранившуюся от распространения иконоборческой ереси, где был хиротонисан во епископа.
По возвращении к готам он был принужден вскоре покинуть их и, скрываясь от преследования хазаров, удалился в Амастриду, где прожил 4 года.
Тело святителя находится в монастыре Парфенит, расположенного в Крыму у подошвы горы Аю-Даг, где прежде жил святитель у построенного им большого храма во имя святых апостолов Петра и Павла.
На фото: Памятный знак в честь Иоанна Готского у руин храма Святых Апостолов Петра и Павла. Аю-Даг, Партенит.
Forwarded from Клайв Льюис
Люди «забавляются», когда просят о терпении в голоде и гонениях, а сами ворчат на скверную погоду и мелкие неудобства. Прежде чем бегать, нужно выучиться ходить.
#Письма_Льюиса
#Письма_Льюиса
Как тебе про "Артек" рассказать,
На рассвете красив он и днём,
Даже если испишешь тетрадь,
Всё равно не расскажешь о нём.
"Артек" это море бескрайнее
И солнце весёлое раннее,
Радость, которая в сердце навек,
Вот что такое, вот что такое,
Вот что такое "Артек".
Вот что такое, вот что такое,
Вот что такое "Артек".
На рассвете красив он и днём,
Даже если испишешь тетрадь,
Всё равно не расскажешь о нём.
"Артек" это море бескрайнее
И солнце весёлое раннее,
Радость, которая в сердце навек,
Вот что такое, вот что такое,
Вот что такое "Артек".
Вот что такое, вот что такое,
Вот что такое "Артек".
Усадьба (экономия) Шлее
Расположена в селе Чеботарка (Чеботары-новыя), недалеко от города Саки.
Была построена в начале XX века.
Строительство главного дома начиналось при жизни Фердинанда Матвеевича Шлее (1841-1904) гласного Таврического губернского земского собрания, которому принадлежал ряд строений в Симферополе и его окрестностях.
Возможно, что вилла «Хайал» в Симеизе, принадлежавшая Надежде Измайловне Шлее, и помещичья усадьба в Чеботарке строились под руководством техника Померанцева.
Дом выполнен в стиле крымского рококо и близок к традициям крымской дворцовой архитектуры.
Экономия Шлее состояла из барского дома, нескольких домиков для рабочих и добротного двухэтажного каменного амбара.
1920-е - еврейская с/х община, где отрабатывалась современная модель израильских кибуцев.
1930-е - Чеботарский с/х техникум.
Годы оккупации - размещалась германская разведшкола.
До 90-х, здесь был детский интернат.
В 1990-е годы здание пережило пожар.
Расположена в селе Чеботарка (Чеботары-новыя), недалеко от города Саки.
Была построена в начале XX века.
Строительство главного дома начиналось при жизни Фердинанда Матвеевича Шлее (1841-1904) гласного Таврического губернского земского собрания, которому принадлежал ряд строений в Симферополе и его окрестностях.
Возможно, что вилла «Хайал» в Симеизе, принадлежавшая Надежде Измайловне Шлее, и помещичья усадьба в Чеботарке строились под руководством техника Померанцева.
Дом выполнен в стиле крымского рококо и близок к традициям крымской дворцовой архитектуры.
Экономия Шлее состояла из барского дома, нескольких домиков для рабочих и добротного двухэтажного каменного амбара.
1920-е - еврейская с/х община, где отрабатывалась современная модель израильских кибуцев.
1930-е - Чеботарский с/х техникум.
Годы оккупации - размещалась германская разведшкола.
До 90-х, здесь был детский интернат.
В 1990-е годы здание пережило пожар.
Фердинанд Матвеевич Шлее (1841–1904)
Во второй половине XIX–начале XX веков представители большой немецкой семьи Шлее занимали видное положение в Крыму.
Симферопольцы доверяли уважаемому семейству, об этом свидетельствует тот факт, что четверо братьев Шлее один за другим были удостоены чести быть избранными в симферопольскую Городскую думу. Период их деятельности в Думе и Симферопольском земстве продолжался 47 лет: с 1872-го по 1918 год. Но профессиональная и общественная деятельность представителей этого семейства не ограничивалась рамками Симферополя.
Ф. М. Шлее был губернским гласным. 29 сентября 1903 года проходили одни из последних в его жизни выборов. Вместе с надворным советником М. Серебряковым, надворным советником В. Конради и бароном А. Врангелем симферопольский купец Ф. Шлее в очередной раз был избран гласным Таврического губернского земского собрания. Он состоял в этом высоком звании в течение двадцати лет: с 1885-го до конца своих дней, то есть, говоря современным языком, в течение двух десятилетий был депутатом всей Таврической губернии.
Одни из самых известных домов принадлежащих Шлее:
дом, в котором сейчас размещается Министерство архитектуры и строительной политики Автономной республики Крым (угол ул.Ленина и Пролетарской в Симферополе), дом бракосочетания на Пушкинской, кинотеатр «Баян» (им. Шевченко), дом офицеров, гостиница «Европейская», и конечно его усадьба расположенная в селе Чеботарка (Чеботары-новыя), недалеко от города Саки, которая была построена в начале XX века. Об этой усадьбе, интересную заметку сделал один из потомков Ф.М.Шлее: "... В частности, я узнал, что в доме Шлее (в Чеботарке) был заведен такой порядок, что в каждый день недели семья общалась на определенном языке. (понедельник – немецкий, вторник – французский и т. д.). А Фердинанд Шлее был хорошо знаком с бароном Э. фон Фальцфейном, владельцем Аскании-Новы, они вместе бывали на съездах овцеводов юга России."
Во второй половине XIX–начале XX веков представители большой немецкой семьи Шлее занимали видное положение в Крыму.
Симферопольцы доверяли уважаемому семейству, об этом свидетельствует тот факт, что четверо братьев Шлее один за другим были удостоены чести быть избранными в симферопольскую Городскую думу. Период их деятельности в Думе и Симферопольском земстве продолжался 47 лет: с 1872-го по 1918 год. Но профессиональная и общественная деятельность представителей этого семейства не ограничивалась рамками Симферополя.
Ф. М. Шлее был губернским гласным. 29 сентября 1903 года проходили одни из последних в его жизни выборов. Вместе с надворным советником М. Серебряковым, надворным советником В. Конради и бароном А. Врангелем симферопольский купец Ф. Шлее в очередной раз был избран гласным Таврического губернского земского собрания. Он состоял в этом высоком звании в течение двадцати лет: с 1885-го до конца своих дней, то есть, говоря современным языком, в течение двух десятилетий был депутатом всей Таврической губернии.
Одни из самых известных домов принадлежащих Шлее:
дом, в котором сейчас размещается Министерство архитектуры и строительной политики Автономной республики Крым (угол ул.Ленина и Пролетарской в Симферополе), дом бракосочетания на Пушкинской, кинотеатр «Баян» (им. Шевченко), дом офицеров, гостиница «Европейская», и конечно его усадьба расположенная в селе Чеботарка (Чеботары-новыя), недалеко от города Саки, которая была построена в начале XX века. Об этой усадьбе, интересную заметку сделал один из потомков Ф.М.Шлее: "... В частности, я узнал, что в доме Шлее (в Чеботарке) был заведен такой порядок, что в каждый день недели семья общалась на определенном языке. (понедельник – немецкий, вторник – французский и т. д.). А Фердинанд Шлее был хорошо знаком с бароном Э. фон Фальцфейном, владельцем Аскании-Новы, они вместе бывали на съездах овцеводов юга России."
Telegram
Православный Крым
Forwarded from СЕЛЬСКИЙ БАТЮШКА [SCAM]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Добротолюбие 📜
Некая душа сказала старцу Иерониму, что от его молитвы она увидела великую для себя пользу, и благодарила за это. И старец сказал ей: «Представь, что я отсюда всегда бросаю тебе яблоки. Если ты их ловишь - хорошо, иначе же ты будешь голодной, потому что яблоки потеряются. Ты тоже должна молиться, иначе же молитвы мои тебе не помогут». И в другой раз подчеркнул: «Я буду просить за вас Бога, буду молиться. Но знайте, что один в поле не воин. Я молюсь за вас, но и вы молитесь за себя».
#старец_Иероним_Эгинский
#старец_Иероним_Эгинский
Forwarded from Евангелие
https://usnd.to/24mB
26 января 2022
Мк., 44 зач., X, 11-16.
Глава 10.
11 Он сказал им: кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее;
12 И если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует.
13 Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приносящих.
14 Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие.
15 Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него.
16 И, обняв их, возложил руки на них и благословил их.
Послушайте Евангелие с комментарием - https://usnd.to/24mB
26 января 2022
Мк., 44 зач., X, 11-16.
Глава 10.
11 Он сказал им: кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее;
12 И если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует.
13 Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приносящих.
14 Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие.
15 Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него.
16 И, обняв их, возложил руки на них и благословил их.
Послушайте Евангелие с комментарием - https://usnd.to/24mB